Сергей Панасенко. Прародина трансъевразийских языков была найдена благодаря объединению усилий разных наук
Трансъевразийский язык обозначает большую группу географически смежных языков, простирающихся через Европу и северную Азию, и включает пять бесспорных языковых семейств: японскую, корейскую, тунгусскую, монгольскую и тюркскую. Вопрос о том, происходят ли эти пять групп от одного общего предка, был темой давних дебатов между сторонниками наследования и заимствования.
Такие языки, как японский, корейский, монгольский и турецкий, вероятно, восходят к общему языку, на котором говорили земледельцы, выращивавшие просо в Северо-Восточной Азии около 9000 лет назад. Об этом свидетельствует новое исследование международной команды ученых, результаты которого опубликованы в журнале Nature.
В масштабном исследовании, объединившем методы палеогенетики, археологии и лингвистики, участвовали ученые из 11 стран: они сообща пытались докопаться до истоков так называемых трансъевразийских языков.
К трансъевразийским языкам лингвисты относят такие языки Евразии, как японский, турецкий, корейский и монгольский. Вопрос о происхождении и распространении этих языков является одним из самых спорных. Предыдущие исследования показали, что эти языки имеют общее происхождение, однако когда и где это произошло, было неясно. Поскольку письменность была изобретена около 5000 лет назад – гораздо позже, чем появились трансъевразийские языки, лингвистам пришлось прибегнуть к другим источникам для ответа на этот вопрос.
Команда под руководством Мартины Роббитс из Института истории человечества Общества научных исследований им. Макса Планка (Германия) пришла к выводу, что “общее происхождение и первоначальное распространение трансъевразийских языков прослеживается с первых земледельцев, которые с раннего неолита бродили по Северо-Восточной Азии”.
Распространение трансъевразийских языков в прошлом и настоящем.
Географическое распространение 98 трансевразийских языковых разновидностей, включенных в это исследование. Современные языки представлены цветными поверхностями, исторические разновидности – красными точками /www.nature.com/
Реконструкция местоположения предков трансъевразийских языков, на которых говорили в период неолита (красный) и бронзового века и позже (зеленый) /www.nature.com/
Комбинация методов палеогенетики, археологии и лингвистики была решающей для получения этого результата. “Ни одна из этих дисциплин по отдельности не может окончательно прояснить важные вопросы распространения языков, но взятые вместе, они повышают степень достоверности и обоснованности результатов исследования, – говорит Роббитс. – Объединив данные палеогенетики, археологии и лингвистики, мы получили сбалансированное и всестороннее понимание трансъевразийской миграции”.
Так, лингвисты собрали базу данных из более чем 3000 слов из 98 трансъевразийских языков, включая диалекты и языковые варианты. Хотя многие из этих слов, вероятно, были заимствованы позже, тем не менее у ученых появился словарь, лексика которого похожа на всех языках и с высокой степенью вероятности восходит к общему языку. Многие из этих слов связаны в первую очередь с сельским хозяйством, например, слова поля, посев, шлифование. Слово просо также есть в этом словаре, в то время как названий других злаков, таких как рис и пшеница, нет.
Это лингвистическое открытие согласуется с археологическими данными, согласно которым люди в Северо-Восточном Китае в бассейне реки Ляохэ выращивали просо около 9000 лет назад, тогда как культура возделывания других злаков появилась гораздо позже. Об этом свидетельствуют данные по 255 памятникам эпохи неолита и бронзы, которые, среди прочего, содержали многочисленные образцы зерна.
Интеграция языковой, сельскохозяйственной и генетической экспансии в Северо-Восточной Азии. Родословная Амура отмечена красным цветом, родословная Желтой реки – зеленым, а родословная Дзёмон – синим. Красные стрелки показывают миграцию на восток фермеров, выращивающих просо в неолите, в результате чего корейские и тунгусские языки попали в указанные регионы. Зеленые стрелки отмечают интеграцию рисоводства в позднем неолите и бронзовом веке, в результате чего японский язык пришел в Японию /www.nature.com/
По мнению исследователей, выращивание проса привело к миграции населения. Земледельцы перебирались в новые регионы и вытесняли местных охотников и собирателей и их языки. Носители общего языка со временем разошлись, разделившись на две ветви, которые впоследствии развивались отдельно: японский и корейский языки – из одной, турецкий и монгольский – из другой.
Генетические данные также подтверждают эту гипотезу. Палеогенетики исследовали многочисленные геномы индивидов из Кореи, японских островов Рюкю, других регионов Восточной Азии и сравнили их с ранее опубликованными наборами из Евразии. Выяснилось, что все носители трансъевразийских языков имеют общий генетический компонент, так называемое “амурское происхождение”: т.е. первые земледельцы бассейна Ляохэ происходят от донеолитических охотников-собирателей, населявших Приамурье.
По мнению ученых, результаты исследования имеют большое значение для национальной идентичности. “Чтобы признать, что корни своего языка и в определенной степени также и своей культуры лежат за пределами нынешних национальных границ, может потребоваться своего рода переориентация идентичности, и этот шаг не всегда дается людям легко, – говорит Роббитс. – Но история всех языков, культур и народов – это история всестороннего взаимодействия и смешения”.
см. еще:
И. Благов. Какая цивилизация подарила миру рис
- трансъевразийск,прародина трансъевропейских языков,палеогенетик,Еврази,Приамурье
1 comment
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
Они там в Nature, совсем что ли в натуре? Какая общность языков у монголов, татар (тюрков) и японцев с китайцами и корейцами?! У казахов с татарами- согласен, у корейцев с китайцами- так же, у узбеков, киргизов, татар- один язык по большому счету. Но только не у монголов и татар, корейцев и японцев. Это разные языки, полностью разные. Собака- по монгольски Нохой, у японцев – Ину, у корейцев и китайцев напоминает Гав (гае, ге), у татар, киргизов, узбеков и казахов- эт, ит. Конь- по монгольски- морь, у татар, узбеков, киргизов и пр.- ат, от, у китайцев и корейцев- ма, мае и т.д, Вот и общность. Монголы сами по себе, степняки, тюрки- сами по себе, китайцы и корейцы – сами по себе, и японцы- также.