Тантролог. Янтрика-, мантрика-, тантрика-виманы – миф или реальность?

Древнеиндийские храмы напоминают нам описание виман m.apkpure.com/ru/

См. пред. статью Древнеиндийские виманы – миф или реальность?

Четыре типа виман: янтрика, мантрика, тантрика, критака

В продолжение темы, согласно Виманика-Шастре – древнеиндийской науке о воздухоплавании, каждому из четырёх периодов развития Вселенной соответствуют определенные типы виман:

– в Сатья-югу (в соответствии со Славянской Традицией – Утро Сварога) виманы типа «янтрика», которых насчитывалось 25 видов;

– в Трета-югу (в соответствии со Славянской Традицией – День Сварога) виманы типа «мантрика», которых насчитывалось 25 видов;

– в Двапара-югу (в соответствии со Славянской Традицией – Вечер Сварога) виманы типа «тантрика», которых насчитывалось 56 видов;.

– в Кали-югу (в соответствии со Славянской Традицией – Ночь Сварога) виманы типа «критака» (механические, искусственные), которых насчитывается 25 разновидностей.

Вот отрывок из «Виманика-Шастры»:

     «В «Вимана-чандрике» сказано: «Я скажу в общих чертах о разновидностях виман. В Трета-югу, когда люди были сведущи в мантрах и могущественных гимнах, виманы создавались посредством мантрического знания. В Двапара-югу, когда люди развили в себе значительные тантрические знания, виманы производились посредством тантрического знания.

     Поскольку в Кали-югу знания мантр и тантр стали недостаточными, то виманы, создававшиеся в ту пору, известны под названием критака (kritaka), или искусственные. Поэтому древние провидцы, учитывая перемены в дхарме, наблюдаемые на протяжении юг, рассматривали виманы трех юг как виманы трех типов».

     В «Вйомаяна-тантре» также говорится: «Благодаря действию мантр в Трета-югу, виманы того периода относились к типу мантрика. Вследствие преобладания тантр в Двапара-югу, в то время были виманы типа тантрика. А в Кали-югу, вследствие упадка как мантр, так и тантр, виманы были искусственными».

     Так древние провидцы упоминают в шастрах о трех классах виман. «Янтра-кальпа» также утверждает: «В соответствии с различиями юг, специалисты подразделяют виманы на три класса. Они определяются как maantrika, taantrika и kritaka».

В «Виманика-Шастре» утверждается, что в смысле формы, разнообразия движения и скорости между виманами «янтрика», «мантрика» и «тантрика» различий не было. Однако у виман «тантрика» была одна особенность, а именно – способ подключения ШАКТИ, энергии пространства на стыке земли и неба.

Возможно, так могли выглядеть тантрика-виманы zen.yandex.ru/media/

Устройство и эксплуатация «янтрика», «мантрика» и «тантрика» виман в «Виманика-Шастре» не описываются, поскольку мало кто из людей, живущих в Кали-югу, сможет их построить, а тем более управлять ими. Однако подробно описано устройство механических (искусственных) виман типа «критака».

названия различных типов виман

Согласно «Шаунака-Сутре», виман типа мантрика было 25, их названия: pushpaka, ajamukha, bhraajasvat, jyotirmukha, kowshika, bheeshma, shesha, vajraanga, dyvata, ujvala, kolaahala, archisha, bhooshnu, somaanka, panchavarna, shanmukha, panchabaana, mayoora, shankara, tripura, vasuhaara, panchaanana, ambareesha, trinetra и bherunda.

Согласно «Мани-Бхадра-Карике», «Шаунака-Сутре», виман типа «тантрика» насчитывалось 56, их названия: bhyrava, nandaka, vatuka, virinchi, tumbara, vynateya, bherunda, makaradwaja, shringaataka, ambareesha, sheshaasya, saimtuka, symhika, maatrika, bhraaja, pyngala, tittibha, pramatha, bhoorshnika, champaka, drownika, rukmapunkha, bhraamanika, kakubha, kaalabhyrava, jambuka, garudaasya, gajaasya, vasudeva, shoorasena, veerabaahu, bhusundaka, gandaka, shukatunda, kumuda, krownchika, ajagara, panchadala, chumbaka, dundubhi, ambaraasya, maayooraka, bheeru, nalika, kaampaala, gandarksha, paariyaatra, shakuntaka, ravimandana, vyaaghramukha, vishnuratha, souvarnika, mruda, dambholi, brihathkunja, mahaanata.

