Сергей Эко. Невры – таинственные оборотни древней Припяти

Каким бы ни казалось это странным совпадением, но ещё в древности ходили леденящие кровь легенды о вольных племенах людей-оборотней, обитавших в районе Припятских болот. И звали их невры. А проживали они в таинственной стране, которая в античные времена называлась Неврида.
0
119
12:10:2021

Немалая часть исследователей древней Руси полагает, что на заре истории наши земли осваивали именно балтийские племена, а непосредственно славяне прибыли сюда гораздо позже. Они пришли к довольно хорошо обоснованному (по результатам многолетних исследований) выводу, что балты вытеснили каких-то местных аборигенов, относящихся к финно-угорской группе, язык и культура которых до сих пор не известны.

Между тем ранние древнеримские и древнегреческое записи,  всё-таки содержат скупые сведения об обитавшем на пограничных нам землях народе, задолго до древлян, ятвягов и кривичей. Называли этот таинственный народ – невры. А значительную часть территории – Невридой.

Невры, первые упоминания

невры оборотни

Северное Причерноморье в VII-III веках до н.э. /ruhistor.ru/

Первые, но довольно скудные сведения о неврах нам оставил древнегреческий историк Геродот, написавший об этом около 450 года до н. э. в четвертой книге своей «Истории». В сообщениях  о военном походе персидского царя в 515 году, он попутно перечисляет названия и расположение пограничных народов, называя невров, меланхленов, будинов –  народами, обитающими на севере от скифов.

«Северные части Скифии, простирающиеся внутрь материка, вверх по Истру, граничат сначала с агафирсами, затем с неврами, потом с андрофагами и, наконец, с меланхленами» (IV, 100) (Геродот)

У нас нет  предпосылок не верить записям Геродота, но всё же стоит отметить, что данные сведения подверглись уточнениям более позднего римского историка Плиния Старшего, жившего в I веке н.э. В частности тот написал, что в стране невров находятся истоки Днепра (это мало вероятно, так как Неврида не могла простираться так далеко на восток, и вероятнее всего, «Днепром» он называл его большой приток Березину).

«Ближе всего от торговой гавани борисфенитов (а она лежит приблизительно в середине всей припонтийской земли скифов) обитают калиды — эллинские скифы; за ними идет другое племя под названием ализоны. Они наряду с каллипидами ведут одинаковый образ жизни с остальными скифами, однако сеют и питаются хлебом, луком, чесноком, чечевицей и просом. Севернее ализонов живут скифы-земледельцы. Они сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу. Наконец, еще выше их живут невры, а севернее невров, насколько я знаю, идет уже безлюдная пустыня. Это — племена по реке Гипанису к западу от Борисфена» (IV, 17) (Геродот)

Довольно подробное описание Геродота, позволяет установить предположительный ариал обитания невров: выходит, что Неврида располагалась в верхнем течении Днестра и Буга – к северу от скифских земель, в так называемом «Припятском бассейне» или современном Полесье (судя по всему крайне сильно заболоченной в древности местности, считающаяся истоком сразу нескольких рек).

И если Полесье – это море Геродота (служившее естественной границей между Скифией и Невридой), то страна, лежащая к северу от него – это современная Беларусь, которая получается и есть Неврида. Но, похоже, и это тоже не совсем так… и вполне вероятно, что наш братский народ или вовсе не является прямым предком невров, или имеет к ним крайне далёкое по меркам генетики и исторической науки отношение.

По следам таинственного народа

Начиная с конца XIX века, учёные-историки предпринимали попытки отождествить невров с тем или иным народом Европы. В научном мире высказывались мнения, что неврами были оставлены  памятники высоцкой культуры (1100-600 годы до нашей эры, верховья Западного Буга и притоки Припяти), лужицкой культуры (XII-IV века до нашей эры, территории Полесья и Волыни) и милоградской культурой в Верхнем Побужье датируемой VII-II веками до нашей эры.

невры древний народ

Милоградская культура /litprichal.ru/

И именно версия отношения невров к милоградской культуре (впервые высказанная советским исследователем Ольгой Мельниковской), на данный момент является самой приоритетной и подходящей (по мнению большинства учёных) версией. Милоградская  археологическая культура, распространена в Беларуси и северной Украине (При этом её носителей чаще всего отождествляют с праславянами либо – балтами).

