Элен. Барон Самеди. Как дух переправляет умерших на тот свет?
Могущественный дух
Барон Самеди (Baron Samedi, также Барон Суббота) – один из самых сильных духов религии вуду. Он является Бароном семейства духов смерти, именуемых Геде, и потому иногда его называют Барон Геде. Он один из немногих духов, способных самостоятельно оказаться в мире живых, пройдя через врата.
-
Как выглядит Барон Самеди?
Маска, напоминающая череп, скрывает его лицо. У Барона пухлые губы, он говорит глубоким грудным голосом. Перья и кости украшают его цилиндр, а трость имеет набалдашник в форме гроба.
Барон одет в деловой костюм или фрак, а на голове у него цилиндр, украшенный яркими аксессуарами. Это могут быть перья, декоративные черепа, кости. Дух отдает предпочтение ярким и броским цветам в своем гардеробе. Иногда его изображают в очках с темными стеклами.
Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость (в некоторых интерпретациях костыль).
Любит яркие цвета, отдает предпочтение алому и пурпурному. Несмотря на свой мрачный образ, он обычно весел и обожает выпивку. Часто в его руке можно увидеть стакан с ромом. Барон – отличный танцор.
Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается. Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти (или подвержен смертельной опасности), то надо обращаться к Барону. Он милосердно относится к детям (хотя иногда и весьма своеобразно).
Первая могила на новом кладбище, если умер мужчина, посвящается Барону Самеди.Считается, что человек, в которого вселился Барон Самеди, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и любовных утехах.
Самеди считают одним из самых значимых Лоа — духов и божеств религии вуду. Описание этого Лоа варьируется в зависимости от местности, но есть черты, которые остаются в его облике общими. Его обычно изображают в виде высокого и широкоплечего африканского мужчины. У него длинные темные волосы, заплетенные в дреды. Черты лица у Субботы грубые, нос широкий, а губы пухлые. На лице маска в виде черепа или же нарисованный белой краской рисунок черепа.
-
Происхождение духа смерти.
Барон Самеди принадлежит культу, распространившемуся через миграции и колониальные переселения темнокожих рабов в регионах Гаити, Кубы и Америки, в т.ч. в Новом Орлеане. В культе вуду барон Самеди почитаем как проявление хозяина кладбища.
Хотя изначально в африканском пантеоне такого имени не было. Был барон седьмого дня, или дня субботнего. Произошло смешение принесенного культа и местных традиций. Отсюда и сформировался термин Самеди — искажение английского произношения суббота.
Здесь надо пояснить, что раньше неделя начиналась с воскресенья. Поэтому суббота была 7 днем, днем отдыха. Этот обычай до сих пор чтят иудеи, почитающие шабат. В Библии мы читаем: почитай день субботний. Так вот это и есть почитание того, кто назван как барон Самеди, барон Суббота.
-
Легенда о появлении Барона Самеди.
В культе вуду легенда о том, кто такой барон Суббота такова. Он был реально жившим несколько сотен лет назад белым человеком. Белый человек, аватар, хорошо относился к темнокожим рабам, защищал их и заступался за них при жизни, отстаивал их права. За это темнокожие рабы очень любили и уважали белого человека.
После его смерти они выкопали его останки, кости, и начали поклоняться им. Ровно так же сегодня в христианстве почитаются кости и мощи христианских святых. По легенде, когда умер барон Самеди, к нему навстречу вышел один из сильных демонов потустороннего мира и дал ему власть над мертвыми. С тех пор барон Суббота распределяет посмертные судьбы.
-
Чем занимается дух смерти?
Когда человек переходит в иной мир, его встречает хозяин кладбища, барон Самеди или барон Суббота. Когда гробовщик выкапывает могилу, в нее отправляется тело покойного, и дух его пересекает границы миров. Дальше его сопровождает барон Самеди. Именно он встречает умершего у границ кладбища и ведет его в последний путь.
Это важная миссия. Не менее важная чем рождение в этом мире. Потому что умирая в нашей реальности, человек рождается в другой. Тот мир, если человек сохранил хотя бы часть сознания после смерти — это еще не конец жизни. Это просто иная ее форма. И хотя краски там лишь черная и белая, и он больше наполнен воспоминаниями об этой жизни, тем не менее для сознания это тоже форма существования.
Отправить кого-либо в тот мир без ведома хозяина кладбища нельзя, это нарушение правил. Есть только обходные пути или договоренности. Если хозяин кладбища не скажет “да”, человек не умрет. Он отвечает за естественные процессы перехода в другой мир, выполняя функцию переправы.
-
Барон Самди и мама Бриджит.
Хозяин кладбища — это дух, который отвечает за трансформацию души в подземном мире и путь ее в посмертии. Он же поднимает душу с того мира в наш, чтобы она могла заново родиться. И в этой миссии мама Бриджит более важна, как любая мать.
Именно она дает добро на то, чтобы в нашем мире появился новый ребенок. Поэтому хозяйка кладбища и покровительствует деткам до 7 лет, защищая их, условно давая им жизнь. Именно барон Суббота и мама Бриджит отвечают за новорожденных, но если хозяин дорог отвечает за дорог жизни, то барон Суббота и мама Бриджит отвечают за дороги мертвых. А так же за те души, которые воплощаются, выпуская их в наш мир.
Хозяин и хозяйка кладбища решают, быть или не быть, умереть старой или родиться новой жизни. Поэтому, когда женщины долго не могут родить, или кто-то находится на грани жизни и смерти, судьбы их решают барон Самеди и мама Бриджит. Это их надо уговаривать и договариваться с ними. Они знают срок смерти каждого, и могут при определенных обстоятельствах его отдалить. Хозяин и хозяйка кладбища — те, кто присматривает за миром со стороны мертвых.
Они не темные и не светлые, они ментальные существа. Но в разных частях света их почитают по-разному. Цвета смерти черный и белый. В такие же цвета одет барон Самеди. Чаще всего белый цвет означает хорошее, а черный плохое. Поэтому тем, кому явился барон Суббота в черном, может не повезти, это плохо для них, так как для них он может быть предвестником смерти.
Мертвые видят мир в черно-белом, они не видят цветов. И то, что для нас день, для них ночь, и наоборот. По этой причине ночью темные силы всегда активны — для них ночь это наш “рабочий день”.
Поэтому те, кто почитал хозяев кладбища, ходили на кладбище по ночам. Это делали в основном служители черных культов, которые их почитали. Часто они в своих смесях и снадобьях использовали порошки из костей умерших. За это местные жители всегда недолюбливали чернокнижников, а в средние века доходило и до сожжения на костре.
см. еще:
Николай Непомнящий. Вампиры в поверьях народов мира
Николай Непомнящий. Реинкарнация вампиров
- барон Самеди,мама Бриджит,культ,вуду,дух смерти
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.