Горожанин. “Когда достраивался Абу-Симбел?”

Ранее мы уже знакомились с работами исследователя, публикующегося под ником «Горожанин» и так как в процессе исследований, постоянно открываются новые факты, то учитывая их, некоторые его старые статьи наполняются новым смыслом. Именно поэтому считаю, что данная статья вполне достойна быть отдельным постом для этого уважаемого сообщества.

Вполне уверенно можно датировать концом 1840-х годов, финал строительства храма Абу-Симбел Рамсеса II, высеченного в 1200 году до н.э. и посвящённого богам Амону, Ра, Птаху и приравненному к богам Рамзесу.

Того самого, который ЮНЕСКО спасала для человечества, разобрав в 1964 году и собрав в 180 м дальше и в 60 м выше прежнего места в 1968 году.

Слева направо: Амон, Ра, Птах и приравненный к богам Рамзес.

Фото 1856 года

Отметим незаштукатуренный предмет размером в половину роста человека, похожий на тазик или отражательную лампу, который на всех фото следующих лет заштукатурен.

Смысл отражательного предмета, если это он, простой. Его направленность, если посмотреть на карте, соответствует румбу ESE, ост-зюйд-ост, 112,50°. Его высота и его положение на наклонной части кромки скалы таково, что в утренних сумерках, когда весь отвесный берег в нижней части погружен в темноту, ярко сияющий предмет отразит предвосходный сектор неба на востоке, давая свет хоть и минимальный, но достаточный для работы типа “бери больше – неси дальше”, т.е. носильщиков грунта. Другими словами, он дает возможность удлинить рабочую смену на все время предвосходных – астрономических и гражданских сумерек. Очень простой и эффективный способ повысить производительность тягловой бригады “древних египтян”.

И рассмотрим автографы.

Явно читаемая надпись с годом, выдавленная по сырому, на груди товарища Птаха: ADUXKULL 1823. Фамилия смахивает на грузинскую, но больше похожа на фамилию англоговорящего индийца.

Ниже фамилия немецкого писателя, ландшафтного архитектора (!) (а также, добавим, полпреда создателей истории) MUSKAU, бывшего в Нубии в 1837-38 годах.

За надписью индуса и немца дранье некой Мэри Лич на руке Птаха, либо слова MАRY LIGHT BUSEL. Похоже на английскую идиому. Одно из значений: зарыла талант в землю. Другое: прячет от посторонних глаз…

Есть другие надписи. Испанец или американец ALFRED ARAGO отметился на “основании скалы”, но по застывшему, в 1807 году.

Под бородой Птаха отметился видимо итальянец с именем MAXIMILIAN. 20/3, год похож на 1833-й.

Над Максимилианом читается год 1821 или 1827.

Разноязычных надписей очень много. Выделяем только самые интересные.

Фото 1853 года

На голени Амона (крайний слева в тройке богов и приравненного к богам Рамзеса) четко читается C C BLACK – нацию гадать не надо, выше фамилия итальянца, заканчивающаяся на MOZI, и год – 1820.

На божественном животе Амона возле пупа не ясно кто начертал себя в веках, виден год – 1801 либо 1831.

На голени Ра (второй слева, туловище лежит внизу) кто-то с фамилией, заканчивающейся чуть ли не на МOВЪ – с ером, то есть русскоязычный – подписал год – 1833.

На коленке другой ноги бога Ра, под арабской вязью выдавлено по сырому очень похожее на 1830 или 1835. То есть, ноги делали последними.

И не только ноги. Кто-то особо наглый пропечатал себя на физии самого Рамзеса, пока она не застыла!

Три фото 1856 года.

Фото 1856 года

На коленке Амона ясно видим 1839 год:

На остатке тела Ра – 1826:

Фото с другого ракурса.

Фото 1856 года

На щиколотке Амона уже виденная фамилия BLACK, и читается дата – 20.01 1803:

На голени РА – 1838:

На стене – 1 apr 1819, под ухом – 1810:

Фото 1856 года

1835 и 1837 годы на голени Амона:

Есть и другие надписи. Любой может поискать на этих и других фото.

Почему это не могли сделать ученые, путешественники, не существующие на тот момент туристы? Все просто. Колоссы были почти полностью под песком. В 50-х годах их откапывали, начиная с левого – Амона. Правый с краю Рамзес был завален до последнего момента расчистки.

Фото в обратной последовательности – с 1856 по 1850 год, когда начали фотографировать Абу-Симбел.

Фото 1856 года

Все расчищены, завален только Рамзес по локоток.

Песок на уровне локтей-коленей Птаха – третьего слева, по щиколотку Амону – первому слева.

Четвертый слева Рамзес засыпан выше шеи, третий слева – Птах по локти, второй слева – Ра по колени:

Фото 1850 года

Песок по плечо-грудь третьему слева – Птаху:

Фото 1850 года

И вот они самые ранние снимки 1850-51 годов.
Первый слева – Амон – засыпан по грудь. Более ранние найти не удалось. Скорее всего, их и не делалось. Все показанные надписи на момент этого снимка находятся ниже уровня песка.

Это значит, что никакие ученые, зеваки, туристы сделать их не могли. Только строители, интеркоманда, грамотная часть, в отличие от местных зека-рабов (покажем дальше). Сделали и по обыкновению засыпали песком, от которого ученые откопали колоссов только в 1850-е годы. Цех строителей истории был таким же интернационалом, как и в наши дни.

Могли ли занести колоссов песчаные бури после 1830-х годов. Нет, конечно. В верховьях Нила почти нет песка; его для этих колоссов и на подсыпку для нынешних туристов надо целенаправленно завозить.

И еще кое-что насчет фантазийных песчаных бурь. В каменной пустыне окрест и плодородном слое возле Нила, его настолько мизерное количество, что на площадке для туристов траву зеленую изводили, засыпая песком, не один год.

К 1928 и 1950 году песок на памятник не только не надуло, а сдуло почти весь оставшийся.

И еще одно одно. Если посмотреть внимательно на снимки 1850-х годов, то можно заметить, что песок над старым памятником – не просто песок, а вперемешку с камнями. Ни одна буря их не принесет, это может сделать только двуногая сила.

Думаю, что тот же самый песок, которого в этой местности не очень много, частью использовался даже дважды — последовательно для левых фигур, затем для правых.

В этой ближайшей окрестности от собран весь подчистую. Эти колоссы в 180 метрах дальше старого места, нынешняя подсыпка на площадку перед ними уже целенаправленно завозилась в 1968 и последующих годах. Часть песка брали с левых уже готовых фигур и засыпали правые в процессе постройки. Это проще, нежели таскать его за много километров издалека.

Формуемая фигура должна быть полностью в песке, она пребывает в песке не один месяц, чтобы все процессы в толще фигуры, связанные с движением влаги, полностью закончились; это часть строительного процесса.

Как организаторы производства, создатели этого памятника гениальны.

Этапы достройки Абу-Симбела поможет увидеть Дэвид Робертс – человек, прославивший себя акварелями Египта и Египет среди современников. Выдающийся шотландский художник и популяризатор древней истории Дэвид Робертс (David Roberts, 1796-1864), путешественник по Египту в 1838 и Ближнему Востоку в 1839 годах, чье наследие, 250 литографий в шести томах, признано лучшим путеводителем викторианской эпохи по древним местам. Несомненный деятель создателей истории, изобразивший проект жертвенника Траяна на Филе, который вообще был исполнен по-другому, популяризатор Сфинкса, якобы писавший его с натуры еще до его достройки в начале 1840-х годов, зарисовавший проект и тем фактически сдавший проектировщиков скального города идумеев, набатеев и римлян Петры, сделанного строителями с фатальными недоделками…

На двух его работах есть не закопанный Абу-Симбел. Первая работа 1838 года:

Бросается в глаза точность больших и малых фигур в левой части – они были готовы к 1838 году; и фантазии в правой части – они еще не были сделаны. Рассмотрим ее.

Эскиз, он же проект, у художника был. Но на реальном объекте голова Птаха была готова частично, голова и плечи Рамзеса – не готовы. Поэтому художник нарисовал ему то же лицо (хотя они сильно разные), ту же накладную бороду (хотя ее нет в окончательной версии), шапочку другого фасона. Но главное – правый локоток Птаха из эскиза. В реальности строители ошиблись, делая локоть. Он грозил обвалиться, пришлось делать опору из блоков-кирпичей. В эскизе и работе Робертса ее, естественно, нет.

В конце 1838 года Робертс повторно нарисовал Абу-Симбел, уже с опорой под локтем и без бороды у Рамзеса)) Ясно, что тогда же опора и появилась, а от бороды строители отказались.

Сравним с фото 1856 года:

Любуемся, как не похожи на оригиналы пропорциями и деталями эти два молодца-одинаковы с лица. По голове Птаха еще можно спорить, но голову Рамзеса художник рисовал из своей головы – ее, плечи, шапку еще будут строить после 1838 года.

Добавлю для ученых сети, которые доказывают, что после открытия европейцами, оставившими автографы, между 1830-ми и 1850 годом, был занос. Возле главных колоссов Абу-Симбела есть шесть меленьких (относительно, конечно) статуй. На фото 1851 года их не занесло ни на метр. Загадочная заносчивость, правда? Пятно слева на первом фото – песок на основных статуях.

Фото 1851 года

Фото 1851 года

Фото 1851 года

Эти же фото помогут разобраться с еще одной фальшивкой Абу-Симбелла. В 1839 году фотограф-дагерротипист Pierre-Gustave Joly якобы сделал два дагерротипа, на основе которых гравер Hector Horeau создал изображения, опубликованные им в 1841 году в альбоме Panorama d’Egypte et de Nubie. Помимо малой похожести облика колоссов на оригиналы отметим и принципиальную невозможность таких снимков и гравюр закопанных до начала 1850-х годов колоссов.

Еще два свидетельства, совсем несерьезных, без вариантов фальшивых.

Литография некоего S Bossi 1825 года.

Литография S Bossi 1825 года

Ясно, что диким образом нарушены пропорции, т.к. фигуры рисованы с эскиза, от которого очень сильно отошли (в худшую сторону) строители. Но главное: этот ракурс невозможен. На месте с этой точки у Амона не видно руки дальше кисти, бедра дальше колена и трона — полностью.

Авраам Норов, будущий Министр народного просвещения РИ, в книге “Путешествие в Египет и Нубию в 1834-35 г” изобразил полную фантазию из головы:

Путешествие в Египет и Нубию в 1834-35 г

Граждан историков сети альтернативного и официального направлений прошу ответить: каким образом надписи на европейских языках 1800-1830-х годов оказались на колоссах, если еще в 1850 году колоссы были погребены песком? Все показанные надписи находятся ниже уровня песка, от которого ученые откопали колоссов только в 1850-х годах.
Когда начнете фантазировать про песчаные бури, коих не бывает в каменистой пустыне Верхнего Нила, постарайтесь что-нибудь придумать и про надписи, сделанные до открытия Абу-Симбела Буркхардтом в 1813 году.

Заодно придумайте, почему великий Шампольон, будучи в Египте с экспедицией графиков, художников, архитекторов в 1828-29 годах, не стал осматривать великий комплекс Абу-Симбел, сообщив, что он занесен? На колоссах множество надписей 1820-30-х годов. Обманул потомков великий Шампольон? Или просто скрыл то, что положено скрывать – достройку последнего мега-памятника Египта?

Ума и здоровья названным историкам и всем остальным.

Оригинал статьи: https://picturehistory.livejournal.com/6707728.html

• Ключевые слова: Абу-Симбел,Древний Египет,храм богов,искажение истории,древние артефакты