Андрей Жуков. Деформация черепов – наследие богов или инопланетян?

Медикам известны два типа деформации головы – непреднамеренная и преднамеренная (искусственная). В первом случае деформация черепа происходит либо в результате родовой травмы (вытянутая головка), либо в случае, когда плотно запелёнатый ребёнок долго лежит на спине в колыбельке. Вследствие этого развивается затылочный тип деформации, то есть голова сплющивается под действием собственной тяжести. Но если мы говорим о древней традиции, то археологические материалы в подавляющем большинстве случаев являют нам примеры именно искусственной деформации черепа. Сразу после рождения кости черепа младенца еще мягкие, черепные швы не успели срастись, поэтому механическое воздействие приводит к изменению формы черепа без увеличения его внутреннего объема.

В конце 1940-х годов советский историк Е.В. Жиров, обобщив имевшийся уже тогда обширный археологический материал по древним памятникам Средней Азии, опубликовал сводку о распространении обычая деформации головы в древности и выделил несколько её типов: круговую, теменную и лобно-затылочную. Круговую (или кольцевую) деформацию осуществляли путем накладывания младенцу специальных давящих повязок вокруг головы. В результате получали сильно вытянутую форму черепа. Теменной и лобно-затылочный виды деформации осуществлялись при помощи деревянных дощечек, которые накладывали на лоб и (во втором случае) затылок и туго стягивали их веревками. Следует отметить, что все три типа деформации зафиксированы в различных частях света. Кольцевой тип является наиболее распространённым.

Чтобы не повторять уже описанные факты, напомню кратко основные положения, которые можно постулировать на сегодняшний день.

В-первых, следует отметить, что проявления данной традиции зафиксированы на всех континентах, в том числе и в Австралии (хотя здесь факты единичны).

Череп из музея в Аделаиде (Австралия) спорного происхождения, возможно из Полинезии.

Во- вторых, искусственная деформация черепа зафиксирована в новое и новейшее время у нескольких народов Африки (Конго, Судан), Северной Америки (чинуки) и на ряде островов (архипелаг Новые гибриды) Тихого океана. Имеющиеся фото документы не вызывают сомнений в искусственном и целенаправленном характере данной манипуляции с головами новорождённых детей.

В-третьих, проявления данной традиции в большинстве случаев носят точечный характер, когда одни народы практикуют деформацию головы, а их соседи нет. Заметное исключение представляют южные регионы Евразии, в которых черепная деформация зафиксирована от Карпат и Альп до Жёлтого моря, включая Кавказ и Среднюю Азию. Но здесь, вероятно, сыграл определяющую роль географический фактор – большая часть данной территории – Великая степь. Другой пример: деформацию головы практиковали в Южной Корее в так называемы самгукский период с I века до н. э. по VII век н. э. А в соседних странах в этот период времени данный обычай не зафиксирован. То есть идеологическая подоплека этого обычая не распространялась в ходе культурного взаимодействия от одних народов к другим.

О некрополях полуострова Паракас в Перу с большим количеством вытянутых черепов в захоронениях уже много писали. Но есть не менее интересные очаги проявления данной традиции в других частях света, о которых мало известно.

Например, в Северной Америке на момент колонизации её европейцами были обнаружены два таких очага. Выше уже упоминалось о народе чинуков, населявших бассейн р.Колумбия на крайнем северо-западе США. В восточной части континента этот обычай еще в начале XIX века в виде отдельных случаев деформации головы наблюдался у индейцев племени чокто (чоктавы), проживавших на территории современных штатов Миссисипи, Алабама и Луизиана и других.

В данном случае можно также говорить о древности этой традиции в данной местности. Почти за полтысячелетия до этого времени на этой же территории существовала так называемая миссисипская культура. На одном из памятников этой культуры – Надена (штат Арканзас) были найдены скелеты с удлиненными головами. Из 123 черепов, которые обнаружил археолог-любитель (и первооткрыватель этого памятника) Джеймс К. Хэмпсон, лишь 6 оказались нормальной формы. Остальные же имели лобно-затылочную деформацию.

Ещё более древняя традиция деформации черепов присутствовала в так называемых культурах строителей маундов (земляных насыпей или курганов). Культура существовала примерно в 1000—200 гг. до н. э. (так называемый ранний Вудлендский период). Область распространения охватывала современные штаты Огайо, Индиана, Западная Виргиния, Кентукки. В курганах этой культуры неоднократно находили скелеты с удлинёнными черепами. Более того, некоторые из этих скелетов имели необычно высокий рост (2 м и выше, до 3 м), значительно превышавший средний рост аборигенов. Появилась теория о существовании на этой территории в древности отдельной расы великанов, представлявших собой, как правило, правящую элиту местных обществ. Традиция адена и сменившая её культурная традиция хоупвелл сохранили для нас множество загадок, но это тема для отдельной статьи.

Гиганты культуры адена. Реконструкция Марсии Мур.

Ещё один крупный очаг традиции удлинения головы на протяжении длительного времени существовал в Мексике. Уже в искусстве первой мексиканской цивилизации ольмеков (I тыс. до н.э.) в значительном количестве представлены скульптуры людей с удлиненными черепами.

Позже этот обычай был перенят различными народностями цивилизации майя. Мы можем увидеть людей с вытянутыми головами на каменных стелах, фресках (Храм Надписей в Бонампаке), скульптурах. Археологами были найдены и собственно сами деформированные черепа.

В Мексиканском заливе рядом с полуостровом Юкатан расположен маленький остров Хайна. Он известен тем, что здесь было обнаружены остатки небольшого поселения майя и огромного некрополя, содержавшего, по мнению исследователей, около 20 000 захоронений. Это был, несомненно, погребальный остров, существовавший как огромный кладбищенский комплекс в период с VII по XII вв. н.э.

В одном из могильников острова из 24 сохранившихся черепов взрослых 13 оказались мужскими. И в 8 случаях присутствует черепная деформация. Остальные 11 черепов были женскими, из них только 4 имели деформацию черепа. В целом же соотношение деформированных и недеформированных черепов составило 12:12 (т.е. 50%). В большинстве случаев деформация носила традиционный для майя лобно-затылочный характер.

В исследованных погребениях на о.Хайна (их было раскопано более 1000) было также обнаружено огромное количество прекрасно сделанных керамических статуэток, изображавших, как правило, представителей знатных кругов общества майя. Кстати, этот стиль керамики получил название «стиль Хайна», хотя на материковых памятниках майя подобных статуэток было найдено значительно больше. И среди них достаточно много фигурок людей с удлиненными головами. Это изображения правителей, жрецов, воинов, богато одетых женщин.

Не вызывает сомнений, что традиция деформации у древних майя являлась прерогативой правящего класса в период расцвета этой цивилизации в I тыс. н.э. Этот тезис также подтверждается многочисленными изображениями на полихромной керамике майя периода расцвета этой цивилизации в VI – VIII вв. н.э. Сохранились тысячи таких сосудов, которые сегодня считаются подлинным шедевром древнемексиканского искусства. На них присутствует множество жанровых сцен из жизни правящих слоев майя и на большинстве из них представители правящей элиты изображены с удлиненными головами. Кроме того, есть изображения богов, в частности Кукулькана («Пернатого змея»), которые также имеют вытянутые головы.

Испанский монах Диего де Ланда (автор известного труда «Сообщение о делах в Юкатане», 1566 г.) описал, как майя «улучшают» форму черепа детей. На четвертый или пятый день после появления на свет новорожденного растягивали на специальной кушетке, а к затылку и лбу прикладывали две дощечки. Затем их крепко стягивали и закрепляли на несколько дней, оставляя ребенка страдать. Иногда из-за сильной боли дети умирали, но эта традиция, тем не менее, продолжала существовать у майя на протяжении столетий.

Другой испанский хронист Гонсало Фернандес де Овьедо в своей книге «Всеобщая и естественная история Индий» (1535) приводит беседу монаха и представителя народа майя. На вопрос миссионера, зачем индейцы уродуют свои головы, его информатор ответил так: «Боги сказали нашим предкам, что если у всех будут такие головы, народ будет красивее, благороднее и сильнее перед лицом неприятностей».

Но употребление понятие «боги» это лишь интерпретация испанского автора. В тексте не называются имена конкретных богов и кого имел ввиду информатор (и какой термин своего языка он вообще употребил) мы не знаем.

В то же время материалы так называемого археологического комплекса «Эль Торо-Ацтлан» демонстрируют наглядно тот факт, что в подавляющем большинстве случаев представители инопланетной цивилизации изображены с сильно удлинёнными черепами. Это их отличительная особенность.

Прорисовки страниц каменных книг.

Кстати, здесь уместно упомянуть еще один факт. В Китае на протяжении сотен лет существует культ древнего даосского божества Шоу Кси – бога долголетия. И сегодня в этой стране чрезвычайно популярны статуэтки Шоу. При этом на протяжении всей своей истории этот божественный персонаж всегда изображался с чрезвычайно вытянутой головой. И что также интересно, уже в период династии Мин (1368–1644), а возможно и гораздо раньше, Шоу Кси ассоциировался китайскими астрологами со звездой Канопус. А Канопус (Альфа Киля) — звезда южного полушария, ярчайшая в созвездии Киля и вторая по яркости (после Сириуса) звезда на земном небосклоне.

В заключение следует отметить, что несмотря на различные способы деформации черепа, главной целью этой процедуры служило удлинение головы. Некоторые медики считают, что подобное воздействие на голову помимо причиняемых неудобств, способствовало возникновению регулярных головных болей и серьезно увеличивало риск негативных последствий для психического и физического здоровья человека в целом. Однако многие народы продолжали столетиями следовать этому обычаю, несмотря на имевшие место быть летальные исходы. В последние десятилетия многие исследователи, пытаясь выявить причину традиции головной деформации, склоняются к нейрофизиологической версии. В том смысле, что изменение формы черепа должно оказывать влияние на различные области коры головного мозга и это, соответственно, должно вызывать изменения определенных психических и физических свойств человека. Но серьезные научные исследования в этой области не проводились. Это понятно, поскольку подобные исследования подразумевают многолетние и тщательные наблюдения над значительным количеством людей разного пола и возраста, имеющих черепную деформацию. Таким образом, важнейшие вопросы о назначении и происхождении этой странной традиции продолжают оставаться на уровне предположений.