Востоковед. Кто скрывается за именем Яхве

По утверждениям богословов на протяжении всего Ветхого Завета Яхве открывает себя своему народу (евреям) как Бог справедливости, милосердия и любви. Но исследователи утверждают, что предполагаемый любящий Отец евреев имеет злую натуру, а его многочисленные деяния, задокументированные в Священных Писаниях, типичны для демонической сущности.
0
3644
Яхве Я есть тот, кто Я есть

«По делам их узнаете, кто они» (Матфей VII,16)

Данная статья не преследует цели оскорбить чувств верующих и не несет в себе попытки разжигания межнациональной розни. Это всего лишь попытка разобраться в библейских откровениях.

Поскольку идет путаница между иудеями и евреями, мы упоминаем иудеев как последователей иудаизма, а евреев – как жителей древнего Израильского и Иудейского царств.

Слева: Иудейское и Северное Израильское Царства в IX в. до н. э. Справа: Иудея

Пока богословы и ученые бьются над точным произношением имени Яхве, происхождением его имени, и почему его имя было заменено на общее обозначение «Господь», мы же посмотрим на деяния Яхве и его отношение к людям, ибо по делам можно судить…

Библейские откровения

Ветхий Завет — это старейшая и бОльшая часть Библии, он объединяет 39 книг (протестантский канон) или 49 книг (восточно-православный канон) Танаха (еврейского Священного Писания), являющегося общим священным текстом иудаизма и христианства, а также множества отдельных книг, написанных различными авторами на протяжении веков. По утверждениям богословов на протяжении всего Ветхого Завета Яхве открывает себя своему народу (евреям) как Бог справедливости, милосердия и любви. Он – Бог, который желает личных отношений со своими последователями (иудеями) и который всегда верен своим обещаниям. Все истории Авраама, Моисея и Давида показывают, как Яхве лично взаимодействует со своим народом (евреями).

По мнению верующих Ветхий Завет также показывает, что Яхве – это Бог, который судит за грех и вознаграждает за праведность. Его суды над врагами Израиля демонстрируют его силу и суверенитет.

И многие в это верят. А так ли это было на самом деле? Тогда зачем Богу надо было скрывать свой лик и запретить произношение своего имени? Эта статья, или точнее исследование в помощь тем, кто не читал Библию или хочет понять метафизическую суть древнего Священного писания.

В отличие от сегодняшних дней гностические интеллектуалы первых веков христианской эры имели доступ ко всем библейским писаниям и могли свободно изучать их. Они знали, что еврейская Библия (Танах) полна жестоких злодеяний, безжалостного геноцида, требований ужасных жертвоприношений, варварских поступков и тираний, приписываемых Яхве.

Танах

Тем не менее, Церковь объявила гностические учения ересями, однако сама она не в состоянии объяснить, почему Ветхий Завет характеризует Бога как личное существо, нуждающееся в отдыхе (Быт.2:3), пище, любящее славу и почести, ревнивое к чужой славе (Исх.34:14), проявляющее человеческие эмоции.

Кто читал и изучал Библию, знает, что она содержит множество свидетельств того, что предполагаемый любящий Отец евреев и христиан имеет злую и садистскую натуру, а его многочисленные деяния, задокументированные в так называемых Священных Писаниях, настолько отвратительны, что большинство людей сегодня поверили бы, что они были типичными для демонической сущности.

При объективном чтении Библии становится очевидным, что еврейский бог Яхве — воинственный, кровожадный и развратный персонаж, и ясно, что он испытывает огромную обиду на человечество. Сами библейские тексты ставят под сомнение нравственность и доброжелательность этого иудейского божества (позднее превратившегося в иудохристианского божества Саваофа) и лишь подтверждают, что Яхве является истинным противником человечества.

Конечно, в это трудно поверить, но достаточно начать внимательно читать Библию, или почитать хотя бы указанные ссылки.

Библия ясно показывает, что Яхве — гневный и нетерпимый бог (Псалом 78), воинственный и воинствующий (Исход 13:3; Псалом 2:1–12; Второзаконие 7:23–24), убийственный (4 Царств 2:23–24). ), призывающий к геноциду (Исход 32:27-28; Второзаконие 20:11-17), немилосердный и жестокий (1 Царств 15:2-3), вероломный (Иезекииль 20:25-26), детоубийца (Псалмы 137:9 – 0чень сложно найти в интернете, поскольку там написано: Счастлив тот, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о скалу!Исаия 13: 16-18; Исход 12:29) и опьянен жаждой ужасных жертвоприношений (Левит 1:5-9).

