Сусанин. Голубиная Книга. Мистическая книга Древней Руси за семью печатями

«И Голубиная Книга с небес упала. И сокровище сверху пришло. И не сразу нашли мудрого для прочтения Книги. И разные народы помнят об этих принесенных благовестях…» (Н.К. Рерих).

Считается, что Голубиная Книга — одна из самых загадочных книг древней Руси, которая чудом дошла до наших дней. По сути, это устное предание, по ритму чем-то напоминающее былину. У неё нет ни автора, ни канонического текста. На сегодняшний день известно порядка 20 (и даже 40) её вариантов, записанных в XVIII–XIX вв. со слов сказителей и калик перехожих (странников, поющих духовные стихи и былины).

Согласно легендам, прежде на Земле жили люди, которые умели общаться с деревьями (древами), их называли голубями. На Руси они очень почитались, потому что «голубь» — это «го» – приветствие, восклицание, и «лубь» — знания, древние знания, мудрость. Голубь — это тот, кто разносил по Земле древние знания, полученные от Древ.

(3) Вече. 2023. В основу издания положено первое в истории науки исследование о знаменитой Голубиной Книге (1889), написанное видным русским историком литературы В.Н. Мочульским. Привлекая большой массив источников, автор пытается проследить время возникновения, истоки и символизм уникального, многозначного и чрезвычайно важного для понимания народной духовной традиции памятника.

Вслед за историей своего появления на страницах Голубиной Книги говорится о том, откуда в мире появились все вещи и все явления, представлена суть понятий «свет» и «тьма», «добро» и «зло», а также много разной другой метафизической и космогонической информации. Одни исследователи называют возраст Голубиной Книги в 18.000 лет, другие говорят о более скромных цифрах в 2500 лет. Многие склонны считать, что Голубиная Книга была создана в промежутке 2500-1500 лет назад. Так ли это и какие еще загадки и тайны хранит Голубиная Книга, попробуем разобраться.

Голубиная Книга – мистическая книга из будущего?

Голубиная Книга повествует о том, что в городе Иерусалиме при царе Давиде из небесной тучи «выпадала» огромных размеров книга за семью печатями, заключающая в себе все тайны бытия: «Ай, на той горы Фаворские… ко Латырю белу каменю… выпадала Книга Голубиная». В народе эта Книга стала называться «Голубиной», символизируя нисхождение Святого Духа, или «Глубинной» от глубины ее премудрости.

«Как же мне, старцу Старому, не плакать. Как же мне, старому, не рыдать: Потерял я книгу золотую Во темном бору, Уронил я ключ от церкви В сине море». Отвечает старцу Господь Бог: «Ты не плачь, старец, не вздыхай, Книгу новую я вытку звездами, Золотой ключ волной выплесну» (С. Есенин. Ключи Марии. 1918).

«Люди должны научиться читать забытые ими знаки… Они должны постичь, что предки их не простыми завитками дали нам фиту и ижицу, они дали их нам, как знаки открывающейся книги, в книге нашей души» — С. Есенин сетует на то, что мы утеряли символический язык «избяных заповедей», космогоническое, сакральное значение орнамента, одежды и утвари – всего созданного руками человека предметного мира, несущего сказания о Вселенной и смысле бытия.

И буквы, и складывающиеся из них слова – это тоже золотые ключи, открывающие врата церкви нашей души, храма нашего бытия. Книга жизни, вытканная звездами, ветрами, волнами, цветами и травами всегда открыта перед нашим взором, и мудрый разум предков ушедших эпох отразил ее в символах архитектуры и орнамента, мифа и сказки.

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867–1942) — русский поэт-символист, переводчик и эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века.

«Лишь далеко на окиане-море, На белом камне, посредине вод, Сияет книга в золотом уборе, Лучами упираясь в небосвод. Та книга выпала из некой грозной тучи, Все буквы в ней цветами проросли, И в ней записано рукой судеб могучих Вся Правда Сокровенная Земли! Но семь на ней повешено печатей,
И семь зверей ту книгу стерегут, И велено до той поры молчать ей, Пока печати в бездну не спадут» (Н.А. Заболоцкий. 1937).

Вот как описывал сюжет Голубиной Книги К.Д. Бальмонт в своем стихотворении «Голубиная книга: древняя мудрость для всех» (1907): «…Восходила от Востока туча сильная, гремучая, Туча грозная, великая, как жизнь людская — длинная, Выпадала вместе с громом Книга Праотцев могучая, Книга-Исповедь Глубинная, Тучей брошенная к нам, Растянулась, распростерлась по равнинам, по горам. Долины та Книга будет — описать ее нельзя, Поперечна — померяй, истомит тебя стезя, Буквы, строки — чащи — леса, расцвеченные кусты. Эта Книга — из глубинной беспричинной высоты. К этой Книге ко божественной, В день великий, час торжественный, Сходились сорок мудрых и царей, Сорок мудрых, и несчетность разномыслящих людей…».

А.Н. Афанасьев (1826-1871), выдающийся русский ученый, собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов.

В своё время А.Н. Афанасьев особо подчеркнул в написанном им капитальном труде «Поэтические воззрения славян на природу» (1865): «Из числа духовных песен, сбереженных русским народом, наиболее важное значение принадлежит стиху Голубиной Книге, в котором что ни строка — то драгоценный намек на древнее мифическое представление» об окружающем мире, населяющих его людях, зверях и птицах. «Стих о Книге Голубиной» сохранился до наших дней в более чем 20 вариантах, в которых с некоторыми разночтениями рассказывается, как «восходила туча сильная, грозная, выпадала книга Голубиная, и не малая, не великая. Длины книга 40 сажень: поперечины 20 сажень. Ко той книге ко Божественной сходилися, съезжалися 40 царей со царевичем, 40 князей со князевичем, 40 попов, 40 дьяконов, много народу. Никто так к книге не приступится, никто ко Божьей не пришатнется. Приходил ко книге премудрый царь Давид. До Божьей до книги он доступается, перед ним книга разгибается, все Божественное писание ему объявляется».

Существует версия, что вся христианская проблематика покоится на ином, нехристианском, фундаменте, неизбежно уводящем в неизведанные глубины человеческой предыстории, общеиндоевропейской и до индоевропейской идеологии, морали, философии и протонауки. Именно такое представление позволило Н.И. Надеждину (1804-1856), одному из пионеров изучения русского традиционного мировоззрения, назвать Голубиную Книгу ярчайшим примером древнейшей космогонической культуры, своего рода квинтэссенцией народной мудрости.

И.Е. Забелин (1820-1908), русский историк, археолог.

Духовное наследие, запечатленное в Голубиной Книге, сохранялось в форме стойких мифологических воззрений, игравших, по мнению И.Е. Забелина, роль первобытного познания природы и даже первобытной науки. В этом горниле зарождался и формировался изначальный народный космизм.

«Язычник, — отмечал Забелин в уже упоминавшейся книге «История русской жизни древнейших времен», — яснее всего постигал и понимал одну великую истину, что жизнь – есть основа всего мира, что она разлита повсюду и чувствуется на каждом шагу, в каждой былинке… Он сознавал, что весь видимый мир от былинки до небесного светила одухотворен тою же человеческой душою, ее мыслью, ее чувством, ее волею».

Говорящие и чувствующие предметы, стихии, растения, животные, сохранившиеся по сей день в русских народных сказках, песнях, эпосе, — это не плод наивного вымысла, а результат глубочайшего проникновения в таинство окружающего мира и осознания неразрывного с ним единения. Недосягаемая всеобъемлющая Вселенная порождала не страх и ужас, а укрепляла чувство космического родства и, следовательно, убережения и заступничества от любых вражеских сил.

Пробуждение этих защитных функций природно-космического Универсума достигалось с помощью разного рода магических обрядов и действий. Тем самым, весь окружающий человека видимый и невидимый мир — от Солнца и звезд до листика и травинки — оказывался одушевленным и одухотворенным, замыкаясь в единое и неразрывное целое с человеком.

Голубиная Книга содержала изначальное учение или знание о мире и стала первоисточником для мифов и легенд практически всех народов мира. О Голубиной Книге зародились легенды, постигнуть тайну этого легендарного источника знаний и силы пытались многие, но не многим довелось увидеть ее.

Л.В. Шапошникова (1926-2015), писательница, востоковед.

Людмила Шапошникова считала, что трудно не согласиться c тем, что в каком-то смысле Голубиная Книга была написана из будущего: «Книга Голубиная, содержащая в себе знания по Мирозданию и космической эволюции, была прообразом книг Живой Этики, в которых содержалась философия космической реальности и система познания нового космического мышления».

И действительно, Голубиная Книга раскрывает тайное знание о происхождении мира природного, о его сущности, о появлении в нем добра и зла, или, выражаясь языком стиха о ней, «всей мудрости повселенныя». В чрезвычайно сжатой и ёмкой форме она содержит в себе всю сокровищницу народной мудрости на момент её создания.

Сведённая воедино, эта мудрость представлялась русскому народу столь ценной, что он на протяжении множества поколений бережно сохранил из уст в уста стихи о Голубиной Книге. Лишь благодаря этому она и дошла до нас из глубины веков, а с Крещением Руси в 988 г. н.э. народ «окрасил» её христианством. Голубиная Книга стала трактоваться как книга глубинная, т.е. мудрая и вместе с тем, как книга, исполненная Святого Духа, который символизируется голубем, она стала отождествляется с евангелием: «Распущал он (Христос) книгу голубиную по всей земле, по вселенныя…».

Следует отметить, что «голбец» (в диалектах «голубец») в семантике крестьянской избы – это вход в иной мир, то есть Голубиная Книга — это книга об ином, потустороннем мире. Такое же название имеет и деревянное сооружение над могильным холмом. Голубиная, таким образом, это еще и потусторонняя книга — поэтому-то ее и нельзя прочесть (см. Оксенов А.В. Народная поэзия. 1908. СПб. с. 304-311).

2019. На основе анализа древних писаний авестийской, ведической, древнерусской, древнекитайской и древнегреческой культур, ключевых археологических находок мира, а также живого великорусского языка, его словообразования и самого богатого в мире словарного запаса проведен комплексный анализ исходного древнерусского текста знакового в русской литературе духовного произведения Голубиная Книга. Приведено обоснованное толкование наиболее значимых его слов, образов, чисел и смыслов.

Скорее всего, изначально она называлась не «Голубиной», а «Глубинной» книгой (что означает и «древняя» и «мудрая») из-за глубины сосредоточенных в ней космогонических знаний, поскольку в ней описывалось все творение мира, от появления вселенной и звезд, до иерархии вещей на Земле: какая рыба всех главней, какой камень всех главней, какое дерево всех главней, какой царь всех главней, какой Бог всех главней, и заканчивая определением философских понятий: о добре и зле, о борьбе правды с кривдою. А уже позднее с приходом Христианства название было изменено на «Голубиная», так как в Христианстве именно голубь являлся носителем святого духа и сакральных знаний.

Эту Книгу можно отнести к ряду апокрифов: «Беседа трех святителей», «Вопросы Иоанна Богослова Господу на горе Фаворской», «Иерусалимская беседа». Образ книги, запечатанной семью печатями, является одним из главных в «Апокалипсисе» (Откровение Иоанна Богослова). В каком-то смысле Голубиная Книга написана для будущего, так как снятие печатей и бой «Кривды с Правдой» должен произойти уже на Страшном Суде.

Откровение Иоанна Богослова, также известное как Апокалипсис – последняя книга Нового Завета в Библии, единственная апокалиптическая книга в Новом Завете.

Образ божественной небесной книги, которую никто на Земле не способен ни раскрыть, ни прочитать, встречается в «Откровении Иоанна Богослова»: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. И много я плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее» (Откр. 5.1-4).

Можно ли говорить о том, что этот хорошо известный стих из Откровения повлиял на стихи Голубиной Книги и привел к появлению в ней образа книги, во многом совпадающего с образом таинственной книги из видения Иоанна Богослова? Пока это только вопрос.

Иисусу Христу Бог Отец вручает книгу, «написанную внутри и от вне, запечатанную семью печатями». Она содержала нечто столь важное, что никто не мог ни на небе, ни на земле открыть ее и даже посмотреть в нее. Поэтому естественно возникает вопрос: Что же это за книга? Может быть это прообраз Книги Знаний Космической Эволюции?

Некоторые исследователи отмечают, что до Рождества Христова эта книга была запечатана, но после Его Воскресения книга стала постепенно раскрываться и продолжать будет раскрываться до скончания веков. Каждая печать раскрывает значительное событие и перемену жизни на Земле (возможно, это квантовый скачок или что-то еще).

Согласно Википедии, Голубиная Книга – это сборник восточнославянских народных духовных стихов конца XV в — начала XVI в., в вопросах и ответах которого даются сведения о происхождении мира, людей, сословий, сведения географические, естественно-научные и другие.

Там же говорится, что существует более 20 вариантов, некоторые из которых значительно разнятся. Такая популярность этого произведения духовно-народной литературы объясняется тем, что оно давало ответы на самые важные метафизические вопросы и, вместе с тем, отвечало на вопросы относительно нынешнего состояния Вселенной и разных любопытных предметов, имеющихся на Земле.

Загадки и тайны Голубиной Книги. Версии происхождения

Доподлинно установить момент создания Голубиной Книги сегодня не представляется возможным. Хорошо известно, что уже в XIII в. эта Книга перешла в разряд запрещенных, что свидетельствует о том, что появилась она значительно раньше. За её чтение и передачу стали строго карать.

Так, в «Житии Авраамия Смоленского» (1172-1221) значится, что этот подвижник читал и переписывал многие «глубинные книги», за что был изгнан из монастыря и даже предан церковному суду. Неудивительно, что с этого времени письменных свидетельств существования Голубиной Книги не зафиксировано, но сказание не исчезло, а лишь перешло в устную форму, в которой сохранилось до наших дней во множественных вариантах, пережив повторное рождение в XIX в. со всплеском широкого интереса к русской старине.

Памятник преподобному Авраамию Смоленскому установлен в 2014 г. в сквере Спасо−Преображенского Авраамиева мужского монастыря в г.Смоленске.

Все 20 записанных вариантов Голубиной книги придерживаются одной строгой логики повествования и состоят из трёх частей: (1) история обретения книги и её внешнее описание, (2) диалог между несколькими царями о происхождении мира и главенствующих сущностях в каждой категории (страны, цари, реки, города), (3) трактовка сна/видения одного из царей, в котором зашифрованы образы Правды и Кривды.

В Голубиной Книге сказано, что после ее падения на Землю, к ней собралось 40 царей, 40 королей, 40 попов, 40 дьяконов, много народу (число сорок здесь не случайно — в древности его считали священным). Читали они эту книгу три года, а прочитать смогли всего лишь три страницы. И тогда в одном из вариантов Володимир Володимирович, великий князь, обратился ко царю Давиду, в другом варианте к Баяну Вещему, чтобы те по памяти пересказали ему и всем присутствующим содержание каменной книги. Так гласят различные варианты Голубиной Книги.

Можно сказать, что Голубиная Книга содержит, пусть и в краткой, а иногда и в зашифрованной форме, знания о самой сути вещей и явлений, а также перечисление и описание всего самого «главного и великого», что есть на Земле в своём роде. Этим и объясняется такая популярность Книги, ведь людям во все времена хотелось знать, как устроен этот мир.

Сама по себе Голубиная книга — это перечень вопросов и ответов о строении космоса, природы, иерархии вещей в мире, понятиях добра и зла. Аналогичные вопросы и ответы встречаются в белорусской «Песне о Севрюке», в «Авесте» — священной книге зороастризма, в индоарийской Риг-Веде.

Одной из распространенных версий считается, что Голубиная Книга появилась на Русском Севере на территории современной Карелии. По преданиям, это был фолиант гигантских размеров, который «упал с неба» к подножию дуба на острове Буян в море-океане. Указаны даже размеры книги, которые просто потрясают: в длину сорок саженей, а в ширину — двадцать саженей, или, говоря современным языком 85 м. на 43 м.

Кирша Данилов (1703-1776), собиратель и хранитель русских былин.

Считается, что первые стихи о Голубиной Книге были записаны одним из самых легендарных собирателей русских былин и сказов К. Даниловым (см. рукописный сборник былин, исторических и бытовых песен, скоморошин, духовных стихов, основанных на записях Кирши Данилова. 1760). Их рассказывали на территории Карелии вплоть до 1940-х годов.

Известный писатель-этнограф и путешественник, исследователь Карелии А.В. Попов считает, что поиском Голубиной Книги, этого священного артефакта славян занимались известные исследователи и творческие люди прошлого и настоящего, среди них Ломоносов, Гумилев, Рерих… И, все они в итоге своих поисков сходились во мнении, что следы Голубиной Книги теряются где-то в Карелии.

Поиски этой сакральной драгоценности русского народа сродни поиску святого Грааля. Долгое время на Руси знали лишь устные стихи Голубиной Книги, которые веками исполняли по деревням калики перехожие, пока в 1904 г. на русский север не отправился поэт, путешественник, историк Н.С. Гумилев. Там в устье реки Индель, притока реки Выг, впадающей в Белое море около Беломорска он обнаружил на удивление плоские скалы с высеченными на них петроглифами. О том, что Голубиная Книга» реально существует, Н. Гумилев мог узнать только от А. Толстого, с которым они познакомились и подружились в Париже.

Как потом писал Гумилев в своих дневниках, его взору открылись сотни метров текста, высеченного неведомыми значками на скалах. Затем он докладывает о своей находке Императору Николаю II, после чего все дальнейшие исследования проходят уже под покровительством государства. Гумилеву удается на тех же скалах обнаружить и некое подобие словаря петроглифов, а затем перевести эту каменную книгу. А как известно, другое, исконное название Голубиной Книги – Каменная Книга!

Камни  — древние хранители информации, первые книги и первые артефакты. Камень, универсальный материал, который сильнее времени. То, что на камнях Севера существуют какие-то изображения, было известно уже давно. На Руси, особенно на севере, с древних пор существовало предание о Каменной Книге, в которой можно найти все ответы на вопросы, и которая содержит ключ к власти над всем миром.

Но эта история заслуживает отдельной статьи, поэтому продолжение см. здесь.

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Сусанин. Голубиная Книга Н.С. Гумилева, золотой «гиперборейский гребень» М. Ф. Кшесинской и северная экспедиция К.Ю.

Андрей Кадыкчанский. Голубиная книга. Четвёртое измерение

Андрей Смирнов. Загадки Голубиной книги

Снегирёв А.Н. «Сказания Голубиной книги — анализ, краткое содержание народного духовного стиха»

Натаниэлла. Карельский след в биографии Н. Гумилева

Следопыт. Загадки катренов «Чакра-Муни».

Следопыт. Версии происхождения катренов «Чакра-Муни»

Следопыт. «Чакра-Муни» — послание из прошлого или будущего, или настоящего…!?

• Ключевые слова: голубиная книга, древние знания, загадки и тайны, священные тексты, наследие Руси