Астролог. Символизм Ватиканского Обелиска

Знаменитый обелиск, доставленный в Рим в I в., происходил из древнеегипетского культового центра Иуну (Гелиополя – города Солнца) и служил символом бога Ра. С воцарением христианства место вокруг обелиска тоже стало культовым центром – Ватиканом, а сам обелиск в XVI в. увенчали крестом и перенесли на площадь Св.Петра. Современный вид с обелиском в центре площадь обрела в XVII в., и ее архитектура явно отсылает к древним традициям поклонения Солнцу. Выложенный на площади крест сориентирован по сторонам света, наложенный на него косой крест геометрически привязан к траектории движения Солнца, края колоннады вокруг площади – к точкам восхода Солнца в дни солнцестояний, а тень от обелиска с давних пор служила стрелкой солнечных часов (мало того, само название «Иуну» записывалось иероглифами в виде обелиска с крестом и косого креста в круге). Получается, центр католицизма пронизан древнеегипетской, т.е. самой что ни на есть языческой символикой.
0
259

Посреди главной площади древнего города стоит высокий гранитный обелиск. Общеизвестно, что обелиск нездешний и намного древнее города. Кто и зачем его сделал, где и когда впервые установил – на этот счёт достоверных сведений у науки нет. Но известные подробности вокруг истории этого монумента складываются в любопытную картину.

Площадь Св. Петра в Риме с точки зрения архитектурной композиции устроена и размечена весьма замысловато. Главные оси овала, лежащего в основе формы площади, точно сориентированы по сторонам света. Этот факт подчёркивает огромный, размером на всю площадь прямой крест, выложенный мрамором на мостовой, так что одна – большая – перекладина креста соответствует оси Север-Юг, вторая, соответственно, – оси Восток-Запад.

На изображение креста прямого наложен крест ещё один, косой, принципы геометрии которого привязаны к траекториям движения солнца по небосводу.

Игла гранитного обелиска, установленного в точке пересечения перекладин крестов — в геометрическом центре площади — с давних пор используется как гномон солнечных часов. То есть тень обелиска служит в качестве стрелки, отмечающей на мостовой ход времени в течение дня.

По периметру овала площадь окружена массивной колоннадой, края которой отмечают вход на площадь, а также, с точностью до долей градуса – точки восхода солнца в дни летнего и зимнего солнцестояний, 21 июня и 21 декабря.

На среднем фото: программа SunCalc в приложении для анализа спутникового снимка площади Св. Петра, центром служит точка расположения обелиска. Жёлтые лучи линий соответствуют азимутам на точки восхода в дни летнего и зимнего солнцестояний.

Первооткрыватель этого примечательного факта, Роберт Бьювал, известный энтузиаст альтернативной истории, на данной основе написал целую книгу в ненавистном для серьёзных учёных жанре «типа нью-эйдж», где достоверные факты переплетаются с гипотезами и домыслами и где чрезвычайно сложно отделить правду от фантазий, натяжек и подтасовок (правда, «серьёзная» наука историков этим тоже грешит). По мнению Бьювала, в Ватикане располагается самый большой в мире Храм Солнца, построенный в соответствии с герметическими принципами.

Как бы там ни было, ни книга Роберта Бьювала и Кьяры Гогенцоллерн под названием «Ватиканская ересь: Бернини и здание Герметического Храма Солнца», ни суть её спорных утверждений-домыслов здесь рассматриваться не будут. Обратимся лишь к достоверным фактам из биографии древнего обелиска, стоящего в центре площади Св. Петра.

Известный сегодня как Ватиканский Обелиск, этот древнеегипетский монумент из красного гранита был привезён в Рим около двух тысяч лет назад и уже в те времена считался чрезвычайно древним. Одни античные историки относили время его создания к фараонам XII династии, другие – к фараонам V династии, то есть свыше 2 тысяч лет до новой эры.

В отличие от прочих подобных монументов египтян, Обелиск не имел выбитых надписей или барельефов, указывающих на датировку. Местом его происхождения был город Иуну, известный историкам как главный религиозный центр страны с древнейших времен додинастического периода, то есть свыше трёх тысячелетий до н.э. Поскольку главным объектом религиозного поклонения египтян был в тех краях солнечный бог Ра, древние греки впоследствии стали называть Иуну на собственный манер – Гелиополис, то есть Город Солнца.

Иуну (Город Столбов) славился не только изобилием храмов, но и множеством всевозможных обелисков. Когда история древнеегипетского государства закончилась вместе с рождением Империи Древнего Рима, герой нашей истории начал перемещаться из римской провинции в новую «столицу мира».

Для начала, по указанию первого римского императора Августа Октавиана, уже в 30-28 гг. до н.э. префект Корнелий Галл перевез Обелиск из Гелиополиса в Александрию, египетскую столицу со времен Александра Македонского. Здесь монумент украсил собой главную площадь, получившую от римлян название Форум Юлия Цезаря.

Примерно через семьдесят лет Обелиск переместился из Александрии в Рим. В период 37-40 годов н.э. по указанию императора Калигулы монолит высотой свыше 25 метров и весом порядка 320 тонн на специально построенном сдвоенном корабле был перевезён через Средиземное море и доставлен в столицу империи. Здесь он был установлен в центре арены, устроенной по указанию Калигулы в садах Ватиканского холма для состязаний конских колесниц.

Со временем в Риме это стало традицией – привозить из-за моря древнеегипетские обелиски или хотя бы их копии. Так здесь появились тринадцать обелисков – восемь древнеегипетских оригиналов и пять «новоделов», изготовленных египетскими мастерами по заказам древнеримской знати.

В эпоху утверждения раннего христианства эти памятники постигла печальная участь. Как «идолы язычества» в IV веке н.э. практически все обелиски Рима были атакованы, повалены и разбиты фанатиками. За исключением Обелиска нашей истории.

Почему Обелиск уцелел среди погромов и разрушений, сказать сложно. Но согласно преданию, именно возле него, на арене Ватиканского цирка, в 64 или в 67-68 году был казнён через распятие апостол Пётр. Поэтому здесь же впоследствии было решено воздвигнуть памятный храм, Базилику Святого Петра. По мере последующего превращения христианства в официальную государственную религию именно это место вокруг обелиска и храма постепенно стало Ватиканом – эпицентром Римского католического мира.

Главный храм Ватикана, Базилику Св. Петра, начали строить в 334 году н.э. при Константине Великом, но завершить стройку и отделку удалось лишь к XVI веку, благодаря трудам Браманте, Рафаэля и Микеланджело.

Итоговая композиция Храма наложилась на архитектуру древнего Ватиканского цирка. Так что Обелиск, поставленный на центральной оси арены ещё при Калигуле, теперь оказался стоящим рядом с южной стеной Базилики. На боковой аллее, скрытый стенами храма, высокий монумент стал почти незаметен.

Идея передвинуть обелиск на почётное место перед входом в Базилику Св. Петра исходила, видимо, от Папы Николая V (1447-1455). У этого Папы родился масштабный проект: водрузить основание обелиска на плечи четырёх бронзовых статуй, изображающих апостолов-евангелистов, а на вершину обелиска поместить гигантскую бронзовую фигуру Христа с золотым крестом в руке. Но вскоре Николай V умер, не успев приступить к воплощению грандиозного замысла.

К реальной задаче по перемещению Обелиска вернулись более чем столетие спустя, при папе Сиксте V (1585-1590), последнем из «пап Возрождения». Более того, по инициативе этого Папы также были найдены, восстановлены из обломков и водружены на видных местах все прочие древнеегипетские обелиски – теперь уже во имя укрепления веры и славы Христовой.

Что же касается главного Обелиска, то Папа Сикст отказался от идеи Николая с четвёркой евангелистов и заменил их более практичным вариантом – внушительным каменным пьедесталом в окружении четырёх львов, что сделало монумент выше на 15 метров. Также было решено отказаться от рискованной идеи с фигурой Христа, балансирующей на вершине обелиска. Вместо этого туда водрузили сферу и герб семьи Папы, изображающий звезду над тремя холмами, а ещё выше, уже на самой вершине – большой, издалека заметный золотой крест.

Мероприятие по перемещению, водружению и украшению Обелиска на новом месте перед Храмом было проведено в течение 1586-1588 гг. под руководством архитектора и инженера Доменико Фонтана.

В те времена площадь св. Петра выглядела иначе, нежели сегодня. Своим нынешним видом она обязана гранд-реконструкции, которую осуществил архитектор и скульптор Джованни Лоренцо Бернини. И сделано это было ещё семьдесят лет спустя, в 1657 году.

Присутствие древнеегипетского обелиска в центре площади явно повлияло на общий архитектурный замысел Бернини, который сделал монумент центральным элементом композиции. И попутно разными способами – явно и неявно – связал Обелиск с древними традициями поклонения Солнцу.

В XVII веке, когда Ватиканская площадь Св. Петра с её Обелиском в центре обрела свой нынешний облик, способность читать и понимать древнеегипетские иероглифы была утрачена. Поэтому место происхождения египетского обелиска было известно либо под греческим названием Гелиополис, либо под библейским «город Он».

Лишь в XIX веке, когда древнеегипетская письменность была расшифрована, а исследователи начали составлять и накапливать словари для переводов, для нашего Обелиска обнаружились любопытные соответствия.

Настоящее, то есть древнеегипетское название места, откуда началось путешествие Обелиска, звучало, скорее всего, как «Иуну». Хотя споры египтологов на этот счёт всё ещё не закончились. Но достоверно известно, как выглядело название этого города в иероглифической записи. Согласно словарю Уоллиса Баджа, наиболее древние варианты записи названия «города Он» имели такой вид:

Здесь самое время напомнить, что Гелиополис – это «город солнца», а Иуну переводится как «обелиски».

Отметим, что статья англоязычной Википедии «Список Обелисков Рима» начинается такими словами:

Город Рим на сегодняшний день располагает самым большим в мире количеством установленных обелисков. Здесь находятся восемь древнеегипетских и пять древнеримских, не считая множества обелисков современных.

Так что Вечный город, как и Иуну, можно назвать «городом обелисков».

Далее обратим внимание на следующие факты.

Пять (или не менее четырёх) тысяч лет тому назад главный герой этой истории стоял посреди религиозного центра, который именовали «Город обелисков». И в записях его обозначали набором таких иероглифов: игла обелиска с крестом на вершине и косой крест в круге, обозначающий место на карте.

Сегодня, спустя пять тысяч лет, Обелиск стоит, казалось бы, совершенно в другом географическом регионе и в стране с абсолютной другой культурой. Но это опять главный религиозный центр в «городе обелисков». Монумент находится в центре площади Св. Петра, дословно «святого камня». Обелиск снова увенчан на вершине крестом и расположен в центре креста косого, обозначающего его привязку к местности и к движениям солнца-Гелиоса.

Итак, перекочевав из древности в современность, Обелиск снова стал тем, чем был изначально – центром культового пространства. Со всей сопутствующей символикой.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

  • обелиск,Ватикан,символ,

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*