Следопыт. «Чакра-Муни» – послание из прошлого или будущего, или настоящего…!?

См. пред. статьи

1. Загадки катренов «Чакра-Муни».

2. Версии происхождения катренов «Чакра-Муни».

«Чакра-Муни» – послание из прошлого, или будущего?

На научно-техническом форуме SciTecLibrary (Научно-Технической Библиотеки) в 2003г. была опубликована статья Александра Гордовского, специалиста по герменевтике и древним манускриптам, «К кому обращаются катрены «Чакра-Муни», http://www.sciteclibrary.com/rus/catalog/pages/6308.html (которой там уже нет).

Гермес Трисмегист /yandex.ru/

«В катренах «Чакра-Муни» скрыты все тайны мирозданья, т.к. многоуровневая литература имеет свойство – бесконечность. Три кита, на которых стоит мир: бесконечность, относительность и подобие, есть три основных принципа многоуровневой информации, соответственно науки герменевтики. 

Сравнивая катрены «Чакра-Муни» с герметическими трактатами, невольно приходишь к мысли, что обращение в «Чакра-Муни» подобно обращению Гермеса Трисмегиста.  И в первом же катрене видна прямая связь с герметизмом, и как следствие с христианством».

На научно-техническом форуме SciTecLibrary (Научно-Технической Библиотеки) 28 января 2003г. была опубликована еще одна статья А.Гордовского «Концепция пространства и времени в катренах «Чакра-Муни»,  http://www.sciteclibrary.com/rus/catalog/pages/4469.html (которой там уже тоже нет). Вот что пишет автор:

«Полемика на тему подлинности текстов «Чакра-Муни», существующая в интернет-изданиях, напоминает спор между «чайниками». Специалисту-герменевту в области многоуровневой информации достаточно одного взгляда на тексты, чтобы определить их подлинность.

Для него не играет роль, когда они были написаны, миллион лет назад или вчера. Для него важен смысл этих текстов. Первое, что бросается в глаза, это ошибки переводчиков, а это уже показатель подлинности текста.

В катренах «Чакра-Муни» существует большое количество ошибок перевода текста, т.к. он подвергался многократному переводу с разных языков. Но эти ошибки для специалиста все равно, что шелуха репчатого лука для повара.

Чем отличается многоуровневая информация от обыкновенной? При написании многоуровневой информации используются уникальные свойства работы мозга человека. В объеме маленького катрена размещается огромный объем бесценной информации.

Катрены «Чакра-Муни» меня поразили своей открытостью. Они напоминают дверь в Будущее, ключ к которой не надо искать. Он уже вставлен в замочную скважину. Осталось только приложить к нему усилие и открыть дверь.

Во многих древних текстах присутствует зашифрованное упоминание в виде языка символов о способах трансформации материи. В катренах «Чакра-Муни» об этом говорится прямым текстом.

Древние утверждают, что существует три способа трансформации материи, это позитивное и негативное сжатие и растяжение. Все что происходит в мире, это сжатие и растяжение материи. Все, материальные тела, есть продукт растяжения и сжатия. Все действия человека за день, направлены на растяжение и сжатие. Изо дня в день происходит растяжение и сжатие пространства и времени».

И все же, несмотря на возможную подлинность самих катренов «Чакра-Муни», при знакомстве с ними возникает множество вопросов, например:

1. Каким образом и когда катрены «Чакра-Муни» появились в интернете?

2. Почему во всех интернет-публикациях и ресурсах, посвященных катренам «Чакра-Муни» присутствует практически один и тот же информационный блок, содержащий «выдержки из доклада В.Н.Топорова»?

3. Почему в большинстве интернет-публикаций и ресурсов, посвященных катренам «Чакра-Муни», отсутствуют ссылки на источник, а где они есть, или перечисляются, они не работают?

4. Почему стихи из текста «Чакра-Муни» называются катренами? Катрен (франц. Quatrain) – законченная по смыслу отдельная строфа из четырех строк. Катрен появился во французской поэзии в XII в.

5. Как правило, в серьезной литературе альтернативные названия источника перечисляются рядом с основным, в скобках через запятую.

Если же все знают только лишь одно «странное» название, как это может говорить о какой-либо серьезности текста? Само название текста – «Чакра-Муни» – уже сомнительно.

Оно напоминает словосочетание Шакья-Муни – «Мудрец из рода Шакья». Санскритский термин «чакра» может выступать метафорой Солнца и означать кольцо, круг, колесо, диск, вихрь, например, Колесо Бытия. Серебряная монета, имевшая хождение в княжестве Траванкор на юге Индии, называлась чакра(м).

Таким образом, перевод «Суть Бытия», который идет всегда рядом с названием текста «Чакра-Муни», по меньшей мере некорректен.

древние источники, в которых представлены катрены «Чакра-Муни»

На большинстве форумов приводится список древних текстов, в которых представлены катрены «Чакра-Муни» на разных языках, например:

1. «Тексты Луны» (согласно санскр. тексту «Самарангана»), IV-III тыс. до н.э.

2. Трактат «Брахми» (давший название самой древней из известных индийский письменностей), IV-III тыс. до н.э.

3. «Ассирийский список» (Письмена Рубрум, или Огненные Письмена Рубрума, перевод с хетского языка, VI-V вв. до н.э. (Национальная библиотека Ирака, Багдад).

4. «Этрусский список», на греческом языке, IV в. до н.э. (Библиотека Ватикана, Рим).

5. «Авестинский (или зороастрийский) список», на персидском языке, IV-III вв. до н.э. (Библиотека конгресса США, Вашингтон).

6. «Списки на санскрите» (их собственно и называют Чакра-Муни), 4 варианта, IV в. до н.э. – II в. н.э. (Национальная библиотека Индии, Калькутта; Британская национальная библиотека Великобритании, Лондон; Оксфорд, частная библиотечная коллекция, США).

7. «Александрийский список» на греческом языке, II в. до н.э. (Библиотека Аль-Ажар, Каир, Египет).

8. «Бактрийский список» (некоторые специалисты считают этот текст книгой «Дзиан»), II-I вв. до н.э. (Британская национальная библиотека Великобритании, Лондон).

9. «Список Шу Цзин», II-I в. до н.э. (Центральная библиотека Шанхая), отдельные положения трактата легли в основу различных философских школ древнего Китая: Даосизма, Конфуцианства и школы моистов (Моцзы).

10. «Персидский список Ахумаразды», I в. до н.э. (Национальная библиотека Франции, Париж).

11. «Тайны подземного бога Аида», попали в Грецию через Миносское Царство из Египта, оказали большое влияние на античную философию Греции, различные философские школы и течения (Фалес, Левкипп, Гераклид, Аристотель).

12. «Царство Дхармы – Владыки Мертвых», III в. н.э., Лхаса, Тибет).

13. Поздние списки начала н.э. эпохи Гностицизма в Европе.

В поисковых системах данные тексты помимо интернет-ресурсов, посвященных катренам «Чакра-Муни», не идентифицируются и не обнаруживаются, за исключением китайского текста «Шу-Цзин».

На одном из форумов (29.03.2002) есть такая запись:

«О первоисточниках – я из многочисленных общений по этой теме примерно в двух десятках форумов и чатах понял следующее: если считать первоисточником перевод текста на русский язык, то полного текста «Чакра-Муни» в русскоязычном интернете и, видимо, вообще на русском языке нет.

Многие утверждали, что пытались читать полный текст «Чакра-Муни» в русском переводе, но, когда задавался конкретный вопрос о количестве в нем катренов, начиналась приводиться цифра от 800 до 1200. Это явно и близко нельзя назвать полным текстом. Причем и цифра 1200 вызывает огромное сомнение.

Во всяком случае проф. Вологдин И.И., главный наш специалист-востоковед по древнеиндийским системам философии и йоги в свое время называл цифру 900 катренов, причем только около 500-600 из них более-менее адаптированных и комментированных.

Отсюда полный текст можно найти только в англоязычной (или иной) части интернета. А ссылки на знакомство и практическое применение «Чакра-Муни» на русском идут только на научные публикации (причем, что самое удивительное, чаще всего на грифовые документы (ДВП) еще советской Академии Наук).

А о современных я вообще не слышал – думаю просто из-за прекращения исследований на малорентабельную тему. Хотя ссылки иногда встречаются. В любом случае я советовал бы порыскать в рамблере или яндексе – хотя мне кроме форумных ссылок ничего не выдавало».

«Да и публикаций очень немного. За последние пару лет видел всего четыре-пять публикаций и то в научных журналах. И только две книжки посвященные более-менее «Чакра-Муни»! Причем одна – одного астролога-дешифратора предсказаний разных ясновидящих, в частности, Нострадамуса, Библии и в том числе «Чакра-Муни».

Вторая – доктора исторических наук о влиянии «Чакра-Муни» на философское течение Вайвишека (или вроде того) [Вайшешика] в древней Индии – другая крайность. Радуют в данной публикации неплохие комментарии нашего прославленного ученого!».

Обратим внимание на тот факт, что сегодня поисковики ничего не находят ни на русском, ни на английском, ни на обширном поле интернета, ни в Российской Государственной Библиотеке, ни самого текста «Чакра-Муни», ни какой-либо ссылки на него ни в общем доступе, ни в документах ДВП (для внутреннего пользования).

В советское время была целая плеяда профессиональных востоковедов, индологов, буддологов, тибетологов, однако среди них не значится ни И.И.Вологдин, ни Вологдин с другими инициалами.

Простейший поиск показывает, что научных материалов о катренах «Чакра-Муни» нет. Именно научные дискуссии в интернете отсутствуют. За пределами русскоязычного интернета название «Чакра-Муни» совершенно неизвестно.

Что касается зарубежных изданий, то сначала вообще необходимо выяснить – а под каким именем его искать! Ведь название «Чакра-Муни», возможно, вообще не официальное научное название манускрипта, а условное имя, принятое в среде эзотерического андеграунда. Ссылки на форуме «Сознание» на 1820 англоязычных сайтов по теме данных катренов вызывают большие сомнения

еще раз о докладе В.Н.Топорова о катренах «Чакра-Муни»

Академия Наук СССР /yandex.ru/

Как указывается практически во всех интернет-публикациях, ресурсах и форумах, в конце 1987г. (по другой версии в начале 80-х) в Москве состоялась научная сессия Академии наук СССР, на которой был заслушан 4-хчасовой доклад В.Н.Топорова.

Доклад был посвящен манускрипту «Чакра-Муни» (Сущность Бытия), с ссылками на множество первоисточников и авторские монографии с цитатами, с авторским переводом с санскрита четверостиший текста.

По другой версии: доклад был заслушан на заседании Института Востоковедения Академии наук СССР в 1986г., хотя В.Н.Топоров не был сотрудником ИВ. (еще есть сообщения на форумах, что перевод катренов «Чакра-Муни» делался в институте Востоковедения Академии наук СССР
еще в конце 70-х или начале 80-х годов. Заказчиком выступало НПО «Квант», а методики разрабатывались в НПО «Квант» для специальных программ 16 управления КГБ).

Целью доклада было стремление привлечь внимание ученых
Академии к тексту «Чакра-Муни» и попытаться осуществить официальную публикацию текста в Вестнике Академии наук, а затем и книгу об исследованиях данного текста.

Доклад вызвал значительный резонанс в научных кругах, но в виду отсутствия научного объяснения источников, послуживших основой для данного произведения и «определенной идеологической спорности текста, информация об исследованиях была дана только в Вестнике Академии наук для внутреннего пользования в Академии наук.

В.Н.Топоров /yandex.ru/

Владимир Николаевич Топоров (1928-2005) – советский и российский лингвист и филолог, доктор филологических наук honoris causa (1988), ведущий научный сотрудник, заведующий сектором структурной типологии, главный научный сотрудник Института славяноведения и балканистики (1961-2005).

Занимался исследованиями в области русистики, славистики, балтистики, индоевропеистики, индологии, топонимики и др. Направления исследований: фольклор, лингвистика, сравнительно-историческое языкознание, структура текстов, религия, мифология, культурология, духовная культура, семиотика и др. Автор более 2000 научных работ, среди которых более 30 монографий.

На сайте ИНИОН РАН опубликована полная библиография трудов академика РАН В.Н.Топорова, в которой нет и намека на исследования катренов «Чакра-Муни».

«Чакра-Муни» – послание из настоящего…!?

На форумах также можно найти интересное заявление Е.В.Луценко о катренах «Чакра-Муни» (см. ч.1. «Загадки катренов «Чакра-Муни»): «Когда я разговаривал со Скоковым, он упомянул про «Чакра-Муни» примерно в такой форме: «А Вы слышали что-нибудь о «Чакра-Муни»? [в 1977-1979гг. Е.В.Луценко работал в Краснодарском филиале НПО «Квант», генеральным директором которого был Юрий Владимирович Скоков, который в 1992-1993гг. был первым Секретарем Совета Безопасности России].     

Я ответил, что нет и на этом мы эту тему больше не возобновляли. Но у меня возникло ощущение, что эта «вывеска» или «бренд» использовались для того, чтобы пропихнуть через бюрократию исследования по ВФС [высшие формы сознания] и ВР [высшая реальность] и начать официально проводить эти исследования. А для этого нужно было раздуть значимость этих стихов, а потом под эту марку можно было уже относительно спокойно некоторое время заниматься чем хочешь в этом направлении».

Также представляют интерес посты практиков с форума «Сознание», который закрыли в 2008г.: «Высказывания о методиках «Чакра-Муни» известного ученого [физика-теоретика], автора нескольких научных книг, профессора С.И.Доронина: «Если говорить насчет прикладного значения этих катренов [«Чакра-Муни»] и методик на их основе, то, честно говоря, кроме самых общих указаний, которые в том или ином виде встречаются в любой эзотерической практике, я ничего не увидел.

Несмотря на то, что сейчас существует огромное количество эзотерических методик и практик, все они основаны на небольшом количестве одних и тех же базовых принципов. Тут сложно придумать что-то новое. На основе старых знаний ничего нового не получится, будет лишь модификация уже существующих методик. А старые эзотерические знания и практики, как мне кажется, давно уже «перепаханы» вдоль и поперек.

Не думаю, что методики на основе «Чакра-Муни» здесь составляют исключение. Хотя, если учесть, что древние авторы катренов были знакомы с динамикой вектора состояния в Гильбертовом пространстве, точнее даже с динамикой матрицы плотности, как вектора в пространстве Лиувилля («освоив новый вектор»), и совершенно справедливо связывали эту динамику с изменением энергетического спектра в пространстве состояний большей размерности, то они могли действительно предложить что-то новое и интересное, в сравнении с применяемыми тогда техниками».

И с этими логическими доводами профессора С.И.Доронина можно согласиться. Но ведь мы-то знаем, что так называемые методики по катренам «Чакра-Муни» – это как раз синтез вполне современных методов и техник (а не древние практики, как многие думают), разработанных в 70-80-х г. XX в. в НПО «Квант», и курируемых в настоящее время питерским НИИ «Прогноз» в рамках программы «Горизонт-5» по прикладным группам практиков.

Сами катрены «Чакра-Муни» выступают здесь скорее как путеводитель, по которому и были выстроены сами методики. Знаменитый» НИИ «Прогноз» – закрытое учреждение. В свое время он курировался 8-м Главным управлением КГБ СССР и ГРУ. Этот институт находился на территории ведущих медицинских учреждений города Ленинграда, таких, как, например, Военно-медицинская Академия.

Именно в этом НИИ начал свою деятельность небезызвестный специалист по изучению и применению оккультных практик в политической сфере Г.Г.Рогозин…» [позже первый заместитель начальника Службы безопасности Президента РФ].

Сегодня накал страстей затих, не спорят больше люди о тексте «Чакра-Муни». «Суть Бытия» не понята. Не найден ключ к разгадке текста «Чакра-Муни», но не теряют люди, как всегда, надежду раскрыть загадки катренов «Чакра-Муни».

• Ключевые слова: Чакра,суть бытия,стезя прави,Топоров,знани