Ярослав Листов. Женская «революция». Что мы на самом деле отмечаем 8 марта?

По одной из версий, история Международного женского дня берет начало с «марша пустых кастрюль», который 8 марта 1857 г. провели текстильщицы Нью-Йорка, протестуя против неприемлемых условий труда и низких зарплат. В 1910 г. Клара Цеткин предложила 8 марта в качестве символа борьбы женщин за права (в то время женщины не имели права голоса, права на наследство, а в России – даже паспортов). В советский календарь праздник 8 марта был введен по инициативе Александры Коллонтай, а права женщин, воспринимаемые сегодня как само собой разумеющиеся, появились в Конституции 1918 г. Россия – первая страна, уравнявшая женщин во всех правах с мужчинами; став государственным, праздник приобрел оттенок уважительного отношения к женщине и утратил формат «борьбы за права». Интересное совпадение: Февральская революция 1917 г. началась 23 февраля по старому стилю и 8 марта – по новому; так переплелись даты, олицетворяющие главный мужской и женский праздники.
0
285

Инициатором официального закрепления женского праздника стала Клара Цеткин. На II Международной социалистической женской конференция в Копенгагене в 1910 году она предложила 8 марта, которое символизировало борьбу женщин за свои права, в качестве Международного женского дня. То был период, когда женщина не имела ни права голоса, ни права на наследство, а в России не имела даже паспорта и была занесена в паспорт к мужу.

Клара Цеткин

Революцинерка Александра Коллонтай, находясь в эмиграции, тоже активно участвовала в социалистическом конгрессе женщин и поддерживала распространение этого праздника. После того как в России свершилась Октябрьская революция, Коллонтай была назначена наркомом социального призрения (или, как бы сейчас сказали, министром социальной политики). В частности, одной из ее инициатив было введение в новый советский календарь Международного женского дня. Она оказала большое влияние на праздник в его первом формате, даже выпустила несколько брошюр, посвященных 8 Марта. Самым важным моментом здесь, наверное, является то, что Россия не просто ввела 8 Марта после Октябрьской революции, а стала первой страной в мире, которая полностью уравняла женщин в правах – политических, экономических и социальных ­– с мужчинами.

Александра Коллонтай

Собственно, все права женщин, которые сегодня нам кажутся естественными, появились в Конституции 1918 года. Большую роль здесь, конечно, сыграла и Клара Цеткин, которая в этот момент тоже активно сотрудничала с российской партией большевиков и Лениным, и уже упомянутая Коллонтай, как непосредственный член правительства, поскольку и в 1918 году, и в течение всего периода Гражданской войны она входила в высшее руководство страны и влияла на многие решения.

В дальнейшем, уже в период становления и развития этого праздника, большую роль в его судьбе сыграла Н. Крупская. Будучи заместителем народного комиссара просвещения РСФСР, Крупская курировала, в том числе, и процесс создания праздников. Существует мнение (это, скорее, легенда, потому что мы знаем об этом не из документов, а из воспоминаний), что Крупской принадлежит авторство такой неотъемлемой детали 8 Марта, как дарение мимозы. Согласно этой легенде, однажды к ней обратилась одна из работниц фабрики с вопросом, как можно поздравить женщин в этот день. Надежда Константиновна ответила: «Женщины больше всего любят цветы!» «Да, но где же их сейчас взять?» – удивилась работница. И выяснилось, что единственные цветы, которые можно найти в этот период, когда еще, как правило, держатся заморозки, – это мимоза. Так этот цветок оказался «внедрен» в праздник 8 Марта.

Считается, что история праздника берет начало с «марша пустых кастрюль», который 8 марта 1857 года провели текстильщицы Нью-Йорка, протестуя против неприемлемых условий труда и низких зарплат. Ряд историков опровергают эту версию, однако она многие годы не подвергалась сомнению. Кроме того, в бывшем Институте марксизма-ленинизма, а ныне в Российском государственном архиве социально-политической истории, сохранились газеты, в которых рассказывается об этом марше.

Есть и мнение, что изначально Международный женский день был посвящен, в основном, женщинам, преуспевшим в «мужских» профессиях. Какую профессию могла иметь женщина в начале XX века? Она могла быть максимум домашним учителем, кухаркой или официанткой. Все остальные занятия считались мужскими. Даже профессия бухгалтера, которая сейчас абсолютно у всех ассоциируется с женщинами, в те времена была мужской. Как и преподаватель университета (где у нас сейчас тоже доминируют женщины), и т.д. и т.п. Поэтому естественно, что в период становления праздника большое внимание уделялось тем женщинам, которые стали в своем роде первым, а позже одним из символов 8 Марта стала Валентина Терешкова, как первая женщина-космонавт.

Когда женщина стала абсолютно уверена в своих правах и все пути для нее стали открыты, акцент праздника сместился на тот формат, который мы видим сейчас, то есть чисто гендерный – женский.

Этот праздник отмечается также за рубежом, хотя далеко не во всех странах он является государственным. Женский день активно отмечается и в Европе. Но у нас благодаря тому, что он стал государственным, он приобрел оттенок уважительного отношения к женщине и утратил формат борьбы женщин за свои права.

Любопытный факт! В 1917 году, 23 февраля (по старому стилю) или 8 марта (по новому стилю), прогремели первые взрывы, положившие начало Февральской революции. Так странным образом переплелись две даты, которые для сегодняшнего поколения россиян олицетворяют главный мужской и женский праздники.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

  • Женская революция, Ярослав Листов, что мы, отмечаем, 8 марта

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*