Николай Тушинский. Слоны и негроидные истуканы древней Мексики. Тайна ольмеков

Познакомившись с ацтеками и майя, любой исследователь Мезоамерики непременно обратит свой взор на ольмеков - первую цивилизацию, возникшую на тер¬ритории Мексики. Именно в этот период впервые появляются иероглифическая письменность, календарь, крупные городские центры... Впрочем, после более чем полувекового научного изучения культуры ольмеков у исследователей остается гораздо больше вопросов, чем ответов на них.
0
1488
Туш 1 фото 1

Загадки и тайны цивилизации ольмеков.

Согласно современным представлениям, цивилизация ольмеков возникла примерно в середине II тыс. до н.э. и просу­ществовала около 700 лет. Основные цент­ры ольмеков располагались в прибрежной зоне Мексиканского залива на территории современных мексиканских штатов Верак­рус и Табаско.

Но культурное влияние оль­меков прослеживается на всей территории Центральной Мексики. До сих пор не уста­новлено, какой народ создал эту цивилиза­цию.

Название «ольмеки», означающее «люди каучука», – современное. От­куда пришли эти люди, на каком языке они говорили, что послужило причиной исчезновения их цивилизации – все эти вопросы остаются без ответа.

Самыми крупными памятниками ольме­ков считаются Сан-Лоренсо, Ла-Вента и Трес-Сапотес. Это были настоящие городские цен­тры, включавшие в себя крупные церемони­альные комплексы с земляными пирамидами, городские кварталы, ирригационные систе­мы, некрополи.

ольмеков

Цивилизация ольмеков /indiansWorld.org/

Цивилизация ольмеков считается первой, так сказать, материнской цивилизацией Мексики. Действительно, в бо­лее поздних культурах майя, сапотеков хорошо прослеживаются ольмекские черты.

Именно у ольмеков впервые в Америке появ­ляются иероглифическая письменность, высокоточный календарь и оригинальная сис­тема счета.

Но, пожалуй, самой примечательной и одной из самых за­гадочных черт ольмекской культуры являют­ся гигантские каменные головы. Первая та­кая голова была обнаружена еще в 1862г. в Ла-Венте. К настоящему времени найдено 17 голов, восемь из которых обнаружены в Сан-Лоренсо.

ольмеков

Цивилизация ольмеков: ольмекские головы. /историиземли.рф/

Эти гигантские головы вырублены из цельных глыб базальта. Высота их в среднем колеблется от 2 до 2,5 м. Есть две не­большие головы, высотой 1,5 м, и одна, ги­гантская, высотой 3,4 м, которые были найдены на па­мятнике Ранчо-ла-Кобата.

ольмеков

Гигантские ольмекские головы /yandex.ru/

Вес этих огром­ных базальтовых скульптур колеблется от 10 до 35 т. Они выполнены в единой стилистической манере, но при этом очевид­но, что каждая из них представляет портрет кон­кретного человека.

Все головы одеты в шлемовидные головные уборы и имеют уш­ные украшения в виде крупных серег и уш­ных вставок. Прокалывание мочек ушей яв­лялось типичной традицией для всех мекси­канских культур.

ольмеков

Негроидные черты ольмекских голов /yandex.ru/

Несмотря на индивидуальность, все ольмекские головы объединяет одна загадочная черта: изображенные люди имеют ярко выраженные негроидные черты — крупные пухлые губы, широкие приплюснутые носы с вывернутыми ноздря­ми и большие глаза.

Негроидные черты ольмекских голов были отмечены исследователями с самого начала. Это привело к появле­нию различных гипотез. Например, от предположения о миграции выходцев из Африки до менее спорного утверждения, что такие черты являются характерны­ми для жителей Полинезии и Юго-Восточной Азии, и им не стоит удивляться, по­скольку они были привнесены в Америку еще первыми волнами переселенцев из Азии.

Однако расовый тип, представленный в дру­гих произведениях ольмекской культуры, достаточно типичен для корен­ного американского населения. Хотя есть и исключения, тоже представляющие несом­ненный интерес.

ольмек

Ольмекские «борцы» /yandex.ru/

Так, на разных ольмекских па­мятниках были обнаружены небольшие скульптуры, которые американские архео­логи условно называют «борцами».

Эти скульптуры изображают сидящего на кор­точках человека с поднятыми на уровень груди или положенными на колени руками. У всех усы и клиновидные бороды. А их антропологические черты характерны для древних жителей Средиземноморского бассейна.

Наличие в индейских культурах Центральной Амери­ки явных черт цивилизаций Старого Света давно служит камнем преткновения для исследователей. Но единой точки зрения до сих пор нет.

Ольмекские «головы» вызывают неподдель­ное удивление, прежде всего, своей уникальностью. Более нигде в Америке не встречает­ся подобный тип изображения людей.

Един­ственная аналогия, которая приходит в голову, связана с известной поэмой Пушкина «Рус­лан и Людмила». Великий поэт активно ис­пользовал богатое наследие русского фольк­лора. Кстати, следует отметить, что говорящая голова великана упоминается и в одном из сюжетов осетинского эпоса.

ольмек

Ольмекская голова /yandex.ru/

Современные исследователи считают, что ольмекские «головы» изображали местных правителей, и их изготавливали и устанавли­вали после смерти последних для увековечивания памяти.

В ольмекской культуре изве­стны и другие каменные головы, чьи лица характерны для индейского населения Мексики и не имею­щие никаких негроидных черт.

Что явилось причиной возникновения столь оригиналь­ного типа скульптуры? И почему лишь 17 скульптур изображают людей иного – африканского вида?

ольмек

Кувшин цивилизации ольмеков /yandex.ru/

Интересен еще один факт: в антрополо­гическом музее города Халапа (штат Верак­рус) хранится ольмекский сосуд в форме си­дящего слона (именно слона, а не мастодонта!). Ни один ученый не возьмется утверждать, что во времена существования древних мексиканских цивилизаций здесь водились слоны.

Явление ольмекских голов ставят перед иссле­дователями и ряд других, не менее проблема­тичных вопросов. Геологи установили, что ба­зальт, из которого была изготовлена одна из голов в Ла-Венте, был взят из каменоломен в горах Тукстла, расстояние до которых, только по прямой, составляет около 90 км.

Каким образом транспортировались каменные глы­бы весом несколько десятков тонн по пересе­ченной, достаточно заболоченной и покрытой джунглями местности?

Американские исследователи считают, что транспортировка моно­литных заготовок осуществлялась водным путем. Предполагают также, что ольмеки использо­вали для этого тростниковые плоты, которые сплавляли по реке в Мексиканский залив и вдоль берега переправляли глыбы к своим го­родским центрам. Однако это всего лишь гипотеза.

Несомненно, транспортировка базаль­товых глыб весом два десятка тонн должна была представлять для ольмеков серьезную техни­ческую задачу. Индейцы не знали колеса, и у них не было тягловых животных.

Кстати, с этим связан еще один загадочный факт из истории Древней Мексики. На территории того же штата Веракрус были найдены много­численные глиняные игрушки, изображаю­щие животных, поставленных на колеса.

То есть колесо как таковое древние мексикан­цы знали, но в своей деятельности почему-то не использовали.

Вызывает также вопрос, каким образом обрабатывался материал для ольмекских «голов». Ба­зальт – одна из самых твердых вулканичес­ких пород, а ольмекской цивилизации не были известны инструменты из металла.

Зна­чит, все эти скульптуры были сделаны каменными инструментами. И обработаны настоль­ко тщательно, что сегодня на них нельзя об­наружить даже следов инструментов, которые использовались при работе.

Некоторые современные американские исследователи уверены, что ольмеки были выходцами из Западной Африки. Они усмат­ривают целый ряд общих черт в письменности, религии, искусстве между ольмеками и африканскими культурами начала новой эры.

Однако применительно ко времени II ты­. до н.э. в Западной Африке высокоразвитые цивилизации неизвестны. Так что вопрос о происхождении первой мексикан­ской цивилизации до сих пор остается невы­ясненным.

В период расцвета своей культуры ольмеки специализировались на скульптуре и барель­ефах, изготавливаемых из базальта, серпентина и яшмы.

Выделяются монументальные головы, нередко с ягуароподобными и негроидными чертами, изготовленными так, что воспринима­ются как закрытые блоки, как масса, имеющая геометрическую форму куба, очертания которо­го никогда не прерываются. Совершенство этих голов наводит на мысль, что опыт их изготовле­ния развивался в течение многих веков.

Цивилизация ольмеков – жизнь под знаком ягуара /yandex.ru/

Ольмекские скульптуры и рельефы часто изображают людей, лицам которых было придано сходство с мордами ягуаров  – с узкими глазами и большим приоткрытым, словно в рычании, ртом.

Встречаются также изображения детей с отпечатанным на лбу следом кошачьей лапы. Ученые назвали эти фигуры «людьми-ягуарами» (имеются в виду оборотни).

Наличие таких изображений говорит о существовании культа ягуаров, самых сильных и опасных хищников центральноамериканских джунглей.

Возможно, что ольмекская аристократия возводила свой род к мистическому пращуру, получеловеку-полуягуару, и потому приписывала себе и такие присущие этому хищнику качества, как свирепость и хитрость.

В одном из богатых захоронений обнаружены скелеты ребенка и двух ягуаров, что подкрепляет гипотезу о том, что ольмеки видели прямую связь между ребенком из знатной семьи и этими животными.

Монументальность проявляется и в дру­гих скульптурах Ла-Венты, таких, как «Абуэлита» («Бабушка») или Монумент-5, где изобра­жен человек с детским лицом и с чашей в руках, в скульптуре сидящего человека с лицом-маской ягуара, запрокинутым к небу (в настоящее время находится в музее г. Вильяэрмосы).

Заметное развитие скульптуры приводит к тому, что в период расцвета ольмекской культуры изделия из керамики становятся грубыми (III период Ла-Венты).

В это время производятся изделия красно-песчаного, красновато-кремового, песчано-кремового, сероватого, красновато-кофейного и других цветов, сохраняю­щихся вплоть до позднего классического перио­да.

Отсутствие камня не отразилось на развитии монументальной архитектуры. В качестве стро­ительных материалов использовались адобы (сырцовый кирпич из глины и резаной соломы), плиты песчаника, бревна и солома, т.е. недолговечные материалы, не сохранившиеся в течение столетий.

В результате, как пишет мексиканский археолог М.Коваррубиас, эти скульптурные изделия представляют собой «вершину благородного и проникновенного искусства».

Ольмекское искусство – одновременно мо­нументальное и простое, поучительное и оригинальное. Будучи величественным, оно свободно от сложного символизма и пафоса, характерно­го, например, для классического барокко, теснейшим образом связано с периодом форми­рования основных мезоамериканских культур; чем старше эти культуры, тем сильнее их «ольмекский дух».

И последнее, на что следует обратить внимание, – проблема гигантов. Она существует с давних времен, с тех пор как в разных уголках земли стали находить свидетельства существования в давние времена человекоподобных существ, заметно превосходящих ростом современного человека. Стоит этот вопрос и применительно к ольмекской загадке.

Страница из книги Берналя Диаса «Завоевание Новой Испании». /yandex.ru/

В ряде мифов о сотворении мира, дошедших до наших дней от разных мексиканских народов, возникновение первых городов связывается с пришельцами с севера.

Согласно одной из версий, они приплыли на лодках с севера и высадились у реки Пануко, затем прошли вдоль берега до Потончана у устья Халиско (в этом районе расположен древнейший центр ольмеков Ла-Вента). Здесь пришельцы истребили местных великанов и основали первый из упоминаемых в легендах культурный центр Тамоанчан.

Согласно другому мифу, семь племен пришли с севера на Мексиканское нагорье. Здесь уже обитали два народа – чичимеки и гиганты. Причем гиганты населяли земли к востоку от современного Мехико – районы Пуэбла и Чолула. Оба народа добывали пропитание охотой и питались сырым мясом. Пришельцы с севера изгнали чичемеков, а гигантов истребили.

Таким образом, согласно мифологии ряда мексиканских народов, гиганты были предшественниками тех, кто создал на этих территориях первые цивилизации. Но они не смогли устоять перед пришельцами, и были уничтожены.

Останки великана /vladtime.ru/nauka/kosmologiya/

Упоминания о расе древних гигантов, предшествовавших историческим народам, имеются во  многих мексиканских мифах. Так ацтеки считали, что земля была населена гигантами в эпоху Первого Солнца. Они именовали древних великанов «кинаме» или «кинаметине».

Испанский хронист Бернардо де Саагун отождествлял этих древних гигантов с тольтеками и полагал, что именно они воздвигли гигантские пирамиды в Теотеуакане и Чолуле.

Берналь Диас, участник экспедиции Кортеса писал в своей книге «Завоевание Новой Испании», что после того, как конкистадоры закрепились в городе Тласкале (к востоку от Мехико), местные индейцы поведали им, что в очень давние времена в этой местности поселились люди огромного роста и силы.

Но поскольку они обладали скверным характером и плохими обычаями, индейцы истребили их. В подтверждение своих слов жители Тласкалы показали испанцам кость древнего великана.

Диас пишет, что это была бедренная кость и ее длина равнялась росту самого Диаса. Т.е. рост этих гигантов более чем в три раза превышал рост обычного человека.

Найдены следы великанов в этой местности и в ацтекских кодексах, и во многих мексиканских мифах. Кто это были, еще предстоит выяснить антропологам и археологам.

При написании статьи использованы материалы:

1. Откуда ольмеки? Первая из известных цивилизация Америки.

2. Ольмеки — цивилизация: жизнь под знаком ягуара.

3. Ольмекские головы. Негры и гиганты?

4. Ольмеки и великаны.

По материалам: interesnyefakty.org, zen.yandex.ru, meshok.net, ru.qaz, историиземли.рф

См. также:

1. Андрей Жуков. Тайны ольмекских голов.

2. Артефакты цивилизации Ольмеков.

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

  • ольмеков,головы,цивилизации,культура,великаны

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля