Алексей Механоид. Следы Всемирного потопа в мифах северных хантов и манси. Люди потопа.

У народов Западной Сибири есть удивительные сведения о Всемирном потопе, который, как предполагают библейские источники, произошел приблизительно в 3853 году до н. э.
0
1682

Следы Всемирного потопа в мифах северных хантов и манси. Люди потопа.

Что же рассказывают эти мифы? Как ни странно, но мифотворчество народов, проживающих на территории современной Сибири, богато на сведения о каком-то глобальном катаклизме, прокатившемся от Северного Ледовитого океана по Западно-Сибирской равнине на юг и в сторону Уральских гор

следы

Среди хантов распространены легенды о спасении людей в водах некоего огненного потопа:

“За семь лет до начала потопа шаманам стало известно о приближающемся времени огня и воды. Шаманы били в бубны, гадая о том, как можно спастись. Люди, не умевшие плавать, стали строить плоты (пор).”

Интересное место в мифе занимает описание конструкции плавательного средства:

“Только семислойный плот (лабыт лаур полет пор), сделанный из семи бревен в семь слоев, покрытый семислойным пологом из кож осетра и стерляди, мог устоять против стихии.”

Т.е. шаманы уже были подготовлены к приходу большой воды (как и в библейском источнике о Всемирном потопе) и осведомлены о характеристиках такого плавсредства!

“Люди расселись на плоты, и их понесло вниз течением Оби. Женщин и девушек на плоты не брали, их все равно вода с огнем сжирала, спасались только мужчины и «чистые» девочки. Семь дней вода кипела — огонь и вода вместе шли. Нижние слои плотов разбивались, верхние слои пологов сносило.”

И дальше в мифе содержатся ещё более удивительные сведения о каких-то огромных рептилиях!

“Вместе с огненной водой несло множество огромных ящеров и змей, которые взбирались на полоты и поедали людей. Много народу тогда погибло — те, кто не успел построить семислойного полота, те, кого смыло водой. Когда стихия улеглась, люди стали высаживаться на высоких островках — пугорах. Приплывших на плотах людей называли нобтын ёх — ‘приплывший народ’ или пор ёх — ‘люди плотов’».

[А.П.Кондин, п. Казым-мыс, р. Б.Обь, 1990].

Любопытно, не правда ли!

И это не единственное предание. У хантов имеется не менее поразительная история, и даже повторяются детали события:

“На той земле, где манси теперь живут, однажды появилась большая огненная вода. Поверхность земли сгорела, почва окрасилась в цвет охры, а в слое земли, якобы, эти следы видны до сих пор. Вода всплывала недолго — всего лишь за то время, в течение которого можно сварить суп. О надвигающейся беде люди узнали за семь дней до события. Они сделали плоты из семи слоев лиственничных бревен и покрыли пологами из стерляжьей шкуры, чтобы их не кусали змеи и иные пакости. Привязали свои плоты к вековому дереву веревками из корня тальника. Те плоты, что крепились другими корнями, унесло течением вниз по реке”.

[Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура (по данным фольклора и обрядов). Сургут: Северный дом, 1993. 208 с.]

Но самое интересное, на мой взгляд, придание войкарских хантов, живущих вблизи от Урала, содержит приблизительные координаты события. Мне даже удалось найти одно из таких мест на современной карте!

Итак, содержание повествования:

“Вода была везде, кроме Урала. Когда вода прибывала, на высоких склонах Урала собирались и люди, и животные — медведи, волки, лисы, росомахи (священные звери, чьи шкуры и изображения хранят в домашних святынях). Целую неделю бушевала вода . Люди и животные вместе жили, и никто никого не боялся. На этой горе собрались разных родов и даже народов люди. После спада воды люди разошлись по разным юртам и стали жить родами. Один зырянин пришел из-за Урала (Нерапса ху) и во время потопа оказался с хантами на одной горе, после чего породнился с ними”.
[Т.И.Хунзи (Озелова), п. Унтсыльгорт, р. М.Обь, 1989].

А на какой “на этой”? Я решил покопаться подробнее о сохранившихся старинных названиях некоторых мест, на которых могли спастись немногие уцелевшие люди или животные и обнаружил удивительные детали!

Озеро Лунт-Хусап-Тур или “Озеро гусиного гнезда” расположенное на северном склоне горы Отортен издавна сопровождается местной легендой:

“Согласно мансийскому преданию, во время Всемирного потопа в этом озере на большой высоте спасся один-единственный гусь.”

Так вот, координаты и характеристики этого озера следующие:

Высота вершины Отортен 1182 м. Озеро расположено примерно на уровне 855 метров, на границе Республики Коми и Свердловской области

топографическая карта

скрин с Яндекс.Карты
Как видим, потоп был такой силы, что вода дошла на такую огромную глубину континента – до современных границ Тюменской и Свердловской областей! (координаты)

скрин с Яндекс.Карты


Гора Отортен

Есть ещё одна легенда, где указаны конкретные сведения о месте события: во время «огненной воды» , «людей из деревни Мувентес на Сакв-я, поклонявшихся предку-духу Паштор (Пастыр ойка), унесло далеко на Обь, в те места, где впоследствии возникла дер. Пашторские юрты».

[Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура (по данным фольклора и обрядов). Сургут: Северный дом, 1993. 208 с.]

Аллексей Механоид.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Связанная статья

  • следы,потоп,хантов,манси,шаман

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*