Филолог. Тайная летопись Князя Киевского

Великий князь Владимирский и Киевский Ярослав Всеволодович (гравюра Б. Чорикова /deduhova.ru/

Всем нам нравится мультфильмы про трех богатырей, которые постоянно приходят на помощь киевскому князю. Мы знаем, что в стародавние времена была Киевская Русь, были князья. Но вот происхождение самого слова «князь» весьма туманно. С одной стороны, есть популярные версии, признанные многими историками. С другой – этих теорий так много… Какая же из них верна? На этот вопрос никто не дает однозначного ответа.

Да, по историческим меркам прошло не так много времени, а уже никто не знает, откуда взялись те или иные термины и словосочетания. А со словом «князь» получается как в той детской песне, где девочка удивляется, что часть тела, на которой сидим, есть, а такого слова нет. А в нашем случае, князей всяких полно, а откуда пошло это слово, никто не знает.

Давайте начнем с официальной точки зрения. Как таковой официальной точки зрения у нашей науки нет. Имеется вроде как общепринятый взгляд, что слово «князь» – это общеславянское обозначение «старейшины рода» или руководителя, первоначально слово писалось. «къnеzь». И самое интересное в том, что почему-то принято считать, что это слово происходит от древнегерманского «kuning».

Здесь в глаза бросаются сразу два больших несоответствия.

1. Действительно, немецкое слово «konig» в средневековой Германии обозначал титул монарха, главы королевства, а титул князя как представителя аристократии назывался «furst». У скандинавских народов «konung» – вождь, король. Далее смотрим: по-английски – «king», по-латышски – «kungs» и на литовском – «kuningas». Все эти термины имеют что-то общее. Но какое отношение к ним имеет слово «князь»? Единственное сходство в том, что в славянском мире термин «князь» использовался и используется для передачи романских титулов аристократии, но опять же там этот титул обозначается словом «принц».

Но, самое интересное в том, что точная этимология слов конунг и кониг является дискуссионной. Например, само слово конунг появилось в Скандинавии позже Х века, а тексты с упоминанием этого термина датируется между X и XIII веками. Каким же образом это слово могло перекочевать в славянский язык и превратиться в общеславянский термин «князь»?

2. Каким же образом наш киевский воевода стал называться князем, то есть главой Древнерусского (Киевского) государства в IX веке, как пишет Википедия, еще до появления и распространения нормандского слова «конунг»?

Почему же тогда этот общепринятый взгляд никто не пересматривает? На этот вопрос хорошо ответил Михаил Васильевич Ломоносов в середине XVIII века. В то время в Санкт-Петербургской Академии наук тон в изучении русской истории задавали приглашённые в Россию немцы. Они же продвигали теорию о происхождении русских князей из Скандинавии, и эта норманнская теория стала господствующей в западной, а временами и в российской историографии. И Ломоносов называл это «немецким засильем» в русской историографии.

Историк Сергей Михайлович Соловьёв /histrf.ru/

Давайте посмотрим, что по этому поводу говорят исследователи древнерусского языка. Они считают, что слово «князь» имеет местное, славянское происхождение. Они ссылаются на российского историка С. М. Соловьева, академика Петербургской Академии Наук (1872г), ректора Московского университета в 1871-77 годы

По мнению исследователей, слово «князь» – в древнерусском написании «конязь» – образовалось в результате слияния двух основ: «кон», означающей «начало», и «яз-» — основы слова «язык» со значением «народ». Поэтому изначально слово «конязь» означало «начинатель рода», или «родоначальник».

Альтернативные исследователи пошли еще дальше. Князь – княже – книжник т. е. знающий, посвященный, т.е. из Учителей.

Древние летописи о князьях

Самые ранние древнерусские летописи относятся к XII веку. Согласно российским историкам К.А.Соловьеву (архивист, д. и. н.) и А.А. Горскому (д.и.н.), в Х веке в текстах договоров между Византией и Русью по отношению к Олегу, Игорю и Святославу писался титул «великий князь русский». Но при этом историки указывают, что сам титул «великий князь», согласно летописям, появляется с конца XII века.

Однако, иностранные источники использовали другие слова. Например, в том же Х веке византийский император Константин VII Багрянородный в своих сочинениях именует Игоря, а затем Ольгу «архонт (архонтисса) Росии». Этот же титул позднее использовали на своих печатях Ярослав Мудрый и Владимир Мономах. Архонт (греческий титул) – это правитель древнегреческого города-государства.

Кстати говоря, в арабских источниках при упоминании Руси использовалось еще слово «каган» (хакан), малик. Интересно, что в древнерусских текстах IX века правитель также назывался каганом. Самое раннее сообщение об этом относится к 839 году (Бертинские анналы). Каган – тюркский титул, возможно, наши предки переняли его у хазар. Если вспомнить историю, то Киевский каганат образовался на осколках Тюркского (Хазарского) каганата. Кстати, титул кагана последним принял даже Владимир. То есть это был титул всех великих князей Руси вплоть до принятия христианства.

Соответственно, в древнерусских источниках X века титул «каган» вышел из употребления. Например, в Новгородской Первой летописи младшего извода за 972 год написано так: «Слыша же се Володимиръ Новегороде, яко уби Ярополкъ Олга, и убоявъся бежа за море. А Ярополкъ посади посадникы в Новегороде; и бе владея единъ в Руси». Так ведь и слова «князь» или, по-древнему, «коняз» или ««къnеzь» мы тоже не видим!

Однако в источниках XI – XII веков снова появляется титул «каган» применительно к киевским князьям. Так, Митрополит Иларион Киевский (митрополит Киевский и всея Руси в 1051—1055 гг.) в своих трактатах (1040-е годы) называет каганом Владимира Святославича и его сына Ярослава Мудрого. На стене Софийского собора в Киеве есть надпись: «Спаси, Господи, кагана нашего». Ученые считают, что эта надпись относится к Святославу Ярославичу (сыну Ярослава Мудрого), который княжил в Киеве в 1073 – 1076 годах. Даже в «Слове о полку Игореве» автор называет Олега Святославича не князем, а каганом!

Тогда кому можно верить, и где же искать «князя»? Попробуем найти первоисточники. Например, Лаврентьевская летопись – это самая ранняя летопись, которая имеет точную дату, она составлена в 1377 г. В составе летописи имеется «Повесть временных лет» и последующие летописные статьи, доходящие до 1305 года.

Обратим внимание на то, что в оригинале слово «княжение» написано один раз, а в адаптированном переводе – уже два раза! По этому поводу советско-российский академик-филолог Дмитрий Сергеевич Лихачёв сказал, что в этой летописи заметны явные вставки, которые искажают логическое развитие повествования.

Теперь давайте посмотрим, как в самой летописи используется слово «князь».

Можно сказать, что слова «князь», «княжить» в летописи используются довольно часто. Многие слова в летописи сложно понять, потому что они на древнерусском языке, а вот слово «князь» явно не с того времени, потому что в то время оно должно было писаться «kъnęzь» или «конязь».

Таким образом, автор описывает события прошедших веков с позиции конца XIV, когда слово «князь» уже было в широком обиходе. Поэтому летописи не смогут нам помочь отыскать «князя».

А что мы можем найти в родственных и близких языках? Смотрим, как обстоят дела в других языках. Болгарский «кнез» — старейшина, Сербо-лужицкие языки: knjez – вежливое обращение к мужчине, верхне-лужицкий knjez и нижне-лужицкий kněz – «господин, священник». Словенский и хорватский knez – князь, Чешский kněz и словацкий kňaz – священник. румынский: cneaz – «князь» (перекочевал уже из славянского языка). Польское слово ksiądz до XVI века обозначало и князя и священника, а современное слово książę (досл. «княжонок») обозначает «сын князя», «княжич», а в стародавние времена этим словом назывался воевода или представитель племени,

А теперь обратите внимание на то, что «князь» одинаково звучит и по-венгерски – kenéz, и по-татарски – kenäz, и даже по–чувашски – кĕнеç. Слово “кенез” было известно в венгерском языке со времен завоевания Венгрии татарами. Кенез был общинным лидером в средневековой Венгрии, которому было предоставлено право расселять поселенцев на выделенной ему королевской земле. Но само слово «кенез» не является венгерским, оно имеет тюркское происхождение.

Тогда возникает закономерный вопрос. Какая связь между венгерским и татарским языками? Связь на уровне заимствований. Хороший пример тому находим в толковых словарях. По поводу «князя» в толковом словаре Даля нет ничего особенного, а вот в Большом современном толковом словаре русского языка, а также в толковых словарях Ушакова и Ефремовой кое-что интересное имеется. Одно из значений слова «князь» – разговорное (устаревшее) презрительное прозвище татарина.

Опять возникает соответствующий вопрос. Каким образом слово «князь» могло иметь такие противоположные значения, какая-то причина для этого в русском языке имелась? Да, русский язык богатый и именно здесь кроется разгадка происхождения слова «князь». А большую подсказку в этом, как это ни странно звучит, дала деревня «Кенез»(Kenéz) в Задунайском крае на западе Венгрии.

Деревня Кениз на современной карте Венгрии

Сами венгры пишут, что это название происходит от венгерского слова kenéz. Интересно то, что в 1217 году она впервые упоминается как Киних, и лишь после 1240 года носит название Кениз.

Какие события привели к этому названию и как оно связано со словом «князь»? В конце 1240 года хан Батый вторгся в Европу, венгры были первыми, кто назвал завоевателей «тартарцами», потому что они ассоциировались с преисподней «Тартар» из греческой мифологии. Именно здесь в Венгрии находятся истоки зарождения мифов и названий, связанных с Тартарией, но это отдельная большая история.

В конце 1240 года татары пришли в восточную Европу. В те времена слово «татары» использовалось для обозначения всех тюркских и монгольских народов, потому что европейцы не слишком различали их по языкам и этносам.

После вторжения в Европу хан Батый вернулся в район нижней Волги, где основал новую столицу разросшегося Улуса Джучи – Золотой Орды.

С середины XIII века в Восточной Европе тюркоязычные «завоеватели» переходили к мирному образу жизни. При этом они перенимали культурные традиции Византии и бывшей Римской империи. Соответственно, в восточной Европе, как и в южных районах сегодняшней России, международным языком общения, в силу сложившихся обстоятельств, служил тюркский язык. Эта традиция идет еще от Тюркского каганата VI века и Хазарского каганата VII-X веков. На территории современных Венгрии, Румынии, Украины, Сербии и Хорватии с 562 до 823 гг. существовало древнетюркское государство Аварский каганат, а византийцы называли его царство Авария. Во главе каганата стоял каган или ka-han, то есть хан ханов.

Древнерусское государство (Киевская Русь), образовавшееся в IX веке, тоже было каганатом. Именно по этой причине титул кагана употреблялся в разных источниках и по отношению к правителям Руси. Этот каганат часто называют Киевским каганатом, поскольку столицей тогда был Киев, а термин «Киевская Русь» историки ввели в обиход только в начале XIX века.

Киевская Русь (каганат) и Хазарский каганат

С разрастанием Улуса Джучи (Золотой Орды) в Евразии в XIII веке по всей Руси и в странах Восточной Европы происходило слияние различных культур. Каганаты в подражание западным государствам переняли пример называть наследника престола именем «принц крови», но переложили его на тюркский язык. В результате образовалось новое слово «kenäz» (кенэз, «ken» – кровь, «äz» – наследник). Это тюркское слово впоследствии распространилось на все каганаты и трансформировалось в слово «князь». Именно в тех районах Европы, куда дошел хан Батый, впоследствии и появилось слово «кнез», обозначающее титул князя или священника.

Современные лингвисты о князе

Современные лингвисты в основном подтверждают, что в старорусском языке тюркских заимствований больше, чем заимствований из санскрита или нормандских языков.

Здесь надо учитывать еще один очень важный фактор. К моменту похода хана Батыя на Русь, Древнерусское государство представляло собой объединение отдельных княжеств, а Киев был формальным центром Руси.

Ярослав Всеволодович и хан Батый /yandex.ru/

В 1243 году воеводу Ярослава Всеволодовича (отца александра Невского) пригласили в ставку хана Батыя за ярлыком на княжение, после чего он и стал «великим князем» Такой титул относился только к киевскому правителю, он имел право собирать дань для хана с других князей и подчинялся только хану Золотой Орды. Ярослав был утверждён на княжение в Киеве и Владимире. В Киев великий князь Ярослав не поехал, а своей резиденцией сделал город Владимир, и с тех пор столицей Руси стал город Владимир.

Киевский князь Ярослав Всеволодович /aif.ru/

Таким образом, Ярослав стал первым и последним «Великим Князем Киевским», как и М.С. Горбачев – «президентом СССР». Этот титул иностранного происхождения предыдущие правители СССР не носили. Было бы удивительным и некорректным, например, называть Председателя Президиума Верховного Совета СССР Леонида Брежнева президентом СССР.

После Ярослава владимирские князья носили титул «великого князя», а с начала XIV века добавляли приставку «Всея Руси». В XIII веке титул «великого князя» эпизодически носили черниговские, рязанские, а также галицкие князья. После указа Ивана Грозного в 1574 году монархи стали называться царями, сохранив при этом титул князя.

Таким образом, мы можем сделать заключение, что сами воеводы и правители не называли себя титулом «князь» до прихода хана Батыя и образования Золотой Орды! Не было такой традиции. Она появилась гораздо позже. Однако в современной историографии титул или название “князь” используется современными историками для обозначения правителей древней Руси и социального статуса воевод того времени, когда этого слова еще не существовало.

Публикация на Тelegra.ph

см. еще: