Роман Ключник. Что такое “Протоколы Сионских мудрецов”?

Предисловие А.Колтыпина. Я опубликовал в последнее время довольно много работ 1) по бывшему величию белых богов и их предков – северных евразийцев, последователей матриархата, которые  в X (XV, вероятно, ранее) – II тысячелетиях до н.э. создали множество государств по всему миру – от Юго-Восточной Азии, Китая, Японии до Передней Азии, Ближнего Востока, Европы, Северной и Южной Америки, и 2) по их вытеснению южными (семитскими, дравидийскими, другими) народами во главе с их земноводными богами (предположительно, нагами), которое привело к уничтожению в I тысячелетии до н.э. – I тысячелетии н.э. государств северных евразийцев в Южной Азии и Африке и ассимиляции проживавших в них индоевропейцев с неиндоевропейскими народами- фаллосопоклонниками, проповедовавшими патриархат.  Я также много раз говорил, что уничтожение белого наследия продолжается и в наше время. Ниже представлена  довольно подробная статья Романа Ключника об инструкциях, как это должно осуществляться в современную эпоху. И хотя вроде бы “существуют многочисленные доказательства (в печати, в суде и независимыми исследованиями), что «Протоколы» являются плагиатом и мистификацией. Вместе с этим, существуют многочисленные сторонники того, что содержимое «Протоколов» соответствует действительности. В частности, такую позицию занимают многие арабские и мусульманские правительства и политические лидеры. В некоторых странах, изучение «Протоколов» включено в школьную программу. За всю историю их существования они переиздавались многомиллионными тиражами и были переведены на многие языки мира” (источник). И действительно, на поисковый запрос по Протоколам выходит сотни тысяч страниц. Причем, на половине из них обосновывается, что  Протоколы подлинные. Даже император Николай II считал их реальным планом по уничтожению русского населения.

Публикуя эту статью, я не собирался оспаривать ту или другую точку зрения. Пусть в этом разбираются ученые, экономисты и политические деятели. Меня в Протоколах заинтересовало совсем другое. Уже в первой строчке работы автор говорит, что  Протоколы –  это наука побеждать хитростью. Этот же мотив сквозит и в остальной части произведения. Но это была излюбленная тактика нагов. Поэтому мое предположение, что богами и идейными вдохновителями семитских народов (впрочем, также, как и дравидийских) являются наги, может быть реальностью. Даже если Протоколы и вымышлены. Это ровным счетом  ничего не меняет, потому что если Протоколы – подделка, то она в точности описывает то, что происходит в современном мире.

***

«Протоколы…» – это не воззвание и не призыв, – это наука побеждать хитростью, которую разъяснял знаменитый немецкий  мыслитель Артур Шопенгауэр:

«Что касается несправедливости  вообще, то она  осуществляется либо насилием, либо хитростью: по своему нравственному значению это одно и то же. На пути насилия я достигаю этого с помощью физической причинности; на пути же хитрости — посредством обманных мотиваций…  в силу которых человек думает, что следует своим помыслам, но в действительности следует моему замыслу».

А  касательно еврейской нации стоит отметить, что эта наука интересует особо её представителей  в связи с религиозной идеей-целью гегемонии над другими народами. И в связи с этим из поколения в поколение происходило накопление прагматичных знаний. До европейских  революций масонские организации в  основном пользовались в своей практике теоретическими разработками Николо Макиавелли (1469–1527 гг.). Особенно эта наука побеждать хитростью обогатилась с середины XVIII в. – с развитием еврейской «науки психологии» (человека и толпы) и накопленного в результате многочисленных масонских революций большого опыта манипулирования «массами». О чем хвастливо и с гордостью написано в «Протоколах»:

«Гои не руководятся практикой безпристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной… Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя “великой”: тайны её подготовления нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук наших».

В результате вышеуказанного были накоплены знания по технологии организации революций — смены неугодной власти. А с добавлением  «ноу-хау» известного еврейского политтехнолога Мордыхая Леви/«Карла Маркса»: его концепции использования прессы, концепция расслоения общества на противоборствующие классы, использование благоприятных исторических моментов (например, — войн), природных катаклизмов (засуха, голод и т. д.), создание искусственных социальных катаклизмов (безработица, голод, обесценивание денег и т. д.) — получилось мощное интеллектуальное оружие (методология) смены любой неугодной власти, особенно при наличии достаточного количества денег для реализации замысла.

Эта методология, эта наука не афишировалась, а распространялась тайно в узком кругу доверенных лиц, в том числе и на закрытых собраниях. Текст «Протоколов» похож на спешную  конспективную запись какой-то лекции или лекционного курса. И к нам, вероятнее всего, эта наука  в виде «Протоколов» дошла как утечка информации в виде не очень хорошего качества конспекта закрытых лекций одного из слушателей, перевод которых на русский язык опубликовал в конце 1905 г. в России Сергей Александрович Нилус в виде книги под названием «Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность», в которой в виде приложения были «Протоколы собраний сионских мудрецов».

По моему мнению – вероятнее всего, систематизировал обсуждаемые специфические знания и читал о них закрытые лекции в конце 19-го века талантливый еврейский мыслитель сионист Макс Нордау (настоящая фамилия Зюдельфельд, 1849–1923 гг., его философская книга «Вырождение» вышла  в 1892 году,  его знаменитое  высказывание: «Еврейство будет сионистично, или его не будет!»).

Есть другая версия авторства, например, знаменитый американский инженер и бизнесмен Генри Форд в своём обширном исследовании еврейского феномена указывает на другого автора:

«О происхождении Сионских Протоколов Парижский журнал “Ла Вилле Франсе” пишет: “Сочинение, известное именем «Тайна Сионских мудрецов», выпущенное в свет в 1905 году, принадлежит перу некоего Рабби Ашера Гинсберга, известного под именем Ахад Хаама. В девяностых годах прошлого столетия он написал его на еврейском языке в Одессе для основанного им тайного общества «Бне Мосне».

В 1897 году оно было переведено на французский язык и доложено на конгрессе Сионистов в Базеле. Копия французского перевода в этом же году через посредство начальника русской тайной полиции за границей Рачковского попала в руки русского министерства Внутренних дел».

Повторюсь – вопрос авторства в данном случае неважен, к концу XIX в. собрать и систематизировать эти знания мог любой сильный интеллектуал. И стоит отметить, что хотя евреи упорно открещиваются от этого учения, однако, «Протоколы» своей  агрессивностью, своими смыслами прекрасно вписываются в характерную цепочку еврейской морали,  начиная с Талмуда и более древних еврейских учений и до «Зогарь», известной речи Кремье, «трудов» Маркса и далее до некоторых произведений, написанных еврейскими мыслителями после Второй мировой войны; все они содержат единую смысловую базу. Далее я выборочно загляну в некоторые части «Протоколов»  –  в эту науку побеждать хитростью с акцентом  на  актуальность.

«Наука побеждать хитростью и не только…»

Захват власти

Сразу стоит отметить, что эта наука прагматична до крайней аморальности и цинизма в квадрате, о чем прямо говориться в «Протоколах»:

«Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества — откровенность и честность — суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими».

«Протоколы»: «В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма (!!!)  правами, я черпаю новое право — броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою…»

Чтобы свергнуть «старую» национальную власть в каком-либо государстве необходимо  реализовать известный принцип: «разделяй  национальное общество на части – сталкивай  разделенные части между собой – и затем сам над ними господствуй».

И чтобы свергнуть в какой-либо стране царя или короля необходимо разорвать связь его с народом, этим выбить из-под царя основу, опору и силу. Затем или одновременно с этим, оставшегося в одиночестве царя обесчестить, представить его обычным грешным смертным, которого можно не уважать и без страха обидеть. Говоря современным языком — необходимо  лишить имиджа и харизмы царя.

То же самое касается и национальной элиты, которая когда отделёна от низших слоёв – от  народа теряет опору и силу; после чего её можно шантажировать, терроризировать, навязывать  свои условия или  вообще уничтожить. И в данном случае  её лучше уничтожить не своими руками, а руками оболваненных низших слоёв. – Это и объясняет  автор «Протоколов»:

«Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть   мишенью для всех амбиций… Неистощимые  говоруны превратили в Ораторские состязания  заседания парламентов и административных собраний. Смелые журналисты, бесцеремонные  памфлетисты  ежедневно  нападают на  административный персонал. Злоупотребления  властью окончательно  подготовят  все учреждения к падению, и всё полетит вверх  ногами  под ударами обезумевшей толпы». – В этом ракурсе стоит вспомнить как вели себя в Российской империи журналисты и многие думцы с 1905 года.

«Протоколы»: «Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, Царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев. Разделённая нами зрячая царская сила и слепая сила народа потеряют всякое значение, ибо, как слепец без палки, они не мощны… В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как чистое правление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию  Царей, но с того дня, когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу и захвачена нами».

Это разрыв с народом достигается компроментацией и дискредитацией власти (карикатуры, листовки, «слухи», «разоблачительные» статьи и т.д.). Очень сильно на ослабление  национального общества, государства влияет возбуждение вплоть до анархии «самостийности» членов общества, особенно молодежи с помощью коварного «сладкого» лозунга «Свобода!» и его модифицированной формы «я имею право и права…»

«Протоколы»: «Ещё в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова: “свобода, равенство, братство”, слова, столь много раз повторённые с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние  мира и истинную свободу личности, прежде так ограждённую от давления толпы…

Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушённых принципах и теориях..

Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет ею пользоваться в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправление, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел (вспомните горбачёвскую «перестройку» и СССР… – прим. Р.К.)

Во всех концах мира слова — “свобода, равенство, братство” – становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна… Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству:  это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии  гоев, которая была единственной против нас защитой  народов и стран…»

Выдающийся русский мыслитель Николай Бердяев пытался объяснить своим землякам: «Идея равенства может иметь в известный  момент практически полезное значение, быть борьбой за освобождение и достоинство человека. Но сама по себе идея равенства пустое, она сама по себе не означает возвышение каждого человека, а завистливый взгляд соседа».

«Протоколы»: «Свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога – …вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шёл бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и  Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными  потребностями (и навязанный культ  безмерного потребительства мы наблюдаем сегодня – прим.Р.К.).

Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять… Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом, и ради идеи поступится своей мощью… Выпущенные  бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой…».

Вышеизложенные высказывания — Истина, и относятся не только к еврейской революции в России 1917 года, но ещё в большей мере к последней революции в России – революции 1987–1991 гг., называемой «перестройкой».

Прозвучали важные  основополагающие  истины, и, казалось бы, – здесь всё очень просто, никакой мудрости — просто отражена суровая реальность, аксиомы жизни, но обратите внимание — ни в наших школах, ни в наших вузах подобное не говорится и не объясняется, хотя основывается  истина о разности и неравенстве на биологических и космических законах.

Затем для свержения дискредитированной власти создается в стране искусственный кризис –

«Протоколы»: «Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота (денег), которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих… Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда

Грабить…  И тогда мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска — социалистов, анархистов, коммунаров…».

Например, искусственно созданные еврейскими торговцами муки и хлеба в 1917 году в Петербурге их дефицит и голод спровоцировал многие тысячи недовольных рабочих и их семей выйти на улицы и громить вначале булочные и склады, а затем и полицейские участки. Ещё пример –  полностью разрушивший торговлю и обнаживший полки магазинов подрывной закон Горбачева  о кооперации 1987 года.

А вот фрагмент «Протоколов» касающийся современной Украины и прихода к власти в ней Еврейских олигархов: «Воцарение Влыдыки из семени Давидова произойдет в результате  однодневного государственного переворота… В то же время этот переворот произойдет путем всеобщего голосования всех измученных неурядицами («специально созданных для этого…» – прим. Р.К.) гоевских (нееврейских) народов…

Для того, чтобы довести народы до требуемого состояния, когда они сами по доброй воле пригласят поуправлять ими  Сионских мудрецов, необходимо посеять смуту и войны, разложить администрацию и армию, возбудить всеобщее неверие и хаос, расстроить финансы, торговлю и промышленность, вызвать животную вражду между классами и народами, убить всякую инициативу и авторитеты, развратить и споить население…

Такое состояние фактически близко к достижению, благодаря знанию мудрецами (современ. – политтехнологами политологами и политиками – прим. Р.К.) всех болевых точек отдельного индивидуума, коллектива людей, классов, народов и государств. Люди безумно приняли на веру подброшенный им  (коварными – прим. Р.К.) мудрецами лозунг «Свобода! Равенство! Братство!», состоящий из бессмысленных и неосуществимых понятий. Теперь же яд либерализма разложил всю основу жизни, все законы, все души. Всеобщий крах неминуем… Тогда они нас вознесут и на руках понесут в единодушном восторге  надежд и упований…

Когда мы совершим наш государственный переворот, то тогда мы скажем  народу: “Всё шло ужасно плохо, все исстрадались. Мы разбиваем причины ваших мук… Конечно, вы свободны произнести  над  нами приговор, но  разве он может быть справедливым, если он будет вами утверждён прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим…” . Тогда они нас вознесут и  на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований».

Главное для сил пользующихся методами и приемами из «Протоколов» – это дорваться до власти, соответственно вторая задача после этого – удержаться у власти как можно дольше, а для этого  удержания «Протоколы перечисляют» много приемов, многие из которых также актуальны и  сегодня.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph