Е. Д. Рудаковская. Правовое положение женщины в семье в странах Древнего Востока

Предисловие А.Колтыпина. Продолжаю разбираться в вопросе, что сближает древние цивилизации Египта, Ближнего Востока, Месопотамии, Индии и другие. Я уже опубликовал несколько статей о широком развитии во всех (или в большинстве) этих странах храмовой проституции, как мужской, так и женской, всевозможных празднеств и оргий, связанных с голым телом и сексом, культа фаллоса и единой социально (классово)-сословной (кастовой) организации общества. В этой и следующих работах приведу материалы о подчиненном положении женщины в обществе.

Елена Ларичева. Священная блудница. Храмовая проституция в древней Индии

Павел Зенцов. Храмовая проституция в Шумере (Вавилоне) и Ассирии

Виктор Солкин. Священная эротика Древнего Египта

Г.Лихт. Гетеры и храмовая проституция в Древней Греции.

Г.Лихт. Культ красоты человеческого тела и наготы в Древней Греции

Димедрол Томский. Фаллический культ

Александр Востоков. Классово-кастовая организация общества в странах Древнего Востока

А. А. Немировский. Сословный строй Древнего Востока

***

Важнейшими источниками права древнейших государств Востока, регламентирующими брачно-семейные отношения, являлись обычаи, законы Хаммурапи (Вавилон), Ману и Вишну-смрити (Индия), законы Древнего Египта. Последние, к сожалению, не сохранились до нашего времени и мы знаем о них лишь по отдельным сохранившимся фрагментам. Характерно, что право в то время было тесно связано с религией, религиозной моралью.

Согласно законам Хаммураи и Древнего Египта брак заключался на основе договора от имени мужа и жены. Обязательным было согласие обоих родителей. Законы Ману не предусматривали заключения брачного договора, но был обязателен обряд вступления в брак, причем брать в жены можно было только женщину своей варны (гл. III, ст. 12–13 законов Ману). Брачный возраст для женщин был невысоким. Например, по законам Ману тридцатилетний мужчина мог взять в жены двенадцатилетнюю девочку, двадцатичетырехлетний – восьмилетнюю.

Анализ законодательных актов позволяет говорить о том, что положение женщины в некоторых странах было подчиненным по отношению к мужчине. В главе 25 Вишну-смрити сказано, что «женщина в детстве подчинена отцу, в молодости – мужу, в старости – сыновьям». Вместе с тем женщина не была полностью бесправна. В законах Хаммурапи закреплены некоторые права женщин, в том числе и имущественные. Так, при заключении брака женщина могла требовать включения в договор специальной статьи, запрещающей закладывать ее за долги (ст. 151 законов Хаммурапи), по объективным причинам сама могла уйти от мужа. При этом приданое оставалось ее собственностью. Женщина из рода ави-лума могла распоряжаться своим приданым, заключать сделки в присутствии мужа или сына. Более независимым было положение женщины в Египте, где сохранялись пережитки матриархата. Но в дальнейшем с укреплением прав мужчин, авторитет женщины снижается.

Законодательство государств древнего Востока допускало многоженство. Кроме того, по законам Хаммурапи и Египта можно было брать в жены рабынь. Общей для всех стран древнего Востока стало правило, в соответствии с которым жена, изменившая мужу, жестоко наказывалась. В Египте за это предусматривался самосуд мужа над женой, по законам Хаммурапи женщина каралась смертью (ст. 141), в законах Ману сказано, что «за измену мужу жена порицается в мире, возрождается в утробе шакала и мучается от ужасных болезней» (гл. IX, ст. 15 законов Ману).

Что касается развода, то в Древнем Египте он был свободен для обеих сторон. Законы Хаммурапи допускали развод, но только при бесплодии жены – с возвратом выкупа и приданого (ст. 138), при ее расточительности и недостойном поведении – без возмещения, да еще и с оставлением в рабынях (ст. 141). Законы Ману признавали единобрачие и нерасторжимость брака.

Таким образом, правовое положение женщины в семье в странах древнего Востока имело общие черты и особенности. В Индии женщина зависела от мужчины, обязана была во всем следовать за ним. Именно здесь существовал обряд самосожжения женщин при погребении мужа. В Вавилоне женщина имела более широкие права, которые касались прежде всего сферы имущественных отношений и права на расторжение брака. В Египте положение женщины было наиболее независимым.

Источник