Nevsk. Загадки и тайны двуглавого символа

Откуда «прилетела» двуглавая птица

Большая «вислая» красновосковая печать Ивана III

В Древней Руси широко применялись печати для подтверждения личности купцов, княжеских посланников, а также пломбирования дорогих товаров. Чаще всего в форме блях, пластинок и перстней. Особую категорию представляют княжеские печати (буллы), которые применялись в делопроизводстве и дипломатических актах.

По основной классификации печати были двух видов: вислые и прикладные. Прикладные печати оставляли оттиск на бумаге (чаще всего матрицей являлся перстень). Вислые печати изготавливались при помощи специальных щипцов с матрицей оттиска и подвешивались с помощью шнурков к документам.

В качестве материала печатей использовали свинец, серебро и даже золото. Позднее в качестве основного материала для оттиска использовали воск, а для матрицы применяли металл или резные камни-геммы.

На Руси изображение двуглавой птицы (орла) впервые встречается на так называемой большой «вислой» красновосковой печати Ивана III, предназначенной для скрепления документов.

Иван III

На другой стороне этой печати изображен «всадник», пронзающий змея, – символическое изображение покровителя московского княжеского дома Георгия Победоносца.

Конечно, можно говорить лишь о том, что самый ранний из дошедших до нас четырех оттисков этой печати скрепляет документ 1497 года, но, когда был создан штамп и уж тем более, когда было принято решение об использовании нового государственного символа, остается загадкой.

Похоже, мы никогда не узнаем, чем руководствовался Иван III, помещая двуглавого орла на свою печать. Вероятно, это была не одна причина, а целый комплекс сошедшихся вместе обстоятельств, и какое было более значимым – не столь уж важно.

За время своего правления Иван III использовал в качестве символов на печатях и монетах льва (родовой знак владимирских князей), «всадника» в разных формах (с мечом и копьем, поражающего дракона или скачущего) и другие символы. Видимо, в это время действительно шел поиск новой государственной символики, и двуглавый орел стал одним из возможных вариантов.

Но двуглавая птица прижилась. При Василии III, который был не только Рюрикович, но и Палеолог (византийская династия), орел уже прочно вошел в государственную символику, стал привычным знаком и обрел короны над головами.

Символ двуглавой птицы

В 1561 году при Иване IV Васильевиче, «всадник» переехал на грудь к орлу, а на обратной стороне появился новый символ – единорог. В 1570 году на большой печати впервые появились эмблемы (предшественники гербов) разных земель. Позже «всадник» менял направление движения, а орел – геометрию крыльев, на нем появлялись новые символы и знаки.

Трансформация изображения продолжалась вплоть до 1857 года, когда герб как геральдический символ был зафиксирован окончательно. Впрочем, как оказалось, всего на 60 лет. Но еще через три четверти века орел вернулся. Он так прочно слился с образом Руси, что о реальном происхождении его уже почти не вспоминают.

Специалисты считают, что двуглавая птица могла «залететь» на Русь практически с любой стороны. С юга – из Византии или с Балкан, с запада – из Европы, где он был гербом Священной Римской империи, и с востока – из Азии через Орду, часть которой фактически уже вошла в состав Московского государства.

Византийская версия

Герб рода Палеологов, Византия

Казалось бы, всё просто и понятно: Софья, вторая жена Ивана III, происходила из семьи Палеологов, последней правящей династии византийских императоров. Ее отец Фома был родным братом Константина XI Драгаша (героически погибшего при штурме Константинополя османами) и последним правителем (деспотом) Мории – византийских владений на полуострове Пелопоннес, южной части современной Греции.

Покровительство над несчастными сиротами, а у Софьи было два младших брата, взял на себя римский Папа, который через некоторое время и поспособствовал свадьбе уже повзрослевшей девушки с недавно овдовевшим великим князем московским Иваном Васильевичем.

Таким образом, как бы сложилась некая духовная преемственность от православной Византии к православной же Руси, а двуглавый орел вполне логично и легитимно стал символом нового независимого государства, самостоятельно выходившего на международную арену.

Создателем этой незамысловатой логической цепочки был В.Н.Татищев, потом ее подхватил и развил придворный историограф Н.М.Карамзин. Идея прижилась и с тех пор благополучно кочует из учебника в учебник. В ней всё просто и понятно, хотя не совсем точно соответствует фактам.

Во всяком случае всё не так однозначно, и большинство современных историков эту «византийскую» версию происхождения российского герба не считает не только единственной, но даже вероятной. В том числе такие признанные авторитеты, как главный государственный герольдмейстер России Г.Вилинбахов и профессор И.Данилевский.

С учетом многих фактов канонический «византийский» вариант происхождения герба выглядит наименее логичным. Если Иван III имел мысли о «преемственности» традиций от Константинополя через супругу Софью, то почему ждал около 20 лет с началом использования двуглавого орла в качестве государственного символа? Ведь свадьба состоялась в ноябре 1472 года, а печать сделана не ранее 1490-го, что ясно из выбитого на ней титула.

На тот момент официальным наследником престола считался Иван Иванович Молодой — старший сын князя от его первой жены тверской княгини Марии Борисовны, а после его неожиданной кончины (1490 год) его сын Дмитрий (внук). То есть династическое наследие Византии на русском престоле тогда даже не предполагалось, и лишь в первые годы XVI столетия Василий вернул доверие отца и стал наследником трона.

Важно и еще одно обстоятельство: не Софья принесла двуглавого орла в Москву, он был и ранее прекрасно известен на Руси. Например, несколькими столетиями ранее он считался символом и покровителем Галицко-Волынских земель, о чем есть летописные свидетельства. Видимо, известен он был россиянам и по ордынским монетам XIII–XIV веков — трудно представить, чтобы они к нам совсем не попадали.

Более того, двуглавый орел никогда не был официальным гербом Византии. Строго говоря, такого понятия на протяжении большей части существования Византийской империи и не существовало вовсе, поскольку европейская геральдическая система в Византии распространения не имела.

При этом двуглавый орел присутствовал как одно из символических существ, появляясь на орнаментах и декоративных изображениях, обычно неофициальных. С какого-то момента, скорее всего, уже после Крестовых походов, он стал родовым символом (понятие «герб» не использовалось) нескольких знатных домов, в том числе Палеологов.

Когда род Палеологов пришел к власти, а он правил в Константинополе со времени изгнания крестоносцев (1261 год) и до его захвата турками (1453), двуглавый орел стал одним из знаков императора, но не самого государства. В то же время на Западе, где не мыслили царской власти без геральдических атрибутов, двуглавый орел вскоре стал восприниматься как символ Византии.

Таким образом, символ двуглавой птицы не является «собственным изобретением» Византии, этот символ имеет весьма длительную историю и так или иначе встречается в мифологии многих индоевропейских народов, живших в Центральной и Западной Азии.

Разные версии происхождения символа двуглавого орла

Двуглавая птица могла прилететь в Москву и с севера – из Твери. Известно, что последний тверской князь Михаил Борисович чеканил монету, на которой был изображен двуглавый орел. В 1485-м Тверь была захвачена войсками Ивана III, а в его титуле появилось дополнение – великий князь Тверской. Объединение московского «всадника» и тверского орла могло быть своеобразным символом этой победы.

Существует и южнославянский вариант происхождения двуглавого орла, к которому сейчас склоняются многие историки. После падения Константинополя некоторые балканские правители считали себя наследниками великой православной империи, а на их гербах как символ продолжения византийской традиции красовались двуглавые орлы. Это княжества Зета, Кастриоти, Моравская Сербия и другие небольшие государства на территории современных Албании, Сербии и Черногории.

Почти все их правители действительно так или иначе были в родственных отношениях с Палеологами или правившими в Никейской империи Ласкарисами, имевшими тот же герб. Но на протяжении второй половины XV века османы постепенно захватили юго-восток Европы, после чего Московия осталась последним оплотом ортодоксального (или православного) Христианства.

К этому времени двуглавый орел уже воспринимался не столько как светский герб, а как знак принадлежности к православию. Например, он был символом Константинопольского патриарха и епархии уже после завоевания города турками.

Древнее изображение двуглавого орла

Существуют и более древние изображения двуглавого орла. Например, они встречается на ремесленных изделиях, сделанных в Бактрии на рубеже III–II тыс. до н.э, а чуть позже на каменных изображениях в Хатуссе, столице Хеттского царства.

Возможно, корни данного символа уходят в самые далекие времена. Во II тыс. до н.э. существовал индоевропейский народ, который называли хеттами. Изображение двуглавого орла в первую очередь было на их гербе, а потом уже учеными были обнаружены и изображения на всех постройках. Возможно, этот символ в дальнейшим перешел к Византийской империи.

Ворота Сфинкса, хеттский храм, Алака Хойук, Турция

Одно из самых ранних изображений двуглавой птицы, сжимающей в когтях двух зайцев, найдено в хеттском храме в Турции. В I тыс. н.э. символ двуглавой птицы часто встречается в Сасанидском Иране, откуда, видимо, и перекочевал в соседние страны – Византию и Армению. В XI–XIII веках двуглавых орлов можно было встретить на монетах и эмблемах разных сельджукских государственных образований на территории современного Ирана и Турции, а Конийский султанат даже имел его на своем гербе. Это государство располагалось в захваченной турками-сельджуками у Византии Малой Азии, и его столицей была Никея, а потом Конья.

древние монеты с изображением двуглавого орла

Дирхам c изображением двуглавого орла. Восточная Анатолия, XIII век. /wikimedia.org/

В Восточном Средиземноморье турки конкурировали с крестоносцами, греками и монголами. Это был сложнейший клубок интересов и конфликтов – каждый старался «дружить против соседа». Династические браки и договоры о дружбе сменялись войнами, вероломство и предательство были нормой, в то же время возникали культурные связи, порой довольно неожиданные. В итоге давно поселившийся в этих местах двуглавый орел оказался не только на знамени сельджуков и родовом гербе Палеологов, но и на монгольских монетах ханов Абаги, Тохты и Узбека, а позже (при Сигизмунде Люксембургском, примерно с 30-х годов XV века) и на гербе Священной Римской империи, которая, таким образом, пыталась утвердить себя наследником традиций римских императоров.

Еще раньше двуглавый орел появился на гербах некоторых европейских рыцарских фамилий как знак доблестного участия в Крестовых походах. У выше упомянутых монгольских ханов, а также беклярбека Ногая в женах были представительницы рода Палеологов, что, видимо, нашло отражение в появлении двуглавого орла на их монетах. В изначальной монгольской традиции такой птицы не замечено, да и на монетах других ханов ее тоже было.

Индийская версия

Каменная эмблема – Гандаберунда – в храме буддийской реликвии – Зуба Будды – в Канди на Шри-Ланке

В индуистской традиции и мифологии могучая двуглавая птица была известна как Гандаберунда (в переводе с языка каннада «ганда» – «сильный» и «берунда» – «двухголовый»). Эта легендарная птица обладала необыкновенной силой и могуществом. Ей приписывалась огромная магическая сила и способность противостоять силам разрушения.

В главных Пуранах и Упанишадах упоминаний о ней не приводится, однако различные южноиндийские тексты говорят о ней как об одном из воплощений Вишну. История появления Гандаберунды связана с рассказом о Нарасимха-аватаре Вишну (получеловеке-полульве), а точнее о событиях, последующих после выполнения им главной цели – поражения демона Хираньякашипу.

Считается, что уже после убийства демона, Нарасимха продолжал вызывать страх у богов из-за своего облика и великого гнева. По этой причине Господь Шива принял облик фантастического существа Шарабхи, для ограничения власти Нарасимхи, а Господь Вишну в ответ предстал как Гандаберунда.

Гандаберунда. Художественная резьба по дереву. Индия. /pinterest.com.au/

Изображения Гандаберунды можно видеть на некоторых южноиндийских храмах и дворцах. На отдельных изображениях она сжимает в клювах и лапах львов и слонов, наглядно демонстрируя тем самым свою огромную мощь. Помимо этого, Гандаберунда являлась эмблемой майсорской царской династии Водеяр и изображается на современном гербе штата Карнатака.

Некоторые исследователи склонны видеть связь изображения Гандаберунды и последующей геральдической символики – как исторической, так и современной (включая изображение двуглавого орла на гербе России).

