Филолог. Что лингвисты думают о праязыке?
О самом факте существования праязыка лингвисты, филологи и языковеды спорят со времен глубокой античности и до наших дней. А сегодня в дискуссию вступили антропологи, химики (я имею в виду Анатолия Клесова, основателя ДНК-генеалогии) и альтернативные исследователи.
Многие исследователи считают, что праязык или протоязык существовал. Но вопрос заключается в том, был ли он един, или было несколько протоязыков? И почему эти протоязыки не сохранились? Поскольку индоевропейская языковая семья самая многочисленная, особенно горячая дискуссия развернулась вокруг протоиндоевропейского языка.
Вообще говоря, структурная лингвистика уже давно при помощи математических методов обосновала существование праязыка, вероятным ближайшим родственником которого является санскрит как самый старший представитель наиболее многочисленной семьи индоевропейских языков. Но даже после этого специалисты не спешат с выводами.
И здесь можно согласиться с российским филологом Олегом Столяровым, что «даже самые серьезные научные публикации по данной теме грешат узко-конфессиональным или расовым подходом. Добро бы их авторы приходили к подобным выводам в результате независимых исследований. Нет, они в большинстве случаев заранее убеждены в своей правоте и пытаются подогнать факты и источники под собственные гипотезы». (Олег Столяров. Праязык как основа цивилизации: проблемы реконструкции)
Русские, советские и российские лингвисты о праязыке
А. С. Шишков (1754 – 1841), русский писатель, филолог, военный и государственный деятель, министр народного просвещения, президент литературной Российской Академии) в своем неопубликованном лингвистическом произведении «Славянорусский корнеслов» написал недвусмысленный авторский подзаголовок: «Язык наш — древо жизни на земле и отец наречий иных».
Эту книгу А. С. Шишков посвятил обоснованию роли русского языка в качестве мирового праязыка. Как считает автор, все слова произошли от основных первоначальных корней, поэтому главы книги часто носят такие названия: «Дерево слов, стоящее на корне КР, ГР, ХР: крест, корень, скорбь, гордость, грех» или «Дерево слов, стоящее на корне ТР: страсть, труд, страна, прост». При этом, по мнению Шишкова, все слова, происходящие из одного выделенного таким образом корня, объединены близким лексическим значением.
Впоследствии сходные идеи развивал русский этнограф и лингвист-любитель П. А. Лукашевич (1809 — 1887), который был хорошо знаком с Н. В. Гоголем, а в наше время его идеи развил лингвист А. Н. Драгункин. Однако гипотеза Шишкова не нашла поддержки у широкого круга представителей лингвистической науки, поскольку А. С. Шишков «основывался на чисто внешнем и часто случайном сходстве в звучании слов разных языков».
П. А. Лукашевич, изучив, по словам его сторонников, якобы более 40 языков, сравнив и осознав их мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства народов мира, написал и издал большое количество сочинений по языкознанию («Древняя Ассирия и древняя Русь», «Первобытный славянский язык», «Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов», 1846 г. и др.).
Как утверждал Лукашевич, языком первобытного мира был славянский язык. Произвольно манипулируя словами других языков, Лукашевич искал и находил в них скрытые славянские корни. Так, безотказный метод автора позволил ему отыскать в степях Монголии «старые логовища некогда кочевавшего милого французского народа», а англичан объявить потомками «смешения славян с монгольскими народами».
Собственно к славянским языкам он отнес языки Сирии, Персии, всей Индии, Аравии, Египта, Нубии, Абиссинии, Северной Африки. Другие языки он отнес к Славяно-Калмыцким или Монгольским (Монгольский, Татарский, Турецкий, Венгерский), а далее идут Славяно-Японско-Китайские или совершенно чаромутные; Славяно-Африканские – это языки остальных народов Африки, и еще Славяно-Американские.
Интересно отметить, что крайнюю оригинальность концепции Лукашевича некоторые специалисты приписывают психическому расстройству автора. Однако, по словам сторонников Лукашевича, это человек, который раскрыл России и Миру основы понимания изначального первоРодного языка вечности, он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел. Но из Памяти Народа было стёрто имя Платона Лукашевича, его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах библиотек.
Скорее всего, Лукашевичу удалось познакомиться с древними знаниями, но поскольку он не был посвященным (т.е. неподготовленным), его психика не выдержала такой нагрузки и пошла вразнос.
Вот что, например, написал Лукашевич про славянский язык и санскрит, будучи не знакомым с основами санскрита: «Нынешний же Санскритский язык, подобно Коптскому и Абиссинскому, есть смесь языков преимущественно Монгольского и Манжурского с частью Китайского и с языками разных Сибирских народов, тоже Монгольского происхождения. Только в некоторой части его вошли Славянские Слова, точно так, как это видим в языках Греческом и Латинском.
Но грамматическое устройство и числительные имена Санскритского языка несколько более удержали своё Славянское происхождение и образование, так что по первому взгляду на течение в словах гласных и согласных букв, это Монгольское чучело кажется нам отголоском Славянского говора и речи.
Что же касается до бесчисленных мифологических Индийских имён Санскритского языка, то это есть не что иное, как наглая и бессовестная кража исковерканных и вывернутых наизнанку Монголами имён, взятых из таковых же преданий Первобытной Веры Древних Славянских Народов». (“Изложение Главных Законов…” Платон Лукашевич. Часть 1. Киев 1884г.. росинка 102-121).
Г. С. Гриневич (род. 1938), российский эпиграфист-любитель, по образованию — геолог. В декабре 2009 года крупнейшие родноверческие объединения «Круг языческой традиции» и «Союз славянских общин славянской родной веры» в совместном заявлении осудили творчество Г. Гриневича и ряда других маргинальных авторов, обвинив их в сознательной провокации и откровенных домыслах, которые дискредитируют как современное языческое движение, так и российскую науку.
В мае 2012 года «Круг языческой традиции», «Союз славянских общин славянской родной веры» и «Велесов круг» признали теории Гриневича на поприще языка, речи и традиционного мышления псевдонаучными и наносящими вред «славянской вере».
В. А. Чудинов (род 1942), доктор философских наук, профессор, его работы по истории и лингвистике в рецензируемых научных журналах не публиковались, он возглавляет Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации (ИДДЦ), созданный решением Евразийского отделения РАЕН от 18 мая 2005 года. В задачи данного института входит создание целостной концепции древней истории Руси и славян в их взаимоотношении с другими народами Евразии,
Ю. Д. Петухов (1951 – 2009), писатель-фантаст, публицист, автор работ в жанре фолк-хистори.
Подавляющее большинство его собственных экскурсов в лингвистику основываются на «народной этимологии». Главным орудием в стратегии доказательства выдвигаемых Петуховым тезисов является этимологическая интерпретация имён собственных — топонимов, этнонимов, антропонимов и теонимов.
Приёмы этимологического анализа Петухова можно свести к следующим: 1) переход звуков друг в друга по определённым правилам (автором не систематизируемым); 2) чтение слов наоборот; 3) возведение «искажений» к имеющим сходное звучание славянским формам.
Все это утверждения, типичные для любительских сочинений о языке. Например, слово «трактир» в народной этимологии нередко производят от слова «тракт» (некоторые трактиры располагались вдоль широких дорог — трактов), хотя термины происходят от разных латинских корней.
Хорошим примером может служить сочетание «малиновый звон» (в значении «приятный, стройный звон колоколов»), ассоциирующееся в народной этимологии с названием ягоды или малиновым цветом. На самом же деле, оно восходит к наименованию бельгийского города Малин (ныне Мехелен), где находится старинный собор, при котором имеется специальная школа звонарей, своеобразных «малиновских» музыкантов на колоколах.
И, наконец, возвращаемся к специалисту-профессионалу, коим является российский лингвист Александр Николаевич Драгункин (род 1947). Он закончил восточный факультет Ленинградского государственного университета, получил специальность «востоковед-филолог». .
У А. Н. Драгункина из тридцати опубликованных книг, посвященных, в основном, английскому языку, только две книги («5 сенсаций: Памфлетовидное эссе на тему языка», 2003 и «В начале было слово. Русское», 2005) имеют отношение к истории русского языка. Причем, в обеих книгах содержится практически один и тот же материал, суть которого – разбор корней в русском языке с заменой гласных и согласных, на основании чего делается сравнение со словами из других языков.
Из аннотации к книге «5 сенсаций…»: Раскрыта истинная роль русского языка в истории человечества. С привлечением большого объема фактического материала и на очень высоком профессиональном уровне, книга впервые демонстрирует миру поистине сенсационные открытия автора, ведущие к не менее сенсационным выводам относительно взаимосвязей между русским и “европейскими” языками, а также относительно истинной роли русского языка в истории человечества»
А на сайте самого лингвиста мы читаем следующее: «Автор крайне убедительно демонстрирует “первотность” (это не опечатка, так написано на сайте! – прим мое) русского языка по отношению ко всем остальным индоевропейским (и многим другим!) языкам. Лингвист Александр Драгункин выдвинул, высокопрофессионально обосновал и довёл до уровня аксиомы поистине революционную научную гипотезу о том, что прародиной английского, немецкого, шведского, латыни, французского, испанского, (древне-)греческого, польского, литовского и всех других европейских (и многих азиатских, включая персидский и даже санскрит!!) языков является древняя Русь!
То есть, по Драгункину выходит, что русский язык – мировой праязык, это древнейший язык нашей цивилизации, на основе которого было создано множество других языков,
Поскольку, по роду своей научной деятельности А. Н. Драгункин лучше других разбирается в лингвистике, а также, со слов его последователей, он «владеет шестью европейскими и знает несколько азийских (наверное, имеется ввиду азиатские языки – прим мое), ему можно доверять», наверное, стоит прислушаться к его словам.
Однако одолевают меня смутные сомнения. Если лингвист и его сторонники используют такие слова, как «первотность» и «азийские» языки, то, наверное, грош цена таким исследованиям. В заключение – разбор полетов
https://youtu.be/2nQ_unWdqWY
P.S. один из комментариев под видеороликом:
Разбор в стиле Драгункина. Разбор: Тесла Родстер. Тесла – славянское имя. Род – все мы знаем что это. Стер – от слова стеречь, стережет, сторож, получается на современный лад – хранитель. Получается: хранитель Рода. Все встало на свои места, Теслу Родстер изобрели во времена ведической, языческой Руси, когда русам надоело кататься на мамонтах.
- праязык,протоязык,лингвист,индоевропей,Драгункин
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.