Всеволод Дотошный. Союз Авраама: обрезание как божественный акт

В данной статье мы рассматриваем обряд мужского обрезания (хирургическое удаление крайней плоти у мужчины) исключительно с религиозной точки зрения. Обрезание как посвящение Богу в настоящее время практикуется, главным образом, у иудеев и мусульман. Этот обряд особенно широко распространен среди семитских народов.

Завет Бога с Авраамом

Иудейский бог Яхве заповедовал обрезание Аврааму и всем его домочадцам мужского пола словами: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами, и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.

Авраам – родоначальник евреев и различных арабских племён; первый, кто в Библии называется евреем (Быт. 14:13) Авраам — духовный предок всех верующих авраамических религий. Он женился на своей единокровной (по отцу) сестре Саре (Быт. 20:12), прожил 175 лет (1813 – 1638, по иудейской библейской хронологии, 2115 – 1940 до н.э. по Септуагинте, которую использует Православная церковь)

Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, <…> и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Ветхий Завет, Быт. 17:10—14).

В еврейской Торе (первая недельная часть Торы) сказано практически так же: «И дам тебе и потомству твоему (…) всю страну Ханаан (…) Вот союз Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами, и между потомством твоим после тебя: обрезан да будет у вас всякий мужчина…

И обрезанная крайняя плоть будет знаком союза между Мной и тобой… Восьмидневных мальчиков обрезай во всех поколениях и всех мужчин купленных за серебро которые не от семени твоего…Необрезанный мужчина с необрезанной крайней плотью отрезана душа его от Меня и союза Моего нет» (Берейшит, гл. 17).

Обрезание младенца

Здесь очень важно отметить два важных аспекта: 1) обряд обрезания совершается на восьмой день рождения (Лев. 12:3), когда у младенца начинает сворачиваться кровь, если сделать обрезание раньше, он умрет; 2) если мужчина не пройдет обрезание, то он не подпадает под действие Завета.

Обрезание Авраама, из Библии Жана де Сая, ок. 1355-1357

В Завет Яхве с Авраамом входило Божье обещание о том, что через Авраама “все племена земные” в конце концов получат великие благословения: «И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:2-3).

Согласно Библии, праотец Авраам совершил обрезание в возрасте 99 лет. Традиционно считается, что Авраам сам проделал над собой эту операцию с помощью Всевышнего. Существует также мнение, что Авраама оперировал Сим, сын Ноя. К этому дню его сыну Измаилу, от которого, согласно Библии, произошли арабы (и к духовным потомкам которого относят себя мусульмане), было 13 лет.

Авраам, жена Сарра, мать Исаака, и служанка Агарь, мать Измаила. Иллюстрация к Библии 1897 года

Родившийся позднее Исаак, от которого произошли евреи, был обрезан, как и предписано Торой, на восьмой день жизни. Эти сроки обрезания (8-й день и 13 лет) соблюдаются в иудаизме и исламе до сих пор. (Быт. 17:12; Лев. 12:3; Флп. 3:5).

Израильское царство времён Давида и Соломона согласно Библии

Таким образом, в древнем еврейском Израильском царстве обрезание было символом завета между Богом и Его народом (Быт. 17:9–14; ср. Исх. 4:25; Исх. 12:48; Нав. 5:2; Деян. 7:8; Рим. 4:11) и служило чисто внешним признаком Израиля, отличавшим его от необрезанных, т.е. от язычников, олицетворением которых в этом отношении были филистимляне (Суд. 14:3; Суд. 15:18; 1Цар. 14:6; 1Цар. 17:26; 2Цар. 1:20).

Слово «необрезанный» имело у израильтян презрительный оттенок. Необрезание считалось пороком и обряд обрезания должен был устранить порок и сделать потомков Авраама “совершенными”. Почему именно обрезание стало символом Завета, неизвестно.

Принесение жертвы во имя Господа

Согласно некоторым исследователям, обрезание в действительности заменило принесение в жертву первенца иудейскому богу Яхве, которое было в порядке вещей на начальном этапе покорения им своего избранного народа. В послании к евреям (Евр. 9:22) апостол Павел описывает ветхозаветные законы следующим образом: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».

И возможно, обряд обрезания родился как замена ханаанскому обычаю жертвоприношения первенцев (см. В.В. Розанов. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови). После того, как иудеи какое-то время послушно убивали собственных первенцев «во славу Господа», обрезание, конечно, показалось им большим прогрессом, и они с радостью последовали «завету», который сохранял жизнь их детям.

Обрезание – закон Моисея

Обрезание служило признаком того, что человек принадлежал к израильтянам, потомкам Авраама, и со временем оно стало частью Моисеева закона. Книга Исход (4: 24-26) рассказывает, как Яхве напал на Моисея и хотел его убить. Жена Моисея Сепфора, «взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего».

Фреска «Обрезание сына Моисея» работы Пьетро Перуджино, около 1482 год, Сикстинская капелла, Ватикан

В качестве религиозного обряда обрезание предписывалось всем потомкам Авраама как знак Завета, заключенного Богом с ним (Бытие 17:9-14; Деяния 7:8). Закон Моисея повторил это требование (Левит 12:2-3), и евреи на протяжении веков продолжали практиковать обрезание (Иисуса Навина 5:2-3; Луки 1:59; Деяния 16:3; Филиппийцам 3:5).

Раввины и по сей день стараются доказать, будто бы этот дикарский по всем показателям обряд обрезания является главным признаком особого союза Яхве с “его” народом. Как говорят раввины, необрезанный еврей не может вести молитвы в синагоге, он не будет допущен еще к выполнению ряда функций, в которых он будет представлять общину перед Богом.

Свиток Торы. Вена, 1797 год

В еврейской Торе сказано: «необрезанный да не вкусит», не поимеет с евреями ни в чем доли: ни в праздниках, ни в трапезах, ни в наследстве. (Исх 12:48); https://bible.by/verse/2/12/48/ Обрезавшийся же пришелец да будет как природный житель земли… «один закон да будет и для природного жителя и для пришельца» (Исх 12:49). В общем, получается, что необрезанный еврей или пришелец – вне закона (еврейского)!

Однако, согласно тем же раввинам, нееврей может сделать операцию по удалению крайней плоти, но союзом с Богом это не будет. (подробнее см. Обрезание — чего и кому?)

На иврите ритуал обрезания называется брит-мила (ивр. ברית מילה‎ – “завет обрезания”), а специалист, исполняющий его, – могель. Могелем может быть лишь благочестивый еврей, который обязан знать правила обрезания, изложенные в кодексе “Шулхан арух“, и соблюдать современные правила асептики. Ритуал знаменует собой вечный союз между Всевышним и еврейским народом. Только выполненный достойным могелем, он сохраняет свой смысл.

Редкое издание книги Соколов В. Обрезание у евреев. Историко-богословское исследование. – Казань, 1892

Соколов пишет, что по словам Маймонида, у «халдеев, египтян и других народов был обычай посвящать новорожденных тому или другому гению через разного рода вырезки, клейма и поранения разных частей тела. Израильское же обрезание противопоставлено этим языческим клеймам и меткам, т.к. все предписания Моисея направлены против языческого саббеизма».

«…обрезыватель берет половой орган младенца и ножом в правой руке рассекает кожу. Отсеченная часть в одних странах кладется на тарелочку с песком, а в других сжигается на 12 зажженных свечах. Обрезыватель заостряет у себя ножницами ноготь большого пальца на обеих руках так, чтобы образовались острые щипцы. Ими он разрывает шкурку обрезаемого члена, причем это вызывает обильнейшее кровотечение, так что весь член становится невидим. …обрезыватель отрывает вовсе эту разорванную часть. Это составляет центральную часть обряда обрезания. Она самая мучительная для младенца.

Могель во время работы

Четвертый акт мезизах. Он состоит из высасывания крови устами из раны и совершается так: могель берет в рот глоток вина, схватывает кровавую рану устами, держит ее между зубами, высасывает из нее кровь и выплевывает в тот самый сосуд с вином, из которого взято вино для высасывания крови. Потом все вино из сосуда выливается за ковчег завета.

Считая кровь обрезания священной, раввины заставляют могеля во время совершения этого четвертого акта держать младенца над сосудом с водой, чтобы кровь из раны стекала в сосуд, и присутствующие при этом (мужчины и женщины, например, обязательная восприемница!) мыли свои лица кровяной водой; а чтобы они охотно совершали это омовение, установлено было употреблять для этого такую воду, которая бы была вскипячена с разного рода наркотическими веществами. Высасывание крови повторяется от двух до трех раз. Могель, совершивший обрезывание без высасывания отрешается от должности».

Обрезание младенца

Таким образом, мы видим, что святость договора (Завета) между Богом и народом Израиля подкрепляется пролитой кровью. И человек не может нарушить договор, скрепленный кровью, без того, чтобы ужасные последствия не постигли несколько поколений его семьи. Само слово “завет” произошло от еврейского слова “берит“, означающее “надрезать до крови“. Договор, заключенный с пролитием крови, – это красная нить Библии, пронизывающая все Писание от Первой книги Моисея до Откровения Иоанна Богослова.

Как известно, с древнейших времен кровь использовалась для скрепления союзов и подтверждения искренности при даче клятв и обещаний, при воинском братании; для исцеления от недугов; для совершения «темных обрядов с вредительской целью», и для совершения обрядовых действий в рамках того или иного культа.

Обрезание в исламе

Мужское обрезание широко распространено в мусульманском мире и принято как устоявшаяся практика всеми исламскими школами. Обряд обрезания не упоминается в самом Коране, но упоминается в хадисной литературе и сунне.

В мусульманской традиции обрезание — хитан, хатна (араб) или хитне (у персов), суннет (тюрк.), суннат (у мусульман Средней Азии) — относится к разряду инициаций и традицией, считается символом принадлежности к исламу, однако оно не требуется для жизни, направляемой Аллахом. Даже в сунне Пророка Мухаммеда нет прямых доказательств того, что обрезание относится к необходимым действиям.

Су́нна — мусульманское священное предание, излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммеда как образец и руководство для всей мусульманской общины

В Коране же говорится, что люди были созданы в наиболее совершенной форме (сура 95:4) и наделены изначальной природой (сура 30:30). Более того, Аллах взял завет со всех детей Адама, еще до того, как они были отправлены в мирское царство Земли, относительно его Господства (сура 7:172-173).

В Коране мы не найдем рекомендаций по «обрезанию крайней плоти». Напротив, там Коране есть стихи, которые можно понимать как неугодность обрезания. Например, сура 4:117: … они призывают только сатану, отступника; сура 4:118: …проклял его Аллах. И сказал он (Сатана): «Я непременно захвачу от Твоих рабов долю назначенную, и собью их с пути; сура 4:119: и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Аллаха!» Кто берёт Сатану заступником помимо Аллаха, тот потерпел явный убыток!.

Кстати, в последней суре Аллах сообщает о том, что Сатана приказывает людям обрезать уши у домашней скотины. Так арабские язычники поступали с бахирой, саибой, василой и хами – скотиной, которую они считали священной, то есть посвященной богу. Бахира была практикой арабов-язычников посвящать верблюдов своим богам и отмечать их, отрезая им уши.

Арабские язычники

В интернете есть исследование, касающееся выражения скотом своих эмоций через уши; соответственно, негативное воздействие таких вмешательств влияет на их эмоциональное, а затем и физическое здоровье, которое в конечном итоге достигает нас.

Даже по прошествии более 1000 лет исламские богословы спорят о том, является ли обрезание обязательным или желательным действием для всех мусульман мужского пола.

Согласно исламской традиции, сам пророк Мухаммед родился без крайней плоти. Многие из сподвижников пророка Мухаммеда совершали обрезание при принятии ислама. Пророк Мухаммед обрезал своих внуков на седьмой день после их рождения.

Обрезание особенно распространено среди шиитов, большинство их проживает в Иране и Азербайджане. Большинство шиитских богословов рассматривают практику обрезания обязательной. Обрезание рассматривается как ритуал очищения, сродни христианскому крещению, а не посвящению во взрослую жизнь.

Обрезание детей и подростков – приобщение к исламу?

Шииты считают, что необрезанный мусульманин не может совершить паломничество в Мекку. В авторитетных шиитских книгах сохранились высказывания праведного халифа Али ибн Абу Талиба о том, что «если человек становится мусульманином, то он должен совершить обрезание, даже если ему 80 лет».

Для широких масс мусульман, мало искушенных в тонкостях исповедания веры, обрезание, наравне с воздержанием от свинины и алкоголя, стало чуть не единственным критерием мусульманства.

Обрезание у мусульман Центральной Азии

Обрезание у древних народов

Обряд обрезания – это не изобретения евреев или бога Яхве. Он уже существовал в древнем Египте задолго до евреев и явления Яхве Аврааму. Обрезание издавна практиковалось у многих народов. Так, обрезание существовало у финикийцев, у египетских жрецов, а также у народов Ханаана: аммонитян, эдомитян и моавитян. Существование его у вавилонян и ассирийцев не доказано; у филистимлян обрезания не было. Практика обрезания крайней плоти у ближневосточных народов засвидетельствована с III тыс. до н. э.

Изображение обряда обрезания найдено на египетской гробнице (ок. 2500 г. до н. э.)

Геродот в своем трактате “История” пишет: «Только три народа на земле искони подвергают себя обрезанию: колхи, египтяне и эфиопы. Финикияне же и сирийцы, что в Палестине, сами признают, что заимствовали этот обычай у египтян. А сирийцы, живущие на реках Фермодонте и Парфении, и их соседи макроны говорят, что лишь недавно переняли обрезание у египтян. Это ведь единственные народы, совершающие обрезание, и все они, очевидно, подражают этому обычаю египтян. Что до самих египтян и эфиопов, то я не могу сказать, кто из них и у кого заимствовал этот обычай. Ведь он, очевидно, очень древний».

Когда же в XVIII веке археологи добрались до древнеегипетских пирамид и некрополя, расположенного в египетской Саккаре, неожиданно всплыла другая информация, которая была передана нам из прошлого в виде выбитого в камне изображения. Есть научные подтверждения тому, что операцию часто делали древним рабам. Оказывается, в Древнем Египте фараоны, правители египетские, таким образом метили своих рабов!

Тогда, каким образом обрезание могло стать знаком Завета Бога с евреями, если оно уже было известно в Египте задолго до Авраама? В чем тогда состоит божий замысел?

В индуистских канонах нет упоминания об обрезании, и как индуизм, так и буддизм придерживаются нейтрального взгляда на обрезание. Однако индуизм не поощряет немедицинское обрезание, поскольку, согласно индуизму, джайнизму и буддизму, тело создано всемогущим Богом, и никто не имеет права изменять его без участия человека, который собирается это сделать. Некоторые индуистские гуру считают, что это прямо противоречит природе и Божьему замыслу.

Современный взгляд на обрезание

Микроскопическое исследование подтверждает, что крайняя плоть – это не только складка кожи, в ней расположено множество нервных окончаний и кровеносных сосудов. Она снабжена рядом защитных механизмов, вырабатывающих иммуноглобулин, лизозим (содержащийся в слезах и материнском молоке) и антитела против загрязнения, инфекции и бактериального вторжения.

В младшем детском возрасте она предотвращает воспаление и стенозирование (сужение) наружного отверстия мочеиспускательного канала. Исследования показывают, что циркулирующий поток мочи промывает половой член легко и естественно. Эта функция особенно эффективна, когда крайняя плоть длинная и препуциальное отверстие узкое.

Кстати, самоочистительная функция крайней плоти похожа на самоочистительую функцию глаза, которая так же поддерживает свою чистоту через жидкие вымывания (слезы) и слизистую секрецию. Поэтому никогда не надо волноваться относительно того, что крайняя плоть “нечиста”.

Строго контролируемые исследования также продемонстрировали, что крайняя плоть играет важную роль в защите остальной части пениса и таким образом остальной части тела от инфекций и заболеваний, передающихся половым путем, с которыми сталкиваются во время сексуальной активности.

Все эти естественные защитные функции полностью уничтожаются у обрезанных мужчин и поэтому с точки зрения медицины у чрезвычайно болезненной процедуры обрезания нет никаких положительных качеств. Более того, история умалчивает о травмах, полученных при обрезании, тем более, что в древние времена люди не столь усердно соблюдали гигиену и не было такого количества антисептиков, как в наше время.

Более того, идея о том, что какое-то количество крайней плоти может быть отрезано без последствий, – ложная. В природе нет излишков, только экономия. Всё, созданное Творцом, требуется для гармоничного развития.

Однако, иудейские раввины с этим не согласны. У иудеев обрезание называется «брит мила», также известное под названием «союз Авраама». Книга Хинух (Книга Воспитания, написанная безымянным левитом в Барселоне в XIII веке), в которой содержатся все 613 заповедей Торы, включая и толкования, разъясняет смысл обрезания следующим образом.

Крайняя плоть является излишней частью тела и никакой полезной функции не несёт. Как в физическом плане человек создан несовершенным, и в его руках исправить недостатки (а излишество – это тоже недостаток), так же и в духовном плане мы сотворены с большим количеством недостатков, которые нужно исправить и тем самым привести себя к совершенству. Такова воля Творца!

Так и хочется спросить у иудейского Творца – а куда он глядел, когда создавал людей?

В результате обрезания, по утверждениям раввинов, материальность нашего тела уже не является барьером при соприкосновении с высокими духовными инстанциями. Как сказал один раввин, вполне возможна такая ситуация, что человек будет учить Тору, а истинный смысл от него будет скрыт т.к. необходимые условия для её восприятия не выполнены.

По поводу духовных инстанций давайте обратимся к древним индийцам, у которых огромный опыт в исследовании этих тем.

Знатоки восточных учений о чакрах (энергоинформационных центрах человеческого организма), утверждают, что чакры вступают в действие в определённой последовательности в течение первых двух недель после рождения ребенка. Обрезание на восьмой день, по их утверждению, нарушает вступление в деятельность сердечной и более высоких чакр в теле человека, которые отвечают (согласно восточным учениям) за любовь и высшую духовную и интеллектуальную деятельность.

Чакры – энергоинформационные центры в человеческом организме

Обрезание в более позднем возрасте, как в историческом исламе, всё равно нарушает информационный фон работы головного мозга, поскольку определённая часть его многофункциональных зон оказывается забитой обработкой информации, поступающей с постоянно открытой (что противоестественно) головки полового члена: то есть разум подавляется сексуально-инстинктивной информацией.

Маленькому человечку наносят удар в одно из самых чувствительных мест. БОЛЬНО!!! И мозг такого человечка на определённое время «думает» только об этой боли, «зацикливается» на ней, и … перестаёт правильно воспринимать окружающий мир, перестаёт отрабатывать естественную генетическую программу по формированию правильного алгоритма работы головного мозга.

То есть «обряд обрезания» как физическое членовредительство приводит не только к искажению алгоритмов работы и функций головного мозга человека, но и изменению сознания, восприятия себя и мира не в лучшую сторону.

