Снегирёв А.Н. «Малахит на Урале: добыча камня в прошлом, легенды, свойства, уральские мастера»

Происхождение названия

По одной из версий название «малахит» произошло от древнегреческого слова «малахе», что означает «мальва», а дано оно было из-за сходства его зеленой окраски с листьями этого растения. Есть также другая версия, связывающая название с невысокой твердостью камня, по-гречески «малакос» означает «мягкий». В средневековой Европе и Древней Руси малахит также был известен как «муррин».

Малахит

В XVII веке существовали разные варианты написания этого слова, такие как «мелохилес», «мелохитес» и «молохитес». Однако впервые современное написание «малахит» было предложено шведским минералогом Ю. Г. Валлериусом в 1747 году, а его русский перевод стал доступен через 16 лет. Это написание было принято в Европе в отношении уральского, или как его тогда называли, сибирского камня. Несмотря на это, в России в начале XIX века также использовались формы написания «малахид» и иногда «малакид».

История малахита с древних времен

Малахит известен с доисторических времен. Так, в Ираке была найдена древняя малахитовая подвеска, чей возраст определили как 10,5 тысяч лет, а в окрестностях древнего Иерихона — малахитовые бусы, возраст которых составляет 9 тысяч лет. С течением времени было обнаружено множество других археологических находок, свидетельствующих о долгой истории добычи и обработки этого драгоценного камня.

Древние цивилизации, включая египтян, китайцев и греков, высоко ценили этот камень и активно применяли его в разных сферах: например, стирали в порошок и смешивали с жиром, создавая косметические продукты, которые не только подчеркивали красоту, но и служили средством гигиенического ухода. Также истолченный малахит использовался художниками древности в качестве зеленого пигмента («малахитовая зелень», «горная зелень» или «синяя зелень»). Одновременно с этим, издревле люди знали о бактерицидных свойствах малахита и использовали его для дезинфекции.

Малахитовый порошок

В Китае малахитом декорировали помещения и изготавливали из него изысканные предметы. В Греции малахитом облицовывали храмы, включая колонны храма Дианы в Эфесе. В средние века интерес к малахиту угас, и его применение ограничивалось специальными магическими обрядами, так как считалось, что этот камень может защитить от ведьм и колдунов.

Уральские месторождения

Начиная с XVIII века малахит вновь приобретает популярность, более того — становится неотъемлемой частью истории России как таковой. Его особый статус и важность отражены в самом названии «русский камень», которое использовалась наряду с западным наименованием «малахит».

До начала XVIII веке камень в России был малоизвестен, однако, с появлением крупных месторождений на Урале, все изменилось. Самым известным по сей день остается Гумешевское месторождение в верховьях реки Чусовой, найденное в 1702 году жителями Арамильской слободы. Это старейший медный рудник Урала, где одновременно нашлись и крупнейшие залежи малахита.

Н. К. Рерих. Чудь подземная

Кстати, интересно, что почти все уральские (и сибирские) выработки нового времени, не исключая и малахит, были созданы не на пустом месте, а там, где уже существовали древние копи легендарной чуди. Именно по характерными меткам-вскрышам, оставленным чудью, заводчики обычно и находили перспективные для разработок места.

История малахита в России неразрывно связана с горнозаводчиком Алексеем Турчаниновым, который приобрел Гумешевское месторождение в 1759 году. Биография этого человека крайне интересна — изначально Алексей Васильев был простым сиротой и по крови не принадлежал к каким бы то ни было знатным родам, однако, был взят под опеку уральским солепромышленником Михаилом Филипповичем Турчаниновым, не имевшим собственных сыновей. Алексей Васильев показал себя отличным распорядителем с прирожденным даром к торговым делам, поэтому со временем стал у Турчанинова приказчиком, а потом и вовсе — зятем. Женившись на его дочери, он при венчании взял фамилию жены.

Алексей Турчанинов

Новый член семьи Турчаниновых наладил производство красивейшей медной посуды премиального качества (просто медными изделиями было уже никого не удивить) и вскоре обзавелся важными связями при дворе, получив даже расположение императрицы Елизаветы Петровны. Это позволило ему «одержать победу» над семействами Демидовых и Строгановых в борьбе за несколько важнейших заводов Урала: именно Турчанинову было дано разрешение выкупить у государства в «вечное и потомственное владение» Полевской, Северский и Сысертский заводы вместе с Гумешевский рудником (тем самым где впоследствии он нашел большие залежи малахита).

Во времена пугачевского восстания Алексей Турчанинов выстроил линии укреплений вокруг своих заводов и лично руководил обороной, не позволив войскам восставших пройти дальше к Екатеринбургу. За это он в 1783 году был возведен в дворянство и стал основателем новой династии промышленников.

Надгробие А. Ф. Турчаниновав Александро-Невской лавре

Но вернемся к Гумешевскому руднику — изначально он был медным и на момент его продажи Турчанинову практически истощился, именно поэтому последнему удалось заполучить его чуть ли не по бросовой цене. Однако, новый владелец тут же создал комиссию по оценке приобретенного предприятия, которая установила, что:

а) руды там еще предостаточно, нужно лишь использовать несколько иную технологию для ее добычи;

б) на руднике в избытке встречается некий зеленоватый узорчатый камень.

А.Турчанинов тут же организовал гранильную фабрику и занялся настоящей рекламной кампанией для популяризации малахита в высшем свете: дарил изделия из малахита музеям и высокопоставленным сановникам, приглашал в Гумешки коллекционеров, поощрял местных мастеров создавать новые изделия именно из малахита.

Позднее академик Паллас так писал про сам Гумешевский рудник:

«…по справедливости между всех частных рудников Сибирских гор важнейшим и достопамятнейшим считать надлежит».

Вид с Думной горы на Полевской завод

Так, стараниями Турчанинова в концу 60-х гг XVIII веке этот камень вновь обрел широчайшую известность и стал востребованным во всей стране — даже императрица Екатерина II была впечатлена красотой этого камня. В 1773 г. Алексей Т. подарил ей глыбу малахита (самую большую из когда-либо найденных) весом в 2,7 тонны, часть которой по сей день хранится в Минералогическом музее Санкт-Петербургского горного института.

Довольно быстро «уральский камень» стал настоящим символом роскоши. С появлением достаточного количества малахита в России он стал использовался не только для создания украшений или предметов декора, но и в качестве высокодекоративного облицовочного материала. Так, им были отделаны многие залы и комнаты Зимнего и Шереметьевского дворцов. Малахитом также облицованы внутренние колонны Исаакиевского собора, а Брюллов восстановил зал Яшмового Дворца Зимнего дворца, заменив яшму на малахит. Подарок малахитовой вазы Фридриху-Вильгельму III в. Берлин также подчеркнул статус этого камня.

Изделия из малахита, Россия. Автор фото: shakko, Creative Commons Attribution

Истории, легенды и уральский фольклор

С древних дней малахит считался необычным камнем, способным оберегать от всевозможных бед. Согласно уральским преданиям, малахит дарит радость, приносит удачу и счастье, особенно тем, кто следует добрым намерениям.

Предания утверждают, что у малахита были два уникальных свойства, которые делали его особенным среди всех минералов. Во-первых, малахит мог сделать человека невидимым, а во-вторых, он позволял понимать язык животных, если его прикосновение сопровождалось омовением потом (совсем как у другого желанного сокровища — цветка папоротника, поискам которого посвящен целый пласт народного фольклора).

Одна из таких старых легенд рассказывает, что в давние времена жила мать и её сын, и когда мать заболела, им сказали, что её можно спасти, лишь приложив к груди непрозрачный зеленый камень с узорами. Такой камень можно было добыть только в далеких горах на севере. Сын не мог видеть страдания матери, и отправился на поиски этого малахитового камня.

Приехав на место, где хранился малахит, он ожидал, пока мастера уйдут, затем украл небольшую плитку малахита и спрятал её. Это был рискованный поступок, так как кража могла привести к серьезному наказанию. Вернувшись к своему коню, сын понял, что его преследуют стражники. Он был в отчаянии и вслух спросил: “Что же делать?” И тут его конь заговорил, предложив положить малахит на его спину и прижаться к нему руками. Это сделало их невидимыми для стражников, которые проехали мимо, не заметив беглецов. Сын доставил малахит матери, и чудотворный камень помог ей выздороветь.

Герб Полевского городского округа

Отдельного упоминания заслуживают предания и былички уральского заводского фольклора, собранные Павлом Петровичем Бажовым — «Уральские сказы». Интересно, что большинство из них он записал неподалеку от того самого Гумешевского рудника — а именно в поселке Полевской (40 км от Екатеринбурга), который собственно и возник при руднике. 1718 год, когда начались работы на руднике, и считается официальным годом основания Полевского. Кстати, согласно легенде название поселения происходит от боевого клича «В поле, войско!» — так командиры призывали заводских солдат на оборону, когда башкирские отряды совершали набег. А на гербе города — ящерка, олицетворяющая Хозяйку Медной горы.

Полевской, в 2019 году многие стены города были украшены граффити, выполненными командой Spektr в рамках проекта «Город-музей». Фото: Дмитрий Чабанов

Кстати, сам Бажов, приехавший в Полевской в 1890-х гг. поначалу был несколько разочарован тем, что не нашел там «горы» как таковой, на что его отец ответил ему следующее:

— Я же говорил, что рудник это. Медную руду добывали. Значит, гора и есть. Всегда руду из горы берут. Только иная гора наружу выходит, а иная в земле. (- Бажов П. П. У старого рудника: часть II // Уральские сказы)

Полевской, в 2019 году многие стены города были украшены граффити, выполненными командой Spektr в рамках проекта «Город-музей». Фото: Дмитрий Чабанов

Самые известные истории П. П. Бажова — «Медной горы хозяйка» и «Малахитовая шкатулка» — как раз посвящены Гумешкам, малахиту, Степану, который его добывал, и Хозяйке Медной горы, которая по преданию живет в том самом Гумешевском руднике. Последняя умеет оборачиваться в ящерку и по тексту Бажов иногда называет ее малахитницей, как бы подчеркивая, что главные ее сокровища — это именно залежи этого волшебного камня.

Вячеслав Назарук, “Малахитовая шкатулка”

В сказе она награждает Степана за то, что не позарился на ее богатства и не променял на нее свою невесту Настю — за это она подарила ему необычайной красоты малахитовую шкатулку «со всяким женским прибором». Благодаря помощи Хозяйки он также получил вольную для себя и своей невесты, выполнив невыполнимые задачи приказчика и барина из Петербурга: найти «малахитовую глыбу во сто пуд», а затем — «такие малахитовые камни, чтобы, значит, из их вырубить столбы не меньше пяти сажен долиной». Впрочем, счастья в жизни ему подарки Хозяйки так и не принесли.

Нашел, конечно, Степан. Что ему, коли он все нутро горы вызнал и сама Хозяйка ему пособляла. Вырубили из этой малахитаны столбы, какие им надо, выволокли наверх, и барин их на приклад в самую главную церкву в СамПетербурхе отправил. А глыба-та, которую Степан сперва нашел, и посейчас в нашем городу, говорят. Как редкость ее берегут.

С той поры Степан на волю вышел, а в Гумешках после того все богатство ровно пропало. Много-много лазоревка идет, а больше обманка. О корольке с витком и слыхом не слыхать стало, и малахит ушел, вода долить стала. Так с той поры Гумешки на убыль и пошли, а потом их и вовсе затопило. Говорили, что это Хозяйка огневалась за столбы-то, слышь-ко, что их в церкву поставили. А ей это вовсе ни к чему.
(«Медной горы хозяйка»)

Вячеслав Назарук, Хозяйка медной горы

Другая история Бажова «Каменный цветок» рассказывает про Данилу — мастера малахитного дела, который оказался так захвачен красотой камня и попытками понять его, что совершенно истощил себя, стараясь создать малахитовую чашу с цветами, которые были бы как живые — такими какие он видел во владениях Хозяйки Медной горы:

И вот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кусты черные, как бархат. На этих кустах большие зеленые колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звездочка. Огневые пчелки над теми цветками сверкают, а звездочки тонехонько позванивают, ровно поют.

— Ну, Данило-мастер, поглядел? — спрашивает Хозяйка.

— Не найдешь, — отвечает Данилушко, — камня, чтобы так-то сделать.

(“Каменный цветок”)

Однако, все сделанное им казалось ему недостаточно красивым и настоящим, все грезилось, что можно сделать лучше, хотя окружающие очень восторгались его работами.

Вот Данилушко сидит над этой чашей по чертежу-то, а сам про другое думает. Переводит в голове, какой цветок, какой листок к малахитовому камню лучше подойдет. Задумчивый стал, невеселый.

(“Каменный цветок”)

Вячеслав Назурук, Малахитовая шкатулка

В итоге так и пропал парень накануне своей свадьбы, разломав перед этим обе свои готовые малахитовые чаши:

Кто говорил, что он ума решился, в лесу загинул, а кто опять сказывал Хозяйка взяла его в горные мастера.

(“Каменный цветок”)

Впрочем, конец у истории все же счастливый — в следующем сказе «Горный мастер» рассказывается как невеста Данилы Катя, которая ни дня не переставала его ждать, сама становится искусным мастером по малахиту и в конце концов вызволяет любимого из заточения у Хозяйки.

Тут Хозяйка улыбнулась светленько и говорит:

— Твоя взяла, Катерина! Бери своего мастера. За удалость да твердость твою вот тебе подарок. Пусть у Данилы все мое в памяти останется. Только вот это пусть накрепко забудет! — И полянка с диковинными цветами сразу потухла. — Теперь ступайте в ту сторону, указала Хозяйка да еще упредила. — Ты, Данило, про гору людям не сказывай. Говори, что на выучку к дальнему мастеру ходил. А ты, Катерина, и думать забудь, что я у тебя жениха сманивала. Сам он пришел за тем, что теперь забыл.

(“Каменный цветок”)

Вячеслав Назурук, Малахитовая шкатулка

По всей видимости, в окрестности Гумешек и Полевского за малахитом давно закрепилась слава колдовского камня, с которым лучше не связываться, чтобы не накликать беду — так, еще когда будущий учитель Данилы мастер Прокопьич только выбирал себе ученика, потенциальные преемники ремесла разбегались от него кто куда мог:

Ребятишки прослышали про эту науку… Спозаранку ревут, как бы к Прокопьичу не попасть. Отцам-матерям тоже не сладко родного дитенка на зряшную муку отдавать, — выгораживать стали своих-то, кто как мог. И то, сказать, нездорово это мастерство, с малахитом-то. Отрава чистая. Вот и оберегаются люди.

(“Каменный цветок”)

Местные предания пронизаны также и рассказами о загадочном народе чудь, ведь Гумешевксий рудник располагается на месте древних чудских копей. А в 8 км от Полевского расположен еще один «чудской» объект — Азов-гора: в 1936 г. П.Бажов записал один из своих самых ранних сказов «Дорогое имячко», где пещеры Азов-горы фигурировали как место обитания «старых людей» (иное название чуди), а всего спустя пару лет — в 1939 году местные школьники нашли здесь клад с не имеющими аналогов бронзовыми птицеподобными фигурками, которые более всего напоминают по стилистике фигурки пермского звериного стиля, создание которых также приписывают чуди.

Иткульские птицы

Запасы малахита на Урале — много ли еще осталось?

По части малахита Гумешевский рудник на сегодняшний день считается практически истощенным. Большая часть малахита на рынке сегодня — это камни из Африки и искусственные кмани.

Однако, в целом в уральских горах малахита должно быть еще в избытке — ученые считают, что он образуется там, где идут процессы связанные с окислением медных руд, а значит, медь и малахит очень часто являются спутниками. Это позволяет предполагать, что на Урале могут существовать месторождения самоцвета, сравнимые по запасам с уже известными Гумешевским и Медноруднянским рудниками.

Почтовая марка СССР из серии «Уральские самоцветы»

В 1960 году Всесоюзное геологическое общество провело разведочные работы, которые выявили наличие обширной карстовой впадины, заполненной высококачественным малахитом, под жилым сектором Голого Камня и Гальянки. Это открытие подтвердило потенциал Урала по части добычи драгоценных минералов.

Профессор Свердловского государственного университета, Г. Н. Вертушков, проводивший длительные исследования малахитовых и медных месторождений Урала, и вовсе считает, что НЕ исчерпаны даже уже известные Гумешевское и Медноруднянское месторождения малахита — в них остались глубокие незаскребанные запасы этого минерала и медных руд.

А, значит, в истории уральского малахита еще обязательно будут написаны новые главы, и новые мастера будут пытаться раскрыть секреты колдовского «русского» камня и Хозяйки Медной горы.

Оригинал статьи здесь.

Подпишитесь на наш телеграм-канал.

Эта статья в Телеграфе.

• Ключевые слова: малахит,Хозяка Медной горы,Данила-мастер,уральский фольклор,каменный цветок,месторождения малахита,Гумешевский рудник