Александр Колтыпин. Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад)

Луна. Фото НАСА

Непрерывные войны между богами и демонами в конце раннего миоцена и подключение к ним появившихся в то время людей усугубили и без того бедственное положение населения Земли и способствовали дальнейшему разрушению ее водно-паровой оболочки. Это привело к резкому ухудшению климата – затягиванию земной поверхности сплошным покровом облаков, обильному выпадению дождей и похолоданию. На Земле начался голод. В конце концов, непримиримые соперники адитьи, дайтьи, данавы и змеелюди вынуждены были объединиться ради проведения неотложных мероприятий по восстановлению на планете более-менее подходящих условий для жизни (возможно, ухудшение условий жизни на Земле было связано с продолжавшимся замедлением вращения планеты и разрушением в связи с этим не только водно-паровой оболочки, но и защищавшего ее электромагнитного поля).

Эти мероприятия сводились к отрыву большого куска от Земли, который должен был стать ее спутником  (в тот период на Земле, по-видимому, не было луны), и раскрутки нашей планеты за счет его удаления от нее.

Трудно сказать, для чего именно это требовалось – увеличения силы тяжести и возможности жить на поверхности Земли гигантов, сохранения в атмосфере остатков водно-парового слоя, который повышал температуру Земли, сдерживал проникновение губительной ультрафиолетовой радиации и являлся основным фактором долголетия, или создания в районе северного и южного полюсов условий для проживания бессмертных, о чем я писал в работе “Подземный мир – пространство вне времени или дорога к бессмертию” .  Нельзя также исключить, что отрыв Луны от Земли был необходим для изменения ее орбиты и характера движения вокруг Солнца – кто может сейчас сказать об этом точно?

Раскрутка Земли и отрыв от нее большого куска, который впоследствии стал Луной по-видимому, описана в индийском предании о пахтании океана в районе мировой горы Меру (северного полюса) адитьями, дайтьями, данавами, змеелюдьми и многорукими существами во главе с Вишну и в ацтекской легенде о раскрутке небесного свода вокруг мировой горы Коуалькан (оси Земли), как сверло, Камаштли – Мишкоатлем, Тлалоком, Шипе или Тескатлипокой.

Она также отражена в японской легенде о раскрутке небесного свода Идзанаки и Идзанами вокруг горы Оногоро и других.

Такой могла быть Луна в миоцене, появляясь низко над Землей каждые 4 часа. www.panoramio.com

Согласно индийской легенде, после того, как боги “взбили” океан горой Мандарой, на небе появилась Луна (с этим событием, по-видимому, связан и миф о разделении Земли (Геба) и Неба (Нут)). Это произошло, по моим оценкам, на рубеже раннего и среднего миоцена (около 16 млн. лет назад).

Появление на небе Луны отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна.  Оно также описано в шумерском мифе о Горе Небес – в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Земли бога Луны Нанну, которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен – и в поэме аккадян и вавилонян “Когда вверху” – в эпизоде о создании Мардуком Луны:

“Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу…”

Появление на небе Луны охарактеризовано в преданиях и практически всех остальных живущих на Земле народов – я неоднократно обращал внимание на это в книге “Битвы древних богов” (можно скачать здесь) и  поместил ряд мифов на эту тему в работе “Всемирный охват преданий о … появлении Луны“.

Согласно преданиям науа и ацтеков, после отрыва Луны над  поверхностью Земли стали поочередно всходить или одновременно светить два “солнца”:

“Но когда Солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце… Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи” (А.Н. Фанталов, “История и мифологии Месоамерики”, 2004).

Движение по небу “двух солнц” не подчинялось никакой закономерности. Луна с каждым днем удалялась все дальше и дальше от Земли, а наша планета разгонялась все сильнее и сильнее. Поэтому и Луна и Солнце всходили в разное время в разных местах:

“Все боги преклонили колени и в молчании ожидали выхода солнца. Они смотрели во все стороны, так как не знали, откуда должно было появиться солнце…” “… Потом и Луна, и Солнце остановились. И тогда боги решили принести в жертву собственную кровь. И Солнце и Луна вновь пришли в движение” (А.Н. Фанталов. “История и мифология Месоамерики”, 2004).

“Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце… Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки… Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад“ (Флорентийский кодекс).

Вид Земли с Луны. Фото НАСА

Это событие описано в не менее ярких красках красках в преданиях индейцев хопи. По приказу помощника Верховного Творца Тайовы, Сотукнанга ось Второго мира (закончившегося 16 млн. лет назад) была предоставлена самой себе, он стал вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошел с орбиты вокруг Солнца. В результате, горы и моря перемешались, затем все превратилось в кусок льда – наступил период всемирного оледенения (оледенение Антарктиды и образование ледовых покровов Северном Ледовитом океане и ледников в Гренландии и на Аляске).

Согласно индийским преданиям, после отрыва Луны от Земли гигантский змей Шешу обвил ее и стал поддерживать нашу планету от чрезмерного раскачивания.

Суммируя все сказанное выше, необходимо отметить, что отрыв Луны от Земли привел к одной из самых страшных за всю историю Земли глобальной катастрофе, которая сопровождалась великим потопом, сильнейшими землетрясениями и масштабными извержениями вулканов. Потоп и эпоха тьмы, описанные в большинстве мифов науа и ацтеков как “обрушение небес”, ознаменовали  собой окончание Четвертой мировой эпохи под управлением Чальчиутликуэ. В последний год Солнца Чальчиутликуэ “с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали,… и так перестали существовать масегуали, и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю” (“История мексиканцев по их рисункам”).

“Дождь шел так сильно, что само небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части…” (А.Н. Фанталов. “История и мифология Месоамерики”, 2004).

Потоп, а также сопровождавший его период мрака подробно охарактеризованы в преданиях инков, юнков, мочика, кечуа, аймаров и других южноамериканских индейцев. Согласно Г. Белами и Л. Зайдлеру,  уровень океана в Перу, Боливии и Мексике превышал в то время его современный уровень на 4,5-5 км. Это подтверждается геологическими данными.

Фотография поверхности Луны, полученная советским безымянным зондом-3 (по выражение Р.С. Хогланда в интервью) в 1964 г., на которой многие исследователи видят руины древнего города

Описание потопа на рубеже раннего и среднего миоцена приводится в преданиях практически всех индейцев Южной и Центральной Америки, индийских, шумерских мифах и легендах Австралийских аборигенов.

Кодекс Чимальпопока упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами  (примерно 16 млн. лет назад) красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:  “Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что…[море] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета”.

В  преданиях многих народов можно найти указания на происходившие в то время  сильнейшие подвижки земной коры. Так, согласно китайской легенде, “Земля раскололась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… да и сама земля стала терять свой облик…. с севера небо начало медленно опускаться… произошло затмение Солнца… планеты изменили свое движение. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте”.

В другом китайском мифе утверждается, что во время великой катастрофы земля сильно накренилась и опустилась в море за берегами Китая, а воды потопа устремились на юго-восток.

В мифе австралийских аборигенов говорится, что на землю пришла великая тряска и большая вода. Затем … затряслась земля и по суше покатились большие волны воды. После того, как вода ушла, на месте гор стали долины, на месте равнин – горы. Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.  

Все это говорит о резком изменении положения земной оси, которая после катастрофы на рубеже раннего и среднего миоцена, по-видимому, снова заняла близкое к современному, наклонное, положение.

Изменение движения Солнца по небосводу на восток – западное отмечено, по меньшей мере, в мексиканских, египетских, китайских и австралийских преданиях.

Источник

Читайте мои другие работы на эту тему “Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена и ацтекская легенда о двух солнцах” и “Рубеж раннего и среднего миоцена – отрыв Луны от Земли. Приобретение нашей планетой современного вида”