Согласно «Мани-Бхадра-Карике», виман типа критака было 25, их названия: shakuna, sundara, rukmaka, mandala, vakratunda, bhadraka, ruchaka, viraajaka, bhaaskara, gajaavarta, powshkala, viranchika, nandaka, kumuda, mandara, hamsa, shukaasya, sowmyaka, krownchaka, padmaka, symhika, panchabaana, owryaayana, pushkara и kodanda.

Следует обратить внимание на одну из многих интересных особенностей Санскрита. На русском или английском, как и любом другом языке, любой цветок лотоса обозначается словом «лотос»/«lotus». В Санскрите существует более 30 слов, которые обозначают лотос, в зависимости от его цвета, формы и т.д.

Например, лотос – «аравинда», белый лотос – «пундарика», «кумуда», или «ситамбходжам»; розовый лотос –  «падма», или «камала»; красный лотос – «коканада» или «рактопала», голубой лотос – «индивара», «нилабджа», «нилакамала», «нилотпала», «пушкара», или «утпала»; синий лотос – «раджива».

Чтобы почувствовать разницу, посмотрим на список названий механических летательных аппаратов современной цивилизации – длинную ветвь эволюции и прогресса, начиная с первых неудачных попыток создать мускулолет и заканчивая современными «боингами», истребителями, бомбардировщиками, космическими аппаратами – всем, что позволяет нам перемещаться, минуя сушу и море:

авитка, автожир, аэробус, аэроплан, аэростат, бомбардировщик, вертолет, винтокрыл, военно-транспортный самолет, воздушное судно, воздушный шар, геликоптер, гидросамолет, грузопассажирский самолет, дельтаплан, дирижабль, дископлан, дрон, истребитель, космический аппарат, космический корабль, «кукурузник», лайнер, махолет, монгольфьер, моноплан, мотопланер, мускулолет, орбитальная станция, орнитоптер, параплан, парашют, планер, ракета-носитель, самолет, спутник, стратостат, триплан, турболет, цеппелин, челнок, штурмовик, экраноплан, «этажерка».

янтрика – мантрика – тантрика

Янтра, мантра, тантра – санскритские понятия, которые сложно определить в рамках обычных терминов, для них нет даже отдаленных эквивалентов ни в русском, ни в английском языках. Если исходить из общего значения этих специальных санскритских терминов в обозначении определенных типов виман, то можно получить очень условное представление, что собой представляли такие виманы и как ими управлять:

– «ЯНТРЫ» – определенные символы и знаки, формы, диаграммы, рисунки с узорами геометрической формы. Считается, что в них заключена энергия Шакти, поэтому их нередко используют в качестве амулетов и талисманов.

Энергия янтры исходит из самого центра и кругами расходится к краям рисунка, знака, символа. Считается, что комбинация диаграмм, геометрических элементов, цветов влияет на тонкие планы пространства и сознания.

Поэтому «янтрика» – букв. имеющий отношение к янтре, основанный на янтре, янтрах, т.е. «янтрика»-виманы – это летательные аппараты, созданные и управляемые с помощью знания силы, энергии янтр;

– «МАНТРЫ» – определенные вибрации, звуки, звуковые комбинации, формулы, набор звуков, отдельных фонем, слов или группы слов на Санскрите. Считается, что в них заключена энергия Шакти, они способны оказывать существенное влияние на сознание, разум, эмоции и даже на внешние предметы.

Поэтому «мантрика» – букв. имеющий отношение к мантре, основанный на мантре, мантрах, т.е. «мантрика»-виманы – это летательные аппараты, созданные и управляемые с помощью знания силы, энергии мантр;

– «ТАНТРЫ» – с этим термином есть определенные трудности. Этим термином традиционно обозначаются эзотерические тексты и тайные практики, особые методики, которые ведут к расширению или изменению сознания.

Поэтому «тантрика» – букв. имеющий отношение к тантре, основанный на тантре, тантрах, т.е. «тантрика»-виманы – это летательные аппараты, созданные и управляемые с помощью знания тантр (?) или, другими словами, с помощью силы, энергии сознания через измененные состояния сознания (!?).

Как утверждает Санджай Ратх (Sanjay Rath, 1963), один из лучших астрологов мира из семьи потомственных астрологов, возглавляющий астрологическую школу с историей в 500 лет, главный редактор журнала  «Jyotish Digest», серьезно занимающийся переводами древнеиндийских текстов по ведической астрологии (Джйотиш):

     «Типы магического знания могут быть «тантрика», «мантрика» и «янтрика» соответственно. Тантрика – производное от слов «тан», или тело, и «траи», или управлять. Янтрика – то знание, которое использует предметы и рисунки (янтра), Мантрика – то знание, которое использует только мантры, которое также есть тип оккультных знаний. Как это знание человек собирается использовать – это другой вопрос». (см. Санджай Ратх. Сборник статей по ведической астрологии. / Пер. Ю.Витальева. 2005-2007гг.).

Санскритский термин «тантрика» буквально означает «тантрический», «имеющий отношение к Тантре», т.е. речь может идти, прежде всего, о технике взаимодействия на разных планах тела, энергии и сознания.

«Касаясь использования в индийских текстах термина «тантрика», мы должны принять во внимание тот факт, что слово «тантрика» часто используется для того, чтобы сослаться на более эзотерические тексты и практики». (см. Андре Паду. Что мы подразумеваем под Тантризмом? Сборник The Roots of Tantra. Albany. State University of New York Press. 2002. / Пер. А.А.Игнатьева).

сакральная геометрия

В Тантра-Шастре (Учении Тантры) сказано, что Истина Вселенной может быть реализована только в рамках тела. Сегодня хорошо известно утверждение Тантры о том, что Человек – это символ, образ и рисунок, нет ничего во Вселенной, чего бы не было в человеческом теле, тело человека – это сокровищница бесконечной силы – Шакти.

Как утверждают С.М.Неаполитанский и С.А.Матвеев (см. Неаполитанский С.М., Матвеев С.А. Сакральная Геометрия. СПб. Святослав. 2003г., Институт Метафизики. 2004г. 632 стр.), тело человека – одна из наиболее священных неизменных форм, не существует внешних символов, даже самых изощренных, которые могли бы заменить сакральную геометрию человеческого тела.

     На физическом и психологическом планах оно рассматривается как один из самых мощных инструментов духовной трансформации. Тело человека – хранилище неисчерпаемой Силы [Шакти], только мобилизуя эту Силу и пробуждая ее ото сна, можно ощутить ее как Божественную Милость, Благодать.

Как известно, символы и знаки – это неотъемлемая часть любого эзотерического и тайного знания, которое является многозначным, но доступным немногим. Оно зиждется на принципе «поймёт тот, кто умеет читать символы и знаки», т.е. поймёт тот, кто из минимума сможет извлечь максимум. Символы и знаки – это тот язык, на котором Боги разговаривают с людьми, это тот язык, который повествует человечеству и миру о Высшей Истине.

В известном смысле мы не можем думать иначе как символами, сами слова являются символами. С другой стороны, все в мире можно рассматривать как символы. Вся Вселенная тоже есть совокупность символов. И хотя древняя мудрость гласит: «Путь Истины – это путь простоты. Простота – это путь к познанию Истины», Истина всегда скрывается под покровом, сотканным из символов и знаков, поэтому восхождение к Истине невозможно без знания языка символов и знаков.

наука и мистика

Многие исследователи Тантры отмечают чрезвычайную оригинальность и головокружительную глубину «метафизических и психологических прозрений» Тантры, зачастую не имеющих прямых и даже косвенных аналогов ни в восточных, ни в западных системах метафизики и психологии.

Современный философ и физик-теоретик Фритьоф Капра в своей книге «Дао физики» (Ф.Капра. Дао физики. СПб. Орис. 1994г., София. 1999г., 2002г.), исследуя многие параллели между квантовой теорией и мистицизмом Востока, и отмечая абсолютно совпадающие взгляды на строение вещества, пишет, что с 20-х годов ХХ в. физикам приходится бороться с сознанием того, что вселенная – это не «скопление отдельных предметов, но скорее паутина связей между различными частями единого целого».

Исследования Капры привели его к выводу, что существуют разительные соответствия между элементами учения Веданты, Буддизма, Тантризма и открытиями в квантовой физике. Как известно, тантрическое представление о тонких вибрациях как истинной природе материи так же оказалось удивительным прозрением. Только в XX в. физика открыла квантовую механику, подтвердившую волновую природу вещества, на представлении о которой не одно тысячелетие базируется и теория и практика Тантры.

Научный сотрудник МНТЦ ВЕНТ, аспирант ИФ РАН, С.В.Гришин (см. Гришин С.В. Фундаментальная физика и мировоззрение Востока: к проблеме соотношения. Ж. «Сознание и физическая реальность». Т.2. №1 1997г.)  считает, что в настоящее время человечеством накоплено огромное количество информации о мире, в котором оно существует. Эта информация выражена в виде многообразия представлений, воззрений, мнений, систем, в чем-то сходных и в то же время радикально различающихся. Количество знаний, накопленных наукой и другими формами миропознания огромно.

Отсюда следует, что, возможно, наступает момент, когда появляется необходимость упорядочить эту постоянно действующую «выставку новых поступлений» (можно даже предположить, что уже накоплен необходимый материал для понимания важнейших истин о Вселенной и нашем в ней месте, и остается лишь сделать финальный бросок – собрать его воедино и целостно осмыслить, не упуская из вида никакой информации).

Согласно С.В.Гришину, в первую очередь, следует провести сравнительный анализ фундаментального знания – инвариантного ядра всех параллельно существующих воззрений с целью последующего их объединения.

Наступает этап диалектического развития познания Истины, когда большое количество знания должно породить его новое качество; отличительная черта этого нового качества (можно воспользоваться и термином «парадигма») – то, что фундаментальная наука должна выйти за рамки сложившегося метода исследования с целью дальнейшего плодотворного развития, вобрав достижения «ненаучной» формы знания.

В последние несколько десятилетий (начиная приблизительно с 70-х годов XX в.) попытки установления взаимодействия древних и современных традиций уже проводились. Достаточно назвать имена исследователей Фритьофа Капра, Дэвида Бома, X.Стэппа и др. Выработан даже особый термин – «тезис параллелизма» – для обозначения, с одной стороны, равноправия, а с другой, — внутренней связи картины мира современной физики и взглядом на мир, выражаемым мистическими учениями, в частности, доктринами Востока, имеющими многотысячелетнюю историю.

Подобные процессы дали возможность социологу-антропологу, профессору Рестиво заявить: «Тезис о существовании параллелизма между физикой и мистицизмом… стал важным интеллектуальным направлением на стыке науки и религии, богословия и мистицизма».

Петроглиф, найденный в долине реки Инд (Пактистан) /zen.yandex.ru/

Индия, Тибет, Китай… От названий этих культур в душе возникает ощущение томления или ожидания, как будто нашёлся ключ от всегда закрытой двери, и она вот-вот откроется. Открываешь эту дверь, а за ней ещё двери, коридоры, комнаты с бесконечными полками, на которых лежат пыльные книги на незнакомых языках… Не хочется думать, что все богатство Древности – догадки, озарения, открытия, знания, методы, техники, практики и мн. др. – может быть развеяно бешенной скоростью современной цивилизации, и что останется лишь пыль…

продолжение темы см. в статье Утраченная истина – миф или реальность?

• Ключевые слова: тантр,мантрика,виманы,янтрика,вимана шастра