Древнейшее изображение двухголовой птицы на Индийском субконтиненте было найдено в Таксиле (или Такшашила) – столице древнего индийского народа гандхарвов, находившейся в Пенджабе, в трёх днях пути к востоку от Инда. Там располагалась резиденция царя гандхарвов Такши, от которого, возможно, город получил имя.

Город возник на пересечении трёх крупнейших торговых путей. В «Рамаяне» основателем Таксилы указан Бхарата, младший брат Рамы, а назван он был в честь его сына Такши.

Ступа гандаберунды, Сиркап, Таксила, Индия

В буддийской литературе Таксила упоминается как большой университетский центр, в котором обучались и преподавали выдающиеся буддийские мыслители. Здесь были обнаружены одни из самых ранних изображений Будды.

Индийские золотые монеты с двуглавой птицей – гандаберундой

Таксила была, по-видимому, столицей самой восточной сатрапии державы Ахеменидов. Во время похода Александра Македонского в Индию царь гандхарвов, давно враждовавший с соседним индийским царём Пором, вступил с греками в союз и впустил их в Такшашилу. С 175 года до н.э. город находился в пределах индо-греческого царства, которое просуществовало до 10 года н.э.

Золотая запонка Гандаберунды /starofmysore.com/

В Индии двуглавую птицу Гандаберунду обычно изображают несущей слонов и львов в когтях и клюве – таким образом демонстрируется её огромная сила. На монете (касу), найденной в Мадурае, она изображена со змеей в клюве.

Все двумерные изображения Гандаберуды симметричны (подобно двуглавому орлу), при этом иногда она также изображается с длинным хвостом, похожим на павлиний (павлин — национальная птица Индии).

Самый старым изображением мифической птицы на территории штата Карнака считается статуя, установленная в 1047 году на каменной колонне в Баллигави, у этой статуи две птичьи головы и человеческое тело.

Рельеф потолка в храме Рамешвара, Келади, Индия. /starofmysore.com/

Резьба на потолке храма Рамешвара в городе Келади в округе Симога, который был столицей племени Келади Наяка, является ярким изображением силы мифической птицы. На этой рельефной резьбе изображен двуглавый орел (Гаруда Берунда), держащий в клювах двух львов и двух слонов в когтях.

Герб королевской семьи Майсура. Гандаберунда на щите.

Гандаберунда, мифологическая двуглавая птица с особыми способностями, использовалась многими южноиндийскими королевствами в их гербе, и ее также можно увидеть в Майсурском храме.

Изображение Гандаберунды в отеле Lalitha Mahal Palace Hotel (Майсур)

Уникальная форма Гандаберунды была популярна в таких индийских княжествах, как Чалкьян, Хойсала, Келади, Кадамба, и, конечно же, в Майсуре, особенно при династии Вадьяров, которые использовали Гандаберунду и в гербах и печатях. Король Виджаянагара Ачьюта Дева Райя (1529-1542), возможно, первым использовал изображение Гандаберунды на золотых пагодах (гадьяна).

Индийский Орден Гандаберунды

В современной Индии Гандаберунда используется в гербе штата Карнатака. Гандаберунда также изображена на гербе индийского военно-морского корабля INS Mysore (D60).

Изображение Гандаберунды использовалось династией Водеяров в Майсурской государстве в качестве королевской эмблемы, а на монетах оно впервые появилось в империи Виджаянагар во времена правления Ачьютадеварайи Тулувы.

В 1892 году Его Высочество Шри Сэр Чамараджендра Вадияр, 23-й махараджа, во время серебряного юбилея восшествия на престол, учредил Орден Гандаберунды для признания (1) заслуг, оказанных государственными служащими, (2) добровольных актов частной благотворительности и (3) услуг, оказанных в целях обучения.

В период с 1892 года по 26 января 1950 года этим орденом было награждено около 304 лиц. Индийские историки считают, что происхождение двуглавой птицы в качестве знака отличия, возможно, связано с ведической мифологией, а также с иероглифическими гравюрами, найденными в Мохенджо-Даро, и рельефной скульптурой, найденной в Таксиле.