Людмила К. Древний символ и знак АУМ (ОМ).

Ученые считают, что символ и знак АУМ (ОМ) содержит в себе божественную геометрию на ее самом сложном уровне и в таких частотах, которые человеческое ухо не способно услышать, но способен улавливать мозг.
0
248
23:02:2021
символ и знак АУМ

См. пред. статью: Четыре аспекта знака АУМ (ОМ).

Символизм знака АУМ (ОМ)

Согласно Словарю «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» (1996г.), ОМ (АУМ) – изначально в ведическом ритуале являлось одним из главных возглашений, производящих благо.

В принципе, это возглашение начинало и завершало любой древнеиндийский ритуальный текст. Стал предметом метафизических и мистических спекуляций уже в прозаических частях Вед, особенно в Упанишадах, и превратился в глубочайший символ тотальности, вселенной целости, непрерывности (благодаря свойствам его произнесения), в конечном же счете – в символ Атмана и Брахмана, в главную мантру. Символика ОМ (АУМ) неисчерпаема.

В Раджа-Йоге почти беззвучное твержение ОМ (АУМ) является одним из важных методов осуществления самадхи, так называемая джапа. В Кундалини-Йоге ОМ визуализируется в виде белой акшары в головном центре, тогда как все знаки алфавита – в нижних центрах тела.

Согласно Анагарика Говинде (см. Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. 1993г.), ОМ (АУМ), широко применяемый в космическом параллелизме ведических жертвенных церемоний, стал одним из наиболее важных символов Йоги.

После того как он был освобожден от мистицизма и магии жертвенной практики, а также от философских спекуляций раннерелигиозной мысли, ОМ (АУМ) превратился в одно из основных средств в практике медитации и внутреннего объединения (что и является актуальным значением термина «йога»).

ОМ (АУМ) ассоциируется с освобождением, либо как средство к его достижению, либо как символ его достижения.

символ и знак АУМ (ОМ)

символ и знак АУМ (ОМ) /yandex.ru/

Несмотря на различия в понимании и определении освобождения, ОМ никогда не принадлежал какому-либо одному философскому направлению, но, оставаясь верным своему символическому характеру, выражал то, что за пределами слов и форм, за пределами ограничений и классификаций, за пределами определений и объяснений.

Переживание бесконечности выражено ранними Ведами в терминах космологии, Брахманами – в терминах магического ритуала, в Упанишадах – в терминах идеалистического монизма, в Джайнизме – в терминах биологии, в Буддизме – в терминах психологии (основанной на опытах медитации), в Вайшнавизме – в терминах бхакти (мистическая любовь и почитание), в Ведантизме – в терминах метафизики, в Шайваизме – в терминах «не-двойственности» (адвайта) и аскетизма, в индуистском Тантризме – в терминах женской творческой энергии (Шакти) вселенной и в буддийском Тантризме – в терминах процесса преобразования психокосмических сил и явлений за счет наполнения их светом трансцендентального знания (праджня).

символ и знак АУМ (ОМ)

символ АУМ и символ Инь Ян /yandex.ru/

Соответственно, ОМ представляется одному как символ божественной вселенной, другому – как символ неисчерпаемой энергии, третьему – как безграничное пространство, а иному – как бесконечное бытие или как вечная жизнь.

Для одних ОМ представляется вездесущим светом, для других всеобъемлющим законом, третьи понимают его как всемогущее сознание, как всепроникающую божественность, или представляют его в понятиях всеохватывающей любви, космического ритма, непрестанной творческой способности, или как неограниченное знание, и т.д. до бесконечности.

Значения символа и знака АУМ (ОМ)

символ и знак АУМ (ОМ)

символ и знак АУМ (ОМ) /yandex.ru/

Это общепринятый универсальный символ Индуизма, а также один из наиболее важных символов Йоги и Тантры. Считается, что это, согласно разным источникам и авторам:

– символ Бога

– символ высшей святости

– символ Атмана и Брахмана

– символ целостности Бытия

– символ диалектики Единого

– символ Абсолютной Истины

– символ всеобщего Абсолюта

– символ предельного и высшего

– символ неисчерпаемой энергии

– символ божественной Вселенной

– символ наивысшей духовной силы

– глубочайший символ тотальности

– символ созидания и божественности

Согласно Б.К.С.Айенгару (см. Айенгар Б.К.С. Прояснение Йоги. Йога-Дипика. Медси ХXI. 1993г. 528 стр.): этот «символ в целом представляет Брахма-Видью – познание Я, бессмертное учение». А еще это символ мантры «ОМ», или, если быть более точным, ее графическое изображение.

В Индийской Традиции считается, что звук «ОМ» является звуком Солнца и Света, поэтому мантра «ОМ», а значит и ее графическое изображение, символизируют собой движение сознания человека вверх, приближение души человека к высшим сферам. Мантра «ОМ» одна из самых древних и широко известных биджа-мантр, это наиболее краткая и при этом самая всеобъемлющая, «мистическая» мантра.

Считается, что это космическая мантра, квинтэссенция всего Космоса, ключ к Высшей Мудрости и Силе, ключ к Реализации.

Считается, что мистическая мантра «ОМ» является лишь частью мистической концепции «АУМ», являясь ее преддверием, поскольку мантра «ОМ» способна вывести человеческое сознание за пределы всех ограничений и раскрыть перед человеком его истинную природу, открывая ему доступ в мистический круг «АУМ».

символ и знак АУМ (ОМ)

мистический круг АУМ /yandex.ru/

Санскритский слог АУМ невозможно перевести ни на один язык мира. Скорее, это выражение глубокого духовного переживания. Когда нам говорят, что Бог бесконечен и безграничен, мы говорим, что понимаем.

Но наш опыт связан только с ограниченным. Мы ничего не понимаем; мы знаем только слово «граница». До­бавляя приставку «без» мы чувствуем, что знаем и понимаем, что такое безграничное.

Но сама попытка представить безграничное вызывает страх. Сколько бы мы ни расширяли сознание, видение, границы остаются. Мы идем дальше и дальше, но как только мы останавливаемся, появляется граница.

Для нашего ума безграничным является то, чьи границы находятся очень далеко; они так далеко, что мы не в состоянии уловить их, но они все же существуют.

Здесь мы все же не можем даже сказать, что понимаем. Об этом даже невозможно говорить. В древнеиндийских Писаниях в конце всегда стоит АУМ ШАНТИ. Это означает, что наступил момент, когда дальше говорить не о чем.

В конце древнеиндийских Писаний не пишется «конец», но всегда пишется АУМ ШАНТИ. АУМ является символом, предназначенным для обозначения невозможности даль­нейших рассуждений.

Мистический круг АУМ (ОМ)

мистический круг АУМ /yandex.ru/

«Бог нуждается в человеке, а человек нуждается в Боге. Это закон священного круга АУМ» – это утверждение принадлежит Эль Мории Хану (см. Эль Мория. Чела и Путь. Ключи к духовному совершенствованию в эпоху Водолея. Продиктовано Элизабет Клэр Профет. Пер. с англ. Е.Волкова).

Эль Мория Хан, по-видимому, самый знаменитый и малоизвестный тибетский махатма, родившийся раджпутским князем в индийском сословии воинов и правителей, жизнь которого примечательна неустанной работой по объединению древних духовных истин Востока с традициями Запада.

Эта задача была во многом исполнена им через основание Теософского Общества в 1875г. и дальнейшие наставления, передаваемые через это Общество. Эти наставления поступали и в виде личных писем, адресованных ученикам. Сегодня они хранятся в Британском Музее в Лондоне.

мистический круг АУМ /astrogems.com/

Слова Эль Мории «Бог нуждается в человеке, а человек нуждается в Боге. Это закон священного круга АУМ» стали эпиграфом к статье Людмилы Венгерской «От ОМ к АУМ» (см. Л.Венгерская. От ОМ к АУМ. 13.11.2012г.), в которой сказано:

«ОМ – двойственность, а АУМ – тройственность, к которой мы приходим, уходя от двойственности. Дальше нас ждёт следующий шаг: через триальность к Единству. ОМ и АУМ считаются одним и тем же, но это не совсем так, говорят нам об этом числа.

В священном знаке АУМ скрыто понятие окружности, пространства, т.е. АУМ объемлет всё. <…>. Переход от ОМ к АУМ в числовом выражении [- это] переход на более высокую вибрацию, а соответственно, подъём на ступеньку ближе к Духу».

Согласно автору статьи, переход от ОМ к АУМ – это «Великое начало начал», «Звёздные Врата», «Тройной портал», «Врата жизни и смерти», «Врата освобождения», «Дверь Вознесения», «Мистический ключ», «Особая миссия»…

мистический круг АУМ /astrogems.com/

Вот что говорит индийский философ и мистик Ошо (см. Ошо. Мистический опыт (от секса к сверхсознанию). М. 1999г., 2001г. п.7. Что такое АУМ?):

«АУМ – это выражение глубокого духовного переживания. Когда нам гово­рят, что Бог бесконечен и безграничен, мы говорим, что понимаем. Но наш опыт связан только с ограниченным.

Ничто в мире невозможно сравнить с АУМ. Это святая святых в том смысле, что оно является конечным, запредельным, где все теряет свою идентификацию.

мистический круг АУМ /yandex.ru/

АУМ пришло в существование в форме рисунка, чтобы разбудить в человеке стремление выяснить его значение. Рисунок требует глубокого изучения; это необычная кар­тинка.

В Индии было сделано больше открытий духовного плана, чем в любой другой стране; ищущие других стран были одиноки. Точно так, как в наши дни Запад проводит широко­масштабные научные опыты, задействовав армию ученых, так и в Индии в науке души одновременно были задействованы тысячи гениев и интеллектуалов.

Открытия, принесенные ими из путе­шествий в душу, крайне полезны, но при путешествии в другие страны это знание было либо уничтожено, либо стало фрагмен­тарным.

Духовные течения всего мира тесно связаны с Индией, потому что базовый, первоначальный источник духовности за­родился именно здесь, именно отсюда весть об этом распрост­ранилась по всему миру. Но посланники понесли знание в иные страны, где люди разговаривали на иных языках.

Символизирующее Высшее не должно становиться инструментом, средством: оно должно оставаться финалом. Символ Абсолюта должен оставаться только для достижения.

АУМ – это то, что должно быть достигнуто, поэтому я решительно против использования его как средства медитации. В прошлом оно использовалось в этом качестве, что принесло немалый ущерб.

Я всегда чувствовал, что АУМ следует использовать только в качестве символа, а не как технику медитации. Чистый звук АУМ не должно делать нечистым, используя его как технику.

символ и знак АУМ (ОМ) /yandex.ru/

Слово такой чистоты нельзя использовать как средство для духовного роста. Наш язык не достоин даже произносить его: оно слишком чисто для физического тела. Это слово начинается там, где язык становится бессмысленным, а тело бесполезным.

Здесь пролегает резонанс, и этот резонанс вибрирует сам по себе. Его можно только пережить, но никак не создать. Следо­вательно, АУМ должен переживаться, а не произноситься.

Использующие АУМ как технику, никогда не пережива­ют АУМ в реальности. Я утвер­ждаю, что лучше вовсе не знать АУМ, не использовать его. Однажды он появится и приобретет значение.

мистический круг АУМ /yandex.ru/

 Его появление будет означать достижение вами границ. Теперь вы вот-вот шагнете за пределы сознания, за пределы реальности слов. Последнее слово пришло, и вы находитесь в месте, откуда начинается слово; вы находитесь там, где весь мир стоит у Истока; вы находитесь у порога Творения, Создания. Невозможно передать очарование зазвучав­шей самой по себе мелодии. Нет средств, способных описать ее…».

Знак АУМ и Наука

В последнее время к символу и знаку (и звуку) АУМ стали проявлять внимание даже современные ученые. Они считают, что АУМ содержит в себе божественную геометрию на ее самом сложном уровне и в таких частотах, которые человеческое ухо не способно услышать, но способен улавливать мозг. Еще Никола Тесла говорил, что «если вы хотите познать тайны вселенной, вам придется мыслить категориями энергии, вибрации и звука»

Об особенностях и уникальных свойствах языка Санскрита написано много, также много написано о санскритских мантрах. Ученые провели множество различных исследований самых разных санскритских мантр, они все интересны, уникальны, но звук АУМ остается вне конкуренции.

АУМ меняет биохимию мозга /yandex.ru/

Ученые даже доказали, что сочетание звуков АУМ защищает мозг и тело человека от вредного воздействия со стороны электромагнитных волн, в которых человек «купается» каждый день.

Ученые также доказали, что символ и звук АУМ существенно изменяют биохимию мозга в лучшую сторону. АУМ оказывает безусловное положительное влияние на все области и участки головного мозга без исключения.

В результате исследований также выяснилось, что различные мантры и молитвы полезны для достижения человеком состояния психологического и физиологического благополучия.

Специалисты лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского научно-исследовательского психоневрологического института им. В.М.Бехтерева под руководством доктора биологических наук В.Б.Слезина провели интересное исследование, с целью выяснить, как меняется работа мозга человека во время совершения молитвы.

четвертое состояние сознания /yandex.ru/

Было проведено более двухсот измерений показателей активности мозга (с помощью электроэнцефалограммы) у людей, принадлежащих к разным конфессиям и имеющих разный социальный статус.

Изучив полученные данные, специалисты пришли к выводу: во время глубокой молитвы кора головного мозга человека как будто отключается. Восприятие информации происходит минуя мышление. Этому явлению специалисты дали название – «молитвенное» бодрствование.

Таким образом, к трем состояниям сознания, известным науке – бодрствование, быстрый сон и медленный сон, прибавилось четвертое состояние сознания – молитва.

Но если первые три состояния сознания привычны для нормального человека, то это четвертое состояние сознания можно достичь только при помощи специальных духовных техник (молитва, медитация, самовнушение, самогипноз, дыхательные упражнения, произнесение мантр и т.д.)

Специалисты столкнулись еще с одним парадоксальным с точки зрения психофизиологии человека явлением – во время состояния «молитвенного» бодрствования энцефалограмма головного мозга соответствовала состоянию комы, т.е. состоянию, когда никакого сознания нет!

В состоянии бодрствования в коре больших полушарий головного мозга преобладают так называемые быстрые биотоки с частотой от восьми до тридцати герц. Это бета-волны, соответствующие повышенной активности мозговой деятельности, и альфа-волны исходящие при пониженной активности мышления.

В период сна мозг человека переходит на медленные тета-и дельта-волны, их частота понижается до трех герц. В состоянии «молитвенного» бодрствования частота биотоков снижается почти до нуля и соответствует той, которая наблюдается только у младенцев от рождения и до 4-х месяцев.

То есть человек в состоянии «молитвенного» бодрствования в буквальном смысле слова становится как новорожденный и испытывает ощущения зашиты и счастья.

Исследования также подтвердили, что состояние «молитвенного» бодрствования, когда мозг как бы находится в «младенческом» состоянии, необходимо человеку так же, как и остальные три состояния сознания человека.

Если четвертого состояния сознания у человека не бывает, или бывает слишком мало, то так называемый «баланс сознания» нарушается, и появляются болезни.

Продолжение темы см. в статье: Древнейшая наука о сознании.

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля