Следопыт. Маган и Мелухха – мифические страны шумеров?
Дильмун, Маган и Мелухха — отдалённые страны, с которыми шумеры вели морскую торговлю. Упоминаются во многих шумерских и аккадских текстах. Их точное местоположение не установлено и является предметом дискуссий.
Согласно современным исследователям, Маган обычно отождествляется с Оманом, согласно другому мнению — с Древним Египтом. Дильмун был центром распределения товаров в районе современного Бахрейна. Местоположение Мелуххи точно не выяснено, но многие исследователи склонны отождествлять ее с цивилизацией долины Инда.
Фото 1. https://brill.com/
Фото 1. и фото 2. из работы Danièle Michaux-Colombot. Bronze Age Reed Boats of Magan and Magillum Boats of Meluḫḫa in Cuneiform Literature /https://brill.com/
Месопотамия — так называют край, образованный долинами двух рек Тигр и Евфрат. Здесь существовала древняя цивилизация шумеров. Древнеиндийская цивилизация также существовала в долине рек Инд и Сарасвати. Другая древнейшая цивилизация — Египетская — также возникла в долине могучей реки Нил. Историки долгое время отдавали ей первенство по сравнению с Вавилоном и Ассирией. Но в середине XIX века выяснилось, что и Вавилон, и Ассирия были лишь преемниками Шумера. И сделано это открытие было при обстоятельствах, наводящих на определённые размышления.
В 1837-1844 годах выполнявший деликатные разведывательно-дипломатические задания в Персии майор британской армии Генри Роулинсон скопировал надпись на трёх древних языках (персидском, вавилонском и эламском), сделанную на скале между Керманшахом и Хамаданом. Содержание надписи и подтолкнуло историков к поискам некоего народа, передавшего свою культуру ассирийцам и вавилонянам.
В 1877 году другой, не чуждый шпионских дел, дипломат, француз Эрнест де Саржак организовал раскопки, по ходу которых было найдено множество артефактов, относящихся к этой пока ещё анонимной цивилизации. Параллельно работавший в Британском музее лондонский гравёр Джордж Смит расшифровывал глиняные таблички, присланные с Ближнего Востока приятелем и коллегой Роулинсона Ормузом Рассамом.
Но вот что интересно. К началу III тысячелетия в Месопотамии уже появились культуры, признанные шумерскими. Это были культуры Урука и Джемдет–Насра, ими заканчивается архаическая стадия культурной жизни Месопотамии и открывается история государств шумеров.
Дошумерская цивилизация
Не позднее второй половины IV тыс. до н.э. появление в убейдских памятниках вытянутых погребений указывает на приход нового населения, принесшего и новые погребальные обряды. Очевидна аналогия между символами змеи шумеров и масками, имитирующими морды рептилий культуры эль-Обейда, а также общие для отдельных культур, начиная с культуры Эль–Обейда, особенности культовых сооружений. Форпостом экспансии шумеров явился город Эреду.
Периоды культур Урука и Джемдет–Насра, по мнению Хартмута Шмёкеля, охватывают 3000–2600 гг. до н. э., однако хронология, в особенности относящаяся к истории шумеров древнейшего периода, крайне неточна и является ещё одним предметом споров учёных. Ж. Оатс в своём опубликованном в 1960 г. труде по истории Эреду и Ура решительно отстаивает мысль о «преемственности керамики доисторических эпох». Изучив большое количество гончарных изделий, исследовательница установила общность ряда декоративных мотивов и т.п., тем самым доказав преемственность культур начиная от эпохи Телль–эль–Обейда.
Любопытный факт! К числу наиболее древних поселений принадлежит открытое в 1948 г. экспедицией Роберта Брейдвуда поселение в Калат Джармо, возникшее, по-видимому, в VII тысячелетии. Оно находилось приблизительно в 50 км к востоку от города Киркук, в северной части Месопотамской равнины, между реками Нижний Заб и Дияла. Глиняных сосудов здесь не обнаружено – должно быть, их еще не умели делать. Зато найдено множество глиняных фигурок животных, благодаря которым стало известно, что жители Джармо уже одомашнили собак, свиней, коз и овец.
Между камнями, служившими жерновами, сохранилось зерно. Однако, поскольку каменные мотыги не обнаружены, ученые полагают, что жители Джармо еще не умели обрабатывать землю, а лишь собирали дикорастущие злаки. Но разве мотыга не могла быть деревянной?.. Глиняные статуэтки богини-матери свидетельствуют о существовании уже зачатков религии. Методом радиокарбонного анализа установлено, что поселение в Джармо возникло не позднее 4750 г. до н.э.
При раскопках в Уре в самых глубоких слоях были обнаружены следы поселений второй половины V тысячелетия до н.э. Существует некоторое сходство в отделке глиняных сосудов, найденных в ранних слоях Эреду, и сосудов из Телль-Халафа, но различий между ними значительно больше. Глиняные изделия обнаружены непосредственно над “девственным” слоем, т.е. над чистым песком.
В Эреду найдены не только сосуды, орудия, оружие и предметы повседневного обихода, но и руины небольшого храма, построенного из высушенного на солнце кирпича и относящегося к наиболее раннему периоду поселения. Этот храм, первый из четырнадцати (если не семнадцати) доисторических святилищ, возводившихся один за другим на одном и том же месте следующими друг за другом поколениями зодчих, считается древнейшим в этом районе земного шара.
Поселение Телль-эль-Обейд, некогда располагавшееся на берегу Евфрата, возникло, по-видимому, на рубеже V и IV тысячелетий до н.э. Влияние обейдской культуры простиралось далеко за пределы южной части долины Двуречья. Поселения с культурой такого типа, имеющей сходство не только керамических изделий и орудий, но и способов погребения, обнаружены в окрестностях Мосула.
Ученые выявили признаки общности культур Эль-Обейда и некоторых поселений, расположенных на Иранском нагорье и даже в долине реки Инд. Так, в эпоху культуры Эль-Обейда население Южной Месопотамии изготовляло бусы из лазурита и украшения из зеленого полудрагоценного камня амазонита. Эти камни в Двуречье не добывались, а ввозились: амазонит – из центральных районов Индии или Забайкалья, а лазурит – из Центральной Азии. Следовательно, торговые связи древнейшего населения Южной Месопотамии были географически очень широки.
Амазонит
Лазурит
Память о Шумере и шумерах умерла тысячи лет назад. О них не упоминают греческие летописцы. В доступных для нас материалах из Месопотамии, которыми человечество располагало еще до эры великих открытий, мы не найдем ни слова о Шумере. Даже Библия говорит о халдейском городе Уре. Ни слова о шумерах!
Шумерский язык, которые был для древних ближневосточных цивилизаций этаким аналогом средневековой латыни, в плане лингвистическом совершенно уникален и вроде бы не имеет родственников в других языковых семействах. Шумерский язык также ставит исследователей в тупик.
Ни среди древних, ни среди ныне функционирующих языков так и не удалось найти такой, который имел хотя бы отдаленное родство с шумерским. Кроме обычного языка у древних шумеров существовал тайный язык “эме-саль”, использовавшийся в магических ритуалах. На нём обращались к богам и передавались речи богинь. Им пользовались жрицы богини Инанны, храмовые певцы “гала” и предсказатели, которые у шумеров назывались “энси”.
Шумерская клинопись
Дело в том, что результаты дешифровки шумерской клинописи оставляют массу вопросов. Расшифровали её с помощью аналогичных надписей на вавилонском, персидском и ассирийском, но, возможно, расшифровали не совсем точно. Упоминавшийся выше поклонник шумеров Сэмуэл Крамер вообще пришёл к выводу, до известной степени перечеркивавшему все его восторги: «Как бы там ни было, вполне доказано, что первые поселенцы в Шумере были не шумеры.
Убедительное доказательство кроется не в археологии и не в антропологии, которые предлагают весьма неоднозначные и неокончательные результаты по этому вопросу, а в лингвистике. Название двух жизненно важных рек, Тигр и Евфрат, или Идиглат и Буранун, как они читаются в клинописи, не шумерские слова».
Дравидийская цивилизация Индостана
Еще советские археологи В. М. Массон и В. И. Сарианиди в монографии «Среднеазиатская терракота эпохи бронзы» (1973) писали, что люди убаидской культуры как-то сразу и внезапно начали осваивать плодородные земли низовьев Тигра и Евфрата, основывая здесь свои первые поселки, которые позднее вырастут в знаменитые шумерские города. И эти пришельцы предстают перед нами с самого начала как носители высокоразвитой культуры. И многие специалисты отмечают столь загадочное происхождение этих первых колонистов.
Если допустить, что шумеры действительно пришли в Южную Месопотамию из какой–то другой страны, этот народ, прибывший скорее всего морским путём, был жизнеспособный и энергичный, с жадностью впитавший культуру местного населения и, в свою очередь, щедро обогативший его своими собственными культурными достижениями; что он появился, по–видимому, вначале на юге Двуречья и, закрепившись на берегах Персидского залива, двинулся на завоевание всей страны.
По мнению некоторых исследователей, шумеры прибыли в Южное Двуречье морем. К моменту их прибытия на этой территории уже существовала развитая цивилизация Эль-Обейда, чью культуру они впитали и, в свою очередь, обогатили элементами собственной. Закрепившись на берегах Персидского залива, шумеры двинулись на север Месопотамии.
Откуда прибыли шумеры – для ученых этот вопрос остается открытым.
Теперь давайте перенесемся в другой регион побережья Индийского океана.
Индия была обитаема со времен палеолита. Известно, что дравиды – жители южных регионов Индостана были хорошими мореплавателями. Еще при первых раскопках протоиндийских городов в Мохенджо-Даро были обнаружены изображения судов с мачтой. Один из первооткрывателей древнейшей цивилизации Индии, английский археолог Э. Маккей предполагал, что жители городов долины Инда широко пользовались морским путем в Месопотамию.
На негостеприимных берегах Белуджистана есть все же несколько мест, куда можно было бы заходить для пополнения запасов воды. В наше время значительная часть торговых отношений осуществляется с помощью судов, плавающих от различных западных портов Индии до Персидского залива и даже до Адена. Такие же путешествия могли совершаться и в древности, так как едва ли корабли, которыми пользовались в те времена, были значительно меньше или примитивнее, чем некоторые корабли, совершающие эти плавания в наши дни.
Среди многочисленных наскальных рисунков, найденных в Верхнем Египте, в районе, примыкающем к Красному морю, имеются изображения судов, непохожих на те, на которых плавали по Нилу древние египтяне. В местечке Джебель эль-Арак на берегу Красного моря, как раз в том месте, где начинается путь в долину Нила вниз по ныне высохшему руслу Вади-Хаммамат, найдена рукоять ножа с изображением настоящего «морского боя» — причем бой этот идет между людьми на нильских лодках из папируса и людьми на судах с высоким носом и высокой кормой.
Вообще Месопотамию трудно назвать благодатным краем. Леса практически нет, полезных ископаемых мало. Из-за частых наводнений почва во многих местах заболочена. Поскольку вода подмывала берега, местным жителям приходилось строить свои жилища на искусственных земляных насыпях.
С появлением примерно в середине IV тысячелетия до н.э. шумеров, вместо зданий, построенных из простейших, высушенных на солнце глиняных кирпичей, начали возводиться здания из кирпичей более прочных и крупных. Появляется всё больше металлических изделий, причём не только из меди, но из различных сплавов.
В связи с этим большой интерес для нашего расследования представляет следующая информация. В древних месопотамских городских поселениях широко представлены хараппские печати и кубические весы. Так, в Уре и на других месопотамских памятниках были найдены индийские печати со следами шнура или мешка на обратной стороне. То есть, они, очевидно использовались для запечатывания емкостей с товаром.
Древнеиндийский порт Лотхал (реконструкция Археологического управления Индии) https://ru.wikipedia.org/
Конкретными предметами крупной торговли были древесина и специальная древесина, такая как черное дерево, для производства которых использовались большие корабли. Также появляются предметы роскоши, такие как лазурит, который добывался в хараппской колонии на Шортугай (современный Бадахшан в северном Афганистане). Лазурит, как и ценные породы дерева древние индийцы перевозили в Лотхал, портовый город на территории современного индийского штата Гуджарат на западе Индии, а оттуда корабли шли в Персидский залив, Оман, Бахрейн, Шумер.
Шортугай и Лотхал на карте цивилизации Хараппы
Вообще в городах Двуречья археологи обнаружили множество «дравидийских товаров». Они же приведены в перечне редких предметов, доставленных библейскому царю Соломону (сандаловое дерево, растущее на Малабарском побережье Южной Индии — и более нигде в мире, и т. д.). Вначале считалось, что товары из Южной Индии попадали на запад при посредничестве шумерских торговцев, что именно жители Двуречья были хозяевами вод Индийского океана и освоили трассу Персидский залив — Аравийское море — Индийский океан. Однако последние исследования говорят, что это не так: скорее всего, право именоваться первыми мореходами в Индийском океане имеют жители дравидийской Индии.
И здесь мы можем найти еще одно совпадение.
Поражает и восхищает темп культурного и экономического развития Шумера. Как мало понадобилось времени, чтобы вместо облепленных глиной тростниковых хижин появились огромные постройки, чтобы безжизненные, затопляемые во время разливов рек или, наоборот, безводные и пустынные районы превратились в цветущие сады, поля и луга, изрезанные сетью ирригационных каналов, которые служили также и для судоходства.
Любопытно, что попытка орошения засушливых земель в советской Средней Азии буквально за полсотни лет привела к глобальному засолению почв (не считая уже резкого снижения уровня Аральского моря); в то же время в Двуречье система орошения была работоспособной тысячелетиями. Но ведь такая же система орошения и ирригации существовала в цивилизации долины Инда.
Выходит, что дравиды не только плавали в Двуречье, но и научили шумеров (или они и были дравидами – темнокожими, потому и называли себя «черноголовые) строить водные каналы из более прочного обожженного кирпича.
Локализация Магана и Мелуххи
Археологические раскопки, проводившиеся как на севере Двуречья, в районе Дийяла, так и на юге, в поселениях Ур и Урук, подтвердили существование интенсивной металлургической деятельности в Месопотамии с начала III тысячелетия до н. э., однако несмотря на это, вопрос о меди, которая использовалась месопотамскими мастерами до сих пор остаётся неясным из-за недостатка и недостаточной надёжности геологической информации об этом регионе, а также из-за затруднительной локализации древних топонимов, упоминающихся в текстах в связи с происхождением металла.
И здесь дискуссия ученых сосредоточилась на идентификации точного местоположения Дильмуна, Магана и Мелуххи, трёх географических названий, которые клинописные таблички связывают с ввозом меди. Их сомнительное местоположение породило множество соответствующих теорий, поскольку их конкретная локализация занимала исследователей ещё с древности.
В шумерских надписях возрастом около 4000–4500 лет нередко встречается упоминание о Магане и Мелуххе. Из Магана привозились ценные породы дерева, а из Мелуххи, расположенной еще дальше в Индийском океане, — золотой песок, жемчуг, ляпис-лазурь. Она именуется «черной страной», очевидно, по цвету кожи ее обитателей. И, что очень важно, не шумеры плавали в Мелухху, а жители этой страны прибывали в Двуречье вести торговлю.
Тексты говорят о «людях кораблей Мелуххи», а археологи даже нашли шумерскую печать переводчика с мелуххского языка («еме-бал Ме-лух-ха» — гласит надпись на печати; «еме» по-шумерски означает «язык»). Вполне возможно, что корабли из Мелуххи совершали плавания не только к берегам Персидского залива, но и достигали иных стран — Аравии и даже Египта.
Земля Дильмун как посредник в торговле с Маган и Мелуххой
Сами шумеры сохранили память об островах и побережье Персидского залива (или Индийского как о своей прародине. В шумерской мифологии Дильмун – страна вечного блаженства, не знающая смерти и скорби.
Тесная связь Дильмуна с торговлей, прежде всего, металлами, засвидетельствована архаическими текстами из Урука, как в лексических списках, так и в экономических документах. Дильмун не был центром, производившим медь, это было место склада, в которое шумерские купцы приезжали, чтобы приобрести медь из Магана или Мелуххи.
Своим процветанием Дильмун был обязан транзитной торговле, которая велась между легендарной Мелуххой, изобилующей лазуритом и слоновой костью, и страной Маган, где имелись месторождения меди. Из Мелуххи, транзитом через Дильмун, и в особенности, через остров Бахрейн, все это поступало в Месопотамию. Бахрейн был единственным местом на пути, где суда могли пополнить запасы пресной воды. Экономические и культурные контакты между шумерами и Дильмун возникли, по-видимому, достаточно рано, но неизвестно, какой народ создал культуру Дильмун и кем был открыт путь в Месопотамию через Персидский залив.
При раскопках городов Шумера археологи находили среди характерных для древних индийцев квадратных печатей также печати круглой «бахрейнской» формы с начертанными протоиндийскими иероглифами. Также изображения и эмблемы, украшавшие их, очень похожи на древнеиндийские.
Шумер – Дильмун – Маган – Мелухха?
По всей видимости, на островах, служивших «перевалочным пунктом» на трассе Индостан — Двуречье, сложилась своеобразная цивилизация. Чем-то она напоминала хараппскую, чем-то шумерскую, а во многом была совершенно оригинальна (например, круглые печати). Однако американский шумеролог Крамер привел веские доводы против отождествления Дильмуна и архипелага Бахрейн.
На этих островах нет и не было слонов, а слоновая кость, судя по всему, была наиболее «ходовым товаром», шедшим из страны Дильмун. В стране Дильмун существовал культ воды, а на Бахрейнских островах святилищ бога воды не обнаружено. По мнению Крамера, под страной Дильмун жители Двуречья подразумевали Индию и протоиндийскую цивилизацию с ее развитым культом воды, мореплаванием и приручением слонов.
Но тогда и страны Маган и Мелухха должны были находиться где-то там на побережье Индийского океана.
Окончание см. в след. статье Следопыт. Маган и Мелухха – страны древнеиндийской цивилизации
При написании статьи использованы материалы публикаций
А. Кондратов Корабли из страны Мелухха (из книги «Тайны трёх океанов», 1971)
Г.М. БОНГАРД-ЛЕВИН, Г.Ф. ИЛЬИН. Индия в древности, М., «Наука», 1985
В.М. Массон, В.И. Сарианиди. Среднеазиатская терракота эпохи бронзы» (1973)
Мариан Белицкий. Шумеры. Забытый мир (1965)
Вадим Семейкин. Шумеры Мелухха – Дильмун – Эреду
Олег Гуцуляк. Маган – древняя цивилизация Омана
См. еще:
Следопыт. Дильмун – колыбель цивилизации шумеров?
- Маган,Мелухха,шумеры,Дильмун,дравидийская цивилизация
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.