Она представлена большим числом разнообразных памятников: городищами, селищами, укреплениями  и могильниками. Её жители возводили небольшие жилища наземного и полуземляночного типа. Среди найденных орудий труда преобладают мотыги, серпы, зернотерки и топоры. А достоверные отпечатки зерен на стенках глиняных сосудов указывали, что население выращивало пшеницу и просо.

Учёные отмечают, что народ принадлежащий к данной культуре занимался охотой, рыбной ловлей, скотоводством, ткацким и гончарным ремеслом. У них была развита примитивная металлургия на основе болотных руд. При этом стоит подчеркнуть тот факт, что по сравнению с соседями они жили очень скоромно и даже скудно, так как окружающие болота и леса не позволяли нормально развивать ни скотоводство, ни земледелие.

Кстати, вот эта особенность жизненного уклада невров, полностью ставит под сомнение отношение к милоградской культуре, так как:

  1.  Милоградцы в основном населяли юг, центр и восток современной Беларуси и севера Украины, а невры, вероятнее всего, имели ареал обитания западнее и ещё далее на север.
  2. По Геродоту, заселение Невриды происходило с севера на юг, а не с юга на север: из Киевской и Житомирской областей Украины в Беларусь – как утверждают современные учёные.
  3. Если обращаться к свидетельствам Плиния, то обнаруживается не совпадение времени существования культуры и народа. Ведь древнеримский историк утверждал, что  часть невров еще в начале нашей эры жила в верховьях Днепра и Березины, но как показали археологические исследования: носители милоградской культуры – исчезли уже в I веке до н.э.
  4. Исходя из исследований археологов, милоградцы являлись носителями довольно примитивной культуры, которая не допускала существования собственной армии и царей, и они точно никогда не могли стать достойными помощниками скифам во время войны с персами (но об этом чуть позже).

Сказочная Неврида и её обитатели

Невры Неврида

Кикимора болотная /pinterest.ru/

По сведениям некоторой части  исследователей, Неврида представляла из себя волшебный заповедный край, очень схожий на описанный в большинстве русских-народных сказок. Вся жизнь этих дремучих лесов и болот, несла в себе колдовскую и паранормальную  тайну. Иноземные купцы просто не доходили до берегов Западного Буга и Нарева,  так как были до смерти напуганы слухами о леших, водяных нимфах и лесных чудовищах.

Сами невры не строили массивных городищ-крепостей с мощными укреплениями и сторожевыми башнями, и рядовые жители обитали преимущественно в небольших квадратных жилищах наполовину углублённых в грунт.

Города ставили преимущественно в низинах среди болот, для того что бы враг при нападении быстро терял из под ног всякую почву. Правда несколько  отдельных городов всё – таки были выстроены на высоких береговых мысах, но их уже пришлось укреплять массивными стенами и валами, что в принципе в привычных неврам болотах и не требовалось.

Понятно, что Невры проживая в подобных условиях массово не занимались ни земледелием, ни скотоводством, так как на обычно очень редких открытых полянах не особо то и разбежишься. Зато, они были не только умелыми охотниками и рыбаками, но и неплохими металлургами выплавляя медную и железную  руду (используя  болотное железо).

По сообщениям ряда исследователей, невры почитали самых древних праславянских богов и в особенности Рода и Рожаницу. Те верования, и опора на многочисленных окружающих их лесных и водных духов,  помогали им среди тенистого леса и болотной влаги, вырастить крепкое и очень жизнестойкое потомство. В принципе, уже только это их особенное  единение с природой позволяет отнести жителей Невриды к культуре древних праславян. По сути, люди в Невриде находились в полной гармонии и как бы вперемешку с окружающей их природой, что не единожды, спасало их от агрессивных соседей – захватчиков…

А Геродот написал об обитателях Невриды так:

«У невров обычаи скифские. За одно поколение до похода Дария им пришлось покинуть всю свою страну из-за змей. Ибо не только их собственная земля произвела множество змей, но еще больше напало их из пустыни внутри страны. Поэтому-то невры были вынуждены покинуть свою землю и поселиться среди будинов. Эти люди, по-видимому, колдуны. Скифы и живущие среди них эллины, по крайней мере, утверждают, что каждый невр ежегодно однажды в год на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик. Я не верю этим рассказам, но так говорят и рассказы удостоверяют клятвой» (§ 105) (Геродот)

Что же это было за «множество змей», с которыми народ, живший в полном единении с природой не смог справится и покинул родную землю? К сожалению, ответ на это может быть очень прост…

Нашествие скифов

(литературная адаптация на основе всех известных сведений)

Вооружение и обмундирование скифов

Вооружение и обмундирование скифов 500 г. до. н.э. (рисунок-предположение) /pinterest.ru/

Три орды царских скифов под предводительством Арианты вступили в захватнический поход на соседние мирные племена. Несметные полчища степного тирана  ураганом пронеслись по междуречью Тираса (Днестра) и Пиретоса (Прута) попутно сметая порубежье траспиев и агафирсов. К прибытию захватчиков уже было приготовились на карпатских перевалах, но тут скифская конница вышла к истокам Западного Буга и Горыни.

Армия Арианты вихрем пронёсшаяся по полям, побережьям и пролескам соседей, уткнулась в стену тёмных и непроглядных лесов Невриды. Лишь беззаботное пение птиц и безлюдье окружающих рощ и дубрав встретило прибывших жестоких захватчиков. Вступив в изумрудную чащу тиран с удивлением обнаружил, что эта земля служила истоком трёх рек (Стырь, Горынь, и Западный Буг) и, разделив своё войско на три части, направил обследовать прибрежные тропы.

Много времени скифы не замечали никакого сопротивления, и только небывалое количество неуловимых малых лесных жителей встречалось на каждом отрезке их скорбного пути. Так бы и прошли наверно войсковые части врагов сквозь тенистые  леса и бездонные болота Невриды, но не так трусливы оказались местные «аборигены».

Первым тревожным сообщением стало нападение на пятерых разведчиков громадного медведя. Мишка бесследно забрал с собой в лес троих, оставив парочку растерзанных  для подоспевшей к ним подмоги. А после две рыси накинулись на всадников дозора и скинули их с лошадей. Дальше стали внезапно пропадать замыкающие строй солдаты. По сообщения очевидцев их сбивали с ног и утаскивали в лес волки. Скифские солдаты никак не могли взять в толк: как обычный волк может мгновенно утащить в лес взрослого человека?

Наступление темноты огласило орду непрекращающимся со всех сторон волчьим воем, а так же постоянными нападениями диких кошек и волков на дозорные посты скифов. И так как скифы всё таки были отличными войнами, на голову одной из кинувшихся на всадника кошек опустился акинак (короткий (40 — 60 сантиметров) железный меч, применявшийся скифами во второй половине 1-го тыс. до н.э.). Перевернув тушу убитой зверюги, под злобным её оскалом было обнаружено молодое начисто побритое человеческое лицо – невр!

Ещё один был схвачен живым, но даже под пытками он не сдал позиций своих товарищей, за что и был кинут Ариантой на съедение псам, так как: «если он зверь – пусть по звериному и сдохнет». После этого невры перестали вести свою очень эффективную и скрытую партизанскую войну, совершив первое крупное нападение.

Стая волков невры

Стая волков всегда вызывает страх. /pinterest.ru/

На следующем же ночном привале, отдыхающих степняков атаковали «волчьи тени». А после жаркой, среди пылающих костров и кипящих котлов, истребительной битвы – иноземцы недоумевали, как невры смогли так бесшумно снять посты охраны и внезапно напасть на беззаботно отдыхающих в тот момент скифов. Буквально в несколько минут было уничтожено пятьдесят захватчиков, и только прибывающая подмога вернула «волчьи тени» обратно в лес.

Выжившие сообщали, что невры не снимали волчьих шкур, являясь как бы единым целым между волком и человеком. Более того в последующие  дни  скифы убедились что невры так же были искусны в сооружении всяческих ловушек, а в частности «волчьих нор». Очень многие обходные тропы многочисленных непроходимых мест были «оборудованы» тщательно замаскированными норами, на дне которых торчали заострённые колья. И если попавший в них не погибал сразу, то уже точно был не пригоден к дальнейшей воинской службе.

Что касательно змей, то, как уже можно было предположить, они были хорошим подспорьем  неврам в борьбе со степными захватчиками. Невры охапками подбрасывали ядовитых гадюк неприятелю, и те порой гибли от укусов десятками человек. Так что окружающая природа, всецело помогала местным жителям, в как оказалось после – во всё-таки не совсем равной борьбе.

