И. Благов. Властелины колец. Саурон – Князь Тьмы и Демиург Средиземья

Я всё время ощущал, что записываю нечто, уже где-то существующее

Джон Рональд Руэл Толкин

«Властелин колец» – одно из самых популярных, читаемых и культовых произведений XX века. Это эпический фантастический роман английского писателя и ученого Дж. Р. Р. Толкина, написанный им поэтапно с 1937 г. по 1949 г. В середине 1950-х годов вышли три книги «Властелина колец».

Джон Рональд Роуэл Толкин (1892 – 1973), британский писатель, переводчик, лингвист и филолог. Автор более двухсот различных публикаций (37 книг, 63 статьи, 121 перевод) и множества незавершённых работ.

Роман повествует о Средиземье – мире, населенном представителями волшебной расы со сложной культурой, историей и мифологией. Средиземье – это главный континент Земли.

Средиземье. Его западная часть, Белерианд, исчезла под океанскими водами в конце Первой Эпохи.

Единое Кольцо Всевластия было выковано в огне горы Судьбы Темным Лордом Сауроном во время Второй эпохи, чтобы получить власть над другими волшебными кольцами и над свободными народами Средиземья.

Благодаря этому он стал именоваться Властелином Колец. Это кольцо позволяло могущественному носителю воспринимать, что делается вокруг с помощью других колец, и управлять мыслями их носителей. В то же время, человек, завладевший Кольцом власти, мог проявить его силу, став невидимым и способным видеть вещи, которые обычно невидимы, поскольку носитель частично переносился в мир духов.

Надпись на Кольце Всевластия: «единое кольцо, чтобы управлять всеми, единое кольцо, чтобы найти их, единое кольцо, чтобы привести их всех и в темноте связать их».

Обладая Кольцом Всевластия, Саурон провозгласил себя Королём Людей и Правителем Земли. Он захотел встать на одну ступень с Богом, провозгласив себя Владыкой Земли.

Внешний облик Саурона

Джон Толкин никогда подробно не описывал внешность Саурона в своих романах. В оригинальной трилогии “Властелин Колец” Саурон изначально представлен в качестве бестелесного, устрашающего присутствия, антагониста, некоего древнего божества, единственная воля которого – доминировать над всей жизнью в Средиземье.

Изначально Саурон мог менять свою внешность по своему желанию, но когда он стал слугой Моргота, то принял зловещую форму. Моргот Бауглир («Чёрный враг», «Притеснитель») изначально был известен как Мелькор («восстающий в мощи»), один из богоподобных Валаров (древняя раса) из легендарного мира Толкина.

Мелькор изначально был самым могущественным из Айнур (священные бесплотные духами, способные принимать физический облик), с течением времени стал олицетворением Зла и Тьмы по имени Моргот.

Согласно некоторым исследователям, в произведениях Толкина Моргот является аналогом христианского Сатаны, некогда бывшего ангелом Люцифером, но ставшего падшим из-за гордыни. Другие отметают сходство первых глав «Сильмариллиона» и «Книги Бытия» в вопросах сотворения мира и природы зла.

Начало времен в произведении Толкина довольно сильно смахивает на слепок восстания Люцифера. Саурон не был изначально на стороне зла. Он выбрал этот путь осознанно и стал последователем Моргота, потому что увидел в нем невероятную мощь и стремление к порядку. Саурона привлекли воля и мощь Моргота, подходящие, как казалось Саурону вначале, для быстрого и властного исполнения собственных замыслов.

Саурон не только верно служил своему господину, но и с успехом продолжил его дело после окончательного поражения и изгнания Моргота за пределы Арды в конце Первой Эпохи. Именно Саурон, ученик Моргота, похоже, играет роль Сатаны, сына Люцифера, согласно версии некоторых альбигойских источников (Альбигойцы – религиозное христианское дуалистическое движение, существовавшее в Лангедоке на юге современной Франции в XI—XIII веках).

Изображение Саурона в современном представлении

Вообще, идея о том, что Люцифер — это не просто одно из многих имен Сатаны, а его истинное имя, стала популярной в XX веке. Сегодня именами Люцифер, Дьявол и Сатана называют одно и то же существо – падшего ангела, создавшего Тёмный Мир.

Гностические системы передали нам образ Демиурга, который принимает форму «Заказчика» хаоса, нижней Тьмы. Поэтому он ничего не создает, а «кует» что-то на основе уже данного материала: это демиургическое искусство. Саурон проделывает нечто подобное со Средиземьем. Он стремился не к уничтожению мира, а к единоличному владению им.

Историю Саурона можно сравнить с историей «ангелов, сотворивших мир» гностической системы Симона Волхва (религиозный деятель гностицизма I века н. э., родом из Самарии), хотя, здесь можно повториться, они не в силах что-либо создать из ничего, а скорее, моделируя уже существующий материал, чтобы придать новую форму.

Картина Аванзино Нуччи «Конфликт апостола Петра с Симоном Магом», 1620. Симон справа, одет в черное. Симон Волхв, он же Симон Маг или Симон Чародей, гностик-чудотворец, вероятно, хронологически первый «еретик» в христианстве, выведенный впервые в истории еще в 50-е годы II века в новозаветных «Деяниях Апостолов» (8:9-24)

У Саурона много имён, но он Безымянный. У него были пугающие глаза, и он выглядел как воплощение злобы и ненависти. Саурон также принимал облик оборотня, змеи и, пытаясь очаровать и манипулировать другими, — прекрасного, соблазнительного существа. Символ Саурона — глаз без век — стал образом, наводившим страх на всё Средиземье в Третью Эпоху.

Одна из многочисленных аватар, которую принимал Саурон

Неясно, является ли Глаз самим Сауроном или он воплощён в нём. Но это не имеет значения — Глаз олицетворяет зло Саурона. И мало кто мог выдержать взгляд Ока Саурона Ужасного. Саурон очень часто появляется как “Глаз”, как бы бестелесный. Глаз был обведен огнем, но сам был остеклен, желтый, как у кошки, настороженный и сосредоточенный, а черная щель его зрачка открывалась как яма, окно в ничто.

Око Саурона

Время от времени Саурон действительно «переходит в режим» пылающего глаза на вершине Барад-дура, но у него есть и другие формы. К примеру, Голлум вспоминает, что видел руку Саурона с четырьмя пальцами. Между тем в фильмах Питера Джексона отдельно проговаривается, что никакого физического тела у Саурона нет и быть не может.

Око Саурона использовали войска Мордора в качестве эмблемы, нарисованной красной краской на щитах, знамёнах, доспехах. Арагорн упоминал, что орки носили символ Глаза на своих шлемах и щитах и называли его “Оком”, потому что, по словам Арагорна, Саурон не позволял писать или произносить свое имя (вспомним здесь непроизносимое имя иудейского бога ЯХВЕ, см. подробнее Востоковед. Кто скрывается за именем Яхве).

Назгулы – девять владык из расы людей, порабощённых Кольцом Всевластья и ставших слугами Саурона. В упряжках коней Назгулов помещен глаз Саурона.

Визуальное описание Саурона (видео)

https://rutube.ru/video/ee7f28a47a529d85ccc8ee1e4739b20f/?ysclid=m4a260b6wt133433057

Саурон – Демиург Средиземья

Кольца, управляемые Единым, обладают способностью воздействовать на материю, делая своих носителей невидимыми и замедляя течение времени. Это типично демиургическая сила. Демиург традиционно является владыкой форм и времени. Саурон может принимать любую форму, по крайней мере до падения Нуменора. Как описывал сам Толкин «кольца также обладали другими способностями … например, делать материальное тело невидимым и делать реальности невидимого мира видимыми».

Саурон без облика

Подобно гностическому Демиургу, Саурон ничего не создает из ничего, но при этом направляет свою силу на Космос, удерживая его с помощью Единого Кольца Всевластия и формируя его в соответствии с его собственной темной волей.

Некоторые исследователи отмечают, что Единое Кольцо Всевластия представляет собой символ сатурнианской воли к подчинению, проявляющейся в контроле над временем (подробнее см. Джейсон Хорн. Теория матрицы Сатурна. Поклонение Сатурну).

Кольцо Всевластия

Надпись на кольце: «Одно кольцо, чтобы управлять всеми, одно кольцо, чтобы найти их,
одно кольцо, чтобы привести их всех и в темноте связать их».

Саурон начал свой путь как Майрон («восхитительный»), могущественный майар – дух, один из духов, созданных Творцом. Майар – это одна из самых древних рас во вселенной Толкина, которая была более низкая по рангу чем Валар (высшие). Он пришел на планету Арда, чтобы помочь валарам формировать мир.

«В моей истории Саурон представляет собой настолько близкое к абсолютному злу существо, насколько это возможно», — объяснял Джон Толкин в своих письмах. «Он пошёл по пути всех тиранов: начал хорошо, по крайней мере, с того, что, желая упорядочить всё в соответствии со своей мудростью, он поначалу заботился о (экономическом) благополучии других жителей Земли. Но он зашёл дальше, чем тираны-люди, в своей гордыне и жажде господства».

Властолюбивый Саурон, повелитель Тьмы и Демиург Средиземья

Так что, даже если Саурон не является абсолютным Злом, он жаден, хитёр и жаждет власти — и он готов причинять большой вред и разрушения, чтобы получить желаемое. Саурон взрастил зерно раздора среди жителей Средиземья и сделал ставку на страх, он постоянно настраивал людей друг против друга.

Будучи самым могущественным из майар, Саурон приобрёл много знаний о веществах, из которых состоит мир, и о том, как их использовать, что помогло ему выковать Единое Кольцо Всевластия и построить свою крепость. Саурон также прекрасно разбирался в искусстве манипулирования, обмана и маскировки.

На протяжении Первой Эпохи Саурон принимал множество различных форм. Его способность к обману была настолько сильна, что, приняв облик прекрасной Аннатар, Саурон смог убедить эльфов помочь ему выковать Кольца Власти. Кроме того, Саурон был могущественным колдуном, способным к некромантии и другим видам тёмной магии.

Саурон владел мощными чародейскими способностями (облако страха, насланное на защитников эльфийской крепости Минас-Тирит на острове Тол Сирион, Великая Чума в Средиземье, Завеса Тьмы над Гондором и Роханом). Все это напоминает десять египетских казней, которые иудейский бог ЯХВЕ наслал на египтян и которые описаны в Пятикнижии.

Маска Саурона

Он мог носить маску, чтобы при желании обманывать людей, казаться им мудрым и справедливым. Но он скорее правил силой и страхом, если они могли помочь; и те, кто видел, как его тень простирается над миром, называли его Тёмным Властелином и Врагом; и он собрал под своей властью всё зло, оставшееся со времён Моргота на земле или под ней, и орки подчинялись ему.

Здесь интересно отметить, что Классик Дж. К. Ньюман комментирует, что “Греческое имя Саурона” делает его “Ящерицей”, от древнегреческого σαῦρος (саурос) ‘ящерица или рептилия’, и это, в свою очередь, ставит Фродо (чьи поиски уничтожают Саурона) как “версию Праксителя’ Аполлона Зауроктоноса”, Аполлона убийцы ящериц (Ньюман, Дж. К. (2005). “”Властелин колец” Дж. Р.Р. Толкина: классическая перспектива”. Классические исследования Иллинойса. 30: 229–247)

Саурон — рептилоид?

Здесь также можно вспомнить архонтов у гностиков. В гностических трудах библиотеки Наг-Хаммади архонты – это правители, они препятствуют тому, чтобы души покидали материальный мир. В манихействе архонты являются правителями “Царства Тьмы”. В “Ипостаси архонтов” (это четвертый трактат в Кодексе II библиотеки Наг-Хаммади) физический облик архонтов описывается как гермафродитический, с лицами зверей.

Все «боги» древнего мира в конечном счёте оказываются разными интерпретациями и описаниями одной и той же силы. Одно и то же явление описывалось по всему миру одинаково, но называлось по-разному. На востоке их называли «змеиными богами»; в Африке — «читаури»; в древнем Шумере — «аннунаками»; индейцы Хопи называли их «братьями-змеями»; в Северной Америке коренные жители называли их «звёздными людьми». Христиане и иудеи называют их «демонами», а в исламе — «джиннами». Гностики называли их «архонтами».

Архонты, антропоморфные существа

Согласно гностикам, Демиург (Князь Тьмы) и архонты не обладают творческим воображением и они похожи на киборгов-роботов. Архонты обладают искусственным интеллектом, а значит, они не могут ничего создавать, но, очевидно, могут манипулировать всем, что уже было создано. Гностики говорят, что Архонты — это манипуляторы, которые могут создавать иллюзии виртуальной реальности в сознании людей, и они действуют как паразиты, постоянно манипулирующие человечеством.

Все это здорово напоминает Саурона, Князя Тьмы в волшебном мире Джона Толкина.

Волшебный мир Средиземья

Во время Третьей эпохи для уничтожения Кольца Всевластия было создано Братство Кольца. После успешного уничтожения Единого Кольца и падения Саурона могущество колец угасает, их носители покидают Средиземье в конце Третьей эпохи, положив начало Владычеству Людей.

Творение Дж.Р.Р. Толкина о Средиземье считается одним из самых триумфальных экспериментов по созданию фантастического мира в истории литературы. Общим мотивом Толкина при написании своих произведений было желание создать для Англии комплекс собственных мифов, по сложности и проработанности не уступающий финским и древнеисландским сагам.

Пиратское издание 1965 г американского издательства Ace Books

Толкин не стал прорабатывать мир после падения Саурона, ограничившись небольшими заметками по теме. Из его записок стало известно, что Шестая эпоха Средиземья располагается примерно в наши дни. Изначально автор считал, что создаёт альтернативную историю нашего мира. За основу были взяты легенды об Атлантиде, короле Артуре, пропавших цивилизациях Майя и другие белые пятна в историческом контексте.

Волшебный мир Средиземья довольно явно напоминает нашу реальность. Профессор английского языка и литературы Дж. Р. Р. Толкин черпал свое вдохновение в истории и культурах других стран, что делает историю “Властелина Колец” гораздо более реальной, чем может показаться на первый взгляд.

Гондор (величайшее царство Людей на западе Средиземья в конце Третьей эпохи), похоже, обязан своим появлением Восточной Римской Империи с высокой, впечатляющей архитектурой, большой армией и историей колонизации близлежащих земель.

Гондор – южное государство нуменорцев со столицей в городе Осгилиат в Средиземье Второй эпохи; позже столица была перенесена в Минас-Тирит во второй половине Третьей эпохи.

Хотя Арагорн (последний вождь следопытов и первый король Воссоединённого Королевства) далек от традиционного Императорского стереотипа, и Гондор, и Древний Рим разделяют жесткую систему руководства, при которой один человек управляет всей империй. подчеркнутость конфликта между добром и злом, имитация подлинности вымышленного мира.

Некоторые исследователи считают, что сплетенный Толкином воедино англосаксонский фольклор — не что иное, как преломленное отражение страшнейших качеств, скрытых внутри западноевропейской культуры, — тех самых, что привели к ужасам Второй мировой войны.

Другие увидели во «Властелине колец» скрытые ценности фашизма: хотя хоббиты и не маршируют строем, их размеренная жизнь в Шире — якобы воплощение «буржуазного элитизма», стремления к личному благополучию и комфорту. В конце 70-х годов Толкин получил огромную популярность среди итальянских неофашистов. А в наше время Толкин стал популярен среди западной элиты.

Как указывали авторы критических статей, важно, что симпатичным и благородным главным героям противостоит абсолютное Зло: от самого последнего орка до Саурона, Темного Владыки, — никто из врагов не демонстрирует и толики положительных качеств, не совершает ничего сколь-нибудь достойного.

Саурон – властелин колец

Вообще, в переписке с близкими Толкин предстает миролюбивым человеком, настроенным против тоталитаризма, войны, вражды между народами и территориальной экспансии — даже против заморских владений родной Британской империи.

Но здесь можно обратить внимание на один интересный аспект. Царство людей у Толкина находится на Западе, а орды орков идут на них с Востока, то есть орки – представители цивилизаций Востока. Во врожденном зле орков некоторые исследователи увидели презрение к простым людям.

В пользу этого говорит и собственное описание Дж. Толкина: «Они (есть или были) приземистые, раздавшиеся вширь, с плоскими носами, желтоватой кожей, широкими пастями и раскосыми глазами: по сути дела, ухудшенные и отталкивающие разновидности самых непривлекательных (с точки зрения европейцев) монголоидных типов».

Джон Рональд Руэл Толкиен как житель Англии, при создании своего произведения «Властелин колец» вел описание с той точки зрения, что все хорошее и доброе – это Западная Европа. В книге и экранизации часто используется фраза: «люди Запада». Восток же населен дикими расами, ужасными, с которыми бессмысленно вступать в диалог, а можно только вести боевые действия на уничтожение.

В книге и фильме «Властелин колец» изначально было заложено очень сильное противопоставление людей Запада, создавших все светлое и хорошее, и варваров Востока, способных только разрушать.

Под этими азиатами – орками, гоблинами, троллями Толкиен подразумевал индусов, арабов, но в первую очередь население России, как территориально наиболее близкое, но совершенно непонятное по психологии, жизненным ценностям и образу жизни. Так полагает немало современных исследователей творчества английского профессора.

В художественном фильме «Властелин колец» силы тьмы изображены очень похожими на некоторые народы (расы). Орки изображены с темной кожей, с косичками и внешне напоминают представителей негроидной расы (особенно тот, который убивает Боромира). На боевых слонах разъезжает некий народ с раскраской на лицах, рядом с ними идут люди в чалмах с повязкой на лице и подведенными глазами. Глаза обводят жители Индии для профилактики болезней, поражающих глаза в жарком климате. Корабли и плывущие на них с кривыми саблями воины очень похожи на турок.

Придуманное Толкиеном выражение “тьма с Востока” стало крылатым не так давно. Созданный Питером Джексоном голливудский блокбастер популяризовал и саму книгу, и заложенные в ней геополитические идеи. Надо признать, что классические – довольно зловещие – признаки противостояния Добра, олицетворяемого Северо-Западом, и Зла, олицетворяемого Юго-Востоком, в романе/фильме “Властелин колец” с каждым годом становятся все более актуальными.

Противостояние между Западом и Востоком

В статье «Запад и Восток Джона Толкина» автор Геннадий Шостацкий пишет следующее: «Высшей точкой развития христианской государственности Толкин считал империю Карла Великого и никогда не высказывал какого-либо интереса к Византии. Однако если взглянуть на карту Средиземья и поставить себе целью угадать земной исторический прообраз противостояния Гондора («Запада») и Мордора («Востока»), то наиболее напрашивающимся ответом будет – Византия против Османской империи

В основе мира «Властелина колец» лежит главная драма христианской истории – судьба Константинополя, павшего в 1453 году в борьбе с силами тёмного Востока. Мордор – королевство тёмного властелина Саурона. Оно расположено на юго-востоке Средиземья и по очертаниям своим похоже на Турцию.

Однако Мордор хоть и ассоциируется с Османской империей, но это тоже Османская империя, переросшая саму себя (или, точнее, провалившаяся внутрь себя, в свою тёмную внутреннюю суть), превратившаяся в универсальный символ государственности антихристианской, в царство антихриста.

В Мордоре можно найти черты как всех старых империй Передней Азии, издревле нависавших с Востока сначала над ветхозаветным Израилем, а затем над христианской Византией».

В трилогии представлено немало рас (народов) похожих по образу жизни на средневековых европейцев. В хоббитах легко узнаются европейские крестьяне (выращивают овощи, произрастающие именно в Европе, очень мягкий климат), в гномах можно распознать рабочий класс (шахтеры, каменщики, кузнецы), в роханцах – животноводов, пастухов. Имя мага Саруман и название города Изенгард созвучны еврейской фамилии и слову Израиль (изен-город).

Параллели этнической географии Средиземья Дж. Толкина. Античные, средневековые и современные влияния на географию Средиземья, территории показаны схематично (по книге John Garth. The Worlds of J. R. R. Tolkien: The Places that Inspired Middle-earth, 2020)

Также прослеживается взаимосвязь старорусского языка с именами некоторых персонажей. Главные людские герои носят имена Арагорн, Фарамир, Боромир. Данные имена являются старорусскими и имеют вполне конкретный смысл.

Интересным является и тот факт, что Джон Толкиен и режиссеры фильма, сами того не понимая, под культурой Запада в лучших ее проявлениях описали по многим параметрам именно русскую культуру. А вот существа, подчиненные Саурону, сильно схожи с представителями общества потребителей Запада под руководством управленцев погибели.

Око Саурона располагается на вершине замка-пирамиды и возвышается над всем окружающим миром. Видимо, символ выбран не случайно. Око в пирамиде является масонским знаком, который Вы можете увидеть на однодолларовой купюре США с надписью на латыни «Новый мировой порядок».

Слева: Всевидящее око Саурона, справа: Всевидящее око масонов и иллюминатов

Саурон олицетворяет вершину машины управления, пытающейся создать новый мировой порядок. Порядок основывается на несправедливости, порабощении и уничтожении с применением высоких технологий (в том числе генетических, а также психотехнологий). Также показан механизм подчинения руководителей высокого ранга (король Рохана, маг Саруман) власти Зла. Если низшие силы Зла можно отнести к некоторым народностям, то верховные захватчики не имеют нации – они космополиты.

Более того, если присмотреться к личности Саурона более внимательно, то можно проследить явные отсылки к трудам Ницше. Того самого немецкого философа, который безоговорочно поддерживал стремление к власти, поскольку жизнь, согласно Ницше, — это подавление слабых сильными. Тот, кто сможет принять бессмысленность существования и утверждение, что жизнь – это чистый лист, с которым можно сделать все что угодно, получает шанс стать Сверхчеловеком, тем, кто шагнет на новую ступень эволюции.