А ВОЗ и нынче там…

В последнее время в мире резко усиливается пропаганда обрезания. Эта варварская процедура преподносится, как способ профилактики некоторых тяжёлых заболеваний, и рекомендуется ВОЗом для всего мира. Между тем, приведённые примеры рекламы этого действа, нигде не говорят, что обрезание кому-то уже помогло от чего-то избавиться. Везде переписываются одни и те же, непонятно откуда взятые цифры, и утверждается одно и то же, что обрезание якобы может снизить риск заражения какими-то опасными болезнями. Интересно, да? Обрезание только может снизить риск (вероятность)! А ведь может и не снизить! Кто это точно знает? Но ВОЗ уже давно рекомендует и даже навязывает эту операцию так же неустанно и упорно, как и прививки, постоянно приводящие к массовым жертвам среди мирного населения.

Заключение

Сегодня уже значительное число евреев в Израиле начинает понимать, что никакой связи между Всевышним и пенисом мужчины нет и быть не может, что такая связь – плод больного воображения тех, кто называет себя священниками – связующим звеном между Богом и народом.

По сути, обрезание – это удел только “рабов божьих” – евреев. Это своего рода “печать” на их теле. Ставить такой знак на лоб было как-то глупо, вот и выбрали место – пенис.

В связи с этим можно было бы еще поговорить о подобных традициях у других народов. Например, племя карамоджонгов из Уганды в Центральной Африке делают на своем теле информативные шрамы для инициации, или точнее для выразительности, разрезая кожу до мяса и втирая в рану истолченную кору дерева. Если шрам на левом плече мужчины — значит, убил врага или женщину. На правом — отличился в бою. Шрам на лбу женщины — значит, невеста. На животе — замужняя.

Племя Самбия, Папуа – Новая Гвинея проводит следующий обряд инициации. В 7 лет мальчика из племени Самбия забирают у матери. Ребенок воспитывается среди мужчин, чуть позже он проходит обряд очищения с помощью кровопускания из носа и чистки организма. Кроме того, мальчика заставляют глотать сперму, чтобы стать мужественным.

Племя Манданы, Северная Дакота – церемония Окипа. 4-дневный праздник инициации молодых людей, подвергавшихся все это время изощренным истязаниям, чтобы доказать свою готовность стать воинами. Испытуемые не ели и не спали, должны были держать улыбку даже в тот момент, когда им отрезали мизинец.

В австралийском племени Мардуджара в Австралии мальчику сначала без какой-либо анестезии отрезают крайнюю плоть полового члена, а потом еще и заставляют проглотить ее. Затем испытуемый должен встать над костром, чтобы кровь капала в огонь и очищалась. Аборигены Северо-Восточной Австралии до 1945 года совершали … пенисопожатие жителей всей деревни.

Маруджара

А вот мальчиков из эфиопского племени Хамар избивают на глазах у семьи, а потом заставляют нагишом перепрыгнуть через четырех кастрированных быков. Если мальчик проходит испытание, то он становится мужчиной и может выбрать себе жену.
Женщины эфиопского племени Мурси являются Жрицами Смерти.

Эфиопские жрицы Смерти

И здесь ясно одно: будь то отрезание крайней фаланги мизинца в Южной Африке, или прокалывание мочки уха или носовой перегородки у диких народов, или обрезание крайней плоти у семитов есть членовредительство как средство окончательной дифференциации, то есть обряд включения в соответствующий социум.

Поскольку обрезание у иудеев представляет собой «божественный акт», в результате которого иудеи становятся «рабами Божьими», то по сути – обрезание крайней плоти – это символ рабства, в прямом и переносном смысле. Ведь во всех авраамических религиях (иудаизм, ислам, христианство) почему-то считается, что люди — это «рабы Божьи», а не «дети Божьи».

Вот вам и «союз Авраама»!

Литература

Что такое Брит мила — еврейское обрезание?

Андрей Кураев. Как делают антисемитом

Антон Благин. Тайный смысл еврейского обрезания

Антон. Благин. Обрезание крайней плоти – символ рабства

Елена Любимова. О христианской культурной традиции

Яков Брафман. Книга Кагала

Д.Е. Еремеев. Ислам. образ жизни и стиль мышления (1990)

Ольга Бибикова. Арабы. Историко-этнографические очерки (2008)

Бъорн. Функции крайней плоти

Публикация на Тelegra.ph