Ведантист. Тантра, Тантризм и Индийская Традиция

Тантра - это магические знания древней Индии. Наряду с Ведами Тантра является составной частью Индийской традиции. А Тантризм - это выдумка западных индологов, не имеющая отношения к древней Индии.
0
603
06:02:2022

Тантра в Индийской Традиции

В Индийской Традиции высшей и совершенной формой знания является божественное откровение (Шрути), исходящее непосредственно от бога Шивы.

Согласно Индийской Традиции, магические знания могут быть разделены на три категории: тантрика – знание по управлению телом, мантрика – знание по использованию и применению мантр, и янтрика – знание, которое использует предметы и диаграммы (янтры).  Соответственно, если мы говорим о тантрике, то речь идет, прежде всего, о технике взаимодействия на разных планах тела, энергии и сознания.

тантра тантризм

Обложка книги Рамачандры Рао

Например, в Теософском словаре Е.П.Блаватской (см. Теософский словарь. Сост. Дж.Мид. Пер. с англ. А.П.Хейдок. 1892г., репринт 1988г.) сказано: «Тантрика – церемонии, связанные с поклонением Шакти».

Согласно индийскому специалисту Рамачандре Рао (см. Рамачандра Рао. Тантра. Мантра. Янтра. Тантрические традиции Тибета. / Пер. с англ. А.Иванникова. Беловодье. 2002г. 304 стр.): «В определенном смысле, Тантра компетентно определяется как «символическая мудрость, переданная непосредственно через учителя».

В Индийской Традиции передача знаний в цепи преемственности от учителя к ученикам называется Парампара (санскр. परम्परा ) или Амная (санскр. आम्नाय ), – внимать трансцендентному звуку, представляющему знание о Высшем Брахмане (брахма-видья) и приходящему через вечную цепь ученической преемственности.

тантра тантризм индуизм

Парампара – тайна передачи знания

Таким образом, согласно «Татпарья-дипике» (комментарию к «Трипура-рахасье»), первичное значение слова «амная» — это веда (знание). Известный тантрический комментатор Рамешвара говорит, что поскольку основное значение слова «амная» — Веда, то Тантра является сущностью Вед.

тантра тантризм индийская традиция

Тантра известна как Шива-Шасана (Указание Шивы)

Согласно традиционной индийской этимологии Тантра означает Шастру (Священное Писание). В более конкретном значении (согласно комментарию Ачарьи Харихарананды к «Маханирвана-тантре») «Тантра есть особое писание, сказанное Шивой Амбике (Матери Вселенной, Парвати) и записанное (их сыном) Ганешей». Поэтому Тантра известна как Шива-Шасана (указание Шивы).

В Тибете слово «тантра» обычно обозначает «тантрическое писание» (rgyud) или переводится тем же словом, что и «мантра» (snags). В Китае Тантра появилась как учение Мидзун (Тайное слово или мантра). Однако в Китае она не получила такого распространения, как в Японии, где она стала известной под названием Сингон (то же, что и мидзун). Сингон-сю (букв. — «Школа мантры») – одна из основных буддийских школ Японии, принадлежащая направлению Ваджраяны.

Интересно, что наличие слова «тантра» в названии какого-либо индийского текста (например, ведического сочинения Кумарилы «Тантра-вартика») не означает его принадлежности к тантрической литературе. Тантрами также называются различные аюрведические медицинские тексты (например, Какачандишвара-тантра и др.) и алхимические трактаты (например, Расахридая-тантра и др.), которые не считаются тантрическими (тантрика), но используются в Тантрической Традиции.

тантры тексты

Тантры – тантрические тексты

Поэтому общее количество тантр неизвестно. Например, Шива говорит Парвати: «О, Махешани (Великая Повелительница), по твоему указанию для освобождения людей мною были сказаны 64 тантры» (см. статью Нумеролог. 64 вида Тантры и Йоги). В другом месте Шива говорит: «О, Парвати, мною были сказаны тантры, количеством 108» (Сарволласа-тантра, 2.5).

Санскритское термин «тантра» имеет множество значений: основа, правило, порядок, система, зависимость, писание, трактат, ритуал, метод и др. В индуистской религиозной традиции, а также в буддизме слово «тантра» используется в различных значениях и не является названием какого-либо единого учения, традиции или метода.

тантра тантризм индуизм

Тантра – система определенных писаний и практик

Однако, как обобщающий термин, а также из-за отсутствия более подходящего слова, название «тантра» часто используется для обозначения системы писаний и практик в некоторых религиозных традициях, которые вследствие многих общих признаков определяются как тантрические (тантрика).

Тантризм как феномен западной культуры

В Индийской Традиции получили развитие две формы Откровения – Вайдика и Тантрика, как два различных подхода к Высшей Реальности. Первый подход основан формально на Ведах и на Брахманской Традиции, а второй – на Тантрах и Тантрической Традиции.

Ведическая и Тантрическая Традиции с прошествием времени приобрели тенденцию принижать друг друга в теории, в ритуальной сфере и в текстовых ссылках. Это различие прошло красной нитью через всю индийскую мысль, но без развития особой категории «Тантризм». Сама Индийская Традиция не может дать нам определения Тантризма как нечто специфического.

тантра индуизм

Деви-Махатмья – один из самых почитаемых текстов в Ведической и Тантрической традициях

Более того, ни в традиционной Индии, ни в санскритских текстах нет термина для обозначения Тантризма; нигде невозможно отыскать описание или определение подобной категории. Потому что термин «Тантризм» был создан западными индологами в конце XIX века, чье знание индийских реалий было ограничено и которые не могли понять подлинной природы, не говоря уже о значении феномена Тантры.

Западные индологи полагали, что практики и идеи, которые они обнаружили в индуистских и буддистских текстах, именуемых тантрами (отсюда «тантризм»), были чем-то очень особенным, исключительным и

тантра тантризм

Андре Паду (André Padoux, 1920 – 2017) на фото слева

ограниченным, резко контрастирующим с общепризнанной сферой индийской философии и религии, особой властью, которой легко описать.

По мнению одного из мировых специалистов по Тантризму, французского индолога Андре Паду, Тантризм – это западный термин и понятие, а не категория, которая используется так называемыми самими для себя тантриками (тантристами) в реальной жизни и практике.

Но с прогрессом в изучении этой сферы индийской культуры стало понятно, что, будучи далеким от того, чтобы являться ограниченным феноменом, Тантризм является фактически чем-то обширным, расплывчатым, и едва ли поддающимся удовлетворительному определению.

тантра тантризм

Герберт Гюнтер (1917 – 2006), немецкий философ, профессор и завкафедрой дальневосточных исследований Университета Саскачевана, Саскатун, Канада, специалист по буддизму

По мнению немецкого философа, знатока буддизма Герберта Гюнтера, Тантризм – это «вероятно одна из самых туманных идей и неверных концепций, которую развил западный ум».

То есть, Тантризм в значительной степени является категорией, обсуждаемой на Западе и, строго говоря, не имеющей отношения к Индии.

Как категория Тантризм не является – или во всяком случае не являлся до наших дней – нечто реально существующим в умах тех, кто находится внутри традиции. Эта категория присутствует в умах наблюдателей, взирающих на нее извне.

Западные авторы, пишущие о Тантризме, перечисляют набор черт, присущих ему в качестве постоянных элементов. Например, Теун Гудриан (Teun Goudriaan) в своей работе «Индуистский тантризм» (1981 г.) называет восемнадцать таких черт как составных частей Тантризма (в более широком значении этого термина). Однако, среди ученых не существует единого мнения относительно этих элементов и также не существует текстов, обычно считающихся тантрическими, где можно отыскать все эти элементы.

Это неудивительно, потому что Тантризм, в широком значении этого слова, – это туманное и тяжело поддающееся определению понятие, фактически, оно такое широкое, что может включить в себя почти весь Индуизм.

Тантра как магические знания

Вообще, идеологический аспект тантрических воззрений включает в себя космос, пронизываемый энергией (или энергиями), где энергия является и космической, и человеческой, и где макрокосм и микрокосм соответствуют и взаимодействуют друг с другом.

Идеология здесь важна, потому что она объясняет такие тантрические элементы, как концепцию и практику Кундалини, набор йогических и ритуальных практик, предназначенных для использования и контроля за этой силой. Она также объясняет некоторые аспекты умозрительных выкладок и практик, касающихся энергии, заключенной в слове, особенно природы и энергии мантр, и так далее.

Все эти основополагающие воззрения присутствуют в Упанишадах, которые относятся к Ведам. Магическое использование энергии присутствует также в Атхарва-Веде и позднее тантрические представления проникли также в Пураны и заполнили большинство направлений Индуизма.

тантра тантрические практики

Древняя практика внутреннего жара

Древнеиндийские практики тапаса (внутреннего жара) и овладения сексуальной энергией (вирья) для достижения сверхъестественных сил также являются примерами контролируемого использования энергии, которое не имеет отношения к Тантре.

Например, достижение освобождения при сохранении активности в этом мире, нахождение в этом мире с отстраненностью от него, когда преданность Богу захватывает целиком, все это лежит в основе учения о бхакти начиная с Бхагавад-Гиты.

Тантрической же традиции при существенной роли божьей милости для достижения освобождения, в основном, присуще стремление достичь освобождения и обрести сверхъестественные возможности, не отказываясь от всех мирских желаний и удовольствий.

тантра

Взаимодействие энергий – основа Тантры

Особый тантрический путь заключается в использовании мирских средств для достижения трансцендентальных целей. Он включает ритуал и сотериологическое использование вещей, которые в обычной жизни запрещены, то есть, это нарушение определенных норм.

Главной причиной для такого антиноминального поведения является побуждение при помощи подобных действий соучаствовать в работе темных, хаотических, несдерживаемых и очень могущественных сил, которые в обычной жизни подавляются и удерживаются за пределами чистого, упорядоченного, огражденного брахманского мира.

Такие практики, связанные с нарушением норм, включают соответствующие ритуалы с использованием секса. Использование секса не присуще всем направлениям Тантрической Традиции. Оно не доминирует, но тем не менее присутствует, например, в практике шиваитских и шактистских общин.

Традиции обитания на местах кремации, культы йогини и мистико-эротические обряды можно также отыскать в кругах сахаджия, индуистов и буддистов. Но все это явно не присуще менее ярко выраженным направлениям Тантры, будь то шиваитские или вайшнавские.

Кстати, эротические обряды присутствуют у многих народов в культах плодородия, связанных, прежде всего, с сельским хозяйством и урожайностью.

тантра тантризм индуизм

Тантра – система определенных писаний и практик

Сам же тантрический ритуал с ритуальными диаграммами (мандалы, янтры, чакры, а также ритуальные жесты (мудры), которые использовались как в пределах Тантры, так и вне ее) не всегда чужд ведической практике.

Поведение на публике, соответствующее предписаниям Вед, может маскировать практикование Тантры, носящее домашний или тайный характер. Более того, в пределах одной и той же традиции существуют уровни эзотеризма, уровни доступа, и каждому более высокому уровню присущи свои специфические черты и своя степень «тантричности».

Ясно, что в Тантре наличествуют свои ступени. Подобно Индуизму, Тантра включает множество групп, традиций и текстов, содержащих некоторые общие элементы, особенно относящиеся к сфере ритуала, и имеющие некоторые общие верования и представления; совокупность этих элементов или верований позволяет некоторым образом отличить тантрический Индуизм и тантрический Буддизм (индийский, тибетский, китайский, японский) от нетантрического.

Итак, Тантра есть обычно высокая степень эзотеричности (чем больше эзотеричности, тем больше Тантры) наряду с особым типом пантеона (не обязательно дифференцированного по половому признаку) и особый и очень разработанный магический ритуал.

При написании статьи использованы материалы публикаций:

1. Санджай Ратх. Сборник статей по ведической астрологии. / Пер. Ю.Витальева. 2005-2007 гг.

2. Андре Паду «Что мы подразумеваем под Тантризмом?» (см. Сборник The Roots of Tantra. Albany. State University of New York Press. 2002. / Пер. А.А.Игнатьева).

3. Адепты Тантры и уровни реализации (статья Сообщества Йоги «Yayog» на сайте www.yayog.ru , 2010 г.).

4. Herbert V. Guenther. The Life and Teaching of Naropa. Oxford: Clarendon Press. 1963 г.

5. Дуглас Р. Брукс. Корни шактистского тантризма в Южной Индии

См. еще:

Ведантист. Неоведантизм и Индийская Традиция

Ведантист. Неоиндуизм и Индийская традиция

Ведантист. Кришнаизм и Индийская Традиция

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля