Востоковед. Индийская цивилизация. Не выдуманная история Индии

В 2017 году на интернет-ресурсе «INDIAFACTS, truth be told» (Факты об Индии, по правде говоря) был опубликован интересный очерк в 4-х частях об истории Индии и ее влиянии на развитие современной цивилизации.

Индийский исследователь Субходип Мукхопадхьяй

Автор очерка – Субходип Мукхопадхьяй (Subhodeep Mukhopadhyay, род. 1983), проживает в Хайдарабаде, имеет образование в области информационных и финансовых технологий, но научные интересы включают историю, религию и философию не только Индии, но и других цивилизаций.

Субходип Мукхопадхьяй является автором двух книг «The Complete Hindu’s Guide to Islam» (Полное руководство индуиста по исламу) и «Ashoka the Ungreat» (Ашока Великий), которые представляют собой компиляцию странных и удивительных фактов. Автор считает, что История должна быть ИСТОРИЕЙ = нужна Альтернативная История.

Дхарма, Знание, Обучение, Поиск, Исследование, Сочувствие и Человечность – все это было и является основой человеческого прогресса и развития цивилизаций на протяжении веков. Выявить Истину в самой сокровенной сердцевине Истории – таков путь истинных сторонников Истории…

В 2019 году вышеупомянутый очерк вышел в виде книги под названием «Индийская история в перспективе», которая стала очередной научной работой автора по индологии.

С. Мукхопадхьяй. История Индии в перспективе. 2019 г.

В настоящей статье будет представлен сокращенный адаптированный перевод всех четырех частей очерка с сохранением разбивки текста на параграфы и их названий:

1. История Индии в перспективе – 1: Как Индия колонизировала мир (Indian History in Perspective – 1: How India Colonized the World, 05.06.2017)

2. История Индии в перспективе – 2: Как Индия цивилизовала мир (Indian History in Perspective – 2: How India Civilized the World, 17.07.2017)

3. История Индии в перспективе – 3: Как Индия культуризировала мир (Indian History in Perspective – 3: How India Culturalized the World, 28.07.2017)

4. Индийская история в перспективе – 4: Неизменный вклад Индии в человечество (Indian History in Perspective – 4: India’s Enduring Contributions to Humanity, 25.09.2017)

История Индии: исследование Субходипа Мукхопадхьяйя

Старинная фотография индийской провинции около Дели. XIX в. /cameralabs.org/

В начале своего очерка Субходип Мукхопадхьяй пишет, что Индия – древняя земля, и, тем не менее, большинство индийских книг по истории не уделяют должного внимания древности его Родины и фокусируются только на политической истории, особенно за последние 1000 лет.

Предыстория Индии считается отдельной от собственно истории и преподается, если вообще преподается, дополнительно вместе с археологией, геологией, антропологией, биологией и т.д. Все эти дисциплины так или иначе связаны с Историей, но история Индии никогда не представлена в едином целом аспекте.

На взгляд автора, школьников и всех интересующихся историей Индии, не должны беспокоить только детали правления императора Ашоки, правителя империи Мауриев с 273 по 232 год до н. э., или повседневная жизнь Акбара (1556–1605), третьего императора династии Великих Моголов. или список сражений, которые Индия проиграла. Сам факт того, что Санатана Дхарма все еще существует в Индии, несмотря на такое количество сражений, является доказательством того, что Индия выиграла гораздо больше сражений, но кто и где об этом говорит?

История должна рассматриваться и представляться с разных точек зрения, особенно когда речь идет о воспитании впечатлительных молодых людей и детей. Следует преподавать историю человечества, миграций, торговли, науки, математики, культуры, духовности и пр. Необходимо представлять всесторонний взгляд, иначе можно получить молодых людей, которые либо ненавидят Индию, либо в лучшем случае безразличны к ее прошлой славе, величию и жалкому положению после тысячелетнего правления чужеродных культур.

На протяжении веков Индия много раз теряла и заново открывала Знания, и тем не менее, каждый раз ей удавалось восстановить эти знания, но никогда так, как можно сделать сегодня благодаря различным исследованиям. История Индии – это не книга, которую можно хранить на полке. История и традиции Индии живут в каждом индийце, и каждый момент их жизни является отражением древней истории Индии.

Детей следует учить этой истории Индии, истории людей, растений, животных, науки, техники, политики – все это должно преподаваться им. Для впечатлительных молодых умов необходима позитивная и вдохновляющая широкая картина (холст), чтобы воспитать уверенных будущих индийцев, которые смогут создать вдохновляющее будущее и для Индии, и для человечества в целом.

И такая весьма привлекательная и перспективная позиции автора, пожалуй, будет актуальна для любой страны, имеющей богатую историю и культуру.

История Индии: 1. Как Индия заселяла мир

С. Мукхопадхьяй. История Индии. Ч.1. /www.indiafacts.org.in/

Первая часть авторского очерка охватывает историю Индии с 300.000 г. до н.э. по 20.000 г. до н.э., автор касается теории «выхода из Африки», генетических исследований древних ДНК и миграции древних народов, автор рассуждает об ариях и дравидах.

Теория «выхода из Африки»

Согласно этой теории, анатомически современные люди произошли в Африке. Около 70.000 лет назад эти люди заселили евразийскую сушу, они «быстро» мигрировали вдоль побережья в Индию и достигли Юго-Восточной Азии и Австралии 50.000 лет назад.

Теория «выхода из Африки». С. Мукхопадхьяй. История Индии. Ч.1. /www.indiafacts.org.in/

Однако эта теория недостаточно убедительно объясняет многие противоречивые данные и выводы различных исследований. На самом деле есть много убедительных генетических и других доказательств и свидетельств, которые опровергают теорию «выхода из Африки». Однако такие артефакты либо игнорируются, либо глубоко запрятаны, и никогда не цитируются ведущими историками и учеными.

Арии и дравиды

Арийско-дравидийское разделение Индии

Другой важной проблемой в современном индийском контексте является так называемое арийско-дравидийское разделение. Теория арийского вторжения (AIT) и ее различные варианты формируют основу современной истории индийского субконтинента, особенно с точки зрения южноазиатских специалистов, лингвистов, дравидийских академиков. Три версии этой теории таковы:

Версия арийского вторжения (принята на вооружение европейскими индологами в середине XIX века) – вторжение светлокожих мигрантов из Центральной Азии, которые принесли Ведическую религию и культуру в Индию в 1500 г. до н.э., завоевали Индию и подчинили темнокожих местных жителей, которые, скорее всего, были дравидами.

Версия арийской миграции (приобрела значение в последние 25 лет), согласно которой небольшая группа непокорных мигрантов прибыла в Индию и принесла Ведическую религию и культуру в Индию между 1700 и 1400 гг. до н.э.

Версия арийского ручейка (приобрела значение в последнее 10 лет среди лингвистов и некоторых историков) – несколько небольших племен из Афганистана просочились в Индию в 1700 г. до н.э. и принесли Ведическую религию и культуру в Индию.

Теория арийского вторжения была многократно и полностью дискредитирована отсутствием каких-либо научных доказательств. Даже напротив, существуют убедительные доказательства значительных миграций из Индии с самых древних времен. Более того, то, что начиналось как научная терминология, указывающая на две крупные языковые семьи, арийскую и дравидийскую, приняло «расовые» коннотации и, в конечном итоге, стало, особенно за последние 100 лет, политическим инструментом, стало причиной не утихающего спора между общинами и даже привело к неестественному северо-южному расколу в Индии.

300.000 лет назад

Итак, 300.000 лет назад первобытный человек жил в центральной Индии недалеко от бассейна реки Нармада в том месте, которое сегодня известно как Мадхья-Прадеш. Его называют человеком Нармады, и ученые из США и Франции идентифицировали его останки как женщину (Homo Sapiens), а не как мужчину (Homo Erectus), как считалось ранее (Kennedy, Sonakia, Chiment, & Verma, 1991).

Были найдены каменные орудия, кости лошадей, кабанов, гиппопотама и вымершего слона Стегодона. Следует отметить, что британская индология рассматривала отсутствие лошади в до-ведической Индии (до 1500 г. до н.э.), как доказательство арийского вторжения в Индию. Тем не менее, есть хорошо задокументированные, но неопубликованные останки древних лошадей, по крайней мере, на 6000 лет старше, учитывая самый консервативный сценарий!

Наскальная живопись, обнаруженная в Индии

Одомашненная лошадь была известна еще 35.000 лет назад, поскольку есть древние наскальные изображения лошади с сидящей фигурой. Это противоречит теории арийского вторжения, согласно которой арии из Центральной Азии привели лошадей (наряду с санскритом и кастовой системой) на индийский субконтинент.

150.000 лет назад

Река Нармада на карте Индии

150.000 лет назад архаичные люди жили далеко на юге Индии, вплоть до Бангалора (Карнатака) и Ченнаи (Тамилнад). Были найдены останки 5-летнего ребенка возрастом 160.000 лет, который был идентифицирован как (архаичный) Homo Sapiens. Отсюда люди мигрировали в южную и центральную Африку 160.000 лет назад. Череп так называемого родезийского человека имеет особенности, которые отсутствуют во всех других старых африканских черепах, но присутствуют у человека Нармады и у всех современных людей.

Это серьезные доказательства, которые имеют серьезные последствия для того, как мы можем рассматривать происхождение человечества. Тем не менее, политически мотивированная западная индология просто игнорирует и даже скрывает, хоронит любые доказательства, которые бросают вызов теории «выхода из Африки».

Вполне вероятно, что люди действительно произошли в Индии и эволюционировали до современных людей, и что между Африкой и Азией была свободная миграция в обе стороны. И выход из Африки, может быть, действительно, был небольшой, но более поздний. Теория «выхода из Африки», основанная на документах National Geographic Genographic Project и работах британского исследователя в сфере популяционной генетики Стивена Оппенгеймера (род. 1947), должна быть пересмотрена, изменена в новую теорию на основе новых доказательств.

Митохондриальная ДНК (Ева), скорее всего, была индийской

В этом отношении индийский профессор Премендра Приядарши (Premendra Priyadarshi) дал убедительную альтернативу для более раннего периода расселения людей. Митохондриальная ДНК (Ева), скорее всего, была индийской, а линии L0, L1, L2, L3, и дочерние M и N, вероятно, произошли в Индии.

Индийский ученый Премендра Приядарши (Premendra Priyadarshi). Его исследования в области истории, философии, религии, антропологии и лингвистики сосредоточены на исправлении искажений в индийской историографиии. Автор книг “Вклад Индии в развитие Запада” (2004), “Ноль — не единственная история” (2007), «Первая цивилизация мира» (2011 ).

Другими словами, анатомически современные люди возникли в Индии, а не в Африке. Затем произошла миграция линий L0 и L1 в Африку 130.000 лет назад, где они скрестились с ныне вымершим предком и стали другими людьми (см. P. Priyadarshi. Of Mice and Men: DNA, Archaeological and Linguistic correlation of the two linked journeys of mice and men. Vedic Venues Journal. 2012)

85.000 лет назад

85.000 лет назад одна ветвь индийцев L0 (L0a, L0k, L0d), L1, L2 и L3 (до разделения на M и N) мигрировала в Африку, другая ветвь индийцев мигрировала в Юго-Восточную Азию вплоть до Южного Китая. 74.000 лет назад произошло извержение вулкана Тоба в Индонезии, которое покрыло индийский субконтинент пеплом толщиной в 5 метров. Глобальная температура резко понизились, началась «вулканическая зима», «единицы» прото-индийцев выжили на индийском субконтиненте, но продолжали существовать в Африке.

Извержение вулкана Тоба

Согласно теории катастрофы Тоба, массивное извержение вулкана изменило ход человеческой истории, серьезно сократив численность населения планеты, поскольку это, возможно, вызвало ледниковый период, что, в конечном итоге привело к исчезновению всех других человеческих видов, за исключением ветви, которая стала современными людьми

После этого произошло новое заселение индийского субконтинента, многие из прото-индийцев мигрировали в Австралию и Новую Гвинею, некоторые вернулись из Юго-Восточной Азии в восточную и северо-восточную Индию.

50.000 лет назад

Около 52.000 лет назад произошло значительное потепление климата, прото-индийцы мигрировали через Пенджаб, Синд и Мултан на северо-запад в направлении западно-азиатского региона Леванта и направились в Европу через Босфор. Еще одна волна из Пенджаба и Синд направилась в Центральную Азию и в конечном итоге переместилась в Сибирь.

Благодаря результатам генетических исследований, ученые стали предполагать, что в древности индийское население разделилось на две группы: предки северных индийцев и предки южных индийцев. То есть, современные индийцы являются потомками двух древних популяций-основателей, северных прото-индийцев (ANI) и южных прото-индийцев (ASI).

Генетическое разделение индийцев

Американский палеогенетик Дэвид Райх

Идею такого разделения индийским ученым “подбросил” Дэвид Райх, американский генетик, профессор Гарвардской медицинской школы, который занимается популяционной и медицинской генетикой, а также геномикой, один из ведущих специалистов в области палеогенетики.

Кроме того, в 2009 г. он совместно с индийским генетиком Кумарасами Тангараджем (Kumarasamy Thangaraj) опубликовал в журнале “Nature” исследование Реконструкция истории населения Индии (Reconstructing Indian population history). Согласно исследованию, группа Д. Райха проанализировала 25 различных групп в Индии и предоставила “убедительные доказательства” существования двух древних популяций, генетически отличающихся друг от друга, которые являются предками большинства современных индийцев.

Кумарасами Тангарадж (Kumarasamy Thangaraj), индийсский уеный из Центра клеточной и молекулярной биологии (CCMB) в Хайдарабаде

«Предки северных индейцев» (ANI), генетически близки к жителям Ближнего Востока, выходцам из Центральной Азии и европейцам, в то время «предки южных индейцев» (ASI) не похожи ни на кого. Прием, группы, имеющие только предков ASI, могут больше не существовать на материковой части Индии, а коренные жители Андаманских островов уникальны тем, что являются группами, связанными с ASI, без примеси предков ANI. Более того, в большинстве индийских групп родословная ANI колеблется от 39 до 71% и выше у традиционно высших каст и носителей индоевропейского языка.

Таки образом, якобы генетические исследования подтверждают теорию арийского вторжения, или мягче говоря – теорию арийских миграций в Индию. Этот аргумент сразу подхватили политизированные ученые не только на Западе, но и в Индии.

Однако это генетическое “разветвление” стало серьезной политической проблемой и проявилось в разделении Севера и Юга (арийско-дравидийский разрыв). Тем не менее, следует понимать, что разделение ANI-ASI – это просто генетическое разветвление одной древней популяционной линии каменного века, а не города, колесницы и железное оружие, которые стали частью арийско-дравидийского соперничества.

Разделение Индии на языковые группы
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/

А вообще с лингвистической точки зрения индийцы делятся на четыре основные языковые семьи; Индоевропейская, дравидийская, австроазиатская и тибето-бирманская. Соответственно, и в генетических исследованиях это различие должно было каким-то образом отразиться. И результаты не заставили себя ждать!

Во-первых, в генетических исследованиях 2015 года индийских генетиков с участием зарубежных коллег полногеномные данные генофонда Индии показали сходство генетического, лингвистического и географического ландшафтов Индии. Ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения. Было выявлено три компонента генофонда Индии: юго-западноазиатский (предположительно автохтонный для Индии), северо-западноазиатский и юго-восточноазиатский. Но при этом генетики не смогли отделить индоевропейцев от дравидов. (см. Ganesh Prasad, Arun Kumar… Genome-wide signatures of male-mediated migration shaping the Indian gene pool , Journal of Human Genetics , (21 May 2015)

Во-вторых, в генетическом исследовании индийских ученых 2016 года обнаружены две другие группы предков, кроме ANI и ASI — это Тибето-Бирманские Предки (ATB) и Австро-Азиатские Предки (AAA), которые представлены тибето-бирманской и австроазиатской языковой группой индийцев соответственно (см. Analabha Basu, Neeta Sarkar-Roy, Partha P. Majumder. Genomic reconstruction of the history of extant populations of India reveals five distinct ancestral components and a complex structure)

Индия известна своим огромным человеческим разнообразием, состоящим из более чем четырех с половиной тысяч антропологически четко определенных популяций. Каждая популяция отличается языком, культурой, физическими особенностями и, что наиболее важно, генетической архитектурой. Численность популяций колеблется от нескольких сотен до миллионов. По социальной структуре индийцы подразделяются на различные касты, племена и религиозные группы. Эти социальные классификации очень жесткие, и их не потревожили зарождающаяся урбанизация и культурные изменения. Изменчивые социальные обычаи, строгая практика эндогамных браков, длительная изоляция и эволюционные силы в значительной степени способствовали диверсификации населения Индии.

Антропологические, исторические, лингвистические и генетические свидетельства раннего заселения Индии обнаруживаются по всей стране. Индия была заселена современными людьми до и после извержения супервулкана Тоба около 74 000 лет назад. Соответственно, Индию можно рассматривать как главный источник и главный коридор для ранних миграций древних людей современного типа.

(Продолжение следует…)

См. еще:

Всеволод Дотошный. Вопреки устоявшемуся мнению ученых древние индийцы пережили вулканический конец света 75000 лет назад

Следопыт. Азиатская теория происхождения человека. Забытая реальность

Петр Олексенко. Индостан – колыбель человечества. Генетические исследования подтверждают древний возраст людей и обновление человечества 75 тысяч лет назад

Ключевые слова: история Индии,индий,Индия,арийско-дравидийск,прото-индийцы