Игорь Дьяков. Русский след в «Аненербе»

В 1920-30-х гг. во главе двух стран, играющих самую главную роль в мировой политике, оказались двое людей, мировоззрение которых распространялось далеко за границы обыденного — Гитлер и Сталин.

Ветеран ещё Первой мировой, писатель, проживший более века, Эрнст Юнгер, писал о Гитлере: «Таков и он, живущий в месте, которого не в состоянии разглядеть либеральные умы». Сам Гитлер говорил: «Вы ничего не знаете обо мне. Свершается нечто несравненно большее, чем рождение новой религии…».

Существует не факт, а предание, что великий русский путешественник Пржевальский, имевший высокий ранг в иерархии царской разведки, был отравлен англичанами по пути в Тибет, в Лхасу. Для нашего повествования важно и то, что в школьных учебниках географии сталинского времени из всех русских путешественников приводился единственный портрет — Пржевальского.

Был фильм о нём, расширенный до трёх серий по прямому указанию Сталина, носившего, кстати, усы и причёску, немодную в начале века, «один к одному» с Пржевальским. В питерских архивах находились косвенные сведения о том, что путешественник отсылал в Гори (родину Сталина) немалые суммы, что семинарию будущий вождь покинул досрочно (иначе обратного хода не было бы) и предположительно провёл несколько лет в царской Академии Генштаба. Сталин не был сухоручкой с детства.

Вероятно, это «память» о пытках, которые ему пришлось претерпеть, скорее всего, в Турции. Или в Персии. Доподлинно известно, что он в совершенстве знал немецкий язык. Он умел осознанно прочитать в сутки до 500 страниц ЛЮБОГО текста. Это говорит о великолепной подготовке. А если учесть ещё такой факт, что классик грузинской литературы Илья Чавчавадзе при составлении хрестоматии поместил в неё стихи 14-летнего Джугашвили (кстати, джуга по-осетински — сталь) — то становится понятным, что в «час икс» мировой истории во главе двух судьбоносных для мира государств оказались люди, близкие по широте мировоззрения. Во всяком случае, не испытывавшие никаких симпатий к либерально-демократическому материализму.

Сегодня понятно, что мы не имеем практически никакого представления о подлинном, а не уплощённом уровне развития науки и культуры в Германии этих лет. В 1945 г. спецмиссии победителей составили доклады о достижениях Германии времён Третьего Рейха. Каталог составил 300 страниц. За 12 лет фактически была создана новая цивилизация.

Гигантские ракеты… Детекторы инфракрасных лучей… Новая космогония (теория вечного льда, полой земли). И нам не известно, какую роль в этом своеобразном подъёме сыграла организация, о которой здесь пойдёт речь. И уж тем более не известна «русская составляющая» в деятельности этой организации. Этот очерк в большей степени ставит вопросы, нежели отвечает на них. Для ответа нужен гигантский научно–исследовательский институт с государственной поддержкой. Но мы попытаемся по мере сил поставить вопрос — порой этого достаточно для необратимости процесса. Это более чем актуально перед лицом новой войны, о начале которой догадываются немногие.

«Аненербе» (Аhnenerbe — «Наследие предков», полное название — «Немецкое общество по изучению древнегерманской истории и наследия предков»), было создано Фридрихом Гильшером как частная организация в 1933 г.. С 1935 г. общество изучало всё, что касалось духа, деяний, традиций, отличительных черт индо-германской нордической расы. С этого же года «Аненербе» — государственное учреждение. С 1937 г. интегрировано в СС.

В «Аненербе» входило 50 научных институтов, деятельность которых координировал профессор Вальтер Вюст, специалист по древним культовым текстам, возглавлявший кафедру санскрита Мюнхенского университета.

Начиная с 1938 г. все археологические раскопки и экспедиции проводились только с ведома «Аненербе». Солидное финансирование позволило привлечь к научным исследованиям многих первоклассных учёных, с помощью которых были достигнуты серьёзные успехи. В частности, были произведены раскопки укреплений викингов IX века, организованы экспедиции в Тибет и на Ближний Восток, осуществлялись исследования и охрана древних поселений и курганов в оккупированных южных областях Украины.

Президентом и уполномоченным «Аненербе» был, соответственно иерархии СС, Генрих Гиммлер. Генеральным секретарём общества — штандартенфюрер СС Вольфрам Зиверс, бесстрастно сунувший голову в петлю после молитвы в Нюрнберге 1946 г.

Однако перед этим он был допрошен, а протокол допроса до недавнего времени был засекречен. Из него ясно, насколько многообразны, а порой экзотичны и неожиданны были «псевдонаучные», по определению оккупационных войск, проблемы, которыми занималось «Аненербе».

Перечислим лишь некоторые названия 35 его научных отделов:

-отдел ботанических исследований (им руководил кузен Гиммлера доктор Лютцельбург, 26 лет проживший в Бразилии);

-отдел генетики растений (для экспериментов использовались разнообразные сорта злаковых из Тибета);

-отдел геофизических исследований, занимавшийся долгосрочным прогнозированием погоды;

-отдел исследований карстов и пещер изучал пещерные образования в горах для военных целей;

-отдел исследований по естествознанию доисторического периода — там проводились анализы древесной коры;

-отдел по народной медицине исследовал целебные травы;

-отдел исследований по оккультным наукам (астрология, хиромантия и другие).

Специальные отделы занимались индо-германской культурой и местным фольклором, индо-германской религией и народными легендами, сказками и сагами, музыкой и этнографией, геральдикой и родовыми эмблемами, ландшафтным символизмом и раскопками.

Существовали особые отделы по Центральной Азии и экспедициям, отделы исследований по Ближнему Востоку, по культуре Северной Африки, по экспериментальному и прикладному естествознанию.

Особо следует отметить эксперименты по исследованиям рака. Их проводил профессор Хирт. Как утверждал на допросе Зиверс, Хирту удалось впервые в мире вывести раковую клетку у мыши, а потом уничтожить её благодаря новому методу лечения.

Деятельность «Аненербе» была столь многоплановой, а организация столь эффективной, что в конце войны оно оказало существенное влияние на создание «оружия возмездия» — атомный проект — без чего советско-американская технологическая история последних десятилетий выглядела бы иначе.

Знания, которые были добыты независимо от политической конъюнктуры лучшими умами Европы, не должны быть утрачены.. Деликатность темы, но и её актуальность, состоит в том, что немалый вклад в добычу сакральных знаний был привнесен русским умом и русской научной традицией, которая — так случилось после 1917-го — имела наиболее полное воплощение в глубинно-родственной русскому народу Германской империи.

Мы что ни в коем случае не имеем в виду банальный и злобный постулат о тождественности нацизма и русского национализма, который с больной агрессивностью навязывается общественному мнению в постсоветской России. Мы считаем себя обязанными вспомнить, воскресить и пустить в дело всё, что создано русским умом, в каких бы адовых условиях он ни творил.

…Николай Жевахов происходил из древнего княжеского рода. Не раз встречался с Николаем II. Был женат на фрейлине Императрицы Елене Александровне Озеровой. В эмиграции познакомился с известным авиаконструктором Игорем Сикорским, отец которого, известный учёный и педагог, был убеждённым националистом и монархистом и дал положительное заключение о ритуальном характере убийства Андрюши Ющинского (известное «дело Бейлиса»).

В 1922 г. Жевахов знакомится с одним из идеологов немецкого национализма, одним из ближайших соратников раннего Гитлера, прорусски настроенным Максом Эрвином Шейбнер-Рихтером (кстати, кто знает, как сложились бы политические взгляды фюрера, если бы этот человек, служивший некогда Российской Империи, не погиб во время мюнхенского путча, закрыв Гитлера своим телом).

Немцы проявили немалый интерес к князю Жевахову как лично знавшему Нилуса — публикатора «Протоколов сионских мудрецов». И здесь мы подходим к очень серьёзной и, к сожалению, до сих пор правдиво не освещённой проблеме: роли Жевахова и других русских эмигрантов-монархистов в формировании фашистского движения в Европе. Сам Жевахов отмечал, что русские «…оказали, несомненно, крупную услугу немцам в деле пробуждения их национального правосознания, и неудивительно, что на этой почве между ними возникли тесное единение и дружная совместная работа. Заслуга же немцев заключалась в том, что они отнеслись к русским не как к «беженцам», требовавшим материальной помощи, а как к подлинным носителям культуры, и воспринимали рассказы о зверствах большевизма и завоеваниях еврейства в России как угрозу их собственному бытию, как великую мировую опасность, грозившую всему христианству, цивилизации и культуре».

Да, фашистское движение в Европе, несомненно, было не только консервативно-националистической реакцией на европейский либерализм, но и ответом на события в России. И немцы внимательно изучали то, что произошло в России, стремились завязать контакты с русскими правыми кругами. Очень важно выяснить роль русских в формировании фашизма. Речь идёт не только о Жевахове, но и о Винберге, Шабельском-Борк, Маркове-Втором, Солоневиче и других видных представителях русской монархической эмиграции. И не только в Германии, но и в Италии.

Если бы не большевистская революция, все эти достижения русского разума послужили бы на пользу России. Но они оказались невостребованными на Родине…

Если мы откажемся от такого подхода, то объективные достижения человеческого (русского) разума настигнет та же незаслуженная анафема, которая вот уже несколько десятилетий гнетёт священный древний арийский символ — свастику-коловрат.

Для второй половины XIX- начала XX вв. была характерна общая атмосфера интереса к «забытым знаниям», к «арийским корням». В это время на Западе гремели германские саги в переложении Вагнера, раздавались проповеди Заратустры, озвученные Ницше… Начал свои ариософские исследования Гвидо фон Лист, впоследствии оказавший немалое влияние на развитие нацистского оккультизма. Россия не была в стороне от этого, можно сказать, общеевропейского процесса.

Теософские изыскания Блаватской, поиски Рериха, арийские гимны Бальмонта, «неоязычество» Хлебникова и Городецкого, Стравинский с его «Весной священной» — всё это надо рассматривать в едином общеевропейском контексте попытки ревизии тысячелетней иудео-христианской культуры. Да что там говорить — уже в «Дневнике писателя» Достоевского можно встретить: «Мы, арийцы…»

Россия не могла оказаться вне этого процесса хотя бы потому, что её земля хранит память об «арийских прародинах» — об этом говорят и современные исследования Н. Жарниковой о санскритской природе топонимики Северных Увалов, и работы Ю. Шилова, посвящённые древнейшей цивилизации ариев в бассейне Днепра, раскопки Тура Хейердала на Дону; наконец, открытие в 1980-х гг. прошлого века знаменитого городища Аркаим на Южном Урале, которое, кстати, представляет собой в плане огромную свастику…

27 февр. 1893 г. Александр III получил «Записку Бадмаева о задачах русской политики на азиатском Востоке» (присоединение Монголии, Китая и Тибета). Агван Дорджиев — тоже бурят, русский секретный политический агент, был внедрён в окружении Далай–ламы XIII в конце XIX века.

Существует не предание, а факт, что некий старец Никитин из Костромы побывал в святилищах Тибета и даже в Индии — в священном городе буддистов Бенаресе.

Целеполагающие основы созданий «Аненербе», таким образом, в изрядной степени закладывались на базе русских наработок.

Тибет

Это особая тема. Без Рериха не обойтись. В 1642 г. «Великий Пятый» далай-лама возвёл самое высокое здание средневекового мира — дворец Поталу. Рерих опознан в Тибете как реинкарнация «Великого Пятого». Ламы отметили характерный знак: семь родинок на щеке в виде созвездия Большой Медведицы. Для посвящённых он стал Рета Ригденом — буквально царь Шамбалы.

Крайне интересно, что в 1924 г. в Берлине Рерих жил в отеле «Аделон», недалеко от Бранденбургских ворот. Там бывали и Томас Манн, и Айседора Дункан с Есениным. В этом же здании находился центр германской контрразведки — стена к стене с Британским посольством (Вильгельмштрассе), рядом — полпредство СССР. Далай–лама сделал Рериха главным порученцем в секретных и явных переговорах с Россией.

Отец Рериха — известный юрист — передал ему редчайший знак ордена розенкрейцеров — крест с берилловыми лучами. При посвящении Рерих получил эзотерическое имя — Фуяма. После гимназии Рерих поступил на юридический факультет Петербургского университета, там познакомился с будущим наркомом Чичериным.

Следует заметить, что ещё одним адептом «Розы и Креста» — совершенно тайной парамасонской организации, в которой состоял Рерих, — был скульптор Сергей Меркуров, в будущем — придворный ваятель Сталина. Он дружил с Шаумяном. В Цюрихе в 1902 г. ходил слушать диспуты Ленина и Чернова. В 1911-м Меркуров ввёл в ложу своего двоюродного брата — Георгия Георгиадиса, более известного как Георгий Иванович Гурджиев.

Один из главных основополагающих фигурантов в «тибетской» теме — Александр Васильевич Барченко — родился в 1881 г. в Ельце, в семье нотариуса окружного суда. В юности проявлял интерес к медицине. В 1904 г. окончил курс в Казанском университете, спустя год — в Юрьевском. Пришёл к выводу, что в северо-западном Тибете в доисторические времена существовал очаг величайшей культуры…

В начале 1920-х из горной страны таинственными учителями в Европу был отправлен кусок загадочного метеорита — электролит. Считалось, что на его поверхности во времена катаклизмов проступают пророческие буквы, открывающие смысл будущего и политические перспективы.

Этот осколок был предложен через посредство Рериха Лиге Нации,но организация отказалась от владения сакральным предметом. Камень якобы распространял мощное космическое излучение и мог даже оказывать влияние на сознание людей. Этот осколок следовало водрузить на башне Шамбалы, что и хотел сделать Рерих. (Интересно отметить, что подобным камнем обладал и один из отцов нацизма, главный редактор «Фолькише беобахтер» Дитрих Эккарт.)

Примечательно, что интерес к Индии, к Тибету как хранилищу древнейших арийских знаний был характерен не только для таких «чудаков» того времени, как Блаватская и Рерих, но и, судя по всему, для правящих кругов Российской империи. Русские экспедиции появились на Тибете задолго до немецких команд из «Аненербе».

Любопытно, что в 1904 г. делегация из Лхасы преподнесла царю Николаю II ни больше ни меньше — подлинные одежды Будды, вполне вероятно украшенные традиционной для буддизма свастикой. Кроме того, в Тибете издавна существовала традиция почитания «Белых царей» — т.е. русских государей. Так, например, императрицу Екатерину II Тибет почитал как воплощение Зеленой Тары — одного их тибетских женских божеств…

Кстати, рьяным приверженцем русской монархии был потомственный буддист барон Унгерн — один из лидеров белого движения в Забайкалье и в Монголии, в 1921 г. восстановивший в Урге власть Богдо-гэгэна — живого Будды. Унгерна, как пример «истинного арийца», высоко ценили нацисты, которые после прихода к власти создали о нём патетический радиоспектакль.

Интерес к Тибету унаследовала и Советская власть — похоже, что Тибет к тому времени превратился в этакое поле битвы «сил прогресса и реакции». В начале 1920-х гг. под эгидой особого отдела НКВД, руководимого Глебом Бокием, были организованы секретные экспедиции в Лхасу, деятельное участие в которых приняли известный парапсихолог и оккультист Барченко, а также Рерих — масон и гражданин США, передававший советским вождям приветственные послания от неких «революционных» махатм.

Нельзя не отметить, что в германских работах по «расовой проблематике» 1938-43 гг. имеются ссылки на дореволюционных русских ученых Богданова и Анучина. Вообще, как показывают исследования В.В. Авдеева, дореволюционная русская расология развивалась весьма интенсивно, включая в себя такие имена, как, например, великий Мечников. Прослеживается явная преемственность исследований русских ученых того времени с работами основоположника Немецкого антропологического общества Рудольфа Вирхова.

Несомненно, немалую роль в глубинных русско-германских связях играли исторические династические связи между Россией и Германией. Характерный факт: в 1902 г. во время смотра Балтийского флота в Ревеле присутствовал кайзер. Покидая Ревель, Вильгельм II телеграфировал кузену Ники: «Адмирал Атлантического океана приветствует адмирала Тихого океана»…

Кстати, Германия поддерживала Россию в ходе русско–японской войны: кайзер полагал, что русские выступили как авангард европейской цивилизации в её столкновении с экспансией «жёлтой расы». Напомним, что знаменитая песня о «Варяге» написана немцем и впервые была опубликована в германской прессе.

Вообще традиционно русский консерватизм был ориентирован германофильски. В связи с этим резкую переориентацию Александра III на союз с республиканской Францией можно рассматривать только как парадокс, имевший, к несчастью, роковые исторические последствия.

В последние же годы существования русской монархии основным проводником германофильских настроений, настойчиво предостерегавшим царя от войны с немцами, был простой мужик Григорий Распутин, который, кстати, был знаком с Бадмаевым. Именно Распутин являлся, по сути, духовным наставником царицы-немки, столь почитавшей древний знак свастики, что впоследствии «заслужила» от авторов американского фильма «Николай и Александра» кличку «Фашиствующая Брунгильда»…

Сохранилось экстравагантное высказывание Гитлера, о том, что реакционные круги устранили Распутина — «единственную силу, способную привить славянскому элементу здоровое миропонимание».

Босфор и проливы в случае победы России над Германией и Турцией переходили к России. Уже был изготовлен 14-метровый крест для Святой Софии. Ясное дело, Англии этого очень не хотелось. И в феврале 1917-го английские агенты раздавали деньги даже в открытую — солдатам петроградского гарнизона, подстрекая их к мятежу, сея слухи об отсутствии хлеба.

Леди Асквит, жена британского премьер–министра времён Первой мировой на вопрос «Где родился Гитлер?» в 1930-е гг. ответила: «В Версале».

Ленин говорил, что «международный строй, порядок, который держится Версальским миром, держится на вулкане».

После большевистской революции именно Германия стала пристанищем наиболее правых представителей белой эмиграции — таких как генерал Туркул, атаман Краснов, генерал Бискупский, Григорий Бостунич (позднее один из ближайших экспертов Гиммлера и полковник СС, обладатель интереснейшего архива, пропавшего после войны), князь Жевахов, черносотенец Н. Марков (Марков–Второй), ставший впоследствии руководителем «Мировой Службы» — одного из крупнейших информационных агентств Рейха….

Среди них, между прочим, был и русскоподданный прибалтийский немец Альфред Розенберг. Именно его впечатления от революции в России стали основой для одной из самых скандальных книг прошлого столетия — «Миф ХХ века».

…Сразу после революции уехал в Германию сын Нилуса Сергей Сергеевич. Там он примкнул к немецким правым и способствовал переизданию и переводам сочинений отца. (Кстати, в 1939 г. он направил Розенбергу поздравительную телеграмму в связи с успешными действиями в Польше.) Сам Нилус арестовывался ГПУ не менее шести раз. Сидел в тюрьмах Киева, Прилук, Москвы. Большевики сокрушались, что его книга «Великое в малом» переиздавалась за границей, а «Протоколы» часто переводились на иностранные языки. На Лубянке Нилуса морили голодом, сажали в чулан, где нечем было дышать, но боялись расстреливать, добивались естественной кончины.

«Если вы меня расстреляете, — разъяснял подследственный, — то этим докажете правильность написанного мною в книге». — «Вот в том–то и дело», — ответил, стукнув по столу кулаком, следователь.

Тем временем его супруга тайно связалась с Германским посольством, чтобы спасти и переправить архив и книги Нилуса за границу к своей племяннице Елене Юрьевне Карцевой (1893-1989), в замужестве Концевич. Ей это удалось.

Немецкий посол Брокдорф фон Ранцау даже предлагал Нилусам политическое убежище в Германии. Но Сергей Александрович не хотел покидать Россию, не закончив своего сочинения «На берегу Божьей реки».

Всё это объяснялось тем, что в распоряжении Нилуса оказались знаменитые «Протоколы Сионских Мудрецов», похищенные в Париже в 1891-1892 гг. Юлианой Глинкой, фрейлиной императрицы Марии Федоровны.

Но «Протоколы» были напечатаны впервые в 1905 г. в петербургской газете «Знамя», затем отдельной книжкой знаменитый правый публицист Георгий Бутми издал текст под заглавием «Корень наших бед». В 1911 и 1917 гг. «Протоколы» увидели свет в составе книг Нилуса. Но масонское Временное правительство распорядилось уничтожить тиражи крамольной книги. Чудом сохранилось 600 экземпляров из 8 тысяч. При Ленине хранение книги было чревато расстрелом. Однако вывезенная из страны русскими эмигрантами книга Нилуса «Близъ есть, при дверех» начала распространяться по Европе и Америке.

Миф о Сергее Александровиче Нилусе то ли как о мистификаторе, то ли как о легковерной жертве мистификаторов возник с подачи французского иезуита, есаула русской службы графа Александра дю Шайла. Но экспертиза его показаний на суде в Берне в 1936 г. обнаружила 107 неточностей и ошибок. Тем не менее ложную версию дю Шайла подхватили немецкая энциклопедия Брокгауза, а затем многие и многие заинтересованные в обмане лица, включая Евгения Киселева (в передаче ТВ «Итоги» от 16 августа 1992 г.).

Любопытно отметить, что Аппеляционный суд в Цюрихе 1 ноября 1937 г. признал несостоятельным мнение о подложности «Протоколов Сионских Мудрецов». Тем самым отменялось решение Бернского суда от 14 мая 1936 г., на которое постоянно ссылаются те, кто стремится доказать подложность «Протоколов».

Тогда, кстати, с показаниями на суде хотели выступить такие крупные фигуры, как историк генерал Нечволодов, князь Череп-Спиридович, князь Горчаков, Николай Евгеньевич Марков-Второй, сын руководителя Русской политической агентуры за границей Андрей Рачковский и другие весьма осведомлённые люди бывшей Российской Империи.

По свидетельству князя Жевахова, именно русские белоэмигранты познакомили германских правых со знаменитыми «Протоколами сионских мудрецов», сыгравшими колоссальную роль в национал-социалистической пропаганде. В тесных контактах с нарождающимся националистическим движением, видя в нём радикально антикоммунистическую силу, были и некоторые представители Дома Романовых, оказавшиеся за рубежом — например, супруга Великого Князя Кирилла Виктория, передававшая НСДАП определённые денежные суммы.

Хаусхофер, геополитик, чей сын бал казнён за участие в покушении на Гитлера, после чего он, 80–летний, сделал себе харакири, Хаусхофер, давний знакомец «посвящённого» в тайны Тибета Гурджиева, писал: «Ни одна страна не стоит к России ближе, чем Германия; только Германия способна понять русскую душу; Германия и Россия были друзьями много столетий; их экономические структуры взаимно дополняют друг друга; они должны идти вместе».

Причудливо сплетались пути русских белоэмигрантов и организации «Аненэрбе». Вот, например: в 1919 г., во время деникинского наступления на Москву, полковник Изенбек в одном из заброшенных имений обнаружил некие загадочные исписанные дощечки, оказавшиеся знаменитой «Влесовой книгой», — уникальным памятником русской дохристианской письменности, на многие века назад отодвигающим начало истории русского народа.

После гражданской войны «Влесова книга» оказалась за рубежом, где была расшифрована русским учёным Юрием Миролюбовым. По некоторым сведениям, подлинник «Влесовой книги» в конце концов оказался в архиве «Аненербе» и, соответственно, разделил его судьбу — т.е. канул в неизвестность…

С 1925 г. в Германии работал знаменитый русский ученый Н.В. Тимофеев-Ресовский, возглавивший там отдел в Институте мозга и отказавшийся вернуться в СССР в 1937 г., при нацистах. Можно смело утверждать, что подобный институт не мог не находиться в ведении «Аненербе». Важно отметить, что после войны Тимофеев–Рисовский, хотя и будучи осуждённым как «невозвращенец», продолжал работу в закрытых научных советских структурах — несомненно с одобрения Сталина.

Нельзя не упомянуть в этой связи бехтеревский Институт мозга — учреждение с оккультным уклоном, изначально занимавшееся изучением мозга покойного Ленина — очевидно, с целью продления его жизнедеятельности. Вообще советский проект «мумия Ленина», осуществленный Збарским под патронажем Дзержинского, можно смело рассматривать как проект оккультный, ярчайший пример эзотерического коммунизма…

Примерно в те же годы, когда Тимофеев-Рисовский начал новую жизнь в советской «шарашке», Советский Союз приступил к реализации своего атомного проекта — опираясь на богатейший германский опыт, используя германское трофейное оборудование, массово привлекая интернированных немецких ученых. По существу германский атомный проект, осуществлявшийся в рамках «Аненербе», был продолжен Советским Союзом, также как аналогичный ракетный проект был продолжен США.

Роль германских наработок в 1945-50 гг. при создании ядерного и химического оружия, в радиолокационной технике, в приборостроении и других отраслях техники, до сих пор ждёт своих исследователей. Но и не только техники. Ещё более засекречены результаты исследований и опытов в таких тонких отраслях, как биоэнергетика, психологическое воздействие на массы или парапсихология. Это — святая святых любой спецслужбы.

Один из «доступных» примеров — деятельность Сергея Алексеевича Вронского, который закончил один из самых престижных и закрытых институтов Рейха — биорадиологический. Он обладал феноменальными способностями, был вхож в самую верхушку Рейха, а после войны оказался в СССР, где его способности также использовались на самых «верхах». Достаточно сказать, что Вронский работал со Сталиным, а впоследствии составлял карты звёздного неба для Королева и Гагарина. Умер он своей смертью аж в 1998 г., на 84-м году жизни…

Можно предполагать, что архивы «Аненэрбе», вывезенные в СССР после войны, сыграли определённую роль в дальнейшей эволюции мировоззрения Сталина, одним из зримых проявлений которой стала известная кампания по борьбе с «космополитами», прерванная неожиданной смертью вождя. Надо сказать, что ещё во второй половине 30–х годов происходили странные контакты советских и гитлеровских спецслужб, вылившиеся в подписание соглашения между НКВД и гестапо по выявлению «врагов народа» и «агентов Коминтерна» в СССР и Германии соответственно.

В соглашении приводились вполне конкретные «признаки вырождения» и особое внимание обращалось на «лиц еврейской национальности». Документы были предъявлены «ленинской гвардии» и «гордости советской армии», как были предъявлены, вероятно, и доказательства зверств во время революции и гражданской войны. Без антропологических наработок «Аненербе» все это было бы невозможно.

В те же годы в СССР прокатилась кампания по разгрому т.н. «ленинской гвардии», представители которой нередко имели международные масонские связи, а в Берлине и Токио прошли громкие антимасонские выставки. В этом же контексте следует рассматривать и «борьбу с космополитами» времён позднего Сталина, кончина которого представляет собой столь же богатую пищу для размышлений историков, как и смерть Гитлера — по версии ряда исследователей последний на одной из подводных лодок скрылся в Антарктиде в заранее приготовленных гротах. Операция называлась «Конвой фюрера».

По меньшей мере 40 подлодок не найдены нигде. Во всяком случае, немцы уделяли внимание исследованию ледового континента — Новой Швабии — как, впрочем, и Советский Союз. Ещё в 1948 г. в белых просторах Антарктиды шли настоящие бои. Об этом свидетельствует Мигель Серрано, чилийский писатель и мистик, единственный гражданский участник американской военизированной экспедиции в Антарктиду.

Сколько из достижений науки и техники, столь привычных в обиходе современной цивилизации, несёт на себе печать «Сделано в «Аненербе»? И сколько из этого сделано русскими в «Аненербе», в силу известных причин лишёнными возможности творить на Родине, да и самой Родины?..

Источник

Публикация на Тelegra.ph

• Ключевые слова: Игорь Дьяков,Русский след в «Аненербе»,картина мира,история