Илларион Стоик. Что роднит Барабарские пещеры в Индии и Пирамиды в Египте
Барабар – невозможные, уникальные, непонятные пещеры.
Барабарские пещеры или Пещеры Барабар (The Barabar Caves) – одни из наиболее древних из сохранившихся рукотворных скальных пещер Индии.
Они расположены в Макхдампер-Блок в округе Джеханабад индийского штата Бихар, в 24 (40) км. к северу от города Гайя посреди абсолютно плоской желто-зеленой равнины в возвышающейся небольшой скалистой гряде протяженностью около 3 км.
Четыре пещеры находятся в Барабарской скалистой возвышенности. Примерно в полутора километрах от них на восток находится еще одно место расположения подобных пещер, относящихся к одному с Барабаром историческому периоду – скалистый холм Нагарджуни.
Здесь расположены три рукотворные скалистые пещеры. Чаще всего оба эти места упоминаются под одним обобщающим названием: «Пещеры Барабар».
В группе возвышенностей Барабар расположены следующие пещеры – Каран Чаупар, Ломас Риши, Судама, Вишваджопри.
Пещеры Ломас Риши и Судама – самые древние образцы индийской скальной архитектуры, детали которой определились еще в маурийский период и пользовались популярностью в течение последующих столетий.
Четыре пещеры Барабар высечены в длинной округлой скале, вытянувшейся с востока на запад на 200 м. и удивительно похожей по своим очертаниям на гигантскую подводную лодку, всплывающую прямо из грунта.
Пещеры вырублены в горной породе Барабарской скалы – гнейс (твердая метаморфическая порода, внешне и по своим свойствам очень похожая на гранит).
По официальной версии Барабарские пещеры созданы в III в. до н.э., и с точки зрения историков, вырублены вручную. Так ли это, можно будет судить попозже, когда ближе познакомимся с пещерами.
Сделать подобные помещения из камня твердых пород с высокими потолками, со столь гладкими стенами, со швами, в которые не пролезет лезвие бритвы, даже в наши дни очень непросто.
В пещерах очень темно, так как присутствует только один источник света – через вход, и в отполированных стенах пещер окружающий пейзаж виден, как в зеркале.
В одной из пещер на стене высечена надпись, причем надпись выполнена поверх полировки, буквы надписи не отполированы. Надпись вполне могла быть нанесена гораздо позднее строительства пещеры.
Большинство Барабарских пещер действительно датируется эпохой империи Маурьев (322-185гг. до н.э.). В некоторых пещерах высечены надписи (эдикты) царя Ашоки. Датирование установлено на основании, высеченных на стенах пещер, надписей от имени Ашоки и его внука Дашаратхи.
Надписи на стенах Барабарских пещер повествуют о факте дарения пещер секте адживиков. О них мало что известно, т.к. оригинальных текстов адживиков не сохранилось, а все имеющиеся сведения почерпнуты из буддийских и джайнских источников.
Барабарские пещеры эксплуатировались почти на всем протяжении их истории представителями различных религиозных течений. В разное время пещеры использовались и буддистами, и брахманистами, и мусульманами. В процессе перехода Барабарских пещер «из рук в руки» они утратили свои первоначальные названия, соответственно нынешние названия весьма условны.
Самые первые детальные описания Барабарских пещер были сделаны Александром Каннингемом (1814-1893), британским индологом, руководителем Археологической службы Индии, в течение 1862-1865гг., поскольку он занимался научным изучением индийских древностей.
Результаты его исследований были опубликованы в 1871г. в сборнике отчетов «Археологический осмотр Индии». Во времена посещения пещер А.Каннингемом это место называлось Сат-гхара, или «семь домов», т.е. пещеры холма Барабар и пещеры холма Нагарджуни объединялись в единый комплекс.
Во времена А.Каннингема здесь проводились ежегодные крупные ярмарки, на которые собирались тысячи паломников. Для них возводились навесы, временные помещения, и, как следствие, собиралась огромная куча мусора.
По свидетельству А.Каннингема пещера Каран Чаупар была на 3 фута засыпана мусором, керамическими обломками, кирпичами и т.п. Также примерно на метр пещера была залита водой.
Впоследствии англичане прокопали траншею для отвода воды, в ходе работ были найдены обломки каменных колонн. Видимо ранее существовали, какие-то сооружения, пристроенные к пещерам.
Достаточно подробное описание Барабарских пещер сделал и Джеймс Фергюссон (1808-1886) – английский архитектор и археолог, автор нескольких книг по истории архитектуры, в том числе индийской. В 1880г. вышла его книга «Пещерные храмы Индии».
Барабарские пещеры очень своеобразны, наверное, ничего подобного среди культовых сооружений ни В Индии, ни в мире нет: внутри ни одного рисунка, барельефа, статуи и т.п.
Вместо этого – помещения с идеально выдержанными геометрическими размерами и дивной полировкой (все это высечено в гранитном монолите в III в. до н.э.), причем довольно внушительных размеров.
Похоже, в Древней Индии и в последующие годы мастера не искали легких путей. Поражает воображение количество пещерных храмов в Индии, целиком вырубленных в твердых горных породах и украшенных огромным количеством колонн, скульптур и барельефов, среди которых можно найти множество образцов все той же знаменитой идеальной полировки.
Примерно к такому же типу рукотворных пещер относятся пещеры Сон Бхандар в Раджгире. Эти пещеры располагаются на территории штата Бихар. А есть еще в Индии пещерные храмы Бадами, Аджанта, Эллора и др.
В Китае и Юго-Восточной Азии все было не так, там, как правило, мастера работали с песчаником, известняком, сланцами, глинистыми породами и подобными им по твердости материалами. Например, знаменитые китайские пещеры Лонгью вырезаны в алевролите (см. статью Илларион Стоик. Загадки и тайны китайских пещер Лонгью).
Некоторые специалисты считают, что внутри Барабарских пещер хорошо видно, каким методом происходило вырубание в скале помещений и вполне очевидно, что делалось это по определенной технологии и качественным стальным инструментом (хотя у современных ученых до сих пор нет полной ясности по многим аспектам техники обработки камня и железа в древней Индии).
У Барабарских пещер простые прямоугольные входные проемы, которые сразу же обращают на себя внимание абсолютной геометрией и идеальной обработкой.
«Знаменитая» пещера Ломас Риши – единственная из Барабарских пещер имеет резной входной портал, фотография которого является «визитной карточкой» Барабарских пещер (среди фотографий пещер Барабара одна фотография обязательно будет с порталом пещеры Ломас Риши).
Первое, что бросается в глаза при взгляде на Барабарские пещеры, это трапециевидный вход. Просто прямая аналогия с сооружениями в Перу.
Пожалуй, самой большой загадкой Барабарских пещер являются размеры пещер правильной полукруглой формы и идеально отполированные стены.
Обращает на себя внимание абсолютная геометрия и идеальная обработка Барабарских пещер, они состоят из двух помещений с тщательно отполированными внутренними поверхностями и уникальной акустикой.
Все Барабарские пещеры высечены в монолите; имеют практически одинаковый размер и внутреннюю геометрию; стены, свод и пол отполированы с высочайшим качеством. Даже абсолютно прямоугольные проемы у всех пещер одинаковы – вероятно в этом был какой-то смысл (возможно служили резонаторными отверстиями).
Все же самое удивительное в Барабарских пещерах – это не их уникальная древность, не принадлежность к давно исчезнувшей загадочной шраманской секте, не замечательная точность геометрии помещений и поражающее качество полировки гранитных стен и сводов, а то, что эти необычные помещения были специально спроектированы и построены, по одной из версий, как акустические пещерные залы для медитаций.
Вот впечатления исследователей, которые проводили эксперименты в Барабарских пещерах: «Слегка ошарашенные, мы сами начали экспериментировать со звуком, громко проговаривая фразы с разными интонациями и интервалами или хлопая в ладоши.
Не успеваешь закончить фразу, как тут же тебя обволакивает переплетение множества звуков: некоторые похожи на приглушенный разговор, восклицания, шум улицы и пр., другие вызывают какие-то знакомые, но труднопередаваемые ассоциации.
Очень интересным и неожиданным оказалось возникновение каких-то не очень понятных и даже странных ощущений: стоишь в абсолютно темной пещере (еле видно углы и стены), а все «это» как будто осязаемо «летает» вокруг тебя. Прямо психоделика какая-то.
Результатом наших упражнений стало то, что один из нас до сих пор абсолютно уверен, что внутри пещеры слышал повседневный шум деревни, которая находится внизу: голоса людей, мычание коров, смех детей и пр. и что «это» проникло внутрь либо через входной проем, либо еще как-то.
Если представить, как в темной пещере с такой акустикой часами кружится, распадаясь на гармоники и сплетаясь снова в нечто иное, объемный звук от повторяемого с определенной ритмикой и интонацией на разные голоса: «Ом-м-м!» – просто мороз по коже».
Поражает потрясающее качество полировки стен Барабарских пещер. Непонятно, какая культура или цивилизация достигла таких успехов в технологии обработки твердых пород камня.
Пещеры расположены в довольно «глухом месте», никаких следов особо выдающихся, в техническом плане, культур не найдено на этой территории.
Предположений о возможном применении Барабарских пещер несколько: например, бомбоубежища во время древних войн богов. Но в герметичном помещении при отсутствии вентиляционных отверстий и источников воды не выживет ни одно живое существо.
Или, например, хранилище химически активных веществ. Гранит достаточно устойчив к химическим воздействиям, но пещеры имеют весьма внушительные трещины. Удивительно, что создатели пещер упустили такой факт, как склонность гнейса к образованию трещин.
Или, например, винный подвал. Прямоугольная камера с полукруглым сводом такая же, как во французских винных подвалах. Может там хранили стратегический запас сомы (ритуального напитка)? Индра частенько бывал навеселе.
Есть еще одна параллель.
В Древнем Египте в Долине Царей и Цариц существовало поселение рабочих, ремесленников и художников, которые без устали трудились над сооружением царских гробниц – усыпальниц фараонов эпохи Нового Царства.
Всех этих людей, живших в «Сет-Маат» (в переводе с древнеегипетского «Место Истины»), связывали тайные знания, особый дар и призвание служить фараону и маат (древнеегипетской богине истины). Их называли «Послушные призыву в «Месте Истины» на западном берегу Уасет».
Каждый из этих рабочих приходил сюда по собственному желанию и селился с позволения писца, мастеров и других членов общины. Но прежде, чем он получал на это разрешение, должен был доказать свое выдающееся умение и быть угодным богине здешних мест – Меретсегер.
Великое предназначение поселения мастеров заключалось в поддержании традиции священного искусства Древнего Египта, которому отводилась необычайно важная роль.
Оно должно было стать «мостом» между преходящим и вечным, Египтом земным и Египтом небесным, должно было помочь человеческой душе достичь мира небесного и дать возможность миру божественному проявиться здесь, на земле.
Государство обеспечивало их всем, что было нужно для жизни и работы. Караваны регулярно привозили воду и все необходимое. Их обслуживали прачки, булочники, гончары, ткачи, рыболовы и садовники, некоторые из них селились за пределами стены поселения, так как вход в «Место Истины» им был воспрещен.
Вблизи поселения располагался некрополь, состоящий из гробниц художников, каменотесов и других рабочих, а также мастеров, стоявших во главе бригад. Здесь найдены четыреста пятьдесят простых гробниц и пятьдесят три украшенных. Они занимались возведением личных гробниц в свои выходные дни.
И все же, сама арочная форма свода Барабарских пещер, идеально отполированные стены Барабарских пещер наводят на мысль об использовании звуковых волн. Может быть и для медитаций, истинного предназначения мы не знаем, по крайней мере, пока.
Но использование звука, звуковых технологий очевидно. Интересно, что при всей своей схожести каждая пещера немного отличается от остальных. Торцы полукруглые или прямые, варьируются высота и ширина, наличие дополнительных помещений.
Возникает естественная мысль, что каждая из пещер настроена на определенный диапазон волн, который они могут, например, переизлучать, если поставить усилитель или фокусировать в определенной точке, т.е. из всего спектра излучений, которые идут из-под земли, каждая пещера настроена на свою волну.
Сама по себе арочная форма ассоциируется с колоколом. Колокол, как известно, фокусирует звук. Применяя известный закон «угол падения равен углу отражения» можно реально определить точку, где фокусируется звуковая волна.
Зная линейные размеры камеры и, прочертив «лучики», можно промоделировать ситуацию и выяснить расположение «датчиков». Например, если внизу поставить излучатель перпендикулярно пола, то по центру дуги образуется стоячая волна, так называемый «звуковой жгут».
При достаточной напряженности может возникнуть эффект левитации небольших предметов вдоль «жгута». Это из области фантазий на тему, но и такую вероятность надо учитывать.
Арочная форма также напоминает камертон, только перевернутый. Чтобы камертон зазвучал его надо поместить на резонирующую поверхность. В нашем случае, над Барабарскими пещерами должен был быть некий резонатор. А ведь А.Каннингем утверждал, что над пещерами были надстроены некие помещения, в основном из дерева и камня.
Также арочная форма свода применяется при использовании ультразвука. Но, тут необходимо обеспечить максимальную отражающую способность поверхностей, другими словами, отполировать их до зеркального блеска.
Есть нечто общее между «барабарскими» пещерами и египетскими Пирамидами. Не в плане формы, а в плане уникальности. Подобных пещер нет больше не только в Индии, но и на всем земном шаре. И те и другие объекты абсолютно уникальны в своем роде.
Такие объекты имеют явно техническое предназначение, непонятное современным людям. Они сконцентрированы на ограниченной территории. При явной схожести в технологии изготовления нет абсолютно одинаковых пещер или пирамид (размеры разные, внутреннее устройство разное).
Усилия, затраченные на строительство пирамид или отделку пещер, не соответствуют уровню примитивного использования их в качестве мест погребения или отправки ритуалов.
На ум приходит только одно предположение, что мы видим детали, какого-то уникального эксперимента с неизвестным результатом, и в одном случае, и в другом случае.
См. также:
1. Наталья Носова. Пещеры Барабар – одно из возможных мест поиска следов ДВЦ.
2. Masterok. Загадочные пещеры Барабар (Barabar Caves) для акустической медитации.
4. Пещеры Барабар: одно из возможных мест поиска следов ДВЦ.
- Барабар,пещер,инди,полиров,акустик
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.