Рэнд Флем-Ат. Пророк Моисей: загадки и противоречия библейских рассказов
Предисловие П. Олексенко:
Моисей (др.-евр. מֹשֶׁה [Моше́], XIII век до н. э.) — еврейский пророк и законодатель, согласно Пятикнижию, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ и записал Моисеев закон.
Жизнь Моисея, величайшего пророка Ветхого Завета, всегда была окутана тайной. История Исхода рисует весьма противоречивую картину этого человека, столь важного как для иудаизма, так и для христианства. Иногда его изображают кротким, заикающимся человеком, а иногда его тиранические приказы и приступы ярости терроризируют детей Израиля. Например, Моисей по приказу Бога собрал многотысячную армию и истребил мадианитян, народ своей жены (Чис. 31).
А в последние годы своей жизни Моисей решил спрятаться за вуалью. Как объяснить эти крайние изменения в характере? Почему Моисей был таким разным и был ли он психически болен? Библия не упоминает ни свидетелей смерти Моисея, ни похорон, ни указания места его захоронения. Как показывают 15-летние исследования канадских авторов Рэнда и Роуз Флем-Ат, доказательства указывают на нечто гораздо более зловещее: Моисей был убит и заменен самозванцем.
Книга этих авторов, опубликованная в 2019 году под названием «Убийство Моисея: как египетский маг убил Моисея, украл его личность и похитил книгу «Исход», продолжает и развивает исследования немецкого ученого энциклопедиста Гете (1749 – 1832) и австрийского психоаналитика еврейского происхождения Зигмунда Фрейда (1856 – 1939), которые последние 40 лет своей жизни были одержимы раскрытием убийства пророка Моисея.
Авторы делают вполне обоснованный вывод о том, что Моисей был обманут и убит своим тестем Рагуилом (др. имя Иофор).
У мадианитян, потомков Мадиама, сына Авраама (Бытие 25:1), был священник по имени Рагуил (Исход 2:18) или Иофор (Исход 3:1 и далее; 4:18). Возможно, это один и тот же человек, но в тексте Библии это никак не поясняется. В еврейской традиции эти расхождения объяснялись верой в то, что у тестя Моисея было семь имен.
Некоторые исследователи считают, что настоящим именем тестя Моисея было Рагуил, что значит «друг Божий». Иофор, т.е. «превосходство, превосходительство» скорее было титулом мадиамского священника.
Авторы исследования показывают, что Рагуил был опытным магом, прошедшим обучение в престижном египетском Доме Жизни, и раскрывают его мотивы: он был сыном Исавы, у которого Иаков украл право первородства, лидерство еврейского народа, роль, которую теперь взял на себя Моисей. В библейской Книге Бытия рассказывается об отношениях между братьями-близнецами Иаковом и Исавом, которые были внуками Авраама и сыновьями Исаака и Ревекки.
История повествует о том, как Исав лишился своего первородства в пользу Иакова и о последовавшем конфликте между их потомками из-за того, что Иаков обманул их престарелого слепого отца Исаака, чтобы вместо Исава получить первородство/благословение.
Автор этой книги Рэнд Флем-Ат в декабре 2023 года написал обзорную статью, посвященную исследованиям библейского пророка Моисея.
* * * * *
На заре библейской археологии существовало много оптимизма по поводу того, что новая наука сможет подтвердить существование Моисея, доказав, что действительно существовало великое переселение людей из Египта, которые в конечном итоге завоевали и заселили Ханаан. Этот преждевременный оптимизм был разбит суровой реальностью последующих раскопок.
Моисей: миф, вымысел или история?
В книге «Раскопанная Библия» израильские археологи Исраэль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман развеяли любые иллюзии о том, что их раскопки подтвердили историю Исхода:
«Процесс, который мы здесь описываем, на самом деле противоположен тому, что мы видим в Библии: появление раннего Израиля было результатом краха ханаанской культуры, а не его причиной. И большинство израильтян пришли не из-за пределов Ханаана, они вышли из него. Массового исхода из Египта не было.
Никакого насильственного завоевания Ханаана не было. Большинство людей, сформировавших ранний Израиль, были местными жителями – теми же людьми, которых мы видим в высокогорьях на протяжении бронзового и железного веков. Первые израильтяне были – ирония из ироний – изначально хананеями!» (Финкельштейн и Зильберман: Раскопанная Библия, стр 118).
То есть, на территориях Палестины, Египта и где бы то ни было рядом нет никаких весомых доказательств существования патриархов, великого царства Израиль, масштабного Исхода из Египта, завоевания “земли обетованной” и т. д. … Об этом упрямо свидетельствует сама земля региона — результаты 70-ти летних раскопок.
Библейская история великого человека полна противоречий и загадок. В отличие от истории Иосифа, у которой есть четко выраженное начало, середина и конец, повествование Моисея разрознено и несвязно. Сначала нас заставляют поверить, что он первый ребенок; только позже выяснилось, что у него есть старшие братья и сестры.
Нам говорят, что его усыновила египетская принцесса, но никаких подробностей о его детстве не сообщается. Единственное сообщение о его смерти, мягко говоря, отрывочно, и никто не знает, где похоронена одна из самых значительных фигур в истории. Эти тревожные загадки заставили некоторых ученых усомниться в его существовании.
Мы считаем, что Моисей был реальным человеком, чья родословная оскорбила потомков Леви, писцов-левитов, редактировавших Тору в своих целях. Не имея возможности объяснить египетское образование, внешность и акцент Моисея, писцы были вынуждены скрыть его генеалогическое древо.
Если правда о том, что Моисей принадлежал к дому Иосифа, когда-либо станет известна, писцы могут быть лишены своих важных священнических прав и привилегий. Крайне важно было, чтобы великий пророк был не только выходцем из собственного Дома Левия, но и чтобы было видно, что он из него.
В своем отчаянном, корыстном вмешательстве в память о Моисее переписчики никогда не могли предположить, что однажды собранная ими отрывочная биография пророка убедит ученых, что он был не чем иным, как мифом.
События в Мадиаме
Ветхозаветный патриарх Иосиф – любимый сын патриарха Иакова, и его завистливые братья продают его в рабство в Египет, где он в конце концов оказывается в заточении. Однако, правильно истолковав сны фараона, он становится вторым лицом в Египте и спасает Египет во время голода.
Семья Иакова отправляется из Ханаана в Египет, спасаясь от голода, и именно благодаря ему они получают разрешение поселиться в земле Гошен (восточная часть дельты Нила).
В нашей реконструкции дети Израиля были изгнаны из Египта из-за убийства Иосифа. Моисей родился у вдовы Иосифа, Асенафы, и вырос священником в храме Гелиополя, где много лет назад фараон Эхнатон (фараон-реформатор из XVIII династии XIV века до н.э.) создал монотеизм.
Моисей, родившийся после изгнания, был единственным израильтянином, оставшимся жить в Египте. Не породило ли это чувство исключительности у него психологическую склонность к египетскому монотеизму?
Мы видели, что египетский историк Манефон (IV—III века до н. э.) считал, что Моисей был связан с опасными верованиями. Он сообщал, что царь Аменофис приказал переселить в каменоломни всех прокажённых и больных другими болезнями. Прокажённые избрали своим предводителем гелиопольского жреца Осарсифа, который после изгнания сменил имя на Моисей.
Осарсиф (Моисей) установил для сообщества изгнанных законы и повелел не вступать в общение ни с кем, кроме связанных с ними единой клятвой. Он также возглавил войну против фараона. Однако в войне переселенцы потерпели поражение, и армия фараона преследовала разбитых врагов до пределов Сирии.
Египтяне воспринимали монотеизм как большую угрозу; ведь это была религия, которая поклялась уничтожить многочисленных египетских богов. Получил ли Моисей свою веру в единого Бога от жрецов Гелиополя или от бога Рагуила Яхве?
Моисей, автор первых пяти книг Библии, женился на Сепфоре, дочери Иофора. Затем Моисей, по-видимому, привнес большую часть богословия своего тестя в свою новую религию.
Левиты голосовали за Яхве. Фрейд отдавал предпочтение Гелиополю. Мы согласны с Фрейдом. В своем труде 1938 года «Моисей и монотеизм» Фрейд выдвигает гипотезу, что Моисей не был евреем , но на самом деле родился в семье древнеегипетской знати и, вероятно, был последователем Эхнатона, самого раннего зарегистрированного монотеиста в мире.
Это позволяет ему развить собственную версию происхождения монотеистических религий. Пытаясь нащупать связь между атонизмом Эхнатона и Моисеем, Фрейд приводит собственную версию событий, описанных в библейской книге Исход.
После падения популярности фараона и его религии, Моисей, желая сохранить свою веру в единого бога Солнца — Атона, а также своё привилегированное положение, становится вождём живущего на периферии Египта племени рабов-семитов.
Племя обращается в атонизм, Моисей вводит принятый у свободных граждан Египта обряд обрезания, и, благодаря периоду безвластия в стране, осуществляет беспрепятственный исход евреев с территории Египта.
Далее Фрейд высказывает предположение, что Моисей был убит в результате бунта, а его религию в течение нескольких последующих поколений поддерживала лишь приближённая к нему группа людей. В дальнейшем, испытывая чувство вины за убийство вождя, евреи привносят этико-религиозные элементы атонизма в предшествующий ему медианитянский культ Яхве, бога вулканов, и развивают идею Мессии — воскресшего Отца.
Имя Атона приобретает звучание Адонай (ивр. אדני,) – «Господь». Соответственно, деяния Моисея были приписаны мадианитянскому священнику, которого также стали называть Моисеем.
Мы знаем, что Моисей был египетским жрецом/магом, но в отличие от Рагуила, который также обучался тем же искусствам, у Моисея не было ограничений в его образовании. Монотеизм Эхнатона — это не то, что жрецы Гелиополя вряд ли раскрыли бы Рагуилу. Каким бы талантливым он ни был – он все равно был иностранцем. Напротив, Моисей был внуком первосвященника.
В это время, примерно двадцать лет или больше, еврейская семья Моисея жила в Мадиамском оазисе под правлением его первосвященника Рагуила. Моисей не имел с ними никаких контактов. И только после того, как он вырос, стал генералом армии фараона и успешно завоевал Эфиопию, Моисей покинул Египет. Причиной его ухода вполне могло стать появление нового фараона, который «не знал Иосифа» (Исход 1:8)
Подобно Фрейду, мы считаем, что было два человека, которые взяли имя Моисей. Первого Моисея воспитали в Гелиополе, его мать Асенефа и ее отец, первосвященник. Вторым человеком был маг Рагуил, у которого были мотив, средства и возможность успешно убить первоначального пророка, украсть его личность и вернуть себе то, что он считал своим законным местом в качестве лидера евреев.
Перевод с англ. П. Олексенко
Оригинал статьи Moses: Myth, Fiction or History?
См. еще:
Марк Оливер. Альтернативные версии истории Моисея
Михаил Зильберман. Моисей – это Эхнатон?
Великий Устюг. Эхнатон и Моисей
Александр Колтыпин. Рогатый Моисей – ошибка перевода Библии или его анатомическая особенность?
- Моисей, Рагуил, Иофор, Исава, библейск
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.