Yyprst. Hocus pocus Пасхи — пасхальные мистерии - История Земли и человечества

Не только у европейцев, а и у ацтеков, шумеров и прочих народов на праздник возрождения умирающе-воскресающего Бога вкушали хлеб/«плоть» и пили вино/«кровь» бога. Слово «праздник» в многих языках переводится как «явление» (божества). В древние даты, присвоенные теперешними религиями, являлся Бог. Богоявление — это суть слова «праздник» (глаза предков видели Бога, а ученые предков его описали).

В католическом пасхальном ритуале проскомидии — «превращении» хлеба в тело — священники произносят: «Hoc est corpus» («это тело») — отсюда Hocus pocus (Фокус-покус).

Почему хлеб — это божественное тело?

В православном пасхальном театрализованном ритуале священник прорезает верхнюю часть двухсоставной хлебной просфоры с 4-х сторон и вынимает из просфоры (с печатью на ее верхней поверхности) кубик, называемый агнцем, что символизирует рождение Иисуса от девы (в древних религиях 2-составность хлеба просфоры — это непорочный брак, единение сил Неба и Земли в ГорЕ/деве, а 4 стороны — это стороны света/перекрестье 4-ветров, т.к. рассказывалось о возрождении настоящего Бога, как природного явления).

Затем кубик хлеба — Христа/агнца — священник кладет печатью вниз, изображая того лежащим на заклание, и разрезает крестообразно, изображая смерть на кресте. Затем, обращая агнца печатью вверх, прободает агнца-Христа церковным копием в правую сторону агнца, при этом дьякон говорит: «Жрется (жертвуется) агнец Божий, исходит кровь и вода». Затем священник вливает вино и воду в чашу-потир (аналог дохристианского грааля). Над «убиенным» (т.е. над просфорой/агнцем) ставят звездицу/перекрестье — символ вифлеемской звезды.

Слева: прободение правой стороны агнца церковным копием. Справа: звездица/перекрестье над агнцем

Таким образом, в алтаре инсталлируют убиение разрезанием на кресте Христа в лице ветхозаветного агнца и прободение того потом и копьем. Когда священник молится о том, чтобы хлеб и вино превратились в Тело и Кровь Христа-агнца, то поднимает руки вверх, ладонями наружу.

Символизм рук в первоисточниках — заимствования христианством

Поднятие рук ладонями наружу в христианстве называют «оранта», а в первоисточниках — «адорация».

В первоисточниках «адорация»/оранта — это знак явления сына бога, известный с наскальных композиций -это символы 2-х древ жизни.

Что же воскрешается, если на пасху инсталлируют таинство «смерть Христа» и сразу рождение под звездой? Звезда воскрешается, кою предки называли «Малое солнце», «Образ бога», «Солнечный бог» и т.п.

В пасхальной мистерии — театрализованном ритуале-таинстве — появляется звезда, кою символизирует звездица-перекрестье (в Великую Субботу воскрешение инсталлирует благодатный огонь).

В пасхальном тропаре/песнопении поют: «Христос смертию смерть поправ. И сущим во гробях живот дарова. Христос воскресе!»

Что вкушается прихожанами? Плоть агнца — просфора из хлеба. А пьется кровь агнца — разбавленное водой вино («вино» от древнерусского врино, врети, т. е. кипеть, пузыриться, а хлеб — от хлябать.)

Тем, кто не знает пред-истории христианства, а именно: первоисточников, сообщающих об умирающе-воскресающих богах, как о природном явлении, — тем не понятен ни каннибализм по отношению к еврею Иешуа, ни воскрешение в виде звезды, ни хлеб, как тело Бога, ни вино, как кровь.

Кого вкушали в первоисточниках, а не в христианстве?

Простонародье, например, древнего Египта вкушало мясо жертвенного быка, де зачатого от молнии — тело Бога (бык- всемирный древний символ Бога) — а пили тоже вино, как кровь бога. Под кровью Бога понимали воды половодья красного цвета, и сам Бог считался порождением не разливов от дождичков. НЕТ, — а ювенальные воды из недр.

Не для простонарадья, а для элиты древнего Египта высшим таинством являлся — росток зернового растения. Бог почитался как семя/зерно. В изречении 334 текстов саркофагов говорится, что сам Бог живет в Зерне, зерно прорастает из Бога, потому зерновой хлеб — это олицетворение тела Бога.

Бога (а в Европе богиню) посвященным представляли в виде ростков зерновых растений. Акцент делали на возможности роста. Рост— был олицетворением воскрешения, т.к. бог для элиты — это то, что заставляет расти. (Что заставляет расти? Почему рост имеет место лишь в отдельные периоды года при подъеме вод из глубин, а не постоянно (даже в круглогодично теплых странах)? Причем когда поднимаются грунтовые воды, то в т.ч. улучшается кровоснабжение организмов. Что создает воды из дегазата недр и осуществляет запуск программы роста? (Ответ — влияние окружения Земли в космосе.)

До сих пор по весне даже в нынешнем Египте отмечают Шам-эль-Нессим, берущий начало от древнеегипетского праздника Шему, и как и прежде, и нынешние египтяне отмечают его салатом латук и рыбой (см). Рыба считалась сах, т.е. зримой водной оболочкой тела, а рост более иллюстративен на примере семян — зерен.

Храмовая форма Бога с илом и зерном, как воскрешение тела Бога: жизнь из смерти — цикло-аспект жизни.

Зерно, помещенное в форму с черным илом — семена жизни и чернота (чд) — это смертная форма Бога. Зерна поливали водой половодья до прорастания на праздник 28 стеблями (28 дней -это лунный цикл). Ростки — это воскрешенное/материализованное тело Бога. Кровь — вода половодья.

В древнем Египте таинство воскрешения инсталлировали элите, создавая фигуру бога из ила и зерен с демонстрацией проросших ростков. Умерший Бог восстает из смерти, так же как проросшее семя. (Почему семена прорастают периодически и циклами, а не постоянно?)

Богу подносили проросшее зерно как вечную силу бога, что заставляет расти

Рост имеет место только в определенные периоды, а не постоянно. Потому бог воскресающе-умирающий. Когда бог воскресает, то начинается рост, когда бог умирает, тогда рост прекращается.

В инсталляциях для воскрешения фараона-бога требовалась форма — «набитая зерном пятнистая шкура». Фараон возрождался к жизни с помощью некой «шкуры» бога (в Египте внутренность бога поначалу инсталлировали внутренностями соколов, затем Бога инсталлировал фетиш имиут (в переводе «то, что внутри»).

В Азии — покойного заворачивали в шкуру/золотое руно барана, а в древней Америке заворачивались в кожу, снятую с окрашенных в синий цвет пленников).

Воскрешению Бога сопутствовало возникновение огненного шара в атмосфере Земли, который египтяне называли «Младенческое солнце», «Малое солнце», в древних америках называли «Ночное солнце» и «Солнце, рожденное на скале», в индуизме — «Всепожирающее солнце», шумеры чётче называли «Феномен из испарений».

Жрецы изучали причины возникновения Младенческого солнца и следствия его явлений в виде возрождения биосферы и явления параллельного пространства, кое называли «Новый мир». Младенческое солнце считали визуальным образом всеБога, и выкристаллизовалась формула: Бог — это то, что заставляет расти — семена всех жизней. А Новый мир -новая микро вселенная. Вселенские знания египтян о том, как размножается пространство с с зачатками семян всех жизней. Их религия рассказывает откуда взялась жизнь и как создается паттерн микро-солнце на примере изученного ими Младенческого солнца — наземной микро звезды (кою в н.в. искусственно воссоздают в реакторах).

В зороастризме поклонялись Творцу поливая ветки/баресман — символ роста — водой из колодца храма огня

В Европе для посвящаемых в тайну создания новой вселенной более 2000 лет создавали элевсинские мистерии с техническими приемами: дверьми, само-открывающимися с «громом» и «молнией», шипением в темноте, опоением посвящаемого нарко отварами для организации видений и инсталлирования отравлений, сопровождавших явление). Завершались мистерии, если не смертью неофита, то демонстрацией выжившему проросших колосьев и рога изобилия богини плодородия (как внизу). Рог именно изобилия, т.к. происходило усиление урожайности в связи с обновлением биосферы.

Вверху богиня с колосьями зерна и рогом изобилия в руках. («Рог» интернационален, как излучение формы рог, предшествующее повышению урожайности.) Наидревнейшие божества рогаты — явление светящихся столбов из земли -«рогов» есть предтеча роста и обновления.

Причина в окружении Земли, потому древние интересовались астрономией.

Слева: воины в змеерогатых шлемах. Справа: шлем 6 века с птицедвуглавым змеем обещал воскрешение воину

Рога изображались на шлемах в виде змей -хтонических(подземных сил) Земли. В периоды сильных магнитных бурь из георазломов исходит излучение формой рогов иногда двойных. Форму излучения в виде рогов называли то рогами звездной коровы, то магатамой, то полумесяцем, то рогами посвящения.

Рост — это следствие поступления во внешние слои Земли энергии от ядра Земли с последующим реагированием с солнечным ветром -брак Неба и Земли.

Наша Вселенная расширяется, как твердят ученые? Расширяется и Земля. При этом происходит охлаждение до ледниковых периодов. (Расширение х/агента в расширительных бачках холодильников вырабатывает холод по тому же принципу.)

Рост флоры и фауны имеет место в определенные периоды, а не постоянно. Потому бог умирающе-воскресающий.

Великий лесник Шаубергер заявлял: «Лучше бы Ньютон обратил внимание НЕ на то, как яблоко упало вниз, а почему выросла яблоня». Но «пока апокалипсис не грянет» — раб у сохи не задумается, и остается ему непонятым фокус-покус.

Есть рост и есть деградация — расширение и сжатие. Бог обеспечивает расширение и сжатие = рост и деградацию. Про сжатие см

На Земле бывает гигантизм и животных, и растений, — бывает период, когда расширение/рост более длительно, чем в недавнем прошлом, т.е. расширение бывает более длительным. И теперь снова наблюдается акселерация и явление наземных самосветящихся шаров.

Возможность расширения для каждого субъекта и пространства разные, так как это определяется и индивидуальными программами. Потому каждое существо — это отдельный механизм — программа.

Бог — это и Время. Единого всеБога в Египте изображали и богом времени. (В Азии — бог Зерван -бог Времени, в Египте остались описания что такое Время и как и когда Время идет назад, обеспечивая повторение первого мига творения — первого создания огненного шара — наземного Младенческого солнца естественно с нулевым его Временем).

Воскрешение Бога в древних религиях — это создание природой долгоживущего огненного шара, коего называли Младенческим солнцем. Воскрешение человека в древних религиях — это воссоединение души АХ человека с душой бога и в боге.

Воскрешение человека в христианстве «состоит в том, чтобы поместить нас в Христа и сделать нас едиными с Ним, чтобы мы разделяли Его жизнь и поло- жение для того, чтобы мы были Его свидетельством» — Эф. 1:5, 9, 11; 1 Кор. «Эта тайна согласуется с его желанием и замыслом собрать всё, что на небе и на земле, и объединить с Христом».

(Древнеримское христианство скомпоновало древние обряды покоренных народов, чтобы те объединились единой духовностью новой родины. Стратегия заимствования позволяла разношерстным народам продолжать свои обряды, которые в последующем поколении совершались уже теми, кто знал только обновленные аранжировкой традиции. В христианских церквях благословляют дохристианские куличи и яйца на Пасху, поклоняются дохристианскому кресту, что символизирует спасение обновлением жизни на Земле так же, как вкушение плоти и крови бога: хлеба и вина, мяса и вина, хлеба и меда, яиц, — символизировало то же самое до римского христианства.

Что до яиц, то древние египтяне рассматривали наземное Малое солнце, как яйцо семян всех жизней, еженощно «откладываемое» богом, и древние храмовники еженощно, а не раз в год совершали ритуалы по поддержанию кладки жизней. Пасхальные угощения несут в себе главное событие мироздания: яйцо жизней — «Младенческое солнце Воскресло»).

«Люди едят плоть мою», — сказано Богом в древнеегипетской Книге Мертвых. О том же говорится впоследствии и в христианстве:

Призыв Бога есть его плоть

К евхаристии — приобщению к таинству знаний — и тысячи лет назад пекли хлеба. Ныне найденные храмовые хлебы, их рецепты и формы для выпечки демонстрируют в музеях.

Форма для выпечки и конический хлеб древнего Египта, испеченный в наше время по восстановленному рецепту (из дрожжей, муки, цельных, зерен, молока, воды, ароматизаторов и фруктов). Хлебы обнаружены в гробницах и храмах и демонстрируются ныне в музеях.

Кроме конических форм существовали и множество иных: круглые, овальные, в виде фигур животных и богов.

На фото вверху подношение конических кексов. Кексы изготавливали смешением измельченных орехов, меда, фиников и масла.

Жизнь бесконечна: ничто не уничтожается, но преображается: смерть семени дает жизнь ростку. Семя не прорастающее обречено на гниение. Рост — это эманация Бога. На Земле есть локации, в которых наиболее усилен рост, и именно в тех локациях визуально начинает снова в н.в. наблюдаться наземное Младенческое солнце.

Итак.

В день языческого бога солнца Ра преклоняем колени перед древним «орудием пытки» и вкушаем ритуальные символы плоти и крови. Опуститесь на колени перед христианским распятием и примите Святые Дары — Плоть и Кровь.

В заимствовавшем даты и суть христианстве, как и в предыдущих действительно древних религиях, — в таинствах евхаристий/причастий принимают Плоть и кровь бога. К чему причащаемся? Частями чего становимся?

Де через вкушение «святых даров» -тела и крови — люди становятся частями Тела Его. Воскрешение в древнем Египте — это воскрешение души. И в заимствовавшем христианстве потому: «И вернётся прах в землю как изначала, а дух вернётся к Богу, Который его дал» (Еккл. 12:7).

В христианских богослужениях открывают завесу и царские врата, ведущие в алтарь к престолу. Как именно в реале открываются врата к богу описано в текстах знаний древних, которые давно открыты.

Ссылки:

1. Сын бога в первоисточниках https://yyprst.livejournal.com/11451.html

2. Возрождение https://www.liveinternet.ru/users/vissarion/post358494349/

2. Открытия Шаубергера https://www.yaplakal.com/forum7/topic1506419.html

3. Виды хлебов https://www.atthemummiesball.com/baking-ancient-egyptian-bread/

4. Осирис https://egypt-tehuti.org/egyptian-cosmic-religion/osiris/

5. «Каннибализм» в религии https://zen.yandex.ru/media/id/616b01f0a0dc6b0eefcd1478/poedanie-cheloveka-v-cerkvi-61af9872bf4d5d4652310d1d?&

6. Жертвоприношение в христианстве https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%8F

Райдзин — бог бури и грома один из самых важных богов японии т.к. «молния удобряет посевы» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%BD

Корни Пасхи https://monocler.ru/ishtar-i-pashalnyie-yaytsa/

про Сжатие Земли в н.в. https://yyprst.livejournal.com/6476.html

Почему священник поднимает руки в жест «оранта»

Творец, как рост, в зороастризме http://www.avesta.org/ritual/barsom.htm

Шам-эль-Нессим https://en.wikipedia.org/wiki/Sham_Ennessim

Жесты священников христианства

Источник

Еще по теме:

Боги индоевропейцев. Умирающий и воскресающий бог и «Хозяйка зверей»

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco