Тантролог. Восьмые Врата – миф или реальность?

Первые Семь Врат относятся к физическому и психическому аспектам человека, Восьмые Врата носят название «Рикчарья» («быть пробужденным») - Восприятие Высшего Сознания, которое не имеет начала, середины или конца (осознание осознавания себя).
0
262
25:11:2020
Прошедший Восьмые Врата узнает тайны Царствия Небесного. cont.ws/@dizu/

см. пред. статью Утраченная Истина – миф или реальность?

«Свет сияет ныне у Восьмых Врат» – так сказал Учитель Гераклу и добавил: «Только один совет могу я дать тебе. Мы поднимаемся, когда преклоняем колена, мы завоевываем, когда покоряемся, мы выигрываем, когда сдаёмся. Иди вперёд, о, Сын Божий и сын человеческий, и победи». И тогда Геракл прошел через Восьмые Врата… так гласит предание. Вернувшись, Геракл предстал перед своим Учителем. «Победа одержана, – сказал Учитель. – Свет, который сияет у Восьмых Врат, теперь слит воедино с твоим Светом».

Тайны лабиринта и Восьмых Врат

В продолжение темы, лабиринты строились с самого зарождения человеческой цивилизации и продолжают строится по сей день. Их великое множество, от самых простых до самых сложных, одноуровневых и многоуровневых. Знаменитый Критский лабиринт не был первичен, ученые пришли к выводу, что он является лишь копией древнего египетского лабиринта.

Считается, что лабиринт заключает в себе глубокие сакральные связи с основными элементами бытия. Классический одноуровневый лабиринт содержит семь различных троп, а его центр является восьмой тропой, ведущей к Небу. Упорному путнику лабиринт открывает свои тайны. «Те, кто его проходит и оказывается в центре, могут пожелать перенестись туда, куда захотят…».

Центр лабиринта есть Восьмые Врата, ведущие к Небу. yandex.ru

Центр лабиринта есть Восьмые Врата, ведущие к Небу. /yandex.ru/

Семь троп символизируют семеричность Человека и Реальности (семь цветов спектра, семь нот музыкального ряда и т.д.), но восьмая тропа, выход к центру, это подъем на восьмой уровень, это не просто центр, это выход в новое измерение. Прохождение лабиринта – это последняя основная стадия инициации ученика во всех древних школах.

Найди Восьмые Врата, ведущие к Небу. yandex.ru

Найди Восьмые Врата, ведущие к Небу. /yandex.ru/

Найди восьмые врата,

Войди и останься там.

Пойми, ведь жизнь – это блеф.

Уйди из света в тень.

Ты прошёл все врата – это замкнутый круг,

Отыщи среди мрака восьмые врата.

Через них каждый ступит на истинный путь,

Если не обернётся назад!

Если ты усомнишься в пути,

Если сердце дрогнет слегка,

То ты, вечно шагая сквозь них,

Превратишься в восьмые врата.

(Стихи песни-трека группы Аntisacrum «Восьмые Врата»)

Семь Небес, Семь Врат, Семь Ключей

В Христианстве существует такое понятие, как «Семь Небес Спасения». «Семинебесность» присуща не только Христианству, Иудаизму и Исламу, сходные представления можно найти и в Индуизме, Буддизме. Специалисты считают, что «Семь Небес» представляют собой своеобразные духовные миры, планы бытия, или уровни восприятия Реальности, ступени или врата на пути к Богу, причем, можно увидеть, что из «Семи Небес» Шестые Небеса являются вратами в Царство Духа, тогда как за Седьмыми находится Царствие Божие.

«Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся…» (Ин.10:9); «Иисус сказал: «Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог» (Евангелие от Фомы. 79).

Аналогичные образы можно найти в «Песне о Невесте» (из деяний святого апостола Фомы) – гностическом гимне, посвящённом Восхождению Души к свету Духа. Из текста видно, что путь Восхождения души состоит из семи стадий: «Семь дев ее провожают» – семь сфер, или семь небес.

На Седьмых Небесах происходит окончательное соединение с Духом: «Царь на темени ее явлен и питает утвержденных под его властью. Истина главу ее осенила». Характерно описание света и аромата, которые сопровождают этот процесс: «Как вешние цветы ее одежды и сладкое благовоние проливают; Брачный чертог ее светел и благоуханием благодати исполнен».

Эти признаки святых известны с давних времён во всех мировых религиях. Заметим, что в раннехристианских текстах Дух Святой воспринимается как София (Божья Премудрость): «Отца и Господа славословя, и единородного Его Сына, и Духа, Премудрости Матерь». 

В своей работе «Семь Врат» Е.П.Блаватская говорит о Семи Вратах и Семи Золотых Ключах, которые их открывают:

 «Ученик: Учитель, выбор сделан. Я жажду Мудрости. Ты разорвал покров, скрывавший «Тайную Стезю», ты передал мне Высшее Учение. Слуга твой готов следовать за тобой.

 Учитель: Да будет по твоему желанию. Будь готов, ибо дальнейший путь ты должен совершить один. Путь един для всех, но средства для достижения цели различны для каждого странника. Изберешь ли ты «Совершенное Созерцание», или направишь свой путь через «Добродетель», через благородные двери, ведущие к Духовности и к Совершенному Знанию – седьмой ступени Мудрости?

 Ученик: Истинно, Господи; я вижу Путь; начало его погружено в тину нечистую, вершина – теряется в светозарном сиянии Нирваны; я вижу все суживающиеся Врата на трудной и тернистой тропе, ведущей к Богопознанию.

 Учитель: Ты верно видишь, ученик. Врата те приведут тебя через воды потока на «другой берег». Каждые врата обладают золотым ключом, открывающим двери. Запоминай их названия…».

«Семь Врат» – понятие очень древнее, ведущее свою историю с незапамятных времен. Найти упоминания о «Семи Вратах» можно в литературе, поскольку эта тема тесно связана с историей и, что важно, с философией, мистикой и мифологией. Даже небезызвестный Карлос Кастанеда в книге «Искусство сновидения» упомянул свои «Семь Врат».

Это описание этапов постижения таинства снов, постепенное шлифование умения управлять ими: способность входить в осознанное сновидение, способность переключаться из одного сновидения в другое, начало соединения сновидческой реальности и повседневности, достижение полного восприятия в различных позициях Точки Сборки, сновидения себя в другом времени (прошлом или будущем)…

В комментариях Свами Йогананды на стихи Омара Хайама в разделе «Семь Врат Спасения» можно найти: «Во время глубокой медитации во лбу можно увидеть … Свет. До истинных Седьмых Врат можно добраться через Свет, который исходит из центра Христа. Когда эти Седьмые Врата – Трон о тысяче лучей Света – пробуждаются, человек достигает власти и мудрости, чтобы изгнать невежество из тела».

В Исламской Традиции существует семь невест и семь земель, семь врат рая и семь врат ада, семь пророков (Адам, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Иисус, Мухамед). А из библейской легенды следует, что когда семь городских врат Иерусалима открыты, то и город открыт для добра. Подобная традиция прослеживается от Индии до Греции и Египта. Обычно к знаменитым храмам и городам древности вели все те же Семь Врат.

Возможно, изначальная суть «Семи Врат» заключается в поэтапном вхождении в «Иной Мир», в «Иное Состояние»…, отражающее не только просветление, но и совершенство.

По словам самого Иисуса Христа (Мф.13:11–12; Мк.4:11; Лк. 8:10) лишь высшим посвящением «дано знать тайны Царствия Небесного». Как утверждают специалисты, изучающие христианские, иудейские гностические тексты, согласно Библейским воззрениям, человек создан по образу и подобию Божьему, и это согласуется с древними знаниями, определяющими человека как модель Вселенной: Микрокосм устроен по подобию Макрокосма.

Однако, Древность богата и на большее количество Врат. В древности считалось, что человек, открывший Восьмые Врата, становится Богом.

Согласно древнему преданию, Седьмые и Восьмые Великие Врата защищают Мир людей от нашествия сил Хаоса, но в каком времени и измерении они находятся, и куда ведет путь, что проходит через эти Великие Врата, сие простым людям неизвестно.

Восемь в Христианстве – жизнь после «смерти». Восьмерка означает цикл и при этом она не изменяет семеричной цикличности, т.е. число 7 вписано в число 8. Это значит, когда человек проходит Восьмые Врата, происходит новое «рождение» человека в Духе.

Интересные размышления можно найти у Мирча Элиаде (см. Мирча Элиаде. Священное и мирское. / Пер. с фр., пред. и комм. Н.К.Гарбовского. М. Издательство МГУ. 1994г. 144 стр.):

 «Налицо структурное соответствие между различными способами перехода: от тьмы к свету (Солнце), от небытия к появлению человеческой расы (мифический Предок), от Жизни к Смерти и новому существованию post mortem (Душа).

 Мы неоднократно подчеркивали, что любая форма «Космоса» будь то Вселенная, Храм, дом или человеческое тело, имеет «отверстие» в верхней части. Теперь мы можем лучше понять значение этого символизма: отверстие делает возможным переход от одного способа бытия к другому, от одной бытийной ситуации к другой.

 Всякое космическое существование обречено на «переход»: человек переходит от до-жизни к жизни, подобно тому, как мифический Предок переходил от до-бытия к бытию, как Солнце, возникая из мрака, переходит в свет… Одним словом, человеческое существование обретает полноту посредством серии обрядов перехода, которые в конечном счете есть не что иное, как последовательные посвящения.

 «Мучителен путь по обоюдоострому лезвию бритвы, говорят поэты, желая выразить, сколь трудно преодолеть путь, ведущий к высшему знанию» («Катха-Упанишада» III,14). «Тесны врата и узок путь, ведущие к Жизни, и немногие находят их» (от Матфея VII,14.)».

Кактус «Сан Педро» и Восьмые Врата

восьмые врата Существует кактус, который известен в Христианской Традиции под названием «Сан Педро». Это название он получил в то время, когда испанские монахи прибыли в Перу. Научное же название этого кактуса – Trichocereus Pachanus (энциклопедия Britt & Rose) семейства Пачаной, но более известен под названием Вашума или Сан Педро.

Дело в том, что употребление кактуса, известного как Сан Педро, позволяет человеку достичь «состояния пробужденности» и «войти в пространство такое же бесконечное, как и окружающая нас Вселенная». 95% из тех, кто употреблял кактус, переживали измененные состояния сознания. Авторы данной гипотезы назвали эти состояния Вратами Сан Педро.

Авторы считают, что если хотя бы два человека переживают сходное состояние, тогда это не является галлюцинацией. Согласно утверждениям авторов, 95% процентов людей проходят через первые трое Врат с изумительной ясностью, переживая состояние повышенного сознания (пробужденность).

Сан Педро обладает не только впечатляющими целительными свойствами, но также и качествами, относящимися к пробуждению и росту «нормального» состояния сознания, позволяет человеку ощущать повышенную или высшую осознанность. Выход на эти уровни позволяет человеку повысить ясность ума при восприятии самого себя и Реальности, включая настоящее и прошлое.

Это дает человеку возможность развить понимание истинной природы себя и вещей. Повышенный уровень осознанности позволяет человеку реализовать чувство единства с Природой, и особенно с основными ее элементами: землей, водой, огнем, воздухом, пространством, разумом и сознанием.

Он также помогает развитию чувства глубокой любви и сострадания ко всем живым существам. Понимание универсальности и взаимосвязанности всего живого помогает человеку развить чувство смирения, которое разрушает Эго и все то, что поддерживает концепцию существования структуры под названием «Я». С этим приходит осознание не-существования Эго, а также осознание того, что все, что воздействует и случается с Эго – тоже не существует. На этом пути Любовь, Смирение, Сострадание и Доброта дают человеку силы, какие он не испытывал никогда раньше…

Так вот, в данной гипотезе первые Семь Врат относятся к физическому и психическому аспектам человека, Восьмые Врата носят название «Рикчарья» («быть пробужденным») – Восприятие Высшего Сознания, которое не имеет начала, середины или конца (осознание осознавания себя).

Заключительный кадр из фильма «Девятые Врата» https://ireadbook.ru/3-klyucha-k-ponimaniyu-devyatyh-vrat/

Заключительный кадр из фильма «Девятые Врата»

продолжение темы см. в статье Восьмая Чакра – миф или реальность?

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля