Станислав Долженко. Хека

Хека — в древнеегипетской мифологии считался богом магии. Египетское слово «Хека» означает магия, также использовалось при совершении магических ритуалов.

Эта магия использовалась для проведения ритуалов в египетских храмах; жрецы пользовались ею и в повседневной жизни. Эти магические ритуалы совместно с традиционной медициной сформировались в комплекс мероприятий, направленных на исцеление.

Слово «Хека» в дословном переводе означает «используй (задействуй, заставь работать) Ка». Ка в религии древних египтян — это дух человека, озвученная жизненная сила. «Ка» имели не только люди, но и неодушевленные предметы. «Ка» изображали жестом – поднятыми руками.

Египтяне считали, что увеличение силы души — это принцип, по которому работает магия. Слово также подразумевает под собой великую силу и воздействие, которое практикующий может оказывать.

Имя Хека состоит из двух иероглифов — пары поднятых рук и пары змей, закрученных одна вокруг другой, в чьих-то руках.

Согласно легендам, Хека в битве одержал победу над двумя змеями (в прямом смысле или это метафора?); также он изображался в виде человека с извивающимися вокруг него двумя змеями.

Древние египтяне верили, что, разбудив (развив в себе способности? Голос?) Ка с помощью бога Хека, они смогут оказывать воздействие с целью получения защиты и исцеления. Здоровье и целостность бытия были священны для Хека. Хека в основном упоминался не в мирских, а в религиозных обрядах. В Древнем Египте каждое слово и ритуал были взаимосвязаны с силой и мощью.

Силы и знания Хека были переданы в подарок от бога солнца Ра человечеству (его потомству), проявление его творческой энергии в качестве варианта его Кa (его душа). Хек дал людям возможность создавать с помощью слова и действия, подражая детям Бога Солнца в создании Вселенной. Хека можно рассматривать как творческие силы или живительные энергии Души Ка, соединяющей объекты, создающей новые формы вещей. Символы резонанса с Вселенной, как тонкий гобелен энергии, которые маг должен научиться читать если он / она хочет заставить эффективно работать магию. Для этого Хек и обучал жрецов искусству развивать свой Ка.

” Ба ” – все, что делает человека уникальным, совокупность ума, чувств и эмоций, как и понятие «личность». Египтяне считали, что неодушевленные предметы тоже имеют «Ба», свой собственный уникальный характер.

При этом надо учитывать, что древние египтяне были материалистами и идеи нематериального существования были чужды египетской мысли.

Египтяне изображали Ба в обличье птицы с человеческой головой.

Ка — в религии древних египтян — дух человека, существо высшего порядка, олицетворенная жизненная сила. «Ка» имели не только люди, но и неодушевленные предметы. Боги также имели «Ка», но в отличие от людей — по нескольку. «Ка» изображали как подобие её носителя, но с поднятыми вверх руками.

А вот здесь по аккуратней, историки Ба и Ка определяют как дух, душу. Но надо учитывать, что и они и мы будем в корне не правы пытаясь понять Ба и Ка через призму христианских стереотипов. Ведь душа переводится как «дыхание», но более подробней рассмотрим аспект понятия души в статье про душу. Пока только скажу – ни чего сверхъестественного там нет, простая физика, исковерканная лингвистикой и игрой слов.

Душа, дух – дыхание. Слово дух происходит от латинского ” Spiritus (от spirare – удар), что означает дыхание , ветер, звук при выдохе.

Многие европейские и Западные Магические Традиции обязаны своему происхождению из арабских школ магии, корни которых были основаны в долине Нила, в “колыбели магии», то есть в Египете. Согласно Каббале, из десяти акций магии, которая получила Земля, девять зародились в Египте. Египет часто называют Храм Мира.

Хека обычно переводится как «волшебство», однако это понятие, которое гораздо больше. Другой перевод хека является «Искусство рта», хотя лучше значение может быть волшебный / смысл речи (Магический Голос). Другое слово для магической силой был «akhu», это иногда переводится как чары колдовства или заклинания. А для жрецов жизненно важно было качественное увеличение Ка и Ба, улучшение голосовых способностей. На это у них уходили годы учёбы.

Магия, для древних египтян, пронизано все, что в создании, и в этом качестве все вещи в создании обладают HEKA в определенной степени. Резьба или написание иероглифов, было также во власти хека, контролем произнесённого слова он дарует власть на вещи, описанного. ‘Говорить имя вещей, чтобы сделать их живыми и лепить их как скульптор статую. Это подкрепляет имя жизни.”.

Хека также описывается как ба (душой или проявление) бога солнца. Он был энергия, которая стала возможной создание и акты магии стали продолжением творческого процесса. Хотя никаких серьезных храмы были построены для HEKA, он имел священство и святыни посвященный ему в Нижнем Египте.

Понимание хека позволило Священникам / Жрецам / Магам познать: чем больше HEKA вы имели, тем больше у вас способность сделать магию. Потому что написанные слова молитв / заклинаний несли в себе имя HEKA, умение читать книги или свитки давало им больше Знаний / больше HEKA. Иероглифы были известны как носители «божественных слов» и создание письменности была зачислена на Tehuty (Тот). Есть несколько мифов о 42 тайных книг, написанных Тота, который, как предполагается заложил основы для многих законов, магических заклинаний, астрологии, космологии, географии и медицины.

Многие свитки, папирусы и книги Хека хранятся в храме библиотек известных как Per Анк автора (Дома Жизни). Эти храмовые библиотеки функционировали как школы для многих из священства, а также дворянства.

Исида вместе с Ба своими крыльями делает Ка.

Изначально жрецов устраивала практика передачи опыта и знаний *из уст в уста*. Но перед лицом проблемы потери данных, им пришлось искать новые подходы. Во первых жрецы начали записывать и сами слова воздействия (комбинацию звуков) и опыт их применения. Во вторых начали опыты по искусственной генерации звука. И в том и в другом добились высоких результатов!

Слова Силы — священные слова, обладающие особыми возможностями, и поэтому сокрытые от мирян. Особую роль играли жрецы — «обладатели священных сил». Они были хранителями Божественной Силы, и могли передать её предметам — «освятить»

Заклинание змей («беде») , — одна из древнейших профессий в Индии. Искусство заклинания змей зародилось в Египте.

Заклинание (заклятие) — вид ритуально-магической речи; прямое обращение к объекту магического воздействия в императивной форме. В Заклинание слово бросает вызов судьбе, оно призывает её к жизни. Это своего рода акт действия, где Слово главенствует над явлением.

Мантра (санскр. – «стих», «заклинание», «волшебство») — священный текст в индуизме, буддизме и джайнизме, требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих. Мантры часто сравнивают с псалмами, молитвами и заклинаниями.

Псалом (греч. «песня») — жанр и форма иудейской и христианской молитвословной поэзии. 150 оригинальных образцов псалма составляют Псалтирь. Псалтирь, Псалтырь (от греч, по названию струнного щипкового музыкального инструмента псалтерия) — библейская книга Ветхого Завета, свод песен, излагающих чаинья верующего при разных жизненных испытаниях.

Молитва. В наследии раннехристианских пустынников содержатся определенные рекомендации по молитвенному деланию. Которые схожи с восточными методами медитации, основанными на рецитации священного слова.

Если на секундочку представить, что жрецы делающие Ка для улучшения Ба, занимаются не развитием голосовых способностей, а чем то другим. То резонно встанет вопрос: А зачем у некоторых жрецов, делающих Ка, в руках Систрумы? Ведь Систрумы это Музыкальные инструменты.

Итого:

Как видим, ни чего сверхъестественного. Простая физика Звука (Акустики). Активно используемая древними мегалитостроителями и язычниками. Но к сожалению сошедшая на нет, под прессом новых концепций и новых тенденций вероисповеданий.

В древних культурах знали цену Слову, их жрецы «держали» Слово и в многочисленных своих ремёслах использовали силу Слова. Вот уж кому в действительности: «Песня строить и жить помогала»! Мысленно, замените слово «песня» на слово «мантра» – и смысл не поменяется.

«Нам песня строить и жить помогает,

Она, как друг, и зовет, и ведет,

И тот, кто с песней по жизни шагает,

Тот никогда и нигде не пропадет.»