Спустя некоторое время, царь скифов Арианта, всё-таки смог добиться своей цели, и не без труда, но обнаружил некоторые крупные поселения невров. Попутно удивляясь, что не единожды проследовал ранее со своим войском мимо них. Вся окружающая природа Невриды сопротивлялась бесчинствам захватчиков и наравне с людьми-волками города так же защищали медведи, рыси, зубры, кабаны…

Арианта разграбил несколько крупных поселений (правда там особенно нечего было брать) утащив местных женщин, стариков и детей в рабство. Он очень надеялся выручить за этих рабов-колдунов на иноземных невольничьих рынках хорошую цену, но а те за время последующего похода стали бесследно исчезать… (Историки предполагают, что невры копали на пути следования врага новые замаскированные волчьи норы и, отвлекая охрану жутким воем, утягивали своих под землю, таким образом спасая их).

В конечном итоге, как и написал Геродот – невры покинули свою землю из-за «небывалого нашествия змей». Но, это ещё не конец, всей известной нам истории.

Военное дело у невров

Современные археологи считают, что войны-невры укрывались от вражеских атак деревянными щитами, обтянутыми разнообразными видами шкур окружающей их лесной дичи (какой было больше в наличии или той, что больше подходила для маскировки). А их торсы закрывали доспехи из выделанной кожи зубра (здесь мы так же можем убедиться, что современные учёные, в людей-оборотней – так и не поверили – прим. автора).

невры

Воины-оборотни, они же воины, защитники Невриды /avatars.mds.yandex.net/

В качестве мощного двуручного оружия, особым спросом пользовалась железная секира, которая применялась не только для ближнего боя, но и в повседневной жизни. Но в виду слабо развитой металлургии, данный «инструмент» был в большом дефиците (хотя сообщения об успешном и разрушительном его применении неврами – встречаются). Зато в избытке имелись каменные топоры, деревянные булавы и палицы, медные чеканы, кремниевые копья, дротики, железные и костяные стрелы.

Любой враг, ступивший  на землю Невриды, мог не только сгинуть во тьме топких болот и бесконечных глухих лесных чащ, но его поджидали волшебные люди-оборотни вооружённые хоть и примитивным, но очень страшным оружием. В качестве оружия «дальнего радиуса действия» невры чаще всего применяли дротики. Вооруженный ими невр, умело скрывался в кроне деревьев и после атаки на врага исчезал бесследно.  Механизм подобных перемещений в кронах деревьев неврами  до сих пор не объяснён учёными (сообщения о подобных атаках от  тех же скифов – были).

Как мог заметить внимательный читатель: невры, больше предпочитали «партизанский» вид ведения боевых действий. Враг всегда подвергался внезапному нападению малой группы «аборигенов». По виду и сути атаки, это действительно было похоже на нашествие очень быстрой, крайне хитрой и не человечески сильной волчьей стаи. И уже только после обнаружения врагом самого поселения невров, в ход шли топоры, булавы и секиры.

Царь Дарий I Гистасп

Царь Дарий I Гистасп /pinterest.ru/

В действительности, невров можно было бы назвать первыми праславянскими партизанами. Но стоит заметить, что их навыки и способ ведения боя, был, в том числе, обусловлен видом и характерными особенностями  местности, на которой они обитали.

Большая война с персами

Исследователи до сих пор достоверно не выяснили, в каком государственно-политическом состоянии невры, оказались в самом эпицентре масштабной войны VI века до н.э. В 512 году до н.э., когда персидский царь Дарий I Гистасп, вторгся с огромным войском через территорию Фракии (современная Болгария) в причерноморскую Скифию. Используя в качестве предлога давнишние нападения кочевников-скифов на государства Азии, он возжелал подчинить своей власти всю территорию  Восточной Европы.

Доминирующие до этого момента скифы, попытались объединиться для совместных действий с другими племенами против общей беды. И организованное ими  грандиозное разноплеменное разнородное собрание, явилось первым в известной истории международным политическим конгрессом, случившимся  в причерноморской степи:

«Мнения участников (Совета) разделились: цари гелонов, будинов и савроматов пришли к согласию и обещали помочь скифам. Цари же агафирсов, невров, андрофагов, а также меланхленов и тавров (крымчане) дали скифам такой ответ: «Если бы вы прежде не нанесли обиды персам и не начали войны с ними, тогда мы сочли бы вашу просьбу правильной и охотно помогли бы вам. Однако вы без нашей помощи вторглись в землю персов и владели ею, пока божество допускало это.

Теперь это же божество на их стороне, и персы хотят отплатить вам тем же. Мы же и тогда ничем не обидели этих людей и теперь первыми вовсе не будем враждовать с ними. Если же персы вступят и в нашу страну и нападут на нас, то мы не допустим этого. Но пока мы этого не видим, то останемся в нашей стране. Нам кажется, что персы пришли не против нас, а против своих обидчиков»».

(Настоящим ценителям истории, можно только мечтать о таком изумительном зрелище, когда столько лучших представителей разнообразных культур, собрались в одном месте. Прим. автора)

Цари малых племён отказали скифам в помощи, и скифам с несколькими союзниками, пришлось вести длинную изматывающую войну в одиночестве (они уводили за собой скот, жгли траву, осушали колодцы), проводя отступление всё дальше и дальше в глубь территории , в том числе и на земли невров. Которые (как сообщают источники), не оправдали хитрых ожиданий скифов и, не вступая в бой – бежали в северные пустыни. А преследующие скифов персы  – вскоре и вовсе покинули Невриду.

Предположительное обмундирование и вооружение персидской армии 500 г. до н.э.

Предположительное обмундирование и вооружение персидской армии 500 г. до н.э. 3 d модель. /pinterest.ru/

И не только её… Всё далее и далее отступающие скифы, окончательно измотали персидскую армию и те повернули вспять. Но уже почувствовавшие своё преимущество скифы, начали изматывать своими атаками войска самого Дария I, в итоге, прочь изгнав со своей земли «поджавших хвосты» персов.

Конечно, достоверно не известно, в каком месте укрылся, и где в последствии растворился волшебный народ нервов. Но некоторые учёные-историки утверждают, что название реки Нарвы (или Наровы), вытекающей из Чудского озера и впадающей в Балтийское море может указывать на него. К этому «указателю» можно добавить существование таких топонимов как Неровка, Нарочь, Нерис, Невришки и т.д. расположенных на западе Белоруссии и на востоке современной Литвы

На данный момент, мы можем только предполагать, что стало с таким необычным, и по преданию действительно волшебного племени. Но сообщения об огромной Невриде простирающейся на сотни километров не видятся достаточно достоверными. Вполне вероятно, что именно район Припятских болот был основным ареалом обитания этого не очень многочисленного народа, а другие земли (после миграции) им уже просто не подошли. Там они растеряли  свою самобытную культуру и растворились среди славянского и балтийского люда, оставив нам о себе лишь сказки и предания.

Сказка ложь, да в ней…

Античные легенды о превращении невров (и вообще человека)  в волков, являлась популярным мотивом вплоть до начала XX века среди белорусского, украинского и литовского фольклоров.Предположительно, следы этой мифологии были отражены в «Слове о полку Игореве», где в одном эпизоде говорится о полоцком князе Всеславе, который:

«сам в ночь волком рыскаше: из Киева дорыскаше до кур Тмутороканя…»

Иван Царевич и Серый Волк

Иван Царевич и Серый Волк /pinterest.ru/

Да, историки до сих пор спорят о том, являлись ли невры настоящими оборотнями или просто были последователями самобытного «культа волка» – иногда переодеваясь в обрядовые одежды состоящие из волчих и медвежьих шкур.

Некоторые острословные исследователи, даже предполагают довольно оскорбительную картину бедности и неразвитости данного племени, представителям которого только и светило «одеваться в собаку». Но им точно не стоит забывать о сообщениях тех же персидских войнов, как «переодетые аборигены» превосходили в бою и человеческие и «всякого зверя» возможности.

Так же стоит добавить, что «Серый волк» Ивана-Царевича мог прийти в наши сказки именно из волшебной Невриды. В  этом  случае, уже иначе воспринимается сказ об отказе в помощи невров скифам, если скифы в действительности являются настоящими прапредками славян. Ведь тогда всё могло происходить не совсем так, и «Младший брат» Ивана-Царевича не раз помогал ему, на протяжении всей нашей Славной Истории.

см. еще:

Оборотни. Правда или вымысел?

Александр Бабаев. Оборотни в реальной жизни. Происхождение ликантропии

Кэтрин. Существа славянской мифологии, живущие на болоте. Болотник и Болотница

Кэтрин. Сгорбленные старухи, живущие на болотах. Мифологические существа – кикиморы

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля