Александр Колтыпин. Так ли уж противоречиво сопоставление Яхве и Уицилопочтли с Шивой и Паном?

Не так давно я опубликовал работу “Яхве и Уицилопочтли – кто они? Размышления о сходстве исходов иудеев и ацтеков и природе руководивших ими богов“, в которой сравнивал Яхве и Уицилопочтли с Шивой. В другой своей работе “Рогатый Моисей – ошибка перевода Библии или его анатомическая особенность?” привел аргументы в пользу того, что Яхве и Уицилопочтли  также могли соответствовать богу Пану, а сатиры и силены быть мифологическими предками иудеев и многих других южных народов.

Несколько дней назад я опубликовал материал “Может ли бог Пан быть Яхве?, в котором Яхве сравнивался с древнеегипетским богом Атоном и опять-таки богом Паном + Бафометом.

***

А тетерь давайте посмотрим, кем были Шива (по довольно широко распространенному среди индуистов мнению – он же Вишну) и Пан.

Истоки культа Шивы уходят в доведийский, доарийский период.  Прототип Шивы – Рудры ряд ученых усматривают в изображениях рогатого божества Пашупати на печатях, найденных при раскопках древнейших городов долины Инда (Мохенджо-Даро, Хараппа) и других археологических площадок северо-западной Индии и Пакистана в III – II тыс. до н.э., а артефактами раннего культа Шивы считаются лингамы, которые большинство ученых отождествляют с эрегированными пенисами или фаллосами.

The Shiva Pashupati, seal with the seated Shiva figure termed Pashupati (Шива-Пашупати)

Шива-Рудра-Пашупати  считался древним богом стад, земледелия и плодородия (покровителем скота и скотоводства) неарийского происхождения.

Пашупата-шиваизм, Пашупатья — старейшая из школ шиваизма и, возможно, старейшая школа индуизма вообще – древнейшая из ныне существующих религий цивилизованного мира. В настоящий момент о ней мало что известно.

Пан— древнегреческий бог пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы.

Пан

В римской мифологии Пану соответствовали Фавн и Сильван.

В образе Фавна древние италийцы почитали доброго духа гор, лугов, полей, пещер, стад, ниспосылающего плодородие полям, животным и людям, вещего бога. Особым покровительством Фавна пользовались стада: он способствовал их размножению. Правление его предшествовало царскому периоду, когда еще не было городов и дворцов.

Фавн

Сильвана считали божеством или духом лесных деревьев и плантаций. Сильван покровительствовал крупному рогатому скоту и увеличивая плодовитость скота. Сильван был первым, кто дал людям камни для разделения их участков земли друг от друга.

В древнеславянской мифологии Пану соответствовал Велес – «скотий бог», покровитель скота. В костромских и соседних русских говорах имя Велеса ассоциировалось с именами «леший, чёрт».

Велес

Велес

Сыновьями Велеса считались богатыри-великаны волоты, которые обустраивали юный мир. Они были противниками Перуна и Сварога.

В славянских преданиях отмечается, что  волоты пришли на Землю в пору ее юности, когда еще не было людей, и обустраивали первый мир. С ними было связано строительство многих мегалитических сооружений.

***

А теперь давайте посмотрим, что сближает всех этих богов.

1) Это были самые древние, архаические боги, обустраивавшие юную Землю. Эти боги и их народы (сатиры, силены, волоты, рудры и др.), по-видимому, жили на Земле до появления людей.

2)  Эти боги были богами дикой природы, земледелия, плодородия, и скотоводства, что подтверждает их древность. Они господствовали на Земле в то время, когда на ней еще не было городов и жизнь была сосредоточена в лесах и полях.

3) Эти боги имели рога. С ними также был связан культ фаллоса, возможно, как символа плодородия или плодовитости.

Вывод

На основании этого мы можем предположить, что сопоставление Яхве и Уицилопочтли с Шивой (Вишну), с одной стороны, и с Паном, с другой стороны – не такое уж  и противоречивое.

Это мог быть один и тот же древний архаический бог: Пашупати-Шива-Пан-Фавн-Сильван-Велес-Атон-Яхве- Уицилопочтли  ….  , который, благодаря своим магическим способностям (воздействие на природу)  со временем как бы слился с Природой (или стал Абсолютом, как ему предписывают многие сторонники).

К числу таких богов мог быть причислен Бафомет, а выражением культа бога стать козел.

Столь разный облик, приписываемый богам (Шива-Пан и др.) и их народам (сатиры-рудры-волоты и др.) мог быть связан с их необычайной древностью, когда функции богов неоднократно менялись с течением времени, и о том, как они на самом деле выглядели, никто не помнил.