Согласно Библии, Яхве приказывает израильтянам (евреям) не только побеждать воинов-мужчин соседних народов, но и безжалостно убивать безоружных женщин, беззащитных стариков, маленьких детей и даже новорожденных младенцев (1 Царств 15:3; Второзаконие 2: 33–34; 7:16; 13:15; Иисус Навин 6:21; Иезекииль 9:5–7; Исайя 13:15–18). Какой монстр способен требовать убийства невинного и беззащитного ребенка?

Всё во имя Господа Яхве

В той же Библии мы читаем также, что Яхве приказал своему слуге Иосии принести в жертву иноземных священников в их храмах и сжечь их кости на жертвенниках (3 Царств 13:1-3; 16:34).

Так называемый «любящий Отец» требует, чтобы людей забивали камнями только за то, что они зажгли огонь или собрали дрова в субботу, освященный день Яхве (Исход 31:12-15; Числа 15:32-36); и требует также, чтобы евреи, поклоняющиеся Яхве, убивали членов своей семьи и друзей, если они решат отказаться от кровавого культа Яхве и следовать другим духовным путем (Второзаконие 13:6-10).

Истребление неверных

Точно так же даже богословие Нового Завета учит, что все, кто не следует варварской религии Яхве, будут осуждены его предполагаемым сыном Иисусом и сожжены в адском огненном озере (Откровение 20:10-14; Иоанна 8:24; 2 Фессалоникийцам 1:8–9; 2:11–12).

Мы уже говорили о том, что божественность Яхве вызывает вопросы, так как даже судя по описанию его действий в Ветхом Завете, уж слишком он был жесток. А ведь как известно, на самом деле Бог не жестокий, а любящий и милосердный.

Король Франции Людовик XIV де Бурбо́н (1638 – 1715)

Яхве сам дает нам подсказку: «И дарую Я вам землю обетованную, и буду Я ТАМ вам богом» (Иезекииль, гл 36). Чувствуете разницу? ЗДЕСЬ я вам не бог, а ТАМ я буду вам богом. А разве Бог как Всевышний может быть только в определенном месте? Тот, кто знаком с историей Франции, помнит, что такую же позицию озвучивал, например, французский король Людовик 14 известный как «король-солнце», правивший 72 года (с 1643 по 1715). 13 апреля 1655 года в Парижском парламенте он произнёс знаменитую фразу: “Государство – это Я“.

Кстати, многие исследователи заметили, что Бог Библии – это не вездесущий Бог, а божество (в ведической концепции на Дэва – бог, а Дэвата – божество), бог с формой, своими интересами, с человеческими эмоциями, а сам он продолжает скрывать свое настоящее лицо и имя, собирая атрибуты из разных мифов и Священных писаний.

Запретное имя и запретный лик

Почему в иудаизме существует запрет на изображение «Бога»? Потому что он уродливый или не антропоидное существо? Так ведь сама Библия указывает, что люди были созданы по образу и подобию! Да и сами пророки видели Бога и согласно Библии, они удивились не лику его, а одеждам его.

Почему существовало «запретное и непроизносимое имя бога», за произнесение которого полагалась смерть? Потому что была утеряна точная огласовка имени Бога? А как же молиться, к кому взывать, как это делается в других конфессиях? Например, в индуизме, где множество разных богов, верующие обращаются к конкретным богам с конкретной молитвой. И у каждого бога есть свое персональное имя. А Бог или Господь – это не имя, так же, как и слова «Природа», «Небо», «Космос» и т.п.

Потому что Яхве уже был божком в пантеоне богов и засветился, его могли узнать. Его имя знали лишь самые посвященные в грандиозный проект. Значение имени Яхве в течение более двух тысяч лет ставило в тупик теологов, и до такой степени, что и до сих пор Еврейское издательское общество оставляет это имя без перевода, делая сноску: «Перевод с еврейского неясен».

В действительности это не так, потому что значение еврейского «ehyeh asher ehyeh» в действительности совершенно ясно — это означает буквально — «Я есмь тот, кто Я есмь» или «Я буду тем, кем я буду» (Исход 3:14).

Я есть тот, кто Я есть

Богословы утверждают, что это имя подчеркивает самосуществование Яхве и его вечную природу. Но стоит ли верить этим утверждениям? Как говорит Карен Армстронг, британский религиовед, философ и публицист, получившая широкое признание в области сравнительного религиоведения, в разговорной речи эта фраза означает «не твое дело»!

В своем обращении к евреям Яхве дает следующую подсказку : «Не поклоняйтесь другим Богам кроме меня. Ни Молоху ни…» Значит он – один из богов, причем не самый могущественный. Да и территория ему «досталась» не ахти какая – пустыня, один песок, ни воды, ни полезных ископаемых! Как можно называть ее «Землей Обетованной»! Хотя здесь концепция Земли Обетованной, как она преподносится в Торе, представляет собой божественные обетования, данные Аврааму и его потомству.

Слева: спутниковые фотографии Ханаана. Справа: предполагаемые границы Земли Обетованной на  основе библейского толковании Чисел 34 и Иезекииля 47.

И это Бог, создавший всё?! Такой примитивный. Навел шороху на Ближнем Востоке, рассорил арабов с евреями и ничего после себя достойного не оставил. Сравните, например, с пирамидами Египта, другими древними мегалитами. Боги по всем континентам наследили. Вот это были Боги! И не губили людей десятками тысяч. И не заставляли поклоняться себе. Учили наукам, медицине, земледелию. А Яхве тех, иных богов, ненавидел почему–то. Побаивался, но, видимо, так напакостил, что в пустыне спрятался.

Его поведение выдало его низкий ранг среди истинно всемогущих богов. Но оказавшись на «Земле Обетованной» и без конкуренции – возомнил себя всемогущим и оттянулся по полной.

В общем, даже по нескольким приведенным ссылкам становится вполне очевидным, что по своим характеристикам Яхве представлял собой злобного неудачника с комплексом неполноценности, но с огромным эго.

Жестокость Яхве не знает границ

Неуравновешенность в характере, вспыльчивость, мстительность, ненависть – это ярость проигравшего божка, который затерялся в верованиях древних евреев на каких-то третьих ролях. Призывая Моисея устроить геноцид, он ничем не лучше Баала, жестокого божества в ассирийско-вавилонской мифологии. Но правда старательно скрыта в Ветхом Завете по идеологическим соображениям.

Яхве сначала «узурпирует» трон, берёт в жены главную богиню, а потом руками своих адептов устраивает геноцид. Вот требования Яхве:

«Когда введёт тебя Господь в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их,

Тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня…

Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов (богов) их сожгите огнем…». (Второзаконие, гл 7).

Во имя Бога

Яхве – это нечто напоминающее патологическую диссоциацию личности, её раздробление на несколько антагонистических «я»: когда в Яхве верх берет незлобивый племенной божок – он милостив и снисходителен, когда верх берет злобный «местечковый демон», или жуткий «демон государственности» – он злокознен и мстителен. И порой добивается своего методами злостного шантажа и «широкомасштабного терроризма» – как, например, в случае «десяти казней египетских», когда к тому же, согласно Библии, он сам и «ожесточил сердце фараона», чтобы тот не отпускал евреев из египетского плена. (Исход, 10:20).

Исход

Подвергшиеся «десяти казням египетским» ни в чем не повинные простые египтяне или, например, жители «городов Аммонитских», которых, вдохновляемый Яхве царь Давид «вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими» (2-я Царств, 12:31)

Особенно показательна «десятая казнь»: поголовное уничтожение ни в чем не повинных «всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота… не было дома, где не было бы мертвеца». (Исход, 12:29,30).

И в полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской (Исх. 12:21-29) Гюстав Доре 1866

В отличие от девяти предыдущих, фараон не был предупреждён о грядущем десятом наказании. Яхве совершил эту казнь единолично. После этого фараон не просто отпустил евреев, он просил их покинуть Египет.

Евреям было приказано помазать косяки домов кровью ягнёнка, чтобы Ангел Смерти прошёл мимо. Ягнёнка же они должны были запечь и съесть всей семьёй. К мясу готовили пресные лепёшки. Именно этот ритуал получил название – Пасха. Пасху евреи должны отмечать в память об их освобождении от египетского рабства.

Кстати, следы всех этих бедствий были обнаружены и исследованы археологами в окрестностях древнего города Пи-Рамзес. Этот город был в то время столицей Египта и им правил фараон Рамзес ІІ. После описанных событий город был брошен древними египтянами.

Казнь египетская

Для того чтобы удовлетворить злобную мстительность еврейского Бога, оказалось недостаточно поголовного уничтожения невинных египетских первенцев – нужно было, оказывается, уничтожить ещё и детенышей безответных домашних животных. Фактически, Яхве, получающий мистическое наслаждение от гибели на его алтаре созданий, воплотивших в себе его образ и подобие, является, говоря языком психоанализа (по Фрейду), «опосредствованным каннибалом».

Жертвоприношения Яхве

Яхве также проявлял большую «чуткость», когда дело касалось воспитания детей: «Если у кого будет непослушный сын, который не повинуется или не слушает, когда его обличают, того выгонят из города, и весь народ побьет его камнями до смерти» (Второзаконие 21:18-21).

Жестокий и мстительный Яхве также был известен тем, что не допускал предательства: «Те, кто поклоняются иным богам, или Солнцу, или Луне, или всему их воинству с неба, будут побиты камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5). И не только пропагандировал рабство, но и установил его как законное право: «Если раб будет доволен тобой, ты возьмешь шило и проколешь ему ухо, и он будет служить тебе вечно. то же сделай и с рабом твоим» (Второзаконие 15:16-18).

Жертвоприношения Яхве или «дань Господу»

Иудейский Яхве изначально отдавал предпочтение кровавым жертвоприношениям живых существ перед бескровными жертвоприношениями «хлебом и вином».

И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею. И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.

Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот, и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять; крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два; ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один; людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души.

И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею. (Числа, 31:32-40).

Жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен (Числа 31.9), Моисей разгневался: для чего вы оставили в живых всех женщин? (Числа 31.15), ибо именно они были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа (Числа 31.16)

В данном библейском пассаже особо подчёркивается, что в жертву Яхве принесено не просто тридцать два человеческих существа, а именно «тридцать две души». Таким образом, Яхве здесь показан без всяких прикрас как пожиратель душ человеческих, то есть – как истинный демон по своей метафизической сущности.

Следует особо подчеркнуть, что в иудаизме жертвоприношение «чистых» животных также является, по своей метафизической сути, жертвоприношением человеческих душ, более того – душ праведников. Ибо, согласно «Талмуду», души праведников реинкарнируются в телах «чистых» животных.

Вот почему еврейский закон предписывает особенный уход за ними и почему были приятны Яхве жертвы, состоявшие в пролитии их крови.

Как мы видим, чтобы стать «праведником» для Яхве и «нареченным другом Божьим», в иудаизме надо проявить безусловную готовность нарушить одну из главных заповедей этой религии – «не убий», причём, надо проявить полную готовность убить не заклятого врага на поле брани, а собственного сына на жертвенном алтаре!

Ночные мистерии иудаизма

Кто-нибудь задумывался, почему все главные иудейские праздники – Шабат, Песах (в память об исходе из Египта), Лаг ба-Омер, Пасха и другие проводятся ночью или с заходом Солнца?

Ночные праздники иудеев

«Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день заключил Господь завет с Аврамом» (Быт. 15. 17-18).

Дым и огонь – это излюбленная эмблема обнаружений Бога в истории Израиля. И все ночью, во тьме, в сумерках, в потьмах! И еще говорят «свет пришел в мир»! Какой свет?! Откуда?! Это в солярных религиях главные ритуалы проводятся на восходе Солнца – например, Сурьянамаскар в индуизме.

Утренние молитвы

А у иудеев же все наоборот: «И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Яхве» (Исход 20:21). Выходит, что иудеи – адепты Тьмы!

Как известно, полночь – это время апофеоза всех темных сил. В этой связи следует отметить, что, согласно Библии, как раз – «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской». (Исход, 12:29). Возникает резонный вопрос: кто этот «Господь», демонстрирующий своё могущество в «час пик» демонической вакханалии, поразивший именно в полночь безвинных «первенцев в земле Египетской»? Некоторые исследователи дают на этот вопрос однозначный ответ: «Важно отметить, что на еврейском языке слово “израитель” означает богоборец, а само слово «Израиль» на самом деле означает «борющийся с Богом» (Бытие, 32:28). А кто борется с Богом? Сатана».

Ночной шабаш

Господь каратель

Вдохновляемые Яхве иудейские цари и пророки по своей жестокости значительно превосходили всех прочих представителей «избранного народа», который даже в Торе («Пятикнижии Моисеевом») характеризуется как «народ буйный», «народ необузданный», и который сам Яхве называл – «народ жестоковыйный». (Исход, 32:9,22,25).

Яхве, он же Иегова, он же Адонай и он же Саваоф, учит, как путём мошенничества обворовать египтян. Он наставляет евреев, как подлостью обманывать другие народы. И как явствует из текстов Ветхого Завета, кроме подлости и коварства, Яхве отличается ещё и необычайной жестокостью, кровожадностью, мстительностью и несправедливостью, и этим духом проникнуты его повеления своему народу. Ведь «Бог израильцев – Господь каратель». (Иез.7.9.; Иис. Нав. 10. 40).

Цебао́т – один из титулов Бога – «Бог воинств». В славянской и греческой Библии – Саваоф. В Книге пророка Захарии 52 раза употребляется «Господь Саваоф»

Американский писатель Сэ́мюэл Ле́нгхорн Кле́менс, писавший под псевдоним Марк Твен

Знаменитый американский писатель Марк Твен (1835 – 1910), опираясь на библейские тексты, характеризовал Яхве следующим образом: «Все его деяния, изображенные в Ветхом Завете, говорят о его злопамятности, несправедливости, мелочности, безжалостности, мстительности. Он только и делает, что карает – карает за ничтожные проступки с тысячекратной строгостью; карает невинных младенцев за проступки их родителей; карает ни в чем не провинившихся обитателей страны за проступки их правителей»

Е. П. Блаватская, анализируя закономерности возникновения христианства, писала о Яхве: «Жестокий, антропоморфный и ревнивый Бог иудеев со своими кровавыми законами типа «око за око, зуб за зуб», с кровопролитиями и жертвоприношениями животных…».

Эквадорский писатель Давид Канга Корозо — автор книг «Разоблачение Яхве», «Предки инопланетных божеств»

В своей книге «Заговор ангела Гавриила» эквадорский писатель и исследователь феномена НЛО Давид Канга отмечает: «Люди поклоняются варварскому богу, который хвалился своей ревностью и мстительностью, который просил странные ритуальные подношения, состоящие из убитых животных, который заказывал грабежи и сжигали заживо женщин, которые безжалостно убивали младенцев за ошибки, совершенные их родителями».

Светлый бог, темный бог

Человеческие жертвоприношения, вкупе с жестокими «искушениями», в качестве «проверки на верность» данному конкретному идолу – это характерная черта всех демонических культов. Во имя Светлого Бога людей не лишают жизни никогда и ни при каких обстоятельствах. Так, например, во имя Будды людей не уничтожали никогда. Если людей лишают жизни во имя какого-либо Бога, то это, не Бог – а демон, каким бы «светлым» он ни старался выглядеть в глазах верующих, ведь, как сказал апостол Павел – «сам Сатана принимает вид Ангела света». (2-е Коринф., 11:14).

Могут ли  Светлому Богу быть «приятны» жертвоприношения душ праведников? Нет, не могут, поскольку это абсолютно противоречит метафизической сущности Светлого Бога. Светлый Бог никогда не станет никого «искушать», тем более – таким дьявольским способом, и никогда не станет «ниспосылать благодать» тем, кто готов бездумно подчиняться «высшей воле», независимо от того, в чём она выражается, даже если речь идёт о попрании «всех законов Божеских и человеческих».

А вот Тёмному Богу жертвы данного рода – очень приятны. Так кто же такой Яхве, получающий мистическое удовольствие от принесения ему в жертву душ праведников, реинкарнированных, согласно «Талмуду», в теле «чистых» животных – Бог или Демон? Ответ однозначный – это Тёмный Бог-Демон.

Кстати, реинкарнация упоминается авторитетными комментаторами Торы, включая Рамбана (Нахманида), Менахема Реканти и Рабейну Бахья. Во многих работах святого рабби Ицхака Лурии, известного, как Святой Ари, большинство из которых дошли до нас, благодаря записям его главного ученика рабби Хаима Виталя, упоминаются глубокие исследования, объясняющие тему реинкарнации.

Согласно эзотеризму, требование человеческих жертвоприношений – это сущностная особенность всех тёмных богов (демонов). И только тёмные боги (демоны) «искушают» людей, тем более – столь жестоким образом.

И еще одно интересное наблюдение. Почему все три авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) так не любят занятия йогой, медитациями и все другие оккультные науки считают грехом? Ветхий Завет вовсе велит побивать таких камнями. Не потому ли, что человек, который занимается подобными практиками, может увидеть истинную сущность Яхве?

Заключение

«Бог есть Любовь» – сказано в Первом Соборном Послании апостола Иоанна. (1-е Иоанна, 4:8,16). Иудейский Яхве под это новозаветное определение Всевышнего уж никак не подпадает, следовательно, он вовсе не Бог, по крайней мере, – в евангельском смысле этого слова. Библия совершенно ясно дает понять, что бог евреев Яхве — это не Бог Любви, а жестокий, кровожадный и безжалостный тиран. И здесь не важно, каков его лик или каково его имя.

Добросовестный психоанализ его личности приводит к выводу, что этот божок страдает тяжелой некрофилией – патологическим влечением к разрушению и смерти. Масштабы античеловечности иудеев не знают аналогов в мировой истории. Это не удивительно, так как их Господь Бог Яхве – один из самых жестоких богов в мире.

Яхве, пекущийся только об иудеях и наставляющий их жить за счёт других народов, в своих хлопотах за сохранение привилегий своему «богоизбранному» народу показывает свою истинную сущность. «Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Втор.15:6).

Еврейский ростовщик

Здесь мы сталкиваемся с сущностью, которая является настоящим мастером обмана, способным впрыснуть яд в наше сознание. Яд, который разъедает наш разум, но который мы воспринимаем под маской ложной свободы.

Иудейский Яхве (он же Иегова и далее Саваоф) – это не Светлый Бог, а Тёмный Бог (демон), выдающий себя за Вседержителя Вселенной. Естественно, Тёмный Бог жаждет превратить человека в своего «раба Божьего», каковым и является, по сути своей, человек в рамках сакральности Запада. Что же касается Восточной ментальности, то человек в её рамках видится совершенно иначе, чем в рамках Западной ментальности.

Согласно Восточной доктрине Богореализации, человек и есть Бог (или частичка Бога или дитя Бога) в глубинной своей сущности, а вовсе не «раб Божий», каковым он является в рамках Западной ментальности. И, если, действительно, исходить из богословского тезиса, что Бог дал человеку свободу воли, то долг человека перед Богом заключается, прежде всего, в том, чтобы использовать этот дар в полной мере для своего духовного развития, а не превращаться в жалкого и ничтожного «раба Божиего», выклянчивающего у Бога «радости жизни».

Человек, действительно, обладает свободой воли, в силу чего, сам себя делает таковым, какой он есть. И каков человек, таковы его жизнь и смерть, Бог и Дьявол здесь ни при чём.

Карма – связь между нашими мыслями, решениями, действиями и результатами в будущем

Кирпич падает с крыши потому, что подвержен действию закона всемирного тяготения, а падает он на голову конкретному человеку, не потому, что его «наказал Бог», или «погубил Дьявол», а потому, что данный человек получил эту смерть, как и всё прочее в своей жизни, в полном соответствии с объективным космическим законом Кармы, а вовсе не по чье-то субъективной воле, будь то хоть сам Господь, или Сатана.

Таким образом, говоря современным языком, можно сказать так: Яхвэ – это вирусная программа, внедренная в операционную систему «Мироздание».

При написании статьи использованы материалы публикаций:

Карен Армстронг. История бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе

С. Ф. Панкин. Сатанизм: история, мировоззрение, культ

Сергей Крачковский. Яхве – Тайна ветхозаветного Бога, изменившего цивилизацию

Devijones. Яхве, кто он, с точки зрения истории или немного религии в массы

Рудрасена. Истинная личность ЯХВЕ: шокирующее откровение

Светлана Лисичкина. Яхве-Иегова-Саваоф – как навязали иудейского племенного божка в качестве единственного истинного Бога всем христианам

Бог Яхве — кто такой Яхве на самом деле

Камилла Клейн. Является ли Яхве христианским Богом? Критический анализ

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Востоковед. Яхве – загадочный еврейский бог, ставший всеобщим Господом

Востоковед. Ян Эрик Сигделл – человек, который общается с Ануннаками

Александр Колтыпин. Кем был Яхве?

Александр Колтыпин. Кто правит миром, вопросы и ответы: Кем был Яхве?

  • Яхве,Моисей,Ветхий Завет,иудеи,еврейский бог

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля