Дмитрий Беляков. Аморреи — предки патриарха Авраама

Оригинальное название статьи «Аморреи: славянские предки патриарха Авраама и Руси». Печатается с небольшими сокращениями. 

Предисловие А.Колтыпина

Мы опубликовали на сайте Хистори.Эко несколько работ, в которых предполагалось, что до появления семитов на Ближнем Востоке там жили другие цивилизации. Некоторые авторы считают, что это были арии. Существуют мнения, что Иерусалим тоже был арийским городом до его захвата царем Давидом в 10 в. до н.э. Однако, исследований на этот счет крайне мало и все работы можно пересчитать по пальцам, что может быть связано с предвзятым отношением правительств Ближне-Восточных стран к доеврейской и досемитской истории Ближнего Востока, отсутствием  археологических раскопок доеврейских и досемитских городов-теллей и даже сознательным уничтожением археологических памятников и исторических документов. Поэтому каждая такая работа должна оцениваться «на вес золота».

Представляем вам работу «бывшего нео-протестанта, а ныне православного христианина» (по его собственным словам) Дмитрия Белякова «Аморреи: славянские предки патриарха Авраама и Руси». Хотя работа весьма неоднозначна по названию, содержанию (славяне и семиты считаются одним народом) и комментариям специалистов, многое в ней заслуживает пристального внимания и тщательного анализа. Например, разбор 16-ой главы Иезекииля, в которой Бог говорит о происхождении Иерусалима: «выскажи Иерусалиму мерзости его и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка«. То есть, согласно этому отрывку Библии, Иерусалим — аморрейско-хеттский город. А значит и «царь правды» Мелхиседек, о котором мы рассказывали ранее, тоже имеет амморейско-хеттское происхождение. Но хетты были индоевропейцами, как и близкие к ним хурриты, делившие Ближний Восток с ариями. Аморреи же традиционно считаются семитами, хотя существует не так мало работ, в которых они сопоставляются с сыновьями падших ангелов рефаимами и даже ариями. Во многих работах отмечается высокий рост и недюжинная сила аморреев. Мы затронем этот вопрос отдельно.

Важным моментом работы Д.Белякова является его утверждение, что Ближний Восток и Земля Обетованная (Палестина) до появления семитов принадлежали аморреям, что аморреи были строителями и хранителями Иерусалима и что аморреи владели не только Палестиной, но и были известны как «сыны востока» (Быт 29:1) — как предки «царей от восхода солнечного».

При редактировании работы я убрал из нее проблематичные места, в которой семиты сопоставляются со славянами (оставлено многоточие). Тем, кому это интересно, могут воспользоваться ссылкой на оригинальную (авторскую) версию в конце работы.

***

Кем были предки Авраама?

Хотя Библия, через тонкую ниточку имен (к примеру Ев. от Луки 3 глава) прослеживает родословие Авраама к Симу, Ною, и в конце концов к Адаму, нам почти ничего неизвестно о том, кем были предки Авраама — первого еврея — и какие народы генетически предшествовали Аврааму.

Но все же Библия дает неожиданное и яркое откровение насчет того, из чего же все-таки состоял генетический образ первого еврея — Авраама…

Но сегодня вопрос я поставлю иначе: кем по национальности был Авраам — первый еврей? Вы скажете — очень просто, евреем. Нет, не просто. Авраам сделался первым евреем — то есть с него пошла нация. Но откуда пришел сам Авраам? Кто он? Каков его генетический портрет? К каким народным, этническим группам принадлежали (и назывались) его отец его Фарра, его дед Нахор и более ранние родственники?

Я прибегну к аргументу, который невозможно опровергнуть — по крайней мере для верующего человека, христианина, иудея и мусульманина. Потому что аргумент этот приведен Самим Богом. В книге пророка Иезекииля Бог являет этническую композицию Израиля… Прочитаем сегодня не один стих, а возьмем отрывок пошире из 16-ой главы Иезекииля:

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка; при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что‐нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего.

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, — говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.»

Когда Бог выбрал Авраама, и Авраам послушался Бога и пошел за Ним — Бог положил начало новому народу, начал как бы новую, чистую страницу. Но что изменилось? Авраам, в отличие от своих этнических родственников-язычников, поверил в Бога Единого, и Бог отделил его для создания новой нации. Так резко отделил, что как отрезал, что Библия ничего не говорит обычно о том, кем были предки Авраама, от кого он произошел. В этом же отрывке Бог конкретно говорит: «отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка«.

В этих словах Бога запечатлен момент призвания Авраама, о котором говорит здесь Бог: «И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Умножил тебя как полевые растения«.

Бог дал Аврааму обетования, что его потомков будет как песка морского, и как звезд на небе. Это обетование и в словах Бога через Иезекииля прослушивается. То, что Бог накинул «воскрилия риз… и покрыл наготу» — означает вступление Авраама, а впоследствии и произошедшего от него народа в Завет с Богом. Бог прикрыл их Своим Заветом, который впервые установил с Авраамом. Потому что Авраам послушался Бога, и Бог назвал его своим другом…

Кем были аморреи? Аморреи и Иерусалим

Меня, боюсь, не сразу поймут мои еврейские друзья, но Бог говорит, что Авраам — отделенный Богом — по крови восходит к таким низко уважаемым среди иудеев народам как амореи и хеттеи. А давайте мы с вами не будем заранее кого-то презирать, ненавидеть, но просто посмотрим — что это за народы такие — Аморреи и Хеттеи. В предыдущей статье я говорил о хеттеях (хеттах), а сегодня скажу несколько слов об амореях.

В XIX веке до н. э. … племена… амореев создают в Месопотамии три царства с центрами в Вавилоне (основатель династии Суму-абум), Иссин , Эшнунна и Ларса. Вскоре они были объединены под началом аморейского царя Хаммурапи. Серьёзный удар по амореям в XVI веке до н. э. нанесли хетты , которые захватили Вавилон. Но в результате произошла во многом ассимиляция этих двух… народов. Фактически в борьбе и во взаимопроникновении аморреев и хеттов и складывалась геополитическая картинка Древнего мира.

Фрагмент стеллы с законами хаммурапи

Когда Бог обещал Аврааму Палестину — Землю Обетованную — Он сказал Аврааму пророчество о народах, владевших этой землей в то время — об Аморреях. Говоря о потомках, которые произойдут от Авраама, Бог сообщает ему: «В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.» (Быт 15:14).

Действительно, Палестиной в то время владели Аморреи. Бог их тогда избрал — быть строителями и хранителями Своего священного города Ариэля (города арийцев), впоследствие названного Иерусалимом. Когда Бог говорит «мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» — это подразумевает, что между Богом и амореями тоже был какой-то Завет. То есть они и до Авраама были избранным народом — но потерявшим свое избранничество, когда они нарушили свой Завет с Богом.

Владели аморреи не только Палестиной. Они были известны как «сыны востока» (Быт 29:1) — как предки «царей от восхода солнечного», то есть России последних времен. Также и Иов был сам «из сынов востока» и был даже «знаменитее всех сынов востока» (Иов 1:3). Когда Иаков встретил людей из Харрана, он сразу понял, что они как-то связаны с его родственниками, с его дядей. То есть этнические родственники народа Авраама жили до Авраама, жили и после.

Родственные связи потомков Авраама с аморреями

Билл Арнольд, профессор Ветхого Завета Аугсбургской богословской семинарии написал интересный труд, указывающий на близкие кровные отношения между детьми и внуками Авраама и их аморрейскими родственниками. Ряд других богословов и археологов также указывает на то, что и патриарх Иаков, и его сын Иосиф поддерживали контакты со своими родственниками аморреями.

Аморейское общество, Законы Хаммурапи и Библия

Многие исследователи также замечают, что в книге Иова практически дана картинка традиционно аморрейского общества, с той же социальной организацией, теми же законами и традициями. Для сравнения можно посмотреть знаменитые Законы Хаммурапи и сравнить их с Библией — мы найдем целый ряд параллельных текстов. Это не потому, что Библия заимствовала из этих законов. Это потому, что законы эти и обычаи насквозь пропитали общество, и Бог, безусловно, учитывает это и направляет людей к наилучшему. Возможно Законы Хаммурапи (в их изначальном, неотредактированном виде) и составляли Завет Бога с этим народом — Завет, который народ нарушил, предавшись другим богам и насилию в отношении к ближним.

Аморреи и благословение Авраама

Интересно заметить, что Бог, отделяя Авраама, говорит ему, что мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась. Это означает, что Аморреи еще были угодны Богу во время Авраама, но Бог уже начинал отворачиваться от них — поскольку они отвернулись от него. А это уже подразумевает какие-то отношения между Богом и аморреями. Библия часто пишет, что Бог со всеми народами работает, во всех народах — по разному. Бог произвел Авраама из Аморреев — как всегда, спасая его из их среды, как верный Ему остаток. Так некогда Ной спасся на ковчеге с сыновьями. Так теперь Авраам спасся из моря языческих народов. А взят он был от Аморреев, который тогда уже, как Бог знал, начинали творить беззакония.

В избрании Авраама четко прослеживаются благословения и проклятия второй Заповеди Божьего Закона: Исход 20:4-6:

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.»

Тот факт, что Бог говорит Аврааму: «В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.» (Быт 15:14), говорит о том, что вот в это самое время начинается деградация и конец (четыре поколения) аморреев (из которых, как остаток, взят Авраам), и начинается благословение в Аврааме — до тысячи родов. До нас с вами. Не спешите отворачиваться от этих благословений и от Авраама.

Источник

Некоторые важные комментарии к работе, опубликованной в ДЗЕН: