Александр Колтыпин. Эпохи развития человечества в мифологиях майя, науа и ацтеков

Представления майя, наука и ацтеков о мировых эпохах и человечествах. Пять мировых эпох и человечеств по «Пополь-Вух» и Кодексу Дрезденсис майя. Мировые эпохи и человечества по «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» (Кодекс Чимальпопоко), Анналам Каутитлана, «Истории Тлашкалы», Ватиканскому кодексу, Кодексу Иштлильшочитля, Кодексам Риос и Теллериано-Ременсис, Камню Солнца, Флорентийскому кодексу, «Истории мексиканцев по их рисункам» ацтеков, «Истории и мифологии Мезоамерики» А.Н. Фанталова, Мигелю Леону-Портилье и другим источникам
0
491
камень Солнца

Характерной особенностью мифологий майя, науа и ацтеков является упоминание о двух или трех (у майя) и трех или четырех (у майя, науа и ацтеков) мировых эпохах, предшествовавших нашей, Пятой эре, населенной людьми. Они отделялись друг от друга грандиозными катастрофами и характеризовались уничтожением старого и созданием нового «человечеств». Каждой такой эпохе отвечало свое Солнце, и она разительно отличалась от других эр.

камень Солнцакамень Солнца

Слева: Камень Солнца, обнаруженный в Теночтитлане. Национальный антропологический музей, Мехико; справа: Камень Солнца. В центре показано изображение Тонатиу. Копия. Музей Эль Пасо, Техас, США

Об эпохах развития человечества говорится в следующих произведениях и архитектурных памятниках: «Пополь-Вух», «Чилам Балам» и Дрезденском кодексе майя, «Легенде о Солнцах» и «Анналах Куаутитлана» (Кодекс Чимальпопоко), Флорентийском кодексе,  Ватиканском кодексе «А (3773)», Кодексе Теллериано-Ременсис, Кодексе Риос, Кодексе Иштлильшочитля, четырех мешикских барельефах, «Истории мексиканцев по их рисункам», эпосе «История Мексики» ацтеков, и в некоторых других произведениях и устных преданиях майя, науа и ацтеков.

Мировые эпохи и человечества по «Пополь-Вух» майя

В «Пополь-Вух» повествуется о трех или четырех мировых эпохах и трех творениях мира и человечествах. Согласно этому эпическому произведению, Первое творение началось тогда, когда мир пребывал в темноте, и «было только холодное море и великое пространство небес». Мир был создан Создательницей и Творцом, Великой матерью и Великим отцом Тепеу и Кукумацем, находившимися в бесконечных водах, а также Сердцем небес Хураканом. В результате творения «…горы появились из воды; большие горы выросли мгновенно» (здесь и далее перевод с языка киче Р. В. Кинжалова). После создания земли боги сотворили животных и птиц, но они довольно скоро поняли, что те были неспособны  почитать своих творцов, и, превратив их в объект охоты, отдали на съедение «людям» (правда, непонятно, каким, так как «люди» тогда еще не были созданы).

Пополь-Вух

Самый ранний письменный отчет о “Пополь-Вух” доминиканского монаха Франциско Хименеса (1701 г.). http://wapedia.mobi

Далее Творцы создали «человеческую» плоть из глины и земли, но это творение тоже оказалось неудачным. «Человеческая» плоть «расплывалась, она была мягкой, без движения, не имела силы; она падала вниз, она была слабой; голова ее совершенно не могла двигаться, лицо ее было скошено на одну сторону; зрение ее было полностью затуманено, и она не могла видеть сзади. В первый момент она зато могла говорить, но разума у нее не было. Она быстро намокала в воде и не могла стоять». Поэтому боги решили уничтожить и этих созданий, не умевших ходить и даже размножаться. Они разломали и разрушили их (по другим переводам, размыли их водой).

Во Вторую или Третью эпоху были созданы фигуры из дерева. «Они имели лица, подобно людям, говорили подобно людям и населили поверхность земли. Они существовали и умножались; они имели дочерей, они имели сыновей, эти деревянные фигуры, но они не имели ни души, ни разума, они не помнили свою Создательницу и своего Творца; они бесцельно блуждали на четырех [ногах]. Их лицо «не имело выражения; их ноги и руки не имели силы; они не имели ни крови, ни сукровицы, они не имели ни пота, ни жира. Щеки их были сухими, их ноги и руки были сухими, а плоть их была трухлявой». Эти создания существовали в большом количестве.

Недовольные своим творением, боги вновь уничтожили, разрушили, сломали и убили деревянные фигуры. Кроме того, «был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий». Довершили уничтожение второго «человечества» упавшие с небес огненные потоки густой смолы. «И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью». После этого по всей поверхности Земли прокатились жесточайшие землетрясения.

По другим мифам майя, пошел огненный дождь из камней и пепла, скалы и деревья повалились на землю.

Уцелевшие остатки деревянных «людей» превратились в обезьян.

Следующие люди (четыре человека – Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам, а затем и их жены) появились «еще перед тем, как Солнце, Луна и звезды появились над головами Создательницы и Творца». Они были вылеплены из размолотых зерен желтых и белых кукурузных початков и походили своим разумом на Создателей. «И так как они имели внешность людей, [то] они были люди; они говорили и вели беседы, они хорошо видели и слышали, они ходили, брали вещи руками; они были хорошими и красивыми людьми, и их фигура была человеческой фигурой».

Первые настоящие люди или очень похожие на них создания были наделены проницательностью и знали все, что творилось в пространстве от свода небес до внутренности Земли. «Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая [даже] попытки двигаться; и они видели его с того места, где они находились».

Они стали почитать создавших их богов. Но Создатели были обеспокоены их фактическим равенством с ними и устроили совет, на котором решили сделать, чтобы зрение людей достигало только того, что близко, и чтобы они видели лишь немногое на лице Земли. И тогда Хуракан «навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. Таким образом, была потеряна их мудрость, и все знание четырех людей, происхождение и начало было разрушено».

Пополь-Вух

Человеческое жертвоприношение перед Тохилем (Кецалькоатль, Кукулькан). Иллюстрация “Пополь-Вух” Диего Ривьеры. http://www.diego-rivera-foundation.org

В эпосе майя подчеркивается, что первые четыре пары людей Третьего человечества не были рождены женщиной и не были зачаты, как сыновья.

После сотворения Третьего человечества выглянуло Солнце, которое очень сильно жгло и сразу же высушило поверхность влажной и илистой Земли. «И зной его был непереносимым, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, – это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое Солнце, которое мы видим [теперь]; так об этом говорится в их древних сказаниях». После появления Солнца, Луны и звезд  старые боги (их главенствующая роль в Старом мире неоднократно подчеркивается в «Пополь-Вух») Тохиль, Авилиш и Хакавиц и все хищные животные (большое количество змей, ягуаров, пум и ехидн) и белые чудовища, жившие на деревьях, были превращены в камень, благодаря чему современное человечество уцелело.

В эпосе «Пополь-Вух» бог грозы, разрушения и огня индейцев киче Тохиль (у других племен его называли по-другому, в том числе Кецалькоатль и Кукулькан), и два других их бога Авилиш и Хакавиц представляются как создания-оборотни, умевшие принимать человеческий облик, владевшие магией и обладавшие даром становиться невидимыми. Они почитались за главных  богов. «Велика была их слава, их сила и их могущество над богами всех [других] племен. Многочисленны были их чудеса и бессчетны их средства и их пути; и поэтому их существование вызывало страх и ужас в сердцах племен».

Боги действовавли сообща с первыми людьми – Балам-Кицем, Балам-Акабом, Махукутахом и Ики-Баламом, которые назывались «владыками страха перед богом и устроителями жертвоприношений», боролись против живших во времена Творения какчикелей, йаки-тепеу, людей Рабиналя, людей из Цикинаха, Тухальха, Учабаха, Кибаха, Батена и многих других «малых и больших племен» (в «Пополь-Вух» отмечается, что помимо четырех новых, на Земле было очень много старых «людей»), и захватывали жертвы из их числа. Символами первых людей были «ягуар», «орел», а также, вероятно «шмели и осы». Они могли свободно переносить своих богов «на спинах».

Дрезденский кодекс

Дрезденский кодекс

Когда же появилось Солнце, и боги были превращены в камень, Тохиль, Авилиш и Хакавиц с помощью магического искусства попросили Балам-Кица, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама приносить для поддержания их жизни кровь других людей. Они также предрекли, что созданные люди Третьей эпохи будут главенствовать над всеми остальными племенами, которые сами придут к ним и будут полностью принадлежать им.

Мировые эпохи и человечества по Дрезденскому кодексу майя

В Дрезденском кодексе – одном из четырех подлинных произведений майя – в его переводе Ю.В. Кнорозовым (1975), также говорится о периодически заливавших Землю дождях и потопах, опустошавших ее ураганах, падавших звездах, огненных круговоротах и гигантских пожарах, стоявшей густой и непроглядной тьме и нестерпимо жгучем Солнце. Однако составить сколько-нибудь отчетливую картину чередования мировых эпох и человечеств по этому документу не так просто, хотя у меня сложилось впечатление, что в нем говорится не о четырех, а о большем количестве мировых эпох.

Мировые эпохи и человечества по «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» ацтеков

камень Солнцакамень Солнца

Слева: Солнечный диск. Музей естественной истории Пибоди при Йельском Университете, США. Справа: Камень пяти солнц. Чикагский художественный институт, США

По представлениям науа и ацтеков, до нашего времени существовало четыре или пять сменявших друг друга мировых эпох. Согласно «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики», Первая эпоха началась после создания Земли и Неба из тела чудовища-рептилии, богини тьмы Сипактли (богини-рептилии Тлальтекутли). Это произошло 2513 лет назад. Первым Солнцем стал бог Тескатлипока.  «Люди» этой эпохи, длившейся 676 лет, были гигантами. Они питались растительной пищей. «То, что они ели, была наша пища – трава». В конце эпохи их съели ягуары, а Солнце погасло.

«История Мексики» добавляет, что людей уничтожил сам Тескатлипока, принявший облик ягуара, после того как его сбросил с неба Кецалькоатль. Затем Кецалькоатль стал Вторым Солнцем.

В конце Второго Солнца, продолжавшегося 364 года, «людей» (не уточняется, каких) сдуло ветром и они превратились в обезьян.

«Те, которые вторыми жили в это второе [Солнце], были унесены [ветром] вместе с Солнцем 4 ветер и погибли.
Они были унесены [ветром] и превратились в обезьян.
Их дома, деревья – всё было унесено ветром.

И это Солнце также было унесено ветром…

Так погибли они в один день, унесённые ветром (здесь и далее Кодекс Чимальпопока).

Солнце опять погасло. На сей раз Кецалькоатль был сброшен с неба Тескатлипокой, а Третьим Солнцем стал Тлалок.

В конце Третьего Солнца, длившегося 312 лет, «люди» были уничтожены огненным дождём и превратились в индюков.

«Те, кто жили в третью (эпоху) вместе с Солнцем 4 дождь, также погибли, на них упал огненный дождь….
Солнце тоже сгорело, и все их дома сгорели…
– Так они погибли, целый день шёл огненный дождь».

камень Солнцакамень Солнца

Слева: Камень Солнца. Национальный антропологический музей, Мехико. Справа: Камень пяти солнц. Чикагский художественный институт, США

Огонь был наслан Кецалькоатлем. Четвертым Солнцем стала Чальчиутликуэ.

Четвёртое Солнце продолжалось 676 лет и завершилось «обрушением небес» и потопом, который длился целых 52 года!

«В один день небо провалилось, и они погибли…
Это Солнце называется 4 вода; время, в течение которого сохранялась вода, было 52 года».

«Люди» превратились в рыб.

«А как они погибли: они были задавлены водой и превратились в рыб».

Выжить удалось  только одной паре, которая была заранее предупреждена богами о необходимости найти убежище в полом бревне.  Однако, эта пара съела всё данное им зерно и зажарила всю рыбу, за что она была наказана превращением в собак. Когда воды отступили, небеса снова были подняты на прежнее место Тескатлипокой и Кецалькоатлем.

На второй год после потопа Тлалок (по разным версиям, Мишкоатль, Шипе или Тескатлипока) разжёг первый огонь, использовав для этого небесный свод, который раскрутил вокруг оси, горы Кольуакан, как сверло. С тех пор церемония рождения огня празднуется каждые 52 года.

Кодекс Чимальпопока также упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:

«Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а «тетзонтли» [пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».

Для осуществления очередной попытки заселения Земли, Кецалькоатль спустился в подземный мир, чтобы достать оттуда кости «людей» предыдущих эпох. Из них-то боги и создали новую расу «людей». «Боги создали людей такими, какими они были ранее».

С начала потопа мир пребывал во мраке. Поэтому боги создали новое Солнце и Луну. Они накормили Солнце собственной кровью, чтобы оно могло взойти на небо. После его восхода стали рождаться люди разных племен, которые начали войну друг с другом, чтобы дать Солнцу «напиться».
Последнее Солнце должно угаснуть, а Земля погибнуть в результате землетрясений.

«- И, как говорят старцы, при нём [Пятом Солнце движения] будут землетрясения, будет голод, и в результате этого мы погибнем».

Мировые эпохи и человечества по «Истории мексиканцев по их рисункам»

Согласно «Истории мексиканцев по их рисункам», через 600 лет после сотворения Земли из богини Тлальтекутли были созданы огонь и половина Солнца, а затем, когда «все четыре божества [Тлаклау Тескатлипока или Красный Тескатлипока, Йайанке Тескатлипока или Черный Тескатлипока, Кецалькоатль и Омитекильт] заметили, что половина Солнца, которое они создали, светила слишком слабо,… они решили создать другую половину Солнца, чтобы оно освещало всю Землю…

Тескатлипока… сам стал Солнцем, как мы изображаем его на рисунках, и, говорят, что то, что мы видим – это лишь блеск Солнца, но не само Солнце, поскольку Солнце встаёт утром, проходит путь до полудня, а затем возвращается на восток, чтобы заново начать следующий день, а то, что видно с полудня до заката – это его блеск, но не само Солнце, и что ночью оно никогда не показывает себя и не движется. …

Затем все остальные божества создали гигантов, которые были очень большими людьми и такой чрезмерной силы, что могли выдергивать деревья своими руками, а жили они на желудях вечнозелёных дубов, и больше ничего. Такое положение дел длилось… 676 лет» (здесь и далее перевод на англ. Генри Филлипса Мл., с англ. на русский Сэма).

Вторым Солнцем стал Кецалькоатль. В его эпоху «масегуали питались орехами сосновых деревьев и больше ничем, и это продолжалось… 676 лет…и затем поднялся ужасный ветер, который унёс всех масегуалей… а остальные превратились в приматов и обезьян».

Третьим Солнцем стал Тлалок и оставался им 364 года. «В это время масегуалям нечем было питаться кроме ацициутли, которое является разновидностью зёрен, которое ищут в воде. Когда прошли эти годы, Кецалькоатль послал с небес вниз дождь из огня».

Четвертым Солнцем в течение 312 лет была Чальчиутликуэ. «В те времена масегуали питались только зёрнами наподобие маиса, называемыми синтрококопи».

В последний год Солнца Чальчиутликуэ «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей и из них были созданы все виды существующих ныне рыб; и так перестали существовать масегуали и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю».

Прошло восемь лет после потопа, прежде чем «боги создали масегуалей, подобных тем, которые прежде существовали». Попом они собрались все вместе и констатировали,  «что на земле нет света и она во тьме», после чего решили создать новое Солнце, которое должно было питаться сердцами и пить кровь. Для того, чтобы питать Солнце, «они были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа, они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну». После этого Тескатлипока создал 400 мужчин и пятерых женщин.

Мировые эпохи и человечества по «Истории и мифологии Мезоамерики» А.Н. Фанталова

творение

А. Фанталов. Творение

Близкую картину чередования мировых эпох приводит А.Н. Фанталов в «Истории и мифологии Месоамерики» (2004). Однако, в ней имеются некоторые отличия и дополнения, которые могут оказаться довольно важными при реконструкции истории этого региона.

Согласно этому тексту, в эпоху Первого Солнца (Солнца Тигра или Оцелотонатиу), продолжавшегося 676 лет, люди-гиганты не работали и не возделывали землю, а только питались плодами. Солнце же не двигалось на небе, как положено, и в полдень уже наступала ночь, и тигры пожирали людей. Холод и темнота окутывали землю. После того, как Тескатлипока-ягуар пожрал всех гигантов, Земля оказалась без Солнца, и к тому же необитаемой.

В эпоху Второго Солнца (Солнце Ветра или Эхекатонатиу), также длившуюся 676 лет, Землю вновь населили «люди». Это было очень спокойное время. Затем «поднялся страшный ветер и повалил все деревья. Все, что было на земле, было унесено ветром. Большая часть людей погибла. Те люди, что остались в живых, превратились в обезьян».

Третье Солнце (Солнце Огненного дождя или Киауитонатиу) продолжалось 364 года, и в конце этой эпохи Кецалькоатль сделал так, чтобы с неба начал падать огненный дождь:

«Огонь упал с неба в виде молний. Вулканы открыли свои кратеры, и огонь пожрал землю. С неба падал песок и раскаленные камни. Большая часть людей погибла, а те, кто выжили, превратились в птиц». 

В конце Четвертого Солнца (Солнца Воды или Атонатиу), длившегося 312 лет, Тескатлипока наслал на землю дождь, который не прекращался. «В течение многих дней шел дождь, и землю затопило. Вода унесла растения, животных и людей. Те люди, которые остались в живых, превратились в рыб.

Дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части. Тогда четверо главных богов собрались опять для того, чтобы поднять небо. Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в большие деревья, а остальные боги помогли им поставить небо на свое место.

Четыре раза боги пытались сотворить человечество, и четыре раза мир был разрушен из-за вражды между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Опять было холодно и темно, и не было солнца».

Люди последней эпохи Пятого Солнца (Солнца Движения или Оллитонатиу) населили Землю, пока на ней еще было холодно и темно. В который раз боги собрались вместе, чтобы выбрать, кто будет Солнцем. Но никто не хотел пожертвовать своей жизнью. Наконец, они избрали двоих добровольцев: богатого Текусистекатля, и бедного покрытого язвами Нанауацина.

«Затем и бедный, и богатый удалились, для того, чтобы подготовиться к церемонии. Четыре дня они должны были поститься и приносить дары богам.

Текусистекатль принес в дар драгоценные перья кецаля, золотые слитки и украшения из нефрита и коралла. Ему очень нравилась идея, что когда он станет Солнцем, все будут ему поклоняться и восхищаться им.

Нанауацин же принес в дар сосновые ветки, орехи и колючки агавы, смоченные его собственной кровью. Это было все, чем он мог пожертвовать, но у него было чистое сердце, и он искренне желал помочь людям. Больше всего он хотел оправдать оказанную ему благосклонность богов, которые разрешили ему стать Солнцем».

Четыре раза Текусистекатль попытался прыгнуть в костер, и четыре раза терпел неудачу. Нанауацин без колебаний бросился в костер.

«В тот же момент языки пламени взметнулись до самого неба.

Богатый Текусистекатль устыдился своего малодушия и бросился в костер вслед за Нанауацином. Огонь поглотил и его…

Все боги преклонили колени и в молчании ожидали выхода Солнца. Они смотрели во все стороны, так как не знали, откуда должно было появиться Солнце.

Вскоре один из богов воскликнул: «Смотрите! Смотрите!». Все повернули головы на восток, туда, куда указывал этот бог. Небо было красным, как пламя, и Солнце ярко блистало в свете своих золотых лучей. Никто не мог на него смотреть, таким ярким и горячим оно было. Его лучи проникали всюду. На земле стало светло и тепло.

Но когда Солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце. Это был Текусистекатль, который бросился в костер вслед за Нанауацином. Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи.
Тогда один из богов поймал пробегавшего мимо кролика и бросил его в Солнце-Текусистекатля. Это убавило его блеск, сделало его более холодным и тусклым. Так появилась Луна. Поэтому лунные пятна напоминают кролика.

Потом и Луна, и Солнце остановились. И тогда боги решили принести в жертву собственную кровь. И Солнце и Луна вновь пришли в движение».

Мировые эпохи и человечества по «Анналам Каутитлана» и «Истории Тлашкалы»

В «Анналах Куаутитлана» говорится, что во время Второй мировой эпохи, или Второго Солнца, на Земле тоже жили гиганты. В «Истории Тлашкалы» хрониста-индейца Диего Муньоса Камарго из Тлашкалы (1520 г.) утверждается, что великаны жили до потопа, который согласно «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» произошел в конце Четвертой эпохи. Потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям.
Эти сведения перекликаются с записками немецкого естествоиспытателя Александра Гумбольдта, который, изучая рукопись доминиканского монаха Педро де Лос Риоса, скопировавшего в 1566 г. пиктографические записи индейцев, увидел в ней, что до потопа – правда, он говорит о том, что потоп произошел через 4008 лет после сотворения мира, и поэтому мог являться потопом конца Первой мировой эпохи – Америку населяли великаны.

Мировые эпохи и человечества по «Ватиканскому кодексу»

Кодекс Ватиканус

Лист из Кодекса Ватиканус А

В Ватиканском кодексе А (3738), составленном в Риме на основе информации, исходившей от того же Педро де Лос Риоса между 1579 и 1589 гг., говорится о четырех эпохах или Солнцах и существовавших человечествах. Первая эпоха (Солнце «Десятая вода») беловолосых великанов, питавшихся маисом, продолжалась 4008 лет и закончилась потопом – результатом непрерывного дождя, в результате которого «люди» превратились в рыб. Потоп смогла пережить только одна пара «людей», укрывшись в большом выдолбленном изнутри бревне (стоявшем на берегу старом дереве). «По словам других людей», спасшихся было целых семь пар, которые прятались в пещере до тех пор, пока потоп не закончился и вода не спала. Их потомки снова заселили Землю и стали богами для всех народов. Потоп продолжался 1 год и 1 день.

Второе Солнце «Ветреного змея» длилось 4010 лет и закончилось ураганами. «Люди» этой эпохи ели дикие плоды и назывались «акоцинтли». Потом они превратились в обезьян и, держась за ветки деревьев, уцелели.

В третью эпоху «Огненного змея» (вар. «Красная голова») жили огненноволосые люди, которые питались  плодами «цинокоакок». Солнце этой эпохи, светившее 4801 год, скрылось в дыму огромного пожара.

Четвертое Солнце было эпохой черноголовых или черноволосых людей и так и  именовалось «Черные головы» или «Черные волосы». В этот период началась война между богами, и на Земле был страшный голод. Четвертое Солнце взошло на небо  5042 года назад.

Мировые эпохи и человечества по Кодексу Иштлильшочитля

Кодекс Иштлильшочитли

Лист из Кодекса Иштлильшочитли

По данным индейца-хрониста Иштлильшочитля (Кодекс Иштлильшочитля), уцелевшие огненноволосые люди Второй эпохи приплыли в Америку на больших лодках. Это произошло в Третью эпоху. Он также сообщил о том, что в  Четвертую эпоху в Америке появился Кецалькоатль. После войны между богами, «Пернатый змей» удалился на восток.

Согласно Кодексу Иштлильшочитла, Первая эпоха («Солнце вод») закончилась потопом, Вторая («Солнце Земли») – землетрясением. Тогда Земля была населена гигантами. В Третью эпоху («Солнце ветра») все с лица Земли смели ужасные ураганы. Четвертая эпоха – современная.

Мировые эпохи и человечества по Кодексу Риос и Кодексу Теллериано-Ременсис ацтеков

Сходные представления о мировых эпохах и истории человечества содержатся в очень близких по содержанию и манере исполнения Кодексах Риос (около 1572) и Теллериано-Ременсис (1569).

«Наступил день, в котором смерть овладела человечеством. Тогда взрослые должны были удалиться в страну Мистлан, а самые младшие из детей заняли место у чудотворного дерева. Это дерево вскормило детей своим молоком, как мать. Так образовалась новая раса великанов, которая существовала 4008 лет. Потом боги, недовольные ими, послали на Землю потоп… 

Кодекс Теллериано-Ременсис

Лист из Кодекса Теллериано-Ременсис

Когда потоп прекратился, и человечество возродилось, возникла новая раса. Она существовала 4010 лет – до тех пор, пока в день Се Итцуитли не пришел с небес, уничтожая людей и деревья, ураган необычайной силы. При этом люди превратились в обезьян…

Еще одно испытание выпало на долю человечества. Потомки «людей из камней» (от мужчины и женщины, скрывшихся в каменном убежище) существовали 4801 год. На этот раз огонь стал причиной гибели человека…
Спаслась только одна пара людей. Они стали родоначальниками уже четвертой по счету человеческой расы, на этот раз похожей на современного человека» .

Мировые эпохи и человечества по «Камню Солнца»

На хранящемся в Антропологическом музее в Мехико «Камне Солнца» – огромном базальтовом монолите диаметром 3,6 м и весом 24,5 т – выгравированы Солнца всех мировых эпох.

В центре камня изображен Тонатиу – бог Солнца нынешней эпохи. По разным сторонам от него показаны символы четырех предшествующих эпох, по которым восстановлена следующая последовательность событий.

Первое Солнце (Четыре оцелота – ягуара) длилось 4008 лет, и характеризовалось истреблением  ягуарами гигантов (по некоторым трактовкам, также разрушительными землетрясениями).

Второе Солнце (Четыре ветра) продолжалось 4010 лет, и закончилось ураганами и превращением «людей» в обезьян.

камень Солнца

Камень Солнца. Национальный антропологический музей, Мехико

Третье Солнце (Четыре дождя) длительностью 4081 лет завершилось огненным дождем и великим пожаром.

Четвертое Солнце продолжалось 5026 лет, и завершилось гигантским наводнением и превращением «людей» в рыб.

Пятое Солнце – это то, которое светит сейчас. Оно должно закончиться великим землетрясением.

Мировые эпохи и человечества по Флорентийскому кодексу ацтеков

Во Флорентийском кодексе подробно рассказывается о создании Солнца последней, Пятой, мировой эпохи. Об этом сюжете я вам уже сообщал, поэтому остановлюсь только на тех его положениях, которые необходимы для реконструкции истории Центральной Америки и Мексики.

«…Текусицтекатль бросился в костёр и стал светиться на небе также ярко, как и Солнце [Нанауатцин или Нанаутль], что не понравилось богам, и они решили исправить это.

Флорентийский кодекс

Лист из Флорентийского кодекса

Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце. Небольшая группа богов, в которую входил Кецалькоатль и Красный Тецкатлипока, решила, что солнце должно двигаться с востока. Боги взяли кролика и бросили его во второе солнце, тем самым приглушив его яркость – так появилась Луна, на которой до сих пор видны очертания того самого кролика.

Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки и боги решили принести себя в жертву, чтобы заставить его двигаться по небу. Но этого было недостаточно, и Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад».                     

                                   «Монтесуме» М. Гролиша

Несколько отличная версия образования Пятого Солнца и Луны приводится в книге М. Гролиша «Монтесума» (1998).

«Сопровождаемый орлом, существом от солнца, он [Кецалькоатль-Нанаутль] устремляется в огонь, умирает, спускается в ад, где одерживает победу над смертью, и совершает жертвоприношение, убив для этого повелителей ночи. Затем, преобразившись в Тонатиу, Солнце, он возносится к небу…

Захваченный примером Кецалькоатля, «4 Кремень» [Науи–Текпатль, который сопровождается эпитетом «богатый»] отваживается на вторую попытку: за ним следует ягуар – ночное животное. Но, то ли по недостатку своего собственного пыла, то ли из-за уменьшения пламени в печи, он превратился в небесное тело с существенно меньшим сиянием».

***

В заключение своего рассказа о представлениях индейцев доколумбовой эпохи о последовательности чередования мировых эпох и человечеств, я хочу остановиться еще на двух версиях, имеющих незначительные, но существенные отличия от всех вышеизложенных. Одна из них – доктора философии Национального автономного университета Мексики (UNAM) Мигеля Леона-Портильи, которая, по-видимому, соединяет в себе представления майя, науа и ацтеков.

Мировые эпохи и человечества по Мигелю Леону-Портилье

Леон-Портилья пишет, что в создании мира и всех мировых эпох принимали участие четыре Тескатлипоки, которые олицетворяли четыре цвета (белый, черный, красный и синий), четыре природные стихии или элемента природы, четыре стороны света, а также четыре эпохи мироздания.
Сначала они трудились вместе, наводя порядок в мире. Но потом один из братьев, пожелавший возвыситься, превратился в Солнце и сотворил из пепла первых земных существ, которые питались только желудями. Остальные братья были возмущены таким поступком и ниспослали на землю потоп. Все было смыто водой, а первые существа превратились в рыб. Так завершилась Первая мировая эпоха.

Во Вторую эпоху на земле появились чудовищные создания, которые вместо приветствия говорили: «Не падай, ибо тот, кто падает, падает навсегда». В конце этого периода небесные чудовища обрушились на земных, и все они погибли.

Существа Третьей эпохи были уничтожены огненным дождем. Их сменили обезьянолюди, но и их мир был уничтожен – на этот раз шквальным ветром или бурей.

В дальнейшем четыре Тескатлипоки заключили мир между собой и совместными усилиями создали новую землю, новое небо, новых существ. Но не было еще ни света, ни тепла. Пылал божественный очаг, и кому-то из братьев следовало броситься в него, вспыхнуть и вознестись на небо в виде Солнца.

Первым попытался вознестись черный Тескатлипока. Он четыре раза хотел броситься в огонь, но всякий раз отступал с испугом. А скромный Шипе-Тотек –  красный Тескатлипока – без колебаний прыгнул в пламя и вознесся на небо в виде Солнца. После этого набрался храбрости и черный брат, но было уже поздно, и он обратился в Луну, которой дано светить лишь ночью.

                                    Мировые эпохи и человечества по «Цветным дозорам Мексики» И. Долголикова

Еще более любопытная версия легенды о пяти Солнцах приводится писателем И. Долголиковым в «Цветных дозорах Мексики» (по мотивам мифов Мезоамерики и материалам испано-язычных сайтов). Несмотря на сделанный им юмористический акцент на изложении материала, некоторые содержащиеся в нем положения, не звучавшие ранее (при сохранении общей чистоты и целостности мифов) добавили мне решимость представить вам и его концепцию.

Не вдаваясь в детали Творения Первого мира, сразу начну с того, что перед тем, как Тескатлипока бросился в Солнце, оно было тусклым и совсем не грело (это положение находит соответствие в «Истории мексиканцев по их рисункам» о создании сперва половины Солнца). Новое Солнце – Тескатлипока «бешено» носилось по небосводу (продолжительность дня исчислялась часами), всходило, как ему заблагорассудится, и жгло немилосердно. «Люди» – гиганты бесцельно бродили по Земле, натыкаясь друг на друга. Они были ужасно напуганы поведением светила и просили богов о помощи.

В отличие от Первой эпохи, Эпоха Солнца Кецалькоатля была равновесной и гармоничной, а в созданном им мире всё было пронизано светом, цвело и благоухало. Условия для жизни были идеальными.

Солнце Третьей эпохи – Тлалок «погрузил» своих героев в мир бесконечных кровопролитных войн, голода, холода и болезней. Он полагал, что такая жизнь закалит их дух, а в борьбе за выживание они будут вынуждены освоить магию и победить смерть. И люди стали немилосердно уничтожать друг друга.

Тогда Кецалькоатль сделался ветром и сдул Солнце с небес. Оно пролилось на землю огненным дождём. Огонь упал с неба в виде молний, раскалённых камней и песка. Активизировались вулканы, и пламя охватило весь мир.

Из груды костей и покорёженных обломков, оставшихся от Эпохи Третьего Солнца, Кецалькоатль создал новый мир. Он научил «людей» обрабатывать землю, читать, писать и считать, отслеживать и трактовать ход небесных светил, петь и танцевать. Тескатлипока научил их искусству целительства, ясновиденью, виноделию и табаку. Но «люди» стали слишком расчетливыми и изобрели деньги, забыв об остальных ценностях. За это боги обрушили на них потоп. С неба хлынуло бесконечное количество воды, и, в конце концов, и само небо упало на землю.

Тескатлипоке и Кецалькоатлю было поручено восстановить Вселенную, разрушенную потопом и исчезновением Четвертого Солнца. Сначала они отвели воды, которые затопили Землю, потом попытались поднять небо, но оно так сильно прилипло к земле, что на помощь пришлось звать других богов. Боги создали четырех Стражей, которые должны были держать Землю, но и этого оказалось недостаточно. Тогда Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в деревья. И общими усилиями небо со звездами было поднято.

После этого был запущен новый цикл развития жизни. На роль Солнца отобрали двоих кандидатов – нищего прокаженного Нанаутля и Науи–Текпатля. Оба прыгнули в костер, и на небе взошло сразу два Солнца. Богам это показалось ненормальным, и они притушили одно из Солнц – Науи–Текпатля, швырнув в него кроликом. Так появилась Луна. А Солнцем стал Нанаутль, который получил название Тонатиу.

Но, ни одно из светил вначале двигаться не желало – некому было светить. Тогда на общем собрании богов, инициатором которого выступил Кецалькоатль, было решено делать новых людей. Но они оказались дефектными и очень далекими от совершенства. Тем не менее, люди стали почитать богов, и Солнце, наконец, стало двигаться. После этого боги полностью отстранились от дел, решив посмотреть сверху, что у людей получится.

Источник

Читайте другие мои работы на тему мировых эпох

Эзотерика в цифрах. Приведение эзотерических датировок основных этапов развития Земли и человечества в соответствие с современной геохронологической шкалой

Исторические, религиозные и мифологические схемы периодизации истории Земли и человечества – правда и вымысел

Telegraph

Подписывайтесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля