2019-2020. HistoryECO. Все права защищены
Фото обложки книги: Щербаков В.И., «Все об Атлантиде». – Из-во «Общество по изучению тайн и загадок земли, Ларге». – 1990.
Предыдущая статья
Многие современные атлантологи, как и всемирно известные исследователи проблематики Атлантиды в 20-ом веке, отмечают в своих монографиях и научно-популярных статьях, что «сходные черты в культуре и быте народов и даже общие закономерности развития цивилизаций по ту и эту сторону океана (между Новым и Старым Светом) находят естественное объяснение при условии, что когда-то существовал остров Платона – Атлантида». В частности, по данному вопросу В. И. Щербаков [2, стр. 36] в своем исследовании особо отмечает, что «сходные черты в культуре и быте народов и даже общие закономерности развития цивилизаций по ту и эту сторону океана (между Новым и Старым Светом) находят естественное объяснение при условии, что когда-то существовал остров Платона – Атлантида».
Согласно тому же источнику [2, стр. 36-38] и со слов Тур Хейердал древнейшие Цивилизации Старого и Нового Света (с одной стороны – древняя культура Малой Азии, Египта, Крита и Кипра, с другой – доевропейские цивилизации Мексики и Перу) объединяют следующие характерные особенности в культуре и построении социально-общественных отношений:
При этом В. И. Щербаков [2, стр. 38] отмечает, что:
«… Наиболее существенным представляется последний пункт приведенного перечня. В отличие от многих других он не может быть объяснен общими закономерностями развития и сходством трудовых процессов. В то же время человеческая голова с высунутым языком – самый распространенный мотив, запечатленный на этрусских зеркалах и одновременно одно из «типовых» изображений и элементов архитектурных памятников майя и их заокеанских сородичей.Очень важным также представляется культ диких кошачьих…Леопарду восточных атлантов соответствовал ягуар древних цивилизаций Америки. Это прямое сходство почитаемых зверей обязано древней земле в Атлантике. Или мореплаванию.Вот что писал чешский путешественник М. Стингл об ольмеках – о тех, кто еще до майя создал в Америке высокую культуру:«Над властителем или, может быть, верховным жрецом Ла-Венты возвышается ягуар. Ягуар преследует здесь меня повсюду. Лавентская, совершенно необычная для Америки мозаика, найденная на глубине 7 метров, тоже изображает ягуара: его глаза, его ноздри, его клыки. В гробнице правителей среди других сокровищ были найдены нефритовые подвески в форме зубов ягуара. А нефритовые детские личики, которые найдены в Ла-Венте и которые иным исследователям напоминали характерные черты монголоидной расы, в действительности всего лишь свидетельствуют о стремлении придать облику человека сходство с ягуаром. Вот почему ученые теперь называют эти маленькие шедевры уже не «детскими», а «ягуарьими лицами» или изображениями «ягуара-ребенка».Обитатели Ла-Венты жили под знаком ягуара. Когда исследователи истории и культуры американских индейцев задумываются над обычаями удивительных людей из Ла-Венты, они часто говорят о настоящей «одержимости ягуаром». Но откуда взялась эта религиозная одержимость?Ответ я пытаюсь прочесть тут же, на алтарях и стелах, оставленных нам строителями Ла-Венты. На стеле I в типичной для этого стиля нише я вижу женщину в короткой юбке. Над нишей и женщиной изображена морда ягуара. А на каменном памятнике, который Мэтью Стирлинг нашел позднее в Портеро-Нуэво, сцена, лишь намеком переданная в Ла-Венте, воспроизведена совершенно недвусмысленно: это соитие женщины с ягуаром. От связи божественного ягуара со смертной женщиной и возникло, согласно легенде, могучее племя героев, сыновей небес и земли, полубожественных строителей Ла-Венты, возник удивительный народ, не похожий на все остальные. То были люди и одновременно ягуары – «ягуарьи индейцы».Южная Америка оказывается родиной многих культур и даже цивилизаций, уходящих корнями в глубь веков.Позднейшие находки с полной очевидностью доказали, что строители Ла-Венты, обитатели Трес-Сапотеса, творцы статуэтки «птичий человек» были носителями самой первой, самой древней высокой культуры Америки. Таким образом, «ягуарьи индейцы», как я охотно бы их назвал (поскольку мы не знаем и, вероятно, никогда не узнаем, как они называли себя сами), были предшественниками и даже учителями тех, кто гордо считал себя первыми и единственными на свете, то есть гениальных майя.Ведь это они, «ягуарьи индейцы», первыми в Америке наблюдали звезды, создали календарь, в разных сочетаниях расположили точки и черточки, пока из них не возникла система цифр майя. «Ягуарьи индейцы», по всей вероятности, изобрели и первую, древнейшую индейскую письменность. Точно так же исходная дата истории майя 0.0.0.0.0. (или 4 Ахав 8 Кумху), соответствующая 3113 году до н.э., относится, очевидно, еще к лавентскому или даже долавентскому периоду истории Америки. Собственно майя впервые выступают на сцену индейской истории только в III столетии н.э. А «ягуарьи индейцы» – не менее чем на тысячу лет раньше. Их открыл и представил миру М. Стирлинг».
«… Наиболее существенным представляется последний пункт приведенного перечня. В отличие от многих других он не может быть объяснен общими закономерностями развития и сходством трудовых процессов. В то же время человеческая голова с высунутым языком – самый распространенный мотив, запечатленный на этрусских зеркалах и одновременно одно из «типовых» изображений и элементов архитектурных памятников майя и их заокеанских сородичей.
Очень важным также представляется культ диких кошачьих…Леопарду восточных атлантов соответствовал ягуар древних цивилизаций Америки. Это прямое сходство почитаемых зверей обязано древней земле в Атлантике. Или мореплаванию.
Вот что писал чешский путешественник М. Стингл об ольмеках – о тех, кто еще до майя создал в Америке высокую культуру:
«Над властителем или, может быть, верховным жрецом Ла-Венты возвышается ягуар. Ягуар преследует здесь меня повсюду. Лавентская, совершенно необычная для Америки мозаика, найденная на глубине 7 метров, тоже изображает ягуара: его глаза, его ноздри, его клыки. В гробнице правителей среди других сокровищ были найдены нефритовые подвески в форме зубов ягуара. А нефритовые детские личики, которые найдены в Ла-Венте и которые иным исследователям напоминали характерные черты монголоидной расы, в действительности всего лишь свидетельствуют о стремлении придать облику человека сходство с ягуаром. Вот почему ученые теперь называют эти маленькие шедевры уже не «детскими», а «ягуарьими лицами» или изображениями «ягуара-ребенка».
Обитатели Ла-Венты жили под знаком ягуара. Когда исследователи истории и культуры американских индейцев задумываются над обычаями удивительных людей из Ла-Венты, они часто говорят о настоящей «одержимости ягуаром». Но откуда взялась эта религиозная одержимость?
Ответ я пытаюсь прочесть тут же, на алтарях и стелах, оставленных нам строителями Ла-Венты. На стеле I в типичной для этого стиля нише я вижу женщину в короткой юбке. Над нишей и женщиной изображена морда ягуара. А на каменном памятнике, который Мэтью Стирлинг нашел позднее в Портеро-Нуэво, сцена, лишь намеком переданная в Ла-Венте, воспроизведена совершенно недвусмысленно: это соитие женщины с ягуаром. От связи божественного ягуара со смертной женщиной и возникло, согласно легенде, могучее племя героев, сыновей небес и земли, полубожественных строителей Ла-Венты, возник удивительный народ, не похожий на все остальные. То были люди и одновременно ягуары – «ягуарьи индейцы».
Южная Америка оказывается родиной многих культур и даже цивилизаций, уходящих корнями в глубь веков.
Позднейшие находки с полной очевидностью доказали, что строители Ла-Венты, обитатели Трес-Сапотеса, творцы статуэтки «птичий человек» были носителями самой первой, самой древней высокой культуры Америки. Таким образом, «ягуарьи индейцы», как я охотно бы их назвал (поскольку мы не знаем и, вероятно, никогда не узнаем, как они называли себя сами), были предшественниками и даже учителями тех, кто гордо считал себя первыми и единственными на свете, то есть гениальных майя.
Ведь это они, «ягуарьи индейцы», первыми в Америке наблюдали звезды, создали календарь, в разных сочетаниях расположили точки и черточки, пока из них не возникла система цифр майя. «Ягуарьи индейцы», по всей вероятности, изобрели и первую, древнейшую индейскую письменность. Точно так же исходная дата истории майя 0.0.0.0.0. (или 4 Ахав 8 Кумху), соответствующая 3113 году до н.э., относится, очевидно, еще к лавентскому или даже долавентскому периоду истории Америки. Собственно майя впервые выступают на сцену индейской истории только в III столетии н.э. А «ягуарьи индейцы» – не менее чем на тысячу лет раньше. Их открыл и представил миру М. Стирлинг».
Фото взято из открытых источников – https://xn--c1adjbhsfobt.xn--p1ai/atlantida-mir-do-potopa/
Фото из открытых источников – https://rusbuk.ru/offer/atlantida_mir_do_potopas
В свою очередь, согласно общепризнанному «отцу современной атлантологии» (а также конгрессмена от республиканской партии США) Игнациусу Доннелли ([6], «Атлантида – допотопный мир» и «Рагнарок – эпоха огня и смерти», обе книги увидели свет в 1882-1883гг.) общность некоторых обычаев, научных знаний, календарей и т. п. цивилизаций Европы, Азии и Латинской Америки может быть объяснено только тем, что погибший материк Атлантида был общим культурным центром для Старого и Нового Света, «котлом» всех высоких цивилизаций древности. Доннелли также первым (но далеко не последним!) высказал гипотезу о том, что именно из Атлантиды вышел и охватил чуть ли не весь мир культ бога Солнца.
При этом, в книге Доннелли приводится нижеследующая лаконично-систематизированная «классическая» гипотеза о сути и исторической форме Цивилизации Атлантиды:
Ключевая иллюстрация из книги: Щербаков В.И., «Все об Атлантиде». – Из-во «Общество по изучению тайн и загадок земли, Ларге». – 1990 (есть в наличие у автора статьи – с дарственной надпписью от самого В.И. Щербакова)
Согласно В. И. Щербакову [2, стр. 156] краткий перечень проблем, освещенных в книгах атлантологов 70-х годов выглядит следующим образом:
Жиров Н.Ф., «Атлантида». – М, 1957 (Оригинал книги есть в личной библиотеке автора статьи). Фото из открытых источников:https://www.ozon.ru/context/detail/id/28520923/
Жиров Н. Ф. Атлантида. Основные проблемы атлантологии (впервые с биографией знаменитого русского атлантолога). – М., Вече, 2004
Согласно Н.Ф. Жирова [7], [8, стр. 4] местоположение платоновской Атлантиды должно было отвечать тремя, весьма жесткими требованиям:
Воронин А. А. «Морские колонии Атлантиды» (впервые опубликован анонимный текст 1950-х гг. «Древо Атлантиды», восходящий к московскому эзотерико- розенкрейцеровскому кругу). – М., Вече, 2004. – 480 с.
Воронин А. А. «Морские колонии Атлантиды» (впервые опубликован анонимный текст 1950-х гг. «Древо Атлантиды», восходящий к московскому эзотерико- розенкрейцеровскому кругу). – М., Вече, 2004. – 480 с. (книга из библиотеки автора статьи)
По мнению А.А. Воронина, [8, стр. 4] наиболее известны следующие варианты расположения Атлантиды в Атлантике, более или менее отвечающие вышеперечисленным требованиям:
Фото книги: Щербаков В.И., «Все об Атлантиде». –https://auction.violity.com/102733522-vse-ob-atlantide-1990-224-s-il-obcshestvo-po-izucheniyu-tajn-i-zagadok-zemli/ Из-во «Общество по изучению тайн и загадок земли, Ларге» – взято из открытых источников:
Первоисточники и ссылки:
[1] Платон, Диалог «ТИМЕЙ», Диалог «КРИТИЙ» (адаптированный перевод С. Аверинцева, с подробными коммен-тариями и примечаниями А.А. Тахо-Годи). Собр. соч. в 4-х томах. Том 3. – М.: «Мысль», 1994
[2] Щербаков В.И., «Все об Атлантиде». – Из-во «Общество по изучению тайн и загадок земли, Ларге». – 1990. – 224 с.;
[3] Щербаков В.И., «Близкие и далекие этрусски» // «Техника Моледежи»-5/1984;
[4] Щербаков В.И., «Где искать Атлантиду?» // «Знак вопроса». – М., «Знание», – 9’90
[5] Щербаков В.И., «Атланты, боги и великаны». – М., Вече, 2003
[6] Доннелли Игнациус, «Атлантида – допотопный мир», «Рагнарок – эпоха огня и смерти», 1882-1883 гг.
[7] Жиров Н.Ф., «Атлантида». – М, 1957 – https://www.ozon.ru/context/detail/id/28520923/
[8] Воронин А. А. «Морские колонии Атлантиды» (впервые опубликован анонимный текст 1950-х гг. «Древо Атлантиды», восходящий к московскому эзотерико- розенкрейцеровскому кругу). – М., Вече, 2004. – 480 с.
Картинки и иллюстрации к статье взяты автором из открытых источников (см. ссылки на первоисточники новостей и материалов) – либо сугубо авторские.
Алекс А. Алмистов, писатель, арт-граас художник, атлантолог, канд. экон. наук (https://author.today/u/almisto, https://litmarket.ru/aleks-a-almistov-1-p6563)Больше от Автора
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.