Николай Непомнящий. Змей-Горыныч: брат дракона или секретное оружие монголов?

«И летит, свиваясь в кольца, в ярких искрах длинный змей…» В этой строчке А. Фета, пожалуй, выражена квинтэссенция отношения наших предков к этому непонятному, многослойному, многообразному существу, родственнику десятка других подобных змееподобных существ по всему миру…

В русских былинах и сказках это представитель злого начала, дракон с 3, 6, 9 или 12 головами. Он связан с огнем и водой, летает по небу, но одновременно соотносится и с тем, что внизу, – рекой, норой, пещерой, где у него спрятаны богатства, похищенная царевна (или три царевны), знатная невеста; там же находится и многочисленное потомство Змея Горыныча – «змееныши». Они часто бывают и «во чистом поле», где их «потаптывает» своим конем эпический герой.

Змей Тугарин /www.factroom.ru/

Да, Змея Горыныча не всегда легко отличить от других сходных образов – Змея Тугарина, Змиулана, Огненного Змея, просто Змея. В былинах Змей Горыныч («люта змея») обычно появляется в сюжете о Добрыне и Змее, в двух его кульминационных точках: первый раз, когда Добрыня Никитич купается в Пучай-реке, и второй, когда тот же богатырь спускается в норы Змея Горыныча и освобождает племянницу князя Владимира – Забаву Путятишну.

Появление Змея Горыныча сопровождается грозным шумом, словно «дождь дождит» и «гром гремит». Ведь основное оружие Змея Горыныча – огонь. Добрыня ухитрился нанести Змею Горынычу сокрушительный удар «шапкой (шляпой) греческой земли».

Русский богатырь Добрыня Никитич /yandex.ru/

Змей Горыныч пал на сыру землю и взмолился о пощаде, предлагая любые условия перемирия. Добрыня согласился и отпустил Змея Горыныча на свободу. Возвращаясь к себе и пролетая над Киевом, Змей Горыныч, однако, нарушает «записи» и похищает Забаву Путятишну, спрятав ее в своих норах. Князь Владимир посылает Добрыню освободить свою племянницу, что тот и делает.

Схожие сюжеты кочуют из былины в былину, из страны в страну. Только иногда появляется здесь образ огненного змея, который специализируется на связях с женщинами. В иных культурах его именуют – обаясныки, инкуб, вереселень, змей-любака, летун, летучий, литавец, маньяк, налёт огнянный, прелестник – злой дух, антропоморфный змеевидный демон, мифологическое существо в преданиях славян, ипостась ходячего покойника, который после смерти является к своей жене или любимой женщине. В воздухе они выглядят как огненный змей, похожи на светящееся огненное коромысло, пламенный веник, клубок синего цвета. Появляются из облаков, летят по воздуху, и, рассыпавшись искрами над крышей, проникают в дом через печную трубу.

Когда такой змей спускается на землю, он откидывает крылья и является к женщинам, всегда принимая вид любимого человека (порой с несколькими головами), которого они потеряли, и женщины свыкались с мыслью, что он действительно жив, а не умер.

Но хоть он и принимает человеческий облик, имеет все же физические недостатки, характерные для демонов: отсутствие спинного хребта, и не может правильно произносить сакральные христианские имена: вместо «Иисус Христос» он говорит «Сус Христос», вместо «Богородица» — «Чудородица». Гостинцы, которые он приносит женщине, с восходом солнца превращаются в лошадиный навоз или камни, а деньги и драгоценности — в черепки.

От связи с демоном женщина может забереметь. Беременность в этом случае протекает ненормально долго — до трех лет и часто кончается ничем: в животе женщины оказывается песок, она рожает головешку, что соответствует представлениям о бесплодности нечистой силы. Если рождается ребёнок, то он чёрного цвета, с копытами вместо ступней, с глазами без век, а тело его холодное и подобно студню. Живёт такое дитя недолго, и вскоре умирает.

Болид – метеор яркостью более −4m (ярче, чем Венера), массой от сотен грамм и до нескольких десятков тонн и имеющий заметные угловые размеры /ru.wikipedia.org/

Откуда же он взялся? Видимым отражением огненного змея считались болиды, летящие наклонно или по горизонтали, которые были видны несущимися по воздуху в виде длинной и широкой ленты из красноватых искр и вызывали у невежественных людей суеверный страх. Образ летящего змея при этом связывался с проявлениями временного умственного помешательства или депрессивным состоянием впечатлительных женщин.

Завидев летящий болид, верящие в огненного змея кричали ему «Аминь, аминь, рассыпься!».

Чаще всего он предстаёт трёхглавым. Другие черты змея упоминаются реже или не упоминаются вовсе. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Так, во всем афанасьевском сборнике русских народных сказок лишь один раз сообщается об «огненных крыльях».

Змей Горыныч, памятник Змею в Липецкой обл. /m.fotostrana.ru/

Тело змея в сказках не описывается, однако на лубочных картинках, изображающих змея, излюбленными деталями являются длинный хвост стрелой и когтистые лапы. Еще одной важной особенностью змея является его огневая природа, однако как именно извергается огонь, сказки не описывают.

Огонь змей носит в себе и извергает его в случае нападения. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга. В некоторых сказках он живёт в воде, спит на камне в море. В тоже время змей живёт и в горах. Впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть морским чудовищем. То есть речь может идти как об отражении реальных выживших доисторических водных ящеров, так и птерозавров.

Откуда же прилетел к нам Змей Горыныч? Существует несколько версий, что именно послужило прообразом Змея Горыныча. Первая, наиболее популярная в народе версия, подразумевает под Змеем Горынычем орды захватчиков, накатывавшихся на Русь с южных степей, будь то половцы, татаро-монголы или иные кочевники.

Эта гипотеза расцвела в советский период, когда все народные сказания дружно объяснялись как отражение борьбы русского народа против угнетателей. Объяснялась эта версия красиво, но малоубедительно. Мол, полчища кочевников многоголовым змеем накатывались на Русь, их лавина извивалась, подобно змею, а хитрый и подлый нрав татаро-монголов в точности повторял характер пресмыкающегося.

По последним научным данным, Змей Горыныч оказался не живым существом, а секретным оружием все тех же татаро-монголов, наподобие легендарного «греческого огня». Приведем неопровержимые доказательства этой версии.

К моменту нашествия на Русь татаро-монгольских полчищ они успели повоевать на просторах Азии, в частности с китайцами. В начале XII в. армия монголов была не только самой многочисленной, но и наиболее современной в мире. Монголы успешно перенимали у других народов их военные разработки и доводили их до высочайшего уровня. В частности, у китайцев они позаимствовали секрет изготовления пороха, горючих смесей и метательных машин для снарядов на этой основе.

Но в силу неизвестных причин наибольшее уважение татаро-монгольских военачальников получило оружие на основе сырой нефти. К примеру, Чингисхан любил применять в сражениях гранаты с нефтью и огневые стрелы с зажигательным фитилем. Так в 1206 г. флот одного из китайских полководцев был сожжен татаро-монголами с помощью подобных огневых стрел. А уже спустя почти двадцать лет, в 1225 г., при осаде Хорезма монгольские войска забрасывали город ракетами и пороховыми снарядами. Спустя семь лет, при осаде города Бянь он был сожжен огромными огненными баллистами, которые лавиной обрушивали на город монгольские пушки. И вот после обкатки своего оружия на Поднебесной империи татаро-монгольские военачальники двинули свои полчища на Русь.

Змей-Горыныч – секретное оружие монолов? /yandex.ru/

Вот лишь некоторые виды вооружений, которыми обладала монгольская армия ко времени похода на Русь:

– осколочно-зажигательные снаряды: основными частями снаряда были пороховой состав и железные колючки. Взрывной силы хватало для того, чтобы разбросать железные колючки, поражая ими конницу и пехоту

– снаряды осколочно-взрывного действия:

1) железная оболочка с пороховым содержимым;

2) «огневой» горшок — керамический тонкостенный сосуд с пороховым зарядом;

3) «железный пороховой снаряд взрывчатого действия». Действие этих снарядов было одинаковым: при взрыве их оболочки превращались в осколки, обладающие большой пробивной силой. Так, взрыв чжэнь тянь лэй был слышен в радиусе 100 ли (около 50 км) и пробивал своими осколками даже латы;

4) «огневой шар со звуком грома» — технология изготовления этого снаряда предусматривала при взрыве образование не только большого количества фарфоровых осколков, но и «грохот, подобный грому», что должно было оказывать на противника устрашающее воздействие

– снаряды отравляющего действия:

1) «дымовой» шар — шары выпускались пяти различных модификаций (дым пяти разных окрасок) с целью маскировки действия войск. Различные добавки токсических веществ вызывали тяжелые отравления;

2) «шар ядовитого дыма» — к пороховому составу примешивались сильнодействующие яды: выделенные из аконита, белены и плодов кретонового деревца. Следствием разрыва снаряда являлись не только ожоги, но и обильные кровотечения из носа и рта;

3) «снаряды, начиненные известью», — использовались для ослепления противника;

4) «снаряд-горшок с фекалиями» — приготовленный особым образом состав снаряда при попадании на открытые кожные поверхности вызывал тяжелые нарывы

– Реактивные снаряды: «огневая стрела» — имела нескольких модификаций. У одних в головной части прикреплялся пороховой шар определенной величины, в зависимости от силы метания лука или арбалета. Другие снабжались трубкой, наполненной порохом, и которую привязывали к верхней части древка. Пороховой состав трубки поджигался при помощи фитиля, и стрела в полете получала дополнительный реактивный импульс.

Судя по описаниям и чертежам, многие «огневые стрелы» представляли собой настоящую ракету, состоящую из полой бамбуковой трубки и порохового заряда. Реактивные снаряды предназначались для зажигания деревянных стен крепостей и городских строений.

Так вот, сопоставив описания Змея Горыныча с техническими характеристиками монгольского оружия, исследователи пришли к интересным выводам.

Начнем с главного признака Змея Горыныча – пышущей огнем пасти («летит, из ноздрей пламя пышет»). Это описание как нельзя лучше подходит для огневых снарядов или гранат фонтанирующего действия. При подлете к цели заранее подожженная горючая смесь циркулировала в замкнутом объеме оболочки, выпуская через оставленные отверстия огненный фонтан пороховых газов.

Этим же объясняется и неразрывно связанный в текстах былин следующий признак Змея – «из ушей дым валит»: смесь поджигалась при помощи запальных шнуров, которые в полете отчаянно дымили. Многоголовость Змея можно объяснить тем, что установки, посылавшие снаряды на неприятеля, сегодня назвали бы «установками залпового огня». Монгольские «катюши» выбрасывали десятки огненных шаров, которые с воем и шипением устремлялись на славянские укрепления.

Разумеется, славянские богатыри, видевшие в небе огромное количество огненных ракет, разукрашенных под драконьи головы («культурное наследство» китайцев), воспринимали их многоголовым змеем, сжигающим все на своем пути одним огненным дыханием.

Крылья Змея Горыныча на поверку оказались стабилизаторами пороховых реактивных ракет. Косвенным доказательством ракетной версии служит и тот факт, что Змей Горыныч всегда целенаправленно прилетает и разом обрушивается с неба, а не кружит над городами древней Руси, выбирая жертву. Отличительной чертой Змея Горыныча является его смерть от рук русских богатырей.

Кровь Змея, согласно былинам, – черная, и земля-матушка не хочет ее принимать, впитывать. Принимая во внимание нашу версию, можно с уверенностью сказать, что это не что иное, как сырая нефть, вытекавшая из неразорвавшихся снарядов. Действительно, нефть практически не впитывается в землю, а разливается тонкой губительной для всего живого пленкой на огромных площадях. Ну и так далее.

Интересны и методы борьбы с этой военной угрозой, изобретенный Добрыней. Он предусматривал использование против грозной опасности обычного речного песка в огромных количествах. Добрыня в былине воспользовался для укрощения Змея аж пятью пудами песка и забросал им змеиные головы. Именно песком тушили во время войны зажигательные снаряды, которыми забрасывали наши города немецко-фашистские войска, и все тем же песком и по сей день тушат химические пожары.

Кадр из фильма “Илья Муромец” (1956)

Можем сделать промежуточный вывод о том, что негативный герой русских сказок и былин был не чем иным, как ракетными войсками армии татаро-монголов. Это наглядно показано в… фильме 1956 г. «Илья Муромец»!

Но почему Змей – Горыныч?

Представить себе русский фольклор без этого персонажа просто невозможно. Наиболее распространенная версия: Горыныч он был потому, что жил в подгорных пещерах. Но такой вариант представляется не совсем верным, ведь во многих сказках Змей Горыныч и близко к пещерам не подходил по причине отсутствия оных, равно как и гор, в данной местности. Например, в сказке про Ивана, коровьего сына, Змей благополучно жил в белокаменных палатах. Есть множество сказок, где местожительством Змея называется самое глухое место в лесу. И тем не менее, он оставался Горынычем.

Еще один вариант – Змей является выходцем из высшего, «горнего» мира. Потому и Горыныч.

Есть и другие мнения Змея прозвали Горынычем потому, что во всех сказках он непременно плюется огнем. Ну прямо как жук-бомбардир, который выстреливает горючую жидкость, спасаясь от врагов. Причем состав этой жидкости близок к современному ракетному топливу, но создается не в лаборатории, а прямо в теле жука.

Любопытно, что в ископаемых черепах некоторых видов динозавров обнаружены полости, подобные используемым жуком-бомбардиром для выработки химического оружия. То есть можно предположить, что эти динозавры обладали аналогичными свойствами. Попросту говоря, могли быть огнедышащими.

Забежим вперед: в фольклоре практически всех народов присутствуют драконы. Конечно, можно предположить, что история, рассказанная на одном конце земного шара, постепенно перекочевала на другой. Но это вряд ли.

Гораздо проще поверить в то, что не все динозавры вымерли к моменту начала человеческой цивилизации. Или цивилизации человека (или ему подобных) отстояли гораздо дальше вглубь истории. Могли сохраниться и «огнедышащие» разновидности. Или водоплавающие (как Кецалькоатль или Левиафан, который, кстати, кроме того, что был водоплавающим, еще и успешно изрыгал пламя).

Так что возможно, что Змей Горыныч – это отголосок встречи древних людей с огнедышащим динозавром. Уже в наше время ученые изучили этот феномен. Например, жук-бомбардир выстреливает горючую жидкость, спасаясь от врагов.

Состав этой жидкости, образующейся в теле жука, близок к современному ракетному топливу. А в ископаемых черепах некоторых видов динозавров обнаружены полости, которые, возможно, использовались динозавром для накопления напалма. Поэтому динозавры вполне могли быть огнедышащими.

Николай Непомнящий, специально для History.eco

см. еще: