Юлия Горина. Мифические существа: кентавры

Кентавры (также известные как Ixionidae) – это раса существ, которые частично являются людьми, а частично – лошадьми. Их первое упоминание связано с древнегреческими археологическими находками, на которых на антических вазах изображены кентавры в виде человеческого туловища, соединенного талией с холкой лошади, где должна была находиться шея лошади.

Изображение Кентавра

Кентавры были порождены облачной нимфой Нефеле, которую изнасиловал нечестивый лапиф, король Иксион, что является причиной ненависти кентавров к лапифам.

Они населяли горы и леса Магнезии. Кентавры считались первобытными, существующими племенами и строившими свои дома в пещерах, охотясь на диких животных в поисках пищи и вооружаясь камнями и ветвями деревьев, а позже создали и собственное оружие.

В греческой мифологии кентавры (или кентаурои) – это полулюди: наполовину лошадиные существа, наполовину людьми.

Кентавр

Существует множество мифов о происхождении кентавров; один из них – это Центавр, потомок царя Иксиона, спарившийся с облачной нимфой Нефелой, которую ревнивый Зевс создал по образу Геры. Они породили кентавров и оставили их на горе Пелион.

Кентавры были последователями Диониса, бога вина, и поэтому были известны своей жестокостью, шумностью и неистовостью. Часто они изображались управляемыми своей звериной половиной. Однажды они были приглашены на свадьбу своего сводного брата Пирифоса, короля Лапифа, и во время празднества сильно напились. Они попытались увести невесту и других гостей женского пола. Герой Тесей присутствовал на свадьбе и помогал Пирифу освобождать гостей; началась битва, и большинство кентавров было убито.

Кентавры были существами, олицетворяющими хаос и варварство, их сходство и склонность к неприятностям часто описывались в греческой скульптуре, мифах, рассказах и керамике. Некоторые кентавры имели репутацию звериных и похотливых, но действовали подобным образом только под воздействием вина и алкоголя; что, возможно, послужило предостережением для древних греков.

Самым известным и наиболее цивилизованным кентавром был Хирон, который был невероятно мудрым и наставником и советником таких героев, как Геракл, Ахиллес и Ясон. К сожалению, он был лишь второстепенным персонажем в греческой мифологии, поэтому, хотя и упоминается часто, о нем известно очень мало. Он был сыном Филиры и бога титанов Кроноса и женился на нимфе Харикло. Хирон проживал в лесах горы Пелион. Хирон отвечал за образование подростков Ахилла, а Ахиллес получил от своего наставника грозное копье из пелианского ясеня, которое он использовал во время Троянской войны. Хирон был известен тем, что не пьянствовал, обладал большими знаниями, чем его братья, и имел иную родословную, чем другие кентавры.

Хирон

(Хирон)

Кентавры пронизывают греческие мифы, их можно найти в эпических сагах и греческих рассказах. В одном случае племя, жившее на западном Пелопоннесе, вступило в конфликт с героем Гераклом; где кентавр Фолос гостил у Геракла, пока тот охотился на гигантского кабана, что было одним из его обязательных занятий. Привлеченные запахом вина, которое пили Фолос и Геракл, другие кентавры прервали празднество и в конце концов, подстегнутые опьянением, напали на Геракла.

Во время беспредела Геракл случайно отравил Хирона отравленной стрелой, и Фолос был убит, случайно уронив одну ему на ногу. Вот еще одна история о чрезмерном снисхождении кентавров и о последствиях вина. Будучи бессмертным, яд причинил Хирону ужасную боль, и когда Геракл попросил свободы Прометея от Зевса, ему пришлось пойти на сделку. Хирон вызвался вместо Прометея и умер, избавившись от перенесенной боли.

Кентавры были любимым зверем, которых в греческой мифологии часто изображали варварами и нецивилизованными людьми или как Хирон и Фолос, которые были известными персонажами и учителями в легендах о любимых героях греков.

Другие мифы рассказывают о кентаврах, как о детей Центавра, спарившегося с магнезийскими кобылами.

Говорят, что на Кипре проживало еще одно племя рогатых кентавров, которые были рождены разочарованным Зевсом после того, как Афродита отвергла его достижения.

Кентавры изображаются варварами и свирепыми в истории о Кенеусе, неуязвимом для оружия герое, который был вбит в землю кентаврами, вооруженными примитивным оружием из камней и палок. Различные битвы, в которых участвовали кентавры, олицетворяют борьбу между цивилизацией и варварством, преобладающую в греческой мифологии.

Говорят, что женщины-кентавры существовали, но их истории были найдены только в позднем классическом искусстве и литературе. Македонская мозаика четвертого века до нашей эры – один из самых ранних примеров женских кентавров, а Овидий, римский поэт, упоминает о существовании еще одной кентаврицы, Хилономы.

Кентавры могут иметь реальную основу. В Фессалии существовала традиция охоты на быков верхом, и само слово кентавр могло первоначально означать убийцу быков.

Наиболее распространенная теория заключается в том, что идея кентавров возникла в результате первой реакции людей, не занимающихся верховой ездой, на контакт с людьми, сидящими на лошадях.

Мифы о кентаврах существовали и в римской мифологии, а позже и в средневековых бестиариях.

Ю.Горина

Еще от автора

• Ключевые слова: Кентавр,Древня Греция,легенды,Хирон,миф