Александр Колтыпин. Кто правит миром, вопросы и ответы: Зевс и Святая Троица

Данная работа отражает личное мнение автора, полученное за долгие годы изучения древних текстов, преданий, разнообразной литературы и многочисленных встреч, разговоров и переписки с авторитетными людьми. Реальность может быть другой.

Читайте также мою следующую работу, написанную, в том числе, на основе этой “История противостояния белых богов и их потомков и земноводных богов и созданных ими новых людей с момента появления на Земле до наших дней”

Начало

С какими еще богами сопоставляется Митра и Аттис?

Этот раздел добавлен в работу после написания раздела о Кибеле и Аттисе, так как при его подготовке было подмечено очевидное сходство Аттиса с еще одним богом – Зевсом и его древнеримским эквивалентом Юпитером, который также сопоставляется с Баалом, а в Вавилонии назывался Баалом-Зевсом или Зевсом-Баалом. Поэтому он тоже может выглядеть слегка обособленным.

Два громовержца – Баал,
бог стародавних семитов,
и древнегреческий Зевс –
бились за власть в небесах.

Кто же из них победил?
Их, победителей, двое!
В небе семитском Баал,
в небе аттическом – Зевс.

Янис Гриммс

Я старался как мог, чтобы это было как можно меньше заметно.

Зевс

Зевс был рожден Реей-Кибелой, которая дала Сатурну проглотить вместо младенца камень. Воспитанием Зевса занимались слуги Реи-Кибелы куреты. Они давали ему молоко козы Амалфеи. А как вы должны помнить, Аттис тоже родился из камня, оплодотворенного Зевсом, и был вскормлен козой.

Младенец Юпитер кормится молоком козы Амалфеи. Якоб Йорданс. Государственный Эрмитаж

Вероятно, этот же мотив содержит главный сюжет митраизма – рождение Митры в пещере из камня и пронзание им камня стрелой. С ним также может быть связана особая роль черных камней метеоритного происхождения в культе Баала, Кибелы и других отождествляемых с ними богов (см. ниже).

Младенцу Зевсу вместе с молоком козы давали мед. А когда он вырос и победил Кроноса, Зевс напоил поверженного врага медом. Как только Кронос уснул, Зевс оскопил его. Но и культ Кибелы был связан с медом и пчелами.

Одним из священных деревьев Зевса была сосна, как и у Кибелы и Аттиса.

Зевс был не только сыном Реи-Кибелы, но и хотел овладеть (овладел?) ею. Поэтому его можно рассматривать как возлюбленного Кибелы. Такую же роль выполнял и Аттис, который считался сыном и возлюбленным Кибелы и сыном Зевса. А вознесение Аттиса на небо (с помощью Зевса) позволило некоторым античным авторам утверждать, что в этой связке богов присутствовал еще и святой дух.

То есть, налицо все признаки Божественной (Святой) Троицы, которая на Никейском соборе в 325 г. была принята в качестве Единосущного. Отныне Бог сын (в данном случае, Аттис) считался единосущным Богу отцу (Зевс) и Святому духу (по-видимому, бык Атис, см. ниже). С этого момента все споры об их природе были запрещены и считались ересью. А Рея-Кибела осталась Богиней Матерью – Богородицей.

Священной птицей Зевса считался орел – символ царской власти. В связи с этим хочется обратить внимание на изображения Зевса и Митры-Sol Invictus с орлом, которые удивительно похожи друг на друга.

Зевс. Государственный Эрмитаж

Sol Invictus – Митра

А также напомнить, что отождествленный мной ранее с Яхве (или Баалом) Уицилопочтли, выводивший ацтеков из подземной страны Ацтлан, остановил их, когда увидел орла, терзающего змею.

Зевс также сделал львов, в которых Сатурн превратил приносящих в жертву детей спутников богини Кибелы куретов (см. выше), царями зверей. Возможно, этим объясняется постоянное изображение отождествляемых с Баалом-Зевсом богов (Леонтокефал, Нахаш, Апедемак и др.) со львиной головой, Митры, идущим рядом со львом, а Реи и Кибелы на колеснице, влекомой львами, или сидящей на троне между двух львов.

Другими священными животными Зевса были петух (вероятно, Кабракас с петушиной головой и двумя змеями вместо ног изображает Зевса), бык (одна из его ипостасей была Минотавр, которой одновременно был и Серапис), коза, волк (возможно, поэтому рядом с Митрой всегда изображены две собаки или два волка).

Давайте рассмотрим теперь некоторые функции Зевса (Юпитера). Он был богом неба, света, грома, молний, дождя, бурь (то есть, погоды), плодородия, урожая, войны, смерти и властелином подземного мира (до перехода этой функции к Аиду), богом времени, управителем мироздания, отцом всех богов.

То есть, Зевс полностью соответствует Баалу-Серапису-Леонтокефалу-Зервану и другим сопоставляемым с ними богам.

Зевс (Юпитер) приносил в мир богов и людей закон, порядок, моральные нормы, являлся основателем и покровителем государственности и императоров, следил за выполнением клятв и обещаний, как и Митра. Тех, кто нарушал его законы, верховный бог Олимпа подвергал различным наказаниям, вплоть до смерти. Чтобы продемонстрировать защиту громовержца, некоторые правители изображали его на монетах своего государства.

Монета династии Селевкидов (312-64 гг. до н.э.) с изображением Зевса и Реи-Кибелы

Зевс также считался защитником демократии и политических свобод. Он был к тому же богом торговли. С функцией покровителя государственности тесно связана ипостась Зевса – Агорей. Эпитет переводится как «Рыночный».

Зевс жестоко карал за непочтение к высшим силам (в том числе, к правителям) и установленному мировому порядку. Также бог олимпийцев мог преследовать несколько поколений за преступление, совершённое предком.

Зевс, как божество, ведающее всем миром, знал будущее и предсказывал его. Обычно он подавал знаки через жрецов своего культа.

У него было бесчисленное количество имен и ипостасей.

Зевс-Мойрагет также был вершителем судеб людей. Рядом с золотым троном главы Олимпа (или у врат его дворца) стояли два сосуда: один со всевозможными земными благами, другой – с несчастьями и болезнями. Взвешивая на точных весах деяния людей, небожитель отмерял им либо поощрение, либо наказание.

По некоторым версиям, время смерти каждого человека также определял Мойрагет. А в ипостаси Амбулий Зевс даже мог задержать приход смерти.

Зевсу (Юпитеру) приносили в жертву священных быков, как и Митре, Баалу, Кибеле, Гекате и другим сопоставляемым с ним богам. А также баранов и других животных. Иногда его изображали с головой быка. Одним из эпитетов и ипостасей Зевса, как и Сераписа, был Минотавр.

Зевс известен многочисленными любовными приключениями. Он часто соблазнял богинь, нимф и смертных женщин. Плодами этой любви становились боги и полубоги, герои. Чтобы завоевать очередную красавицу, он нередко прибегал к оборотничеству, скрывал свой лик и превращался в животных. То есть в этом качестве он предстает перед нами как властелин сиддх и майи, как и Шива.

Римский Зевс, т.е. Юпитер, во всех своих качествах проявлял себя как верховный бог Рима. Его называли отцом всех остальных божеств, покровителем неба и всех явлений на нём, например, дневного света, молний и грозы, и ему также посвящали монеты.

Монета Веспасиана (75- 79 гг.) с изображением Юпитера

Юпитер (Зевс) входил в Капиталийскую триаду богов, которые почитались в Капитолии, храме на одноимённом холме в Риме. Эта триада включала также Юнону – древнегреческую Геру (жену Юпитера, богиню материнства, деторождения, женщин) и Минерву – этрусскую Менрву или греческую Афину (богиню мудрости) (https://ancient-mythology.ru/bog-zevs/).

Продолжение