Ведантист. Календарь Саптариши – Цикл Юг в космологии индуизма. Кали-Юга в научном аспекте

В предыдущих статьях, посвященных хронологическим схемам в древнеиндийских источниках, мы уже начали рассматривать современный подход ученых к системе индийских юг. В настоящей статье мы рассмотрим исследования индийского ученого Бибху Дэв Мишры (Bibhu Dev Misra), который опубликовал на своем сайте большую аналитическую статью “Конец Кали-юги в 2025 году: разгадка тайн Цикла Юг” (The end of the Kali Yuga in 2025: Unraveling the mysteries of the Yuga Cycle, 2012).

Во многих древних культур мудрецы верили в цикл мировых эпох, в котором мы постепенно спускаемся от состояния духовного совершенства и материального изобилия к состоянию невежества и скудости. В древней Индии это называлось Циклом Юг.

Общепринятой датой начала Кали-Юги является 3102 г. до н.э., через тридцать пять лет после завершения великой битвы Махабхараты. Это удивительно близко к предполагаемому началу нынешнего «Великого цикла» календаря длинного счета Майя в 3114 году до н.э.

Интересно отметить, что в обоих случаях даты начала соответствующих циклов рассчитывались ретроспективно, то есть, как говорят сегодня, “задним числом”. Майя пересчитали свои древние календари где-то между 400 г. до н.э. и 50 г. н.э. в церемониальном центре Исапа (современная Мексика) и установили дату начала текущего Великого Цикла их Календаря.

А в Индии где-то около 500 г. н.э. произошел крупный пересмотр индийских календарных систем. Именно в это время известный астроном Ариабхата определил дату начала Кали-Юги как 3102 год до н.э. Почему вдруг двум древним цивилизациям понадобилось пересчитывать даты, которые должны были стать неотъемлемой частью их календарных систем?

Индийский эпос Махабхарата описывает Кали-Югу как период, когда «Мировая душа» имеет черный оттенок; остается только одна четверть добродетели, которая медленно уменьшается до нуля в конце Кали-Юги. Люди обращаются ко злу; господствуют болезни, гнев, стихийные бедствия. Покаяние, жертвоприношения и религиозные обряды выходят из употребления. Все существа вырождаются. Изменение проходит по всем вещам без исключения.

Согласно индийской доктрине мирового Цикла юг, сейчас мы живем в Кали-Югу. Принято считать, что дата начала Кали-Юги — 17/18 февраля 3102 г. до н. э. — была рассчитана на основе сведений из санскритского астрономического трактата Сурья-сиддханта, согласно которой пять «геоцентрических планет» (т. е. планеты, видимые невооруженным глазом) — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн — были выровнены по 0° Овна (около звезды Дзета из созвездия Рыб) в начале Кали-Юги.

Эти расчеты приписывают индийскому астроному Ариабхате. До 500 г. н.э. эта дата не упоминалась ни в одном тексте на санскрите. Откуда же тогда Ариабхата взял эту дату?

Титульный лист издания Сурья-сиддханты

Вообще в индуистской астрономии преобладает мнение, что такое соединение планет происходит в начале дня и ночи Брахмы, состоящего из 1000 циклов юг. Если же читать Сурья-сиддханту внимательно, то этот древний текст не уточняет, что такое расположение планет имело место в начале Кали-Юги.

Напротив, Сурья Сиддханта прямо утверждает, что это соединение планет в 0° Овна происходит в конце Золотого Века (это Сатья/Крита-Юга). В тексте говорится: «Теперь, в конце Золотого Века (Крита-Юги), все планеты по их среднему движению — за исключением, однако, их узлов и апсид — находятся в соединении в первом из Овнов» (см. Sûrya-Siddhânta: a text-book of Hindu astronomy, Ebenezer Burgess, Phanindralal Gangooly, Chapter 1, p 41).

Бибху дев Мишра считает, что это простое утверждение было неверно истолковано некоторыми ранними комментаторами в их стремлении найти астрономическое обоснование даты 3102 г. до н.э., и впоследствии оно было обнародовано как факт.

Ричард Лесли Томпсон (Richard Leslie Thompson, 1947 – 2008), американский учёный-математик, занимавшийся «проблемами соотношения ведического и научного подходов», автор семи книг на тему индуизма, археологии, эволюционной биологии, космологии Пуран, соавтор (вместе с Майклом Кремо) бестселлера «Запрещённая археология: неизвестная история человечества».

Исследования, проведенные американским математиком Ричардом Томпсоном, показывают, что на дату 17/18 февраля 3102 г. до н.э. пять геоцентрических планет занимали дугу примерно 42° в небе и были разбросаны по трем зодиакальным знакам — Овну, Рыбам и Водолею. Это ни в коем случае нельзя рассматривать как союз. Гораздо более эффектное «выравнивание» планет происходило в предшествующие и последующие века.  Другими словами, соединение геоцентрических планет в 0 ° Овна, которое якобы рассчитал Арьябхатта, не имело места в 3102 г. до н.э.

Означает ли это, что Ариабхата ошибся в своих расчетах? Не совсем. В санскритском тексте Арьябхатия есть единственное случайное упоминание об этой дате, где Арьябхатта упоминает, что «По прошествии шестидесяти шестидесяти лет (т.е. 3600 лет) и трех четвертей Юг, с момента рождения прошло двадцать три года».

Т.е. текст был составлен через 3600 лет после начала, как полагают ученые, Кали-Юги, когда ему было 23 года. Поскольку Арьябхатия была составлена ​​в 499 году н.э., начало Кали-Юги можно привязать к 3102 году до н.э.

Проблема здесь в том, что мы не знаем, когда родился Ариабхата, или когда он написал Арьябхатию. Он даже не упоминает Кали-Югу по названию, а просто заявляет, что 3600 лет юги истекли. Ученые обычно предполагают, что Кали-юга началась в 3102 г. до н.э., а затем используют это утверждение для обоснования того, что Арьябхатия была составлена ​​в 499 г. н.э.

Однако мы не можем использовать обратную логику, т.е. мы не можем сказать, что Кали-Юга должна была начаться в 3102 г. до н.э., поскольку Арьябхатия была составлена ​​в 499 г. н.э., поскольку мы не знаем, когда Арьябхатта жил или завершил свою работу.

Данное заявление само по себе не раскрывает никакой информации об астрономической основе, на которой была рассчитана дата, или о том, был ли расчет выполнен самим Ариабхаттой. Возможно, эта дата была взята Ариабхатой из какого-то другого источника. Неопределенность происхождения этой даты делает ее достоверность весьма сомнительной.

Другим источником является надпись Айхоле (Aihole inscription) индийского правителя Пулакешина II (Pulakeshin II, 610 – 642) из династии Чалукья в городе Бадами, которая была вырезана по истечении 3735 лет после войны Бхараты и 556 лет царствования саков.

Надпись Айхоле индийского правителя Пулакешина II, девятнадцатистрочная джайнская санскритскую надпись на санскрите в сценарии каннада в храме Мегути Джайн в Айхоле, штат Карнатака, Индия

Если принять начало эры саков за 78 г. н.э., то Война Бхарата произошла в 3102 г. до н.э., а Кали-юга, начавшаяся через 35 лет после Войны Бхарата, началась в 3067 г. до н.э. Но мы должны помнить, что существует также старосакская эра, дата начала которой оспаривается, и для которой ученые предлагали разные даты в диапазоне от 83 г. до н.э. – 383 г. до н.э. (см. Ричард Саломон, Индийская эпиграфика: Руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Richard Salomon, Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages (Oxford University Press, 1998) стр. 181)

Если надпись Айхоле относится к эре древних саков, то эра Кали должна начинаться за несколько сотен лет до 3102 г. до н.э. Правда в том, что до VI века н.э. нет ни одного санскритского текста, ни одной надписи, которые бы однозначно указывали на дату начала Кали-Юги. Эту дату могли изобрести более поздние астрономы или взять из какого-то другого календаря.

Свами Шри Юктешвар Гири (Sri Yukteshwar, 1855 – 1936), индийский астроном, астролог, йогин и духовный учитель /www.stillhet.no/

Однако задача выяснения этой даты по древним санскритским текстам сопряжена с трудностями, поскольку в содержащуюся в них информацию о цикле юг закрался ряд неточностей. Как указывал индийский астролог Шри Юктешвар, во многих санскритских текстах 12000-летняя продолжительность Цикла Юг была искусственно завышена до аномально высокого значения в 4 320 000 лет путем введения коэффициента умножения «360», который представлялся как количество «человеческих лет», что составляет «божественный год».

Однако некоторые тексты, такие как Махабхарата и Законы Ману, по-прежнему сохраняют исходное значение цикла юги в 12000 лет. Во многих других древних культурх — халдеи, зороастрийцы и греки — также верили в 12000-летний цикл веков.

Аналогичные сведения о соединении планет есть и в древнегреческих текстах. Так, в «Тимее» древнегреческий философ Платон упоминает «совершенный год», который истекает в тот момент, когда солнце, луна и планеты возвращаются в одно и то же относительное положение, несмотря на все их промежуточные обращения. (см. Тимей 39d).

Эту идею поддерживал римский грамматик-писатель III века Цензорин (Censorinus), который сказал, что орбиты Солнца, Луны и пяти блуждающих планет завершают один «Великий год Гераклита», когда они одновременно возвращаются вместе в тот же знак, где они когда-то были. Этот «Великий год», который известен под другими названиями — «Совершенный год», «Платонический год», «Верховный год Аристотеля» и т. д., — представлялся по-разному: 12 954 года (по Цицерону) или 10 800 лет (по Гераклиту).

Проекция или путь северного полюса Земли, спроецированный в небеса, описывает круг, для завершения которого требуется 25 772 года. Красный цвет указывают положение полярной точки в прошлые эпохи и созвездие, в котором в это время произошло весеннее равноденствие /www.hmong.press/

Шри Юктешвар также пояснил в книге «Священная наука» (1894 г.), что полный цикл Юги занимает 24000 лет и состоит из восходящего цикла продолжительностью 12000 лет, когда добродетель постепенно увеличивается, и нисходящего цикла продолжительностью еще 12000 лет, в котором добродетель постепенно уменьшается. Следовательно, после того, как мы завершаем 12000-летний нисходящий цикл от Сатья-Юги к Кали-Юги, последовательность меняется на противоположную, и начинается восходящий цикл в 12000 лет, который идет от Кали-Юги к Сатья-Юге.

Юктешвар утверждает, что «каждый из этих периодов продолжительностью 12 000 лет приносит полное изменение, как внешнее в материальном мире, так и внутреннее в интеллектуальном или электрическом мире, и называется Дайва-югой или Электрической парой». (см. Шри Юктешвар, Святая наука, 1894, стр. XI).

Продолжительность полного Цикла Юг в 24 000 лет близко соответствует Году Прецессии в 25 765 лет, т. е. времени, необходимому Солнцу для «прецессии», т.е. движения по 12 зодиакальным созвездиям. Интересно, что Сурья-сиддханта определяет значение прецессии в 54 угловых секунды в год по сравнению с текущим значением в 50,29 угловых секунды в год. Это означает, что прецессионный год длится ровно 24 000 лет! Это повышает вероятность того, что текущее наблюдаемое значение прецессии может быть просто временным отклонением от среднего значения.

Концепция восходящего и нисходящего Циклов Юг не является предложением, которое Шри Юктешвар выдумал из воздуха. Эта идея до сих пор распространена среди джайнов Индии, которые являются одной из старейших философско-религиозных школ. Джайны верят, что полный Временной Цикл (Калачакра) имеет прогрессивную и регрессивную части.

Космический цикл времени у джайнов /en.wikipedia.org/

Во время прогрессивной половины цикла (утсарпини – Utsarpiṇī) происходит постепенное увеличение знаний, счастья, здоровья, этики и духовности, в то время как во время регрессивной половины цикла (авасарпини – Avasarpiṇī) происходит постепенное снижение этих качеств. Каждый полупериод состоит из шести меньших периодов, и вместе эти два полупериода составляют полный Временной Цикл. Эти два полуцикла следуют друг за другом в непрерывной последовательности на протяжении вечности, точно так же, как циклы дня и ночи или прибывающая и убывающая луна.

Возможно, на Юктешвара повлияла система верований древних джайнов, или он мог основывать свои идеи на древних устных традициях, которые не являются частью задокументированных знаний.

Идея восходящего и нисходящего Цикла Веков также преобладала в греческих мифах. Так, греческий поэт Гесиод (ок. 750 г. до н.э. – 650 г. до н.э.) в «Космосе» дал отчет о мировых эпохах в трудах и днях, в который он вставил пятую эпоху, называемую «веком героев», между бронзовым веком и железным веком. Жан-Пьер Вернан (Jean-Pierre Vernant), известный специалист по древнегреческой культуре, ясно полагает, что Цикл Веков обращается в обратном направлении, согласно рассказу Гесиода, что железный век состоит из двух частей, что в точности соответствует интерпретации Юктешвара, в которой за нисходящей Кали-Югой следует восходящая Кали-Юга.

В санскритских текстах приведены следующие значения для продолжительности Юг и их соответствующих рассветов (сандхья – Sandhya) и закатов (сандхьянса – Sandhyansa).

• Сатья-юга (Золотой век): 4000 лет + 400 лет рассвета + 400 лет сумерек = 4800 лет
• Трета-юга (Серебряный век): 3000 лет + 300 лет рассвета + 300 лет сумерек = 3600 лет
• Двапара-юга (бронзовый век): 2000 лет + 200 лет рассвета + 200 лет сумерек = 2400 лет
• Кали-юга (железный век): 1000 лет + 100 лет рассвета + 100 лет сумерек = 1200 лет

Хотя Цикл Юг упоминается в мифических описаниях примерно тридцати древних культур, как описал Джорджио де Сантильяна (Giorgio de Santillana), профессор истории науки в Массачусетском технологическом институте) в своей книге «Мельница Гамлета» (Hamlet’s Mill, 1969) мы находим очень мало информации относительно продолжительности разных периодов в этом цикле. Это весьма удивительно.

В тех немногих отчетах, где указана продолжительность Юги, мы обнаруживаем, что каждая эпоха в Цикле Юг имеет одинаковую продолжительность. Например, зороастрийцы верят, что мир длится 12 000 лет, которые делятся на четыре равные эпохи по 3 000 лет каждая. Мексиканский источник, известный как Кодекс Риос (также называемый Кодексом 3738 и Кодексом Ватикана А) утверждает, что каждая эпоха длится 4008, 4010, 4801 и 5042 года соответственно, всего 17 861 год. Мы видим, что и в этом случае продолжительность каждого период почти одинакова.

Поэтому продолжительность четырех Юг, упомянутых в санскритских текстах (т.е. 4800, 3600, 2400 и 1200 лет), отклоняется от нормы. Продолжительность каждой Юги в этой последовательности уменьшается на 1200 лет по сравнению с предыдущей. Это арифметическая прогрессия, которая редко встречается в природных циклах. Эта кажущаяся неестественной последовательность поднимает вопрос о том, были ли продолжительности Юг преднамеренно изменены в какой-то момент в прошлом, чтобы создать впечатление, что продолжительность каждой юги уменьшается вместе с уменьшением добродетели от одной Юги к другой.

Важно отметить, что соотношение продолжительности четырех Юг в этой последовательности составляет 4:3:2:1. Это создает поверхностное впечатление, что продолжительность каждой Юги сокращается на четверть от одной Юги к другой. Но на самом деле это не так. Они уменьшаются на фиксированное число лет, то есть на 1200 лет.

Но мы имеем самый поразительный факт: два самых известных астронома древней Индии, Арьябхатта и Паулиса, оба считали, что Цикл Юг состоит из Юг одинаковой продолжительности!

Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, 973 – 1048),  средневековый персидский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике и др. Наиболее знаменитая из его работ – “Индия”. Сам Бируни дал своему труду гораздо более выразительное название – “Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых”.

В XI веке персидский ученый Аль-Бируни путешествовал по Индии в течение 13 лет, беседуя с учеными людьми, читая тексты на санскрите, соблюдая религиозные обряды и обычаи, и составил исчерпывающий комментарий к индийской философии, наукам и культуре. В своем трактате «Индия» Аль-Бируни упоминает, что доктрина Цикла Юг была основана на выводах индийского астронома Брахмагупты, который, в свою очередь, черпал свои знания из санскритских текстов Смрити. Аль-Бируни делает интересное заявление по этому поводу:

Далее Брахмагупта говорит, что «Ариабхата считает четыре юги четырьмя равными частями чатурьюги (Цикла Юг). Таким образом, он отличается от доктрины текстов Смрити, только что упомянутой, а тот, кто отличается от нас, является противником». (см. Индия Аль-Бируни, глава XLII).

Тот факт, что Ариабхата считал, что четыре Юги имеют одинаковую продолжительность, чрезвычайно важен! Аль-Бируни недвусмысленно подтверждает это, также и то, что два самых уважаемых астрономов древней Индии, Ариабхата и Паулиса, верили в Цикл Юг, состоящий из 4 Юг равной продолжительности по 3000 божественных лет каждая. Однако их мнение было омрачено противоречивой точкой зрения Брахмагупты. Он ругал Ариабхату и других астрономов (а это Паулиса (Paulisa), Шришена (Shrishena), Вишнучандра (Vishnuchandra)), придерживавшихся иных мнений, и даже оскорблял их.

Аль-Бируни пишет, что Брахмагупта «настолько груб, что сравнивает Ариабхату с червяком, который, поедая дерево, случайно описывает в нем некоторые характеры, не понимая их и не собираясь их рисовать.» (см. Индия Аль-Беруни, глава XLII, стр. 376.).

Мнение Брахмагупты, в конце концов, возобладало над мнением других астрономов его времени, и это, конечно, не имело ничего общего с присущей ему правильностью логики или достоверностью его источников.

Поэтому мы можем предположить, что последовательность Юг 4:3:2:1 могла быть математической манипуляцией, которая проникла в доктрину Цикла Юг где-то до 500 г. н.э.

Календарь Саптариши

Кстати, цикл юг, который длится 12000 лет, и каждая юга длится 3000 лет, закодирован в «Календаре Саптариши», который использовался в Индии на протяжении тысячелетий. Он широко использовался в период Маурьев в IVвеке до н.э., и до сих пор используется в некоторых частях Индии.

Термин «Саптариши» относится к «Семи Риши» или «Семи Мудрецам», представляющим семь звезд созвездия Большой Медведицы (the Great Bear constellation или Ursa Major). Они считаются просветленными риши, которые появляются в начале каждой Юги, чтобы распространять законы цивилизации. Календарь Саптариши, используемый в Индии, имел цикл в 2700 лет.

Субхаш Как (Subhash Kak, род. 1947), индо-американский учёный в области информатики, заведующий кафедрой информатики Университета штата Оклахома. Наибольшую известность получил своими индологическими публикациями по истории, философии науки, древней астрономии и истории математики https://indiafacts.org/

Говорят, что созвездие Большой Медведицы остается в течение 100 лет в каждой из 27 «накшатр» (лунных астеризмов), что в сумме составляет цикл в 2700 лет. (см. Субхаш Как. О хронологических рамках индийской культуры. Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of Philosophical Research, 2000, p 1-24).

2700-летний цикл также упоминается как «Эра Саптариши» или «Саптариши Юга».

Саптариши – Созвездие Большой Медведицы хорошо видно на северном небе в течение всего года. Семь выдающихся звезд представляют Семь мудрецов (Саптариши). Созвездие Большой Медведицы занимает видное место в мифологии многих культур.

 Если 2700-летний цикл календаря Саптариши представляет фактическую продолжительность Юги, то оставшиеся 300 лет из общей продолжительности Юги в 3000 лет (что составляет 1/10 продолжительности Юги) автоматически представляют собой «переходный период», прежде чем полностью проявятся качества последующей Юги. Этот промежуточный период можно разделить на два отдельных периода по 150 лет каждый, один из которых приходится на начало Юги, известный как сандхья (т.е. рассвет), а другой — на ее конец, известный как сандхьянса. (то есть сумерки). Общая продолжительность Цикла Юг без учета переходных периодов равна (2700*4) = 10 800 лет, что соответствует продолжительности «Великого года Гераклита» в эллинской традиции!

Распутываем временную шкалу Цикла юг

Историки согласны с тем, что Календарь Саптариши, использовавшийся в период правления Маурьев в 4 веке до н.э., начался в 6676 году до н.э. Об этом подробно пишет в своей книге «Традиции семи риши» Дж. Э. Митчинер (J.E. Mitchiner, Traditions of the Seven Rishis, Motilal B, Delhi 1982, p.163)

Фактически, зарегистрированная хронология индийских царей восходит к 6676 г. до н.э., как задокументировано греческими и римскими историками Плинием и Аррианом. Плиний утверждает, что «от отца Либера [римского Вакха или греческого Диониса] до Александра Великого (ум. 323 г. до н.э.) индийцы считают 154 царя, и они считают (время) 6451 годом и 3 месяцами». (см. Плиний, Naturalis Historia, 6.59–60).

Арриан помещает 153 царя и 6462 года между Дионисом и Сандрокоттом (Чандрагупта Маурья), ко двору которого в 314 г. до н.э. было отправлено греческое посольство.( см. Арриан. Индика, 9.9.) Оба указания в сумме дают дату примерно около 6776 г. до н.э., что составляет 100 лет до начала календаря Саптариши в 6676 г. до н.э.

Более поздний календарь Саптариши, который до сих пор используется в Индии, начался с 3076 г. до н.э. Но, как отмечает индийский математик Субхаш Как, «новый отсчет, восходящий к 3076 г. до н.э., был начат позже, чтобы максимально приблизить его к началу эры Кали» (см. Субхаш Как. О хронологических рамках индийской культуры. Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of Philosophical Research).

Эту модификацию легко идентифицировать, поскольку в 3076 г. до н.э. Большая Медведица находилась в накшатре «Магха», как упоминает древнеиндийский астроном Варахамихира в своем трактате «Брихат-Самхите» (Brihat-Samhita, Brs. 13-3). “Magha” nakshatra (lunar asterism) as mentioned by Varahamihira in .

Но Субхаш Как указывает, что «ко времени греков накшатры были перечислены, начиная с Ашвина ( Сурья-сиддханта 8.9). Поскольку Магха является десятой накшатрой в счете, начинающемся с Ашвина, нужно добавить 900 лет, чтобы найти эпоху начала цикла. Это попадает на 3976 г. до н.э. Еще один полный цикл Саптарши за 2700 лет до этого приводит нас к 6676 году до нашей эры». (см. там же)

В книге «Традиции семи риши» д-р Митчинер поясняет, что Календарь Саптариши для Кали-Юги (Кашмир Лаукика Абда ) начинается, когда Саптариши были в накшетре Рохини в 3676 г. до н.э., а это означает, что цикл Кали-Юги должен был начаться в 3676 г. до н.э. Эра Саптариши началась в 6676 г. до н.э., а следующий период ровно через 3000 лет, в 3676 г. до н.э. Но Цикл Саптариши имеет продолжительность 2700 лет.

Это означает, что к концу Цикла должен быть добавлен 300-летний «переходный период»! Это ясно доказывает обоснованность того, что 2700-летний Цикл Саптарши вместе с 300-летним переходным периодом был исходной календарной основой Цикла Юг.

Кали-Юга закончится в 2025 году!

Мы также знаем, что Календарь Саптариши, использовавшийся в период Маурьев, применялся для отслеживания генеалогических записей царей Махабхараты. Поскольку Махабхарата описывает события, произошедшие в Двапара-Югу, не может быть никаких сомнений в том, что Цикл Саптариши, начавшийся в 6676 г. до н.э., знаменует собой начало нисходящей Двапара-Юги.

Поскольку Двапара-Юга непосредственно предшествует Кали-юге, мы снова приходим к выводу, что Календарь Саптарши с датой начала 6676 г. до н.э. отсчитывал время от Двапара-юги.

Циклическое движение Саптариши (Большой Медведицы) через различные накшатры

Большая Медведица была в Магхе в 3076 г. до н.э. и в Ашвини в 3976 г. до н.э. (а также в 6676 г. до н.э.). 6676 г. до н. э. как начало Двапара-юги в нисходящем цикле, а 2700-летний цикл Саптарши вместе с 300-летним переходным периодом — в качестве основы для Цикла Юг, то вся временная шкала Цикл Юги распутывается следующим образом.

Временная шкала цикла Юга на основе календаря Саптарши.

Временная шкала этого Цикла Юг относит начало Золотого Века к 12676 г. до н.э., более чем за 14 500 лет до настоящего времени, когда Большая Медведица находилась в накшатре «Шравана» (Большая Медведица будет продвигаться на 3 накшатры в каждую Югу). Это очень хорошо согласуется с индийской традицией, поскольку в Махабхарате упоминается, что в древней традиции шравана-накшатре отводилось первое место в Цикле накшатр.

Временная шкала также указывает на то, что восходящая Кали-юга, текущая эпоха, в которой мы живем, закончится в 2025 году нашей эры. Полное проявление следующей Юги — восходящей Двапара-Юге — произойдет в 2325 году н.э., после переходного периода в 300 лет. Затем за восходящей Двапара-Югой последуют еще две юги: восходящая Трета-Юга и восходящая Сатья-Юга, которые завершат 12000-летний восходящий цикл.

Санскритский текст Брахма-вайварта Пурана (текст 50, 59) описывает диалог между Господом Кришной и богиней Гангой. Здесь Кришна говорит, что через 5 000 лет Кали-Юги наступит рассвет нового Золотого века, который продлится 10 000 лет. Это можно сразу понять в контексте описанной здесь временной шкалы Цикла Юг. Сейчас мы заканчиваем Кали-Югу, спустя почти 5700 лет с ее начала в 3676 году до нашей эры. А за концом Кали-Юги последуют еще три Юги, охватывающие 9000 лет, прежде чем закончится восходящий цикл.

Заключение

Бибху Дэв Мишра выдвигает и обосновывает концепцию 24000-летнего Цикла Юг. Такую же концепцию развивал и Шри Юктешвара. Однако рассчетные даты и временные периоды каждой юги в их расчетах разные. согласно рассчетам Юктешвара мы уже прошли Кали-югу и сейчас находимся в восходящей Двапара-Юге.

Бибху Дев Мишра на основе анализа джайнского древнего календаря Саптариши, который использовался в обширной империи Майрьев (322—187 годы до н. э.), приходит к выводу, что мы находимся в восходящей части Цикла Юг, и текущая эпоха – это восходящая Кали-Юга, которая началась в 676 г до н.э. и закончится в 2025 году. Полное проявление следующей Юги — восходящей Двапара-Юге — произойдет в 2325 году н.э., после переходного периода в 300 лет. 

Но если быть точным, то согласно расчетам Дэв Мишры, 2025 год – это не конец Кали-Юги, а “начало конца”, то есть начало переходного периода, который длится 300 лет. Середина переходного периода и есть окончательный конец Кали-Юги  – 2175 год! (2025+150=2175) А с 2175 года начнется переходный период к Двапара-Юге.

См. еще:

Ведантист. Хронологические схемы в древнеиндийских источниках

И.Благов. Когда началась Кали-Юга

И.Благов. Когда закончится Кали-Юга

Ведантист. Сурья-сиддханта. Современные астрономические знания у древних индийцев

Ричард Томпсон. Ведическая космография и астрономия

• Ключевые слова: кали-юг,календарь Саптариши,Ариабхат,цикл юг,Юктешвар