Александр Колтыпин. Воинство небесное и падшие ангелы книг Бытия, Еноха и Зохара – кем они были?

Падшие ангелы Книги Бытия, стражи Книги Еноха, нефилимы «Зохар» и воинство небесное. Потомки стражей и нефелимов - рефаимы и исполины. Передача падшими ангелами знания людям и гибель предыдущего мира
0
1916
30:01:2021
падшие ангелы

Предания о битвах между богами или богами и демонами, в которых угадываются потомки  древнеиндийских адитьев, дайтьев, данавов, гандхарвов и тождественных им народов распространены очень широко. Они встречаются практически повсеместно – от западного побережья Америки до восточного побережья Азии, от европейского и американского севера до Огненной Земли и Австралии. Несмотря на очевидные различия этих преданий, им присущи общие особенности, такие как противостояние двух групп богов или богов и демонов и разрушение прежнего мира, который многие легенды и мифы связывают с золотым веком.

Правда, в большинстве преданий рассматривается время, непосредственно предшествующее последней или двум последним, катастрофам.

Уникальность  индийских преданий, охватывающих намного более длительный отрезок истории, по-видимому, объясняется сохранностью в этой стране древнейших текстов, которые в остальных странах безжалостно уничтожались на протяжении многих веков и поколений.

Тем не менее, кое-какие письменные источники (помимо древнеиндийских), проливающие свет на древнейшую историю человечества все-таки уцелели. Одним из них является Книга Бытия Ветхого Завета, другим – Книга Еноха, существующая в трех разных вариантах, третьим – самая известная каббалистическая книга  “Зохар” .

Прадед Ноя, библейский патриарх Енох, является одной из самых загадочных личностей Ветхого Завета. Он был исключен из действия всеобщего закона смерти и живым взошел на небо. “Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова” приоткрывает тайну этого события: “Енох угодил Господу и был взят на небо, – образ покаяния для всех родов!“.

Интерес к личности Еноха породил несколько сочинений, которые, хотя и не являются каноническими (формальная причина, по которой они не вошли в канон – не сохранилось доказательств их древности: старых свитков на древнееврейском языке), были исключительно авторитетны и широко распространены как в ветхозаветную эпоху, так и в эпоху распространения христианства. В настоящее время известны три сочинения, которые носят название “Книги Еноха”. Первая книга Еноха, написанная в IV-I вв. до Р.Х. полностью сохранилась только в эфиопской версии на языке геэз (эфиопском) в переводе VI-IV вв. с греческого. В Эфиопской Церкви эта книга Еноха считается канонической. Впоследствии в Ахмиме (Египет) при раскопках были найдены два больших фрагмента греческого текста (I в. н.э.), а в Кумранских пещерах на побережье Мертвого моря – большое количество коротких фрагментов на древнееврейском, арамейском, набатейском и греческом языках, идентичных эфиопской книге Еноха.

Вторая книга Еноха известна только в славянском переводе IX-X вв. В своей основе “славянский Енох” восходит к еврейскому оригиналу, написанному в I в. после Р.Х., испытавшему влияние вавилонских, иранских и египетских источников.

Третья книга Еноха, которую иногда называют “Книгой небесных дворцов”, была написана на древнееврейском языке в III-VII вв. после Р.Х. В ней описывается путешествие на небеса известного палестинского раввина I-II в. рабби Ишмаэля.

Книга Еноха цитируется в Новом Завете: во “Втором послании апостола Петра”, и в “Послании апостола Иуды”, где Иуда называет Еноха пророком. Апостолы Иуда и Петр изучали эту книгу и считали ее весьма авторитетной. Когда писались эти Послания, Книгу Еноха относили к числу потаенных семидесяти священных книг, о которых не должны знать “недостойные”. Всевышний велел их сберечь, чтобы передать “мудрым из народа; потому что в них – проводник разума, источник мудрости и река знания”.

Падшие ангелы, стражи и нефелимы и остальное воинство небесное

падшие ангелы

Лука Джордано “Падшие ангелы”

С падшими ангелами – сынами Божьими Книги Бытия, стражами Книги Еноха и нефилимами “Тикуней Зохар” могут быть сопоставлены как космические пришельцы –  дайтьи и данавы, так и помощники богов (адитьев) гандхарвы, о чем говорится в другой моей работе о падших ангелах.   Адитьи относятся к остальному “воинству небесному“.

Рождение поколения исполинов

В эфиопской версии книги Еноха сказано, что стражи “осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступили как сыны Земли, и родили сынов-исполинов“. Книга Бытия при этом повествует, что это были “сильные, издревле славные люди“.

Когда  исполины выросли, люди были не в состоянии их прокормить. И тогда исполины замыслили уничтожить весь род людской. “[И они начали грешить и…] против всех птиц и зверей земных, [и пресмыкающихся, ползающих по земле и животных, обитающих в воде] и в небесах, и рыб морских, и пожирать плоть [друг друга, и пить кровь…]” (арамейские фрагменты Книги Еноха из Кумрана). Этот сюжет удивительно напоминает  фрагмент из “Махабхараты” о заселении нашей планеты дайтьями и данавами.

Передача стражами (нефилимами) людям (исполинам) тайных знаний

Спустившись на Землю, стражи (нефилимы) стали посвящать людей в тайные, сокровенные знания “и через эту тайну жены и мужи [cтали причинять] Земле много зла” (а этот сюжет напоминает процесс передачи знаний людям гандхарвами).

Благодаря знаниям, унаследованным от стражей и нефилимов, их потомки рефаимы получили колоссальную власть над природой (потому что “Узза, Азза и Азаэл научили их колдовским заклинаниям“), они умели “охватывать небесный свод, способствуя низведению дождей” (“Брешит раба”). Они узнали “все тайны ангелов, и всю власть диаволов, и всю их сокровенную силу, и всю силу тех, которые совершают волшебства, и силу заклинаний, и силу тех, которые льют для всей Земли изображения идолов; и хорошо также знают, как серебро производится из праха земного и как жидкий металл образуется на земле” (эфиопская версия Книги Еноха).

Рефаимы также занимались тем, что в сохранившихся фрагментах “Книги исполинов” именуется исчислением всей Земли: “пусть они исчислят всю [землю…] пусть они рассчитают с помощью разнообразных расчетов“.

Рефаимы – звездные существа, божественные предки людей

В связи с этим следует отметить два очень важных момента. Во-первых, согласно “Ригведе”, предок всех данавов Вайшванара тоже
измерил просторы [земли],
Обладая прекрасной силой духа,
из[мерил] светлые пространства неба
“.

Во-вторых, в угаритских текстах рефаимы (рапаиты), обозначались как “боги”, “звездные боги” и “звездные (существа)”, “небесные (существа)”, “божественные предки”. По данным И.Ш. Шифмана (“Культура древнего Угарита, 1987), первое археологическое свидетельство культа рефаимов зафиксировано при раскопках древней Эблы (Телль-Мардих, в 55 км к югу от Халеба, Сирия).

Падшие ангелы и гибель прежнего мира

падшие ангелы

Франц Флорис “Низвержение падших ангелов” (1554)

Завершая краткий обзор стражей, нефилимов и их потомков – рефаимов из Книги Еноха и “Зохара”, следует отметить, что в этих древних письменных источниках также, как в индийских ведах и эпосе, содержатся указания на случившуюся в период их нахождения на Земле космическую катастрофу (возможно, даже не одну): спустилось с небес Солнце, Луна и звезды и подчинились падшим ангелам (как до этого они подчинялись Святому).
Согласно каббалистическим учениям, в результате катастрофы погиб предыдущий мир, “который предшествовал настоящему, но погиб ранее его возникновения”.

Исполины – полновластные хозяева прежней Земли

Как и во всех  предыдущих случаях, наказанием падших ангелов было заточение их под землю.  Исполинам же была уготована “вечная” земная жизнь. Сохраняя кровное родство с заточенными под землю ангелами и владея колоссальными знаниями, они в течение долгих тысячелетий оставались полновластными хозяевами Земли.

По следующему фрагменту из эфиопской версии Книги Еноха можно заключить, что оставшимися на Земле исполинами могли быть как потомки противников богов дайтьев и данавов, так и потомки изгнанников богов гандхарвов.

И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушение на земле, и причинять бедствие“.

Одним словом, вопрос остается до конца не решенным. Как сохраняется повод и для дальнейших исследований.

Источник Исправления и дополнения автора 30.01.2021

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля