Сергей Эко. О чем рассказывают мифы и легенды народов Африки, “официальной колыбели человечества”

Африканская космология

Согласно большинству африканских мифов  Небо было сотворено раньше сотворения Земли, а человек был создан раньше животных. Сам космос чаще всего представляется антропоморфно, человек – это микрокосм, несущий в себе все силы и элементы, из которых состоит Вселенная. Солнце и Луна занимают  высокое положение, а в ряде африканских культур они представляются богами.

Но Земля, как правило, имеет самый высокий статус. Её считают живой богиней-матерью, которая управляет жизнью людей и рождает новые поколения. Любые природные бедствия, происходящие на Земле, относят к её плохому настроению, животные её понимают и подчиняются (например: заранее покидают места будущих катаклизмов), а человек – нет.

Злобный карлик Токолоше/zoutnet.co.za/

В Африканской культуре есть множество упоминаний о злобных сексуально озабоченных карликах. Одним из самых известных из них является «токолоше». Считается, что «токолоше» насилует женщин, а также похищает детей и ест их. На фото: Фхулуфхедзани Мунжелеле (26 лет) из Чифуди-Мушунгва рядом с Тохоянду. Он утверждает, что сила молитвы позволила ему чудом избежать смерти от рук свирепого животного, которое, как полагают, было «токолоше».

Самыми почитаемыми духами, конечно же, являются духи дождя, которые (по поверьям) живут на небе и управляют дождём. Так же народы верят в водяных духов, управляющих реками, озерами и океанами. А духи, населяющие горы, пещеры и деревья, делают их священными.

Согласно космогонии, разделяемой народами  бамбара, догонов, и малинке Мали, изначальные сотворённые существа были близнецами, и поэтому все близнецы представляют собой идеал. И даже существует ритуал, когда после рождения ребёнка, плаценту (всегда считавшуюся местом судьбы и близнецом души) – хоронят на семейном участке, а затем поливают водой в течение первой недели его жизни.

В культуре «шона» есть вера с существ похожих на русалок – Нджузу. Они так же могут заманивать людей в воду и топить. Особенно они любят это проделывать с мужчинами, и таким образом приобретают себе мужей. /pinterest.ru/

Но для народов Ндембу в Демократической Республике Конго близнецы напротив символизируют избыток плодовитости, больше характерный для животного мира, нежели для человека. Поэтому для защиты племени (возможно от перенаселения) регулярно проводится специальный ритуал.

Тройственность духа. Народ йоруба в Нигерии считает, что внутри человека есть как минимум три духовных существа.

Жизненная сила Эми (дыхание) – поддерживает жизнь человека, располагаясь в сердце и лёгких (питается ветром). Оджиджи  — это его тень, которая всегда следует за своим хозяином и ждет его возвращения на небеса после смерти. Эледа (тоже дух), которого нужно регулярно вскармливать жертвоприношениями. Все три духа покидают тело в момент смерти и ожидают на небесах его возвращения. Правда тут же возникает вопрос: что п о африканской мифологии тогда возвращается – дух человека или что-то ещё?

Судьба и успех в жизни. Народ йоруба верит в бога Ори который контролирует выбор людей. Ори означает «голова» или «ум», а успех и неудача в жизни человека зависит от того выбора, который он сделал ещё на небесах. При этом бог Ори каждый день даёт указания через священные пальмовые орехи, как людям, так и богам. Даже боги полностью зависят от Ори в управлении своей личной повседневной жизнью. Отсюда мы понимаем, что Ори считается верховным богом.

Легенда народа Игала: принцесса Иникпи

Рассмотрим одну популярную африканскую легенду. Легенда о красивой принцессе  Иникпи (Ома Уфедо Атта) является самой известной в Африке историей о самоотверженной жертве.(далее адаптированный перевод автора одной из вариаций данного мифа).

Статуя принцессы Иникпи – героине королевства Игала. /kogitoday.home.blog/

“Между королевством Бини и народом Игала шла война. Ни в одном доме не было безопасно, ни на один рынок нельзя было безопасно прийти. Даже ручьи, из которых женщины и дети брали воду или купались, были небезопасны. Ручьи народа игала были отравлены, так что любой, кто воспользовался водой в этот день, умер. Страх охватывал Королевство Игала долгое время.

А когда к оракулу обратились за консультацией, он сказал, что их победа не наступит, если принцессу не принесут в жертву, похоронив ее заживо, чтобы предотвратить неизбежное разрушение, которое нависло над королевством Игала во время войны с бини.

Как это всегда случается, принцесса Иникпи была любимой и единственной дочерью царя Аттаха из Игалы. Когда оракул и некоторые евнухи в его дворце сообщили ему о единственном решении проблемы, он пожалел, что не было альтернативы.

Сутки, как помнит история, он не мог ни есть, ни пить. Принцесса заметила, как подавлен ее отец, и решила спросить о причине его печали. Он ничего не говорил ей, поскорее усаживая её рядом и рассказывал сказки при лунном свете. На седьмой день после того, как она спросила отца, почему он был так подавлен, он решил срочно рассказать ей, поскольку война делала его совершенно бессильным как лидера и как человека из страны, подвергшейся нападению.

Она спросила, каков приговор оракула, и сказала, что даже если это означает, что она пожертвует собой ради победы страны, то она не возражает. Король рассказал ей, что её ждёт, включая место, где она должна быть похоронена заживо. Это было печальное решение, но люди Игала приветствовали её, потому что она действительно была их героиней и при этом очень храброй. Она была похоронена с несколькими девственницами, которые будут служить ей в загробной жизни.

После жертвоприношения, когда бини продвигались вперед, они увидели весь город в пламени огня и вернулись, чувствуя, что нет необходимости вести войну в месте, уже охваченном огнем. Но на самом деле их обманула кровь Иникпи”.

Так же существует ряд более коротких, но довольно познавательных мифов:

Загадочная эфиопская царица Савская

Царица Савская арт. /joydigitalmag.com/

Часть исследователей предполагают, что ее королевство находилось в эфиопском регионе, а она сама являлась плодом любви царицы Македа и царя Соломона.  Это та царица Македа, которая при встрече с царём Соломоном заставила его дать клятву не прикасаться к ней. На что царь Соломон выдвинул встречное требование, чтобы тогда она ничего не брала и у него, если он не сможет к ней прикоснуться. В итоге, не подумав, царица взяла немного воды, чтобы утолить жажду, а Соломон, наконец-то, смог до неё дотронуться.

По иной версии: царица Савская принадлежала к роду сабейских царей-жрецов – мукаррибов. Была рождена приблизительно в 1020 году до н. э. в стране Офир, и это она носила имя Македа. Обитатели её страны были высокими, светлокожими и добродетельными. Слыли хорошими войнами, активно занимались охотой, скотоводством, а так же добычей разнообразных металлов, умея выплавлять медь и бронзу.

Так или иначе, царица Савская в эфиопской культуре несёт здравомыслие и мир в общество.

Богини-бегемоты

Тауэрет, богиня гиппопотама, вероятно, поздний период, c.664-332 до н.э. (фаянсовая глазурованная глиняная посуда) египтянина; Музей Эшмола, Оксфордский университет, Великобритания; /pinterest.ru/

В большей части Африканской мифологии, самка бегемота напрямую ассоциируется с богиней Таурет (богиней плодородия и деторождения в Древнем Египте). В одном из мозамбикских племён есть легенда о матери, которая отдала своего новорожденного ребёнка бегемотихе чтобы защитить его от врага. И каждую ночь вторая мама-бегемот тайком приходила с детенышем к родной матери ребёнка, чтобы тот  мог питаться молоком.

Откуда взялись слоны?

Племя камба в Кении верит, что слоны произошли из-за интеллекта  человека. Миф гласит, что однажды бедняку кто-то подарил мазь, от которой  у его жены выросли огромные клыки. Бедняк не будь глупым взял и продал их. Спустя некоторое  время он сделал на этом целое состояние, но это продолжалось до тех пор, пока жена не разрешила ему выдернуть себе все зубы (видимо чтобы вырастить побольше клыков). В результате у жены бедняка выросла серая кожа, она сильно потолстела и ушла из дома в дикую природу, где и родила первое стадо слонов. Интересная версия, не правда ли?

Дикие люди Билоко

Легенды гласят, что “билоко” – беспокойные духи предков, которые затаили обиду на живых (возможно, потому что те их забыли). Представляют собой карликовых существ населяющих самые труднодоступные области тропических лесов Заира. А “Билоко” – дикая народность с очень жестоким и неприятным поведением. Они имеют отталкивающую внешность, острые когти, и впечатляющего размера рты, благодаря которым способны поглотить взрослого человека целиком.

Как появилось человечество?

Согласно мифологии акан, Аду Огинае – был первым человеком, поднявшимся  на поверхность Земли. Изначально все люди жили глубоко под землёй, пока массивный  червь не прорыл на поверхность огромную нору, а затем  семь мужчин, пять женщин, леопард и собака выползли из этой гигантской норы. Они просто ужаснулись увиденному, но Аду всех успокоил и предложил построить первое в мире убежище. В конце легенды Аду погибает, придавленный срубленным им же деревом. Мораль мифа такова, что лучше бы Аду (а может и человечество?) так и оставался сидеть под землёй.

Духи народа Кикуйю

Народ Кикуйю верит в то, что дух жертвы «Нгома» всегда бродит как призрак и преследует своего убийцу. Нгома прекращает преследование  только тогда, когда убийца сдается полиции. Но у народа шона, проживающего в Зимбабве, есть то, что они прозвали «нгози». Нгози – это особое проклятье, которое навлекает на себя человек после убийства другого. Хотя в реальной жизни, всё оказывается не так уж и страшно: чтобы убийце отвадить преследующих его духов, ему будет достаточно простого жертвоприношения скота. Поэтому, если у вас есть корова…

Бог Ананси /pinterest.ru/

Ананси – западноафриканский бог-обманщик

Это один из любимых мифологических персонажей Африки, который чаще всего принимает образ паука. Ананси – бог обмана и мистификации. Он всегда преуспевает в своём хитроумном мороке, но очнувшись от его чар, вы с удивлением обнаружите, что на самом деле всё было не совсем так. То есть, если у вас украли золото, то вполне возможно, что это сделал Ананси, но если вы его в конце концов так и не обнаружили, значит, всё в вашей ситуации уже не так все просто.

Мадагаскарское дерево-людоед

На Мадагаскаре растёт дерево, питающееся людьми. Это огромное дерево ловит людей ветвями и открывает кору, чтобы поглотить  человека целиком. Всё, что вы услышите снаружи, – это крики заколоченных в деревянные сундуки. Но тут тоже есть выход: спасти жертву помогут магические силы дятла, но услуги этой маленькой птички платные.

Бог реки Замбези Ньями Нями

Плотина Кариба /worldbank.org/

Центральная  фигура мифологии Батонга, змеиный речной бог Ньями Нями – очень не любит когда кто-то нарушает его покой. В очередной раз он был недоволен строительством плотины Кариба (местные племена заранее были уверены, что он это не потерпит), и за свои «деяния» поплатились сразу несколько рабочих. Некоторые из них погибли, а другие вовсе пропали без вести. Всё тут же прекратилось, когда была принесена жертва, чтобы умилостивить змеиного бога.

Стоит отметить, что на сегодняшний день это грандиозное сооружение разрушается и вполне возможно, что змеиному богу Ньями Нями потребовались новые жертвы…

Живая «Королева Дождя»

Королева дождя Макобо Моджаджи VI из народа балобеду на своей коронации при королевском дворе Кхетхаконг в провинции Лимпопо в апреле 2003 года. Это племя — единственное в Африке, все еще находящееся под властью женщины-монарха. Макобо Моджаджи VI умерла по неустановленной причине после двух лет пребывания у власти в 27 лет. Джулиан Дрю / PictureNET Африка

Считается, что первая «Королева Дождя» родилась в начале 16 века и звали её Моджаджи. Произносится как Мо-джа-дзи (без «д»). В этом королевстве нет короля (не принято традицией) и монархия управляется исключительно королевой, но через совет мужчин. Она не может выйти замуж, но она может иметь много «жен» и супругов (выбирает совет) для продолжения рода. Каждый год королева должна демонстрировать  свою способность вызывать дождь в Га-Моджаджи (в Мпумаланге, Южная Африка) а люди наблюдать за этим.

На данный момент почётную вакансию занимает Макобо Констанция Моджаджи VI (около 18 лет) проживающая, в провинции Лимпопо в Южной Африке. Она считается живым воплощением  богини дождя, и даже ее настроение может изменить погоду. При этом и в приземлённом смысле королева Дождя имеет немалую власть, ведь помимо личного дворца – само королевство состоит из 150 сельских поселений в провинции Лимпопо. Так же традиция обязывает королеву закончить жить самоубийством в 60 лет, но это соблюдается не так строго.

В итоге, мы можем отметить, что верования, мифы и легенды коренных народов Африканского континента, порой имеют существенные различия с традиционными, и общепринятыми верованиями во всём остальном цивилизованном мире.

Но кто же в течении многих тысячелетий находился  ближе к истине? Возможно, покажет время и будущие исследования.

см. еще:

В Африке обнаружена 50-тысячелетняя соцсеть

Ученый уверяет, что исследовал в Африке древний город Аннунаков

• Ключевые слова: легенды народов Африк,африканские племена,космология,фольклор,токолоше