Александр Колтыпин. Золотой век и культ Белой богини

Современный мир – мир контрастов

Современный мир – это мир контрастов. Он представляет собой одновременно миры света и тьмы, тепла и холода, рождения и смерти, мужчин и женщин,  радости и печали, демократии и диктатуры, равноправия и подчиненного положения  женщин и развивается по законам двух разных идеологий – сторонников и противников гармонии и божественного порядка. Практически каждый живущий в нашем обществе человек, в свою очередь, состоит из двух противоположных половин – светлой божественной и темной демонической. Каждый день, каждый час, каждую секунду происходит борьба противоположностей, которая осуществляется на всех уровнях – от Космоса до атома.

Закон единства и борьбы противоположностей, являющийся одним из трех основных законов разработанной масоном высшей степени посвящения, Ф.Энгельсом, материалистической диалектики, считается основой всякого развития.

«Золотой век» – мир гармонии и счастья, в котором не работают законы материалистической диалектики

Этот закон в полной мере применим для современной полярных Земли и общества. Однако, его нельзя безоговорочно использовать для далекого прошлого, когда Земля была окутана плотной водно-паровой оболочкой и представляла собой гигантскую общепланетарную оранжерею. Как я показал в работе «Золотой век был в палеогене!»,  это было в палеоценовую и эоценовую эпохи палеогенового периода (65,5-34 млн. лет назад). Земная атмосфера состояла тогда из двух оболочек – воздушной, подобной современной, и перекрывающей ее водной, состоящей либо из водяного пара (скорее всего, в смеси с другими газами, как на Уране и других планетах-гигантах), либо из замерзших капелек воды (в смеси с другими замерзшими жидкостями), которая в настоящее время не сохранилась. Мельчайшие капельки воды или кристаллики льда (в смеси с другими газами или замерзшими жидкостями) улавливали и не пропускали часть солнечного излучения и внутреннего тепла, которое Земля отражала обратно в атмосферу, и таким образом способствовали парниковому эффекту (как в настоящее время происходит на Уране).

Модель водно-парового купола

 Водно-паровая оболочка также защищала Землю от жесткого космического и ультрафиолетового излучения, в результате чего на нашей планете жили долгожители и бессмертные.

«Жили те люди, как боги, со спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. В пирах они жизнь проводили …Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли».

Так охарактеризовал жителей «золотого века» живший в VIII веке до н.э. Гесиод в поэме «Труды и дни». Так я назвал период истории Земли, приходящейся на палеоценовую и эоценовую эпохи палеогенового периода (65,5-34 млн. лет назад).

Согласно индийским и славянским преданиям, эзотерическим трудам,  сакральной географии, приведенной в индийских и буддийских текстах, работе Н.К.Рериха «Лемурия», и проведенному мной сопоставлению геологических и фольклорных данных, в то далекое время на Земле существовал огромный северный континент Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа), на котором жили белые боги (полубоги, по индийской терминологии). На остальной территории Земли проживала мифическая раса змеелюдей–гигантов. И те и другие были достигшими высочайшего уровня развития, в совершенстве владевшими силами-сиддхами, жившими в гармонии с природой долгожителями – вегетарианцами или даже бессмертными.

Развитие мира «золотого века», происходило по законам, отличным от законов материалистической диалектики,  и он постоянно пребывал в состоянии уравновешенности, гармонии, всеобщего счастья, благополучия и блаженства.  В мире «золотого века» никогда не было войн, больных и старых, и все его население жило в мире и согласии. Жители «золотого века» еще не несли в себе демонической половины. Они обитали вместе с животными и общались с ними телепатически, понимая друг друга без слов. Среди животных не было хищников – только травоядные и всеядные, питающиеся травой, овощами и фруктами, наподобие современных кабанов и медведей.

В мире «золотого века» юноши и девушки жили «без грязи и греха». Секса, в его сегодняшнем понимании, еще не существовало; согласно преданиям индейцев хопи, сексуальная энергия являлась огромным творческим потенциалом. Мужчины и женщины (боги и богини) вступали в интимную близость лишь для того, чтобы обзавестись потомством, рождение детей заранее  планировалось и осуществлялось только при благоприятном расположении звезд и планет. Дети с момента рождения отбирались у родителей и воспитывались в чем-то наподобие детских садов. Позднее у солнечных богов и их последователей практиковался обмен детьми в воспитательных целях. Таким образом, общество «золотого века» в прямом и переносном смысле представляло собой одну большую семью – подобие утопического коммунистического общества, каким оно было названо впоследствии масонами К.Марксом и Ф.Энгельсом; это отражено в родословной богов.

Белые (небесные, солнечные) боги и принесенные ими на Землю законы

Белые (небесные, солнечные) боги – апсара и адитья. Ангкор Том, Kамбоджа

Как я уже говорил, одними из блаженных обитателей «золотого века» были жившие на северном материке Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа) белые боги. Индийские предания относят к ним адитьев, гандхарвов, апсар и, некоторых других богов. Им соответвовали славянские сварожичи, древнеиранские ахуры, древнегреческие олимпийцы, древнескандинавские и германские асы и ваны и некоторые другие народы.

Согласно индийским преданиям и «Лемурии» Н.Рериха, белые боги (он называл их «сынами мудрости») были пришельцами, прилетевшими на планету Земля в век господства Мезозойских ящеров и змеелюдей.

Белые боги –  пришельцы принесли землянам (которые в то время были яйцекладущими рептилиями) свои законы и правила. Среди них были Законы Вселенской Гармонии и Божественного Порядка, культ Великой Богини-Матери или, как ее часто называют, Белой Богини, равноправие мужчин и женщин и брак по обычаю гандхарвов, который сегодня является одним из основных видов брака.

***

Ну вот, наконец, я подошел к главной теме своего повествования: ведущей роли женщины в развитии человеческих цивилизаций и существовании государств и народов, управляемых женщинами или в которых было  равноправие мужчин и женщин,  в прошлом.

Великая Матерь планеты Земля и матриархальная Божественная Троица

Прежде чем перейти к характеристике независимых и равноправных женских обществ, государств, управляемых мужчинами и женщинами или одними женщинами, и великих правительниц, необходимо рассказать, что из себя представлял культ Великой Богини-Матери или Белой Богини.

Богиня Дану из кельтской мифологии

Изображение Богини Дану на котле из Гундеструпа. Дану показана здесь восседающей на небе. Богиня окружена животными, в которых можно узнать слонов, и мифическими грифонами

Пожалуй, наиболее ярко он проявлен в кельтской мифологии и, в первую очередь, лучше всего сохранившихся ирландских и валлийских сагах. В ирландской мифологии ипостасью Великой Матери Божественного Создателя или Великой Матерью Планеты Земля считалась богиня Дану. Дану признавалась матерью-прародительницей богов, которые входили в дочеловеческую божественную расу обитателей Ирландии (и Уэльса). Это раса так и называлась Племя или Семья богини Дану или Туата де Дананн.

Главными богами и богинями Племени богини Дану были Дагда, Мананнан, Огма, Луг, Морриган, Бриджита и другие. Они представляли собой высоких великолепно сложенных светлокожих мужчин и женщин со светло-русыми, золотистыми (по некоторым данным, рыжеватыми) волосами и голубыми глазами. Боги-мужчины носили бороды и имели атлетическую фигуру, богини – женщины  – стройную женскую фигуру с длинными ногами, тонкой талией и неотразимую внешность. Боги и богини Племени богини Дану относились к солнечным богам и богиням, что подтверждается широко распространенным мнением, что Дану была женой солнца Беленуса.

С одной стороны, Дану считалась богиней плодородия и изобилия, то есть всего того, что растет и развивается, с другой стороны, она была богиней подземного мира – мира смерти. Дану выступала также богиней света и воды. В редких дошедших до нашего времени изображениях богини, она изображалась восседающей на небе, в подземном мире и превращающейся в цаплю (запомните это на будущее).

Некоторые исследователи считают, что символическим изображением Дану у кельтов и галлов были статуи, барельефы и рисунки трех божеств-матрон, кормящих младенцев, держащих в руках рог изобилия или корзины с фруктами (символы изобилия, плодородия и насыщения), связанных с культом Матери-Земли.

Богиня Дон в валлийской традиции

В валлийской традиции богине Дану соответствовала богиня Дон, а племени богини Дану – потомки Дон. В валлийских генеалогиях Дану – Дон превратилась в Анну; это характерно и для бретонской традиции, где Анна повелевала народом мертвых – Анаон.

Свидетельства культа богини Дану в других местах Земли

Геродот (VIII в. до н.э.) упоминает в «Истории» о захвате финикийцами данайского святилища Белой Богини Ио в Аргосе – тогдашнем религиозном центре Пелопоннеса. Ворд Рузенфорд в книге «Друиды» отмечает отчетливую параллель между ирландской богиней Дану и средиземноморской богиней Дианой, которая в итальянской мифологии является королевой фей. В славянской мифологии тоже существует богиня Дана («Мать Воды» или «Вода-Мать»); кроме того, широко распространено представление о Дунае как «Матери рек», источнике изобилия, границе мира людей и потустороннего мира. С именем Дана, скорее всего, связано и название рек Дон в России и Шотландии…

Великая Богиня – Владычица скифов

Скифская богиня-мать с двумя конями по сторонам. http://pics.livejournal.com

Наряду с жившим в Ирландии и Уэльсе Племенем богини Дану или Туата де Дананн (потомками Дон) на Алтае, в Монголии и Северном Китае обитало племя высокорослых светловолосых (предположительно с голубыми глазами) «царских скифов» Туата де Ану, которых древнегреческий историк Геродот называл «стерегущие золото грифы». Согласно самым древним алтайским преданиям, это племя в незапамятные времена спустилось с небес на землю и (согласно Геродоту) подчинялось Великой Богине – Владычице скифов. Существует мнение, что Владычицей скифов была обнаруженная в захоронении на плато Укок  на Алтае Алтайская Принцесса.

Богини Адити, Дити и Дану из индийской мифологии

В древнеиндийской литературе и преданиях эквивалентом Дану выступали сразу три богини – сестры Адити, Дити и Дану. Адити считалась матерью небесных или солнечных богов и богинь адитьев и, по-видимому, живших вместе с ними гандхарвов и апсар. Главными богами адитьев были Индра, Варуна, Агни, Митра, Вивавсват и другие (индийские предания редко называют имена богинь и никогда не отводят им ведущих позиций). Они изображались в виде высоких светлокожих голубоглазых атлетически сложенных мужчин со светло-русыми и рыжеватыми волосами и бородой и ослепительно красивых, таких же светлокожих и светловолосых, женщин.

«Согласно «Махабхарате», «Бхагавата пуране» и «Лемурии» Н.К.Рериха, божественное племя адитьев поселилось на планете Земля в конце Мезозойского периода (около 70 млн. лет назад) в век господства динозавров и змеелюдей и в течение всего «золотого века» (65,5-34 млн. лет назад) жило на северном континенте Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа), столицей которой был город богов Амаравати.

В древнейшем священном ведийском источнике “Ригведа” – гимне, обращенном ко всем богам, Адити описана следующим образом: «Адити – небо, Адити – воздушное пространство, Адити – мать, она – отец, она – сын. Все боги – Адити». Эквивалентом Адити считалось безграничное пространство. Она олицетворяла космический закон, устанавливающий порядок и справедливость во Вселенной. Адити также была богиней света, справедливости и милосердия.

Функции сестер Адити, Дити и Дану, которые считались матерями второй волны космических пришельцев – внешне похожих на адитьев демонов дайтьев и данавов (в отличие от своих божественных «двоюродных братьев», они были противниками гармонии и сеяли в мир идеи атеизма, технократии и антропоцентризма), скорее всего, сводились к разрушению мира, мирового порядка и гармонии. Однако, следует иметь в виду, что в индийских преданиях Дити и Дану охарактеризованы значительно слабее, чем Адити.

Изменение функций Богини-Матери со временем

Как видно на примере кельтской и индийской мифологии, функции Богини-Матери были различными в разное время. В поздних ирландских и валлийских сагах (оформившихся в их современном виде к XI-XII вв.), а также индийских преданиях, описывающих время после появления на Земле противников божественного порядка и гармонии дайтьев и данавов (с конца олигоцена и в неогене, после 25 млн. лет назад) они стали отвечать закону единства и борьбы противоположностей и определяли развитие общества того времени. При этом Адити, Дити и Дану и разные «составляющие» ирландской Дану являлись разными ипостасями женской Божественной Троицы – Тримурти, аналогичной индийской мужской Божественной Троице – Брахмы (созидателя), Шивы (разрушителя) и Вишну (содержащего мир в равновесии).

В индийских преданиях, описывающих «золотой век» (65,5-34 млн. лет назад) и «малый золотой век» (34-24 млн. лет назад), Богиня-Мать была эквивалентом исключительно позитивных созидательных сил и, как уже говорилось, олицетворяла космический закон, устанавливающий порядок и справедливость во всей Вселенной. В это время мир был единым и не было необходимости делить его на разные составляющие.

Некоторые кельтологи считают, что в Древней Ирландии наряду с богиней Дану существовала богиня Ану. Ана была Матерью Племени богини Дану (Туата де Дананн), а Дана – более позднее наслоение. В этом случае Ану можно сопоставить с Адити, которая олицетворяла божественный порядок, существовавший на Земле во времена «золотого века».

Однако, и в том и другом случае женская созидательная сила ассоциировалась с Космосом и, по-видимому, отражала предпочтения первичного матриархального общества космических пришельцев – адитьев, гандхарвов, апсар, дайтьев, данавов и других, в противовес предпочтениям древнейшего земного патриархального общества.

Д. Сора в книге “Религия гигантов и цивилизация насекомых” и Р. Грейвс в книге “Белая богиня» считают, что культ Богини-Матери свидетельствует о могуществе и величии божественной женской власти на Земле в период упадка предшествующей человеку цивилизации гигантов и образования новой цивилизации людей (по моей интерепрететации, в раннем неогене, 23-16 млн. лет назад).

Богиня Сва из славянской мифологии

У древних славян тоже был широко развит культ Богини-матери. Самой главной богиней считалась троеликая Великая богиня жизни Сва (иногда ее называли Дану), Мать времени и вечности, Пространства и порядка, Дочь Хаоса (Мать мглы). Она была вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, неизменная и меняющаяся (проследите ее сходство с ирландской богиней Дану и индийскими богинями Адити, Дити и Дану).

Сын Сва, старший и главный бог небосвода – Сварог (Светойит, Святовит, Сварожич, Родовит) считался родоначальником или отцом всех остальных небесных или солнечных богов и богинь – сварожичей (сварожичи также считались, подобно адитьям и богам Племени богини Дану, детьми Сва), верховным владыкой звезд, всевидящим оком мира. Главными богами славян были: Сва, Сварог, Даждьбог, Денница, Дива, Перун, Симаргл и другие. В индийской мифологии Сварогу соответствовал отец Индры, бог ясного неба Дьяус, а сами сварожичи практически ничем не отличались от адитьев, и также как и они,  появились на Земле тогда, когда весь мир пребывал в спокойствии и тишине и на нем была вечная весна (золотой век?) и жили на северном континенте Сварга. Иногда в славянских преданиях он именовался Голубая Сварга.

Идзанаки и Идзанами мешают воду копьем. Падающие с копья капли соли густеют и из них образуется остров Оногоро. Иллюстрация к “Кодзики”

Таким образом, в наиболее ранних славянских преданиях охарактеризована Великая троеликая богиня Сва, отвечающая древнеирландской богине Дану и древнеиндийской Божественной Троице Адити, Дити и Дану, в том виде, в каком   Великая Матерь планеты Земля изображалась после окончания «золотого века» и появления на Земле идеологии космических пришельцев – противников божественного порядка и гармонии.

Богиня Идзанами из японской мифологии

В японской мифологии творцами всего сущего выступают пары богов. В частности, завершение космогонического процесса приходится на долю пятой пары богов – духа воздуха Идзанаки и духа облаков Идзанами. Ко времени их появления «земля еще не вышла из младенчества» и, подобно медузе, носилась по морским волнам, поэтому высшие небесные боги поручили им обратить жидкую землю в твердь, что они и сделали, помешав воду копьём.

По многим своим признакам (богиня плодородия и изобилия, света, воды, неба и подземного мира) Идзанами (одна или вместе с Идзанакой) была очень близка к богине Адити (вероятно, вместе с Дану и Дити) индийских преданий, троеликой богине Сва славянских преданий, и богине Дану ирландских преданий. Ее можно смело называть Великой Матерью Божественного Созидателя – даже, несмотря на то, что с Великой Матерью чаще всего сопоставлялась ее младшая дочь, богиня Солнца Аматэрасу.

Культ Богини-Матери и идеология солнечных богов. Основные атрибуты солнечных богов и распространение их религии по земному шару

Как видно из вышеизложенного (применительно к японской мифологии это можно будет увидеть чуть позднее), культ Богини-Матери или Белой Богини был органически связан с богами-пришельцами, имевшими прекрасную человеческую внешность (только они были более высокими и красивыми). Все они относились к небесным богам (их еще называли богами светлого дня), которые после окончания «золотого века» стали именоваться солнечными богами.

Анкх как разновидность креста и символическое изображение птицы

Объяснение, почему это произошло, я дал в третьей книге «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней» (можно скачать здесь). В «золотом веке», который по моим реконструкциям приходился на палеоцен и эоцен (65,5-34 млн. лет назад), в центральной, северной части Гипербореи (Сварги, Джамбудвипы) – месте обитания богов-пришельцев – был вечный день.

После эоцен-олигоценовой катастрофы (34 млн. лет назад), частично разрушившей водно-паровую оболочку и существовавшую тогда общепланетарную оранжерею, появились климатические зоны и день стал чередоваться с ночью.

Соответственного небесные боги или, более правильно, боги светлого дня стали, именоваться солнечными богами.

Основными атрибутами солнечных богов были птица (чаще всего орел) и его модифицированное изображение в виде креста со всеми его разновидностями (в том числе анкх и свастика). Истоки этого символа (креста) теряются в глубине веков, отделенных от нас многими миллионами лет, и тесно связаны с древним континентом Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа), где “в начале веков” жили белые боги. В дальнейшем многие представители божественного народа разнесли этот знак по всему миру. Крест стал соотноситься с мировой гармонией, жизнью в единстве Природой и по ее законам (при отождествлении Природы с живым Сверхорганизмом размером со Вселенную), миром, счастьем, благополучием, борьбой против темных демонических сил, к которым относились как не похожие, так и похожие на людей разумные обитатели нашей планеты – противники Божественного порядка и Гармонии.

Источник

Telegraph

Подписывайтесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

ПРОДОЛЖЕНИЕ