Нео Фициал. “Иосифо-Волоцкий мужской монастырь”

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня, предлагаю вам совершить экскурсию в Иосифо-Волоцкий мужской монастырь, тем более там есть на что посмотреть, с точки зрения альтернативного исследователя. Это действующий монастырь, о нём существует много разной официальной информации, даже есть свой сайт, ссылка на него здесь. Мы же постараемся обратить ваше внимание на те моменты, которым официальные источники стараются уделять поменьше внимания или вовсе обходить стороной.

Для начала краткая официальная историческая справка:

Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь основан 1 июня 1479 года преподобным Иосифом Волоцким. В монастыре была собрана крупнейшая монастырская библиотека. Здесь написан преподобным Иосифом первый свод русского православного богословия “Просветитель”. Рукописное наследие монастыря, по сей день служит предметом исследований учёных. Монастырь играл важную роль в политической и идеологической жизни России, являясь оплотом самодержавной власти московских царей. В разные годы в заточении здесь находились афонский монах святой Максим Грек, митрополит Московский Даниил, царь Василий Шуйский и другие.

Монастырь находится в 18 км к северо-востоку от города Волоколамска, при речках Сестре и Спировке. В период основания монастыря эта местность представляла собой хвойный лес, расположенный на болотистой равнине. В самой чаще у родника преподобный Иосиф поставил деревянную часовню и кельи, где вместе со своими сподвижниками жил до того времени, пока на нынешнем месте не был построен каменный храм Успения Пресвятой Богородицы.

Крепостная ограда и многочисленные постройки были первоначально деревянными. Ещё при жизни преподобного Иосифа с восточной стороны был вырыт большой пруд, впоследствии названный Иосифовским. В XVI веке, при игумене Гурии был вырыт второй пруд, меньший размером, – Гурьевский. О времени создания третьего пруда – Малого, или Подстенного – сведений не сохранилось. Четвёртый пруд – Митрополичий, устроенный в середине XVIII века, расположен внутри стен монастыря.

В 1543–1566 гг. вокруг обители вместо деревянной возводится каменная крепостная стена с девятью башнями, из них три круглых и шесть четырёхгранных. Иосифов монастырь становится не только одной из крупнейших и богатейших обителей, но и сильнейшей крепостью. В начале XVII века он выдерживает длительную и ожесточённую осаду польско-литовских интервентов, в результате чего сильно пострадали стены и башни. Отстроенный после Смуты начала XVII века заново, монастырь представляет собой боевую крепость, где всё предусмотрено для ведения боя или длительной осады.

До 1676 года были возведены не дошедшие до нас башни “на водяных воротах” и наугольная круглая. С 1677 по 1688 годы выстроены башни: Никольская (1677), Воскресенская (1678), Петровская (1680), Старицкая (1681), Германова (1684), Кузнечная (1688), прясла стен между ними и Святые ворота с церковью святых апостолов Петра и Павла.

Главный храм монастыря возводился трижды. Первая церковь Успения, деревянная одноглавая, была заложена самим преподобным Иосифом 6 июня 1479 года. В 1484 году уже возводится белокаменный собор. 18 декабря 1486 года храм был освящён. Храм был пятиглавый с деревянными крестами. Главы и кресты были обиты железом. Очень богат был интерьер соборной церкви: иконы работы Андрея Рублева и Дионисия, многие из которых имели драгоценные оклады, высокохудожественные шитые пелены, великолепные священнические одежды.

В 1688 году обветшавший собор был разобран, а на его месте возведён новый, гораздо более высокий и величественный. В 1692 году строительство было завершено, освящён собор после отделки в 1696 году.

Стены собора впервые были расписаны в конце XVII века, поновлялись в середине XVIII века, а в 1785–1787 годах стены расписаны в “италианской” манере.

В 1904 году в Успенском соборе были проведены большие работы. Интерьер был изменён по подобию Успенского собора в Московском Кремле. Храм был заново расписан в технике масляной живописи.

Комплекс XVII века в основном повторяет очертание плана XVI века. Наличие с Восточной и Северо-Восточной стороны прудов, определило композицию плана и силуэта стен монастыря, примыкающих к ним непосредственно, сделав их более монументальными и неприступными. Высота стен везде одинакова, композиционные особенности достигаются различной высотой и своеобразием архитектуры башен.

Возле Северо-Западного угла Успенского собора была построена каменная восьмигранная четырёхъярусная столпообразная звонница с шатровым куполом. На верхнем ярусе под колоколами стояли часы с курантами. В начале XIX века возник уклон колокольни от отвесной линии, достигший к 1848 году двух аршинов. В начале Великой Отечественной войны, 19 ноября 1941 года, колокольня была взорвана отступавшими Советскими войсками.

Конец краткой официальной исторической справки.

Друзья, ещё раз обращаю ваше внимание, что данная историческая справка — это сокращённое изложение официальной точки зрения. Получить более подробную официальную информацию, можно перейдя по этой ссылке.

Я же хочу обратить ваше внимание на некоторые важные моменты.

1. Колокольня. Если про сам храм известно до дня, когда он был заложен, построен, освящён и т. д. То про колокольню известно, лишь, что она была построена примерно в 1495 году. В официальных источниках о ней всего пару строк.
2. Пруды. Размер Гурьевского или Иосифовского, каждый намного превосходит территорию монастыря. Не очень понятно, как в хвойном лесу, были выкопаны эти пруды, особенно Иосифовский, когда, по преданию, преподобный Иосиф – основатель монастыря, жил в деревянных постройках, всего лишь с несколькими сподвижниками. Интересно, какими ресурсами для рытья пруда они обладали? Если смотреть сверху, то эти пруды больше напоминают карьер, заполненный водой.
3. Ещё один интересный момент. Согласно официальной версии, известно с точностью до дня, время заложения монастыря и первой церкви Успения, соответственно 1 и 6 июня 1479 года. А вот время появления третьего пруда неизвестно! Это видимо была настолько незначительная лужица, что её ни кто не заметил!
4. Железо, которым были обиты кресты и главы церкви. Здесь имеется ввиду листовое железо, а не подковы для лошадей. А листовое железо — это прокат. Самый ранний документ в виде рисунка с описанием устройства для прокатки олова принадлежит перу гениального ученого Леонардо да Винчи и датируется аж 1495 годом. Согласно официальной истории, промышленная прокатка железа, началась в начале XVIII века. А как нам говорит официальное описание, то 18 декабря 1486 года храм был освящён и на нём уже были кресты и купола покрытые железом. То есть как минимум за 10 лет, до изобретения самого процесса прокатки металлов в лист, и за 200 лет, до внедрения промышленного способа получения листового железа.
5. Датировка. Согласно официальной истории, современное летосчисление было введено в 1700 году, по указу Петра Первого. До 1700 года, летоисчисление было совершенно другим. Сразу после 7207 лета, наступил 1700 год. Это проходят даже в школах, правда помнят не все. То есть, дат вида, 16хх или 14хх какой-то год, не было в принципе. Люди, жившие в 6987 лето, понятия не имели о том, что они живут в 1479 году, согласно современной официальной хронологии. Разница между календарями 5508 лет. Подробнее про календари, какие они были, сколько их было на Руси и какая между ними разница, а так же про путешествия царя во времени, как и о многом другом, читайте в статье про Тульский кремль, ссылка здесь.

А теперь давайте посмотрим на сам монастырь изнутри. Входные ворота не симметричны, как нам говорят официальные источники, это из-за конструктивных особенностей церкви Петра и Павла, расположенной над воротами.

Ворота на столько низкие, что заезжающие машины процарапали своими бортами штукатурку до кирпича. Обратите внимание на стяжки. Мы к ним будем постоянно возвращаться. На воротах некоторые уже удалены, видимо мешали, а возможно за ненадобностью, но если они ненужные, то зачем их вообще ставили при постройке? Или тогда в них нуждались и без них было не обойтись? Но опять же, тем кто знает сопромат, очевидно, что если, здание планировалось использовать в щадящем режиме, без вибраций /как сейчас/, то такие стяжки не нужны. Это перерасход материала. Строители прошлого были мудры и никогда не делали ничего просто так, тем более, как мы видим сейчас, и увидим далее, красоты эти стяжки не добавляют, то есть была насущная потребность в укреплении здания металлическим каркасом.

Пушки в монастыре — видимо просто придают ему солидности…

Обратите внимание на стену трапезной палаты: стена явно подвергалась переделке. Согласно официальной версии, все здания монастыря многократно перестаивались и реконструировались. Сейчас вы видите сбитую колонну или стену, а так же орнамент по верху. Следы переделок повсюду. Например форма окон второго этажа. Слева обычные окна, а правее, под орнаментом, похожи на бойницы.

Однако, как бы здание не перестраивалось, стяжки не были убраны, они, проложены по всему периметру здания, а так же во внутренних стенах, стягивая всё здание единым контуром.

Мы подходим к колокольне. Высота колокольни была 76 метров. При такой высоте, основание должно быть намного шире. То, что мы видим сейчас, это если не середина по высоте, то точно гораздо выше основания. На вашем экране фотографии этой колокольни начала ХХ века. Обратите внимание на окна нижней части храма, смотрящие в землю. Сейчас эти окна переделаны в арочные проёмы. Окна верхнего этажа так же переделаны в арки. Судя по фотографиям, колокольня представляла едино целое с основным зданием храма, однако сейчас, это просто развалина негармонично стоящая рядом.

Я залез через окно, которое снизу так же заложено. Колокольня сильно разрушена, но даже сейчас можно понять, что внутри стенная лестница вела на верх.

Деревянный настил перекрывает внутреннее пространство колокольни, то есть там ниже имеется ещё объём, который просто закрыли этими досками. И даже этот пол гораздо ниже современного уровня земли:

Ниши в стене с массивными петлями. Не иначе это были сейфы, внутри колокольни:

Окно за картиной, заложено старинным кирпичом на известковом растворе:

Это проход наверх, и, судя по петлям, дверь открывалась в эту сторону. Эти две стяжки вставлены уже после того, как сооружение было построено, это чётко видно по разбитому кирпичу.

Одна вообще уложена одним концом в заложенное окно. Это уже в наше время, использовали металл из разрушившейся стены колокольни, окно заложили тогда, а стяжки поставили сейчас, что бы оставшееся не развалилось до конца.

Обратите внимание, на современный, большой кирпич, который используют при реставрации. Их делают под заказ для монастырей. Запомните этот момент на будущее, мы к нему ещё не раз вернёмся в других статьях. Кстати, судя по кладке, тут тоже было окно:

Помимо того, что пространство уходит вниз, здесь был арочный или купольный потолок. Не известно, полностью он перекрывал пространство, или в нём было отверстие вверх. Колокольня, на несколько метров в земле, это ясно, а что на счёт храма? Неужели, это тоже так строили? Или тут опять виноваты лошади, или прихожане на башмаках грязь принесли, так, что часть колокольни оказалась под землёй? Позволю себе поделится своими мыслями по этому поводу.

Стояла себе башня долгие века, ни кого не трогала. О том, что это была за башня и башня ли это была вообще, этот вопрос пока опустим, по сути — стояла и всё было хорошо, пока в середине ХIХ века, не решили её переделать в колокольню и повесить колокола, затеяли реконструкцию и переделку, но видимо не учли сопротивление материалов и их возраст, и со временем башня дала крен, а дальше вы знаете — её взорвали. Со взрывом всё понятно — не дать врагу точку обзора Москвы. Но вот с наклоном — официальная версия не выдерживает критики. Строители, построившие такое величественное сооружение, и не смогли рассчитать фундамент под колокольню? Я скорее поверю в то, что это лошади виноваты, чем в некомпетентность строителей прошлого. А вот в некомпетентность тех, кто переделывал поверить легко, глядя на срезанные стяжки в воротах и кривой фронтон на башне, когда согласно официальной версии, все крепостные стены имеют одинаковую высоту:

Глядя на отреставрированный, многократно перестроенный и реконструированный храм, мы видим наши любимые стяжки:

О том, что это за стяжки, и для чего они нужны, мы начали вести разговор в первой статье серии “Разрыв Шаблонов”, года рассматривали металлургический завод в Австралии. Там всё предельно ясно — для нагнетания воздушной смеси в доменную печь, использовались компрессорные установки, которые создавали очень сильный вибрационный фон, разрушающий здание, и в таких условиях работы, стяжки просто необходимы, что бы здание не рухнуло. А от каких вибраций мог разрушится храм, если в нём собирались лишь верующие на молитву? По фотографии – говорится о подклети, то есть у храма имеется нижний этаж, что уже не удивительно, видя как глубоко в землю утоплена колокольня.

Друзья, посмотрите на башни. Специально обращаю на них ваше внимание, ибо для башен, они очень широкие и непропорционально низкие.

При такой ширине основания, башни могли быть намного выше, а сейчас они больше напоминают сказочный замок, нежели просто башню. И теперь сравните эти башни с нашей колокольней:

Только мне кажется, что их размер и форма не сочетаются? Конкретно к этим башням мы так же вернёмся в одной из последующих статей. А теперь давайте внимательно посмотрим на крепостные стены. И что мы там видим?

В стенах тоже стяжки! Ещё есть двери внутрь стены, заметьте, не наружу, а именно внутрь стены, друзья, как вы думаете, какая у неё толщина? Пишите в комментариях.

На официальном сайте монастыря есть в описании такие слова:

«Отстроенный после Смуты начала XVII века заново, монастырь представляет собой боевую крепость, где всё предусмотрено для ведения боя или длительной осады».

Так же там говорится, что для строительства использовался прежний фундамент башен. Это очень важный момент. Так же запомним его на будущее.

Реставрация и реконструкция монастыря продолжается по сей день, однако уже сейчас, сделанный недавно золотой купол, потемнел. Видимо позолоту «смыло дождём», так как мы знаем, что золото не окисляется в обычных условиях.

Особо хочу заметить про надгробия, которые сложены у алтарной и северной стен храма. Эти надгробия именно сложены. Вполне вероятно, что под некоторыми из них на самом деле кто-то погребён, но большинство надгробий просто подделка и новодел. Надгробий с вилочковым крестом здесь нет, однако есть надгробия с цветочным орнаментом на боковых гранях и крестом сверху:

Но самое интересное, это мраморные и гранитные надгробия, якобы 200 летней давности. Качество написания букв и обработки самого камня отличаются, так же присутствует стиль написания, не характерный для времени, обозначенного на надгробии:

Обратите внимание на букву “J”. Её никогда не было в русском алфавите, даже до реформы 1918 года. Выдавая сей камень за древний, нам постепенно навязывают факт, что латинский алфавит древнее славянского, или что латинскими буквами пользовались гораздо раньше. А это уже планомерная зачистка русского языка!

Язык определяет мышление. Друзья, какой бы язык вы не считали родным — берегите его чистоту, не засоряйте совами паразитами, типа «ок», «видосик», «лайкосик» и тому подобным. Всем этим словам-паразитам, в Вашем зыке, есть прекрасный аналог, не спешите отказываться от родных слов, благодаря зачистке их и так осталось мало. Что касается этой буквы “J”, сразу встаёт вопрос о датах, в старинных документах и картах, когда в написании дат, вместо цифры 1, подставляется эта буква, и объясняется всё «придуманным тысячелетием». Не буду утверждать действительно его придумали, или нет, но замечу, что если в русских документах используется буква “J”, то документ или карта могут быть поддельными. Друзья, будьте внимательны, не позволяйте вводить себя в заблуждение, проверяйте всё сами по несколько раз!

Как вывод – Иосифо-Волоцкий мужской монастырь, памятник истории и архитектуры, красивое и удивительное место, которое может поведать о многих загадках прошлого, одна колокольня чего стоит, главное уметь видеть суть во всех переделках и попытках скрыть прошлое. По нашей версии, именно монастырём, каким его нам преподносят сейчас, это место стало совсем недавно, не более 200 лет назад, а до этого времени, оно имело совсем другое предназначение. Какое именно — друзья, читайте предыдущие и дальнейшие статьи из серий «Разрыв Шаблонов» и «Храмы, что не так». Шаг за шагом, мы расскажем и покажем вам всё. Впереди ещё несколько статей о монастырях и храмах, вы сами всё увидите.

Ну а у меня на сегодня всё, за сим не прощаюсь. Благодарю за внимание! До свидания!

• Ключевые слова: Иосифо-Волоцкий мужской монастырь,кладбище,христианство,колокольня,храмы что не так