Снегирёв А.Н. «Россия при Иване Грозном: факты и мифы» Часть II

Первый русский царь Иван IV, прозванный впоследствии Грозным, стал великим князем в 1533 г. в трёхлетнем возрасте. Регентшей была его мать Елена Глинская, но в 1538 году она была отравлена боярами, после чего началось олигархическое правление, сопровождавшееся борьбой боярских группировок. Иван Грозный — первый русский царь, Великий князь Московский и всея Руси, определивший историческое развитие России на многие поколения вперед.

Правление Ивана Грозного было самым длительным за всю историю нашего государства и насчитывало 51 год. На трон же он был возведен уже в 3 года (в 1533 г), в связи с ранней смертью отца и правил вплоть до своей смерти в 1584 г. Примечательно также и то, что это с подачи Карамзина за Иваном Грозным закрепилось именование Четвертого, так как историк начал отсчет с Ивана Калиты. Современники же именовали правителя не иначе как Иван Первый Васильевич, ведь он был первый Царем Руси в полном смысле этого слова, а не одним из многочисленных великих князей. Первая часть статьи, про Ивана Грозного, доступна по этой ссылке.

Илья Глазунов. Иван Грозный

Почему Иван Васильевич получил прозвание «Грозный»?

Что касается прозвания «Грозный», то оно, по свидетельству исследователя жизни царя Скрынникова:

«В источниках XVI века не встречалось. Скорее всего, царь Иван получил его, когда стал героем исторических песен».

Кстати, сложено о царе и несколько сказок, в частности «Иван Благочестивий» и «Иван Певчий», где он выступает, хоть и грозным, но благочестивым и мудрым царем. В первой сказке он изводит ведьм — причем слово его оказывается сильнее их темных чар и хоть колдуньям и удается вырваться на свободу, но царь превращает их в сорок, которые с тех пор никогда не подлетают к Москве, чтобы не навлечь на себя новую беду. Во второй сказке идет речь о посещении царем песнопения в Сергиевом монастыре. Потрясенный прекрасным голосом певца государь хочет немедленно узнать его имя, но тот не прерывает своего пения пока не доводит его до конца. После чего отвечает, что во время службы в церкви должен звучать лишь один голос. Царь признает мудрость этого суждения, несмотря на некоторую его дерзость, и награждает певца.

Как видим в сложенных сказках образ царя достаточно положительный, а разве можно обмануть народную память? Откуда же тогда уже после смерти царя появилось прозвание «Грозный»? Историк Скрынников полагает, что в представлениях людей того времени слово «грозный» несло несколько другой смысл:

«…„гроза“ символизировала стихию испепеляющую, неотвратимую и блистательную, притом стихию не столько природную, сколько божественную, знак вмешательства небесных сил в жизнь людей…»

— то есть «Грозный» царь — это, прежде всего, проводник воли Бога на земле. В этом контексте интересно вспомнить и о том, что с грозой в древнеславянские времена, ассоциировался Перун — бог покровительствующий битвам и победам, а также вершащий справедливый суд. С одной стороны, кажется, что времена почитания Перуна достаточно далеки от Ивана Грозного, но с другой — существует масса свидетельств о том, что двоеверие и древние религиозные представления пронизывали народную культуру даже в послепетровские времена. Отчего бы тогда не привести такую аналогию для размышлений?

Иван Грозный – из кинофильма С. Эйзенштейна

Иван Грозный — мифы о чрезмерной жестокости

Необходимо добавить и несколько контраргументов касательно тех расхожих тезисов, на основании которых Ивана Грозного иные любят объявлять кровавым тираном и чуть ли не садистом:

1. «Беспрецедентная жестокость и невероятное число кровавых расправ над противниками».

В течение более чем 50 лет правления Ивана Грозного, за различные преступления было казнено не более 4000 человек (именно такая цифра подтверждается документально в «Синодике опальных Ивана Грозного»), то есть порядка 80 смертных приговоров в год. Мы не можем сегодня проверить личность абсолютно каждого осужденного, как и справедливость вынесенных приговоров. Можно спорить о том насколько такие меры государственного правления оправданы, однако, исходя из сохранившихся документов известно, что большая часть приговоров была вызвана не приступами самодурства у царя, а реально существовавшим заговором по захвату трона.

Павлов Пётр Васильевич. «Иоанн Грозный»

Так, существование многочисленных заговорщиков среди бояр, князей и людей приближенных к трону русского государя, а также их планы документально подтверждены их же перепиской с агентами польской короны и самим польским королем Сигизмундом. За измену русскому государю последний предлагал им обширные земли в Литве, а, например, князю Владимиру Старицкому сулил поддержку Польши в захвате русского трона — в обмен на земли Пскова и Новгорода, которые предполагалось передать под польское владычество… Кстати, князь Андрей Курбский, на базе свидетельств которого во многом и «сохранились» доказательства беспримерной жестокости Ивана Грозного, был ближайшим другом и соратником того самого заговорщика Старицкого грезившего о русском престоле и так легко «торговавшего» русскими землями. Не странно ли писать портреты наших государей со слов очернявших их изменников, бежавших от в общем-то законного суда над ними за границу? Ни чего не напоминает в наше время?

Давайте, для исторической справедливости, сравним еще и порядок цифр по «убиенным» на примере других государств Европы. Так, за одну только Варфоломеевскую ночь, по приказу правительницы Франции Екатерины Медичи, католики убили около 30 тысяч гугенотов. После подавления Крестьянской войны в Германии (XVI век) казнено 100 тысяч человек. В Англии по закону о бродяжничестве казнено 70 тысяч человек. Испанский король Филипп IV в. Нидерландах казнил до 120-ти тысяч человек. Так кого же из них официальные историки должны именовать Кровавым Тираном?

2. «Разгром Новгорода»

В 1570-м году состоялся знаменитый поход царя по главе с опричниками на Новгород с целью пресечения мятежа. Считается, что опричники учинили там чудовищную расправу, в наказание уничтожив чуть ли не всех жителей города. Так ли это? В-первых, среди новгородской знати было действительно много сторонников перехода под власть польского короля, возглавлял же мятеж, наряду с уже упомянутым князем Владимиром Старицким, новгородский архиепископ Пимен. Войдя в город опричники арестовали тех бояр, которые поставили свои подписи (!) под договором с польским королем, и некоторых сочувствовавших им монахов, далее состоялся суд (!), по результатом которого порядка 1500 человек были приговорены к казни. Много ли это или мало? С точки зрения бесконечной ценности человеческой жизни — очень много. Но что если сравнить имеющиеся цифры с аналогичными в «просвещенной Европе» того времени, принимая во внимание тот факт, что заговор был не надуманным, а вполне реальным и грозил потерей чуть ли не одной трети территории государства?

Примечание от “Неофициальной Истории”:

В наше время, сидя в кресле с чашкой чая, закутавшись в тёплый плед, легко обвинять человека в жестокости. Здесь много ума не нужно. А попробуйте себя представить на месте Ивана Грозного? Чтобы Вы лично сделали, если бы узнали, что одна третья часть Вашей страны “уплывает” к врагам?

Хорошо, спрошу проще. Чтобы Вы сделали, если бы Ваш сосед, у Вас на глазах сломал стену между квартирами и начал строить новую, прямо посреди вашей гостиной, забрав себе таким образом, третью часть вашей жилой площади? Разве Вы бы не отставили свою чашку с чаем в сторону и не вылезли из пледа?

В любом случае, Ивану Грозному вменяют в вину не только и не столько это, а именно бесчеловечный и тотальный разгром Новгорода вообще, со всеми его жителями, включая низшие сословия. 6000 опустевших дворов, 10-тысячная «братская могила», запустение Новгорода и прочее… А вот это уже явный миф. Точнее, в этом контексте забывают упомянуть о чуме, выкашивавшей северо-запад Руси как раз на рубеже 1569–1571 года, а также о том, что, например, в 1571 году государь перенес в Новгород столицу и не просто перевез сюда московских бояр и казну, но и свою семью. То есть был достаточно уверен в верности новгородцев, чтобы решиться на такой шаг, что было бы маловероятно после приписываемой ему кровавой зачистки города.

Апполинарий Васнецов. Новгородский торг

Существует подозрение что история про разорение Новгорода — вообще откровенная калька западных историков со штурма и разорения города Льежа войсками Карла Смелого в 1468 году. Никаких упоминаний о «новгородской резне» и «новгородских бунтах» в русских летописях нет вообще. А вот у наших соседей — все в деталях, причем как во Льеже. Даже опричники разъезжают по Волхову на лодках, в то время как согласно отечественным источникам в тот год (а описанные события приходятся на конец декабря — начало января) река промерзла до самого дна.

3. «Убийство родного сына»

Растиражированный миф гласит, что Иван Грозный убил сына посохом в порыве ярости, а в ярость он, якобы пришел по причине того, что сын стал заступаться за свою беременную жену, которая была одета то ли в одну рубаху вместо трех, то ли еще как-то неподобающе. Здесь все весьма туманно… Удивительно то, как вообще Иван Грозный мог столкнуться с беременной женой сына да еще и неготовой к выходу в свет, в то время как знатные замужние женщины не покидали пределов своих личных теремов, а уж если выходили, то с разрешения мужа и в сопровождении бесчисленной «свиты»?

Первоисточником сообщения об убийстве сына Иваном Грозным, кстати, является папский легат Антоний Поссевин, хлопотавший в России по мере своих сил о том, чтобы затеянный Польшей государственный переворот все же состоялся, а Ватикан смог бы в новых обстоятельствах подмять под себя православную церковь…

А вот что писал об этом инциденте Жак Маржерет, автор исторического труда «Состояние Российской державы и Великого княжества Московского» (1607 г) также много лет проживший в России:

«Ходит слух, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье».

Одним словом, был ли удар или нет — а смерь царевича в действительности случилась позже и обросла огромным количеством непроверенных слухов.

Павел Рыженко. Царево молчание

К сожалению, на сегодняшний день в сознании множества наших сограждан прочно укоренились именно негативные ассоциации связанные с Иваном Грозным, а вот осведомленность о его заслугах и поистине выдающихся (а иногда и просто революционных для своего времени) достижениях оставляет желать лучшего. Но не говорит ли сам факт установки памятника на народные пожертвования о том, что в обществе назрела необходимость пересмотра отношения к личности этого великого Царя, признания его выдающихся заслуг и восстановления его доброй памяти?

Оригинал статьи: https://snegir.org/post/rossia-pri-Ivane-groznom-fakty-i-mifi/

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля