Андрей Жуков. «Пополь-Вух» – Библия Нового Света
Исследователи предполагают, что первоначально «Пополь-Вух» был записан иероглифическим письмом, а после испанского завоевания человек, знавший древнюю письменность майя переписал эпос латиницей, но на зыке киче. В середине XIX века известный исследователь культуры майя Брассер де Бурбур нашел эту рукопись в небольшом гватемальском поселке, превел ее и опубликовал на французском языке в 1861 году. Позже книга была переведена на другие языки, в том числе и на русский.
Примечательно, что неизвестный составитель рукописи в самом начале указывает, что пишет ее уже в христианскую эпоху, а сама подлинная книга «Пополь-Вух», написанная очень давно, скрыта от людей. Понятно, что дошедшая до нас редакция «Кинги народа» является урезанной, тем не менее она содержит важнейшие сведения об истории и мировоззрении одного из народов Мезоамерики.
Многие эпизоды в «Пополь-Вух» настолько перекликаются с известными в Ветхом Завете сюжетами, что исследователи образно назвали ее Библией Нового Света. В то же время ученые единогласно признают, что в «Пополь-Вух» отсутствуют христианские влияния, и излагаемые в ней истории являются оригинальными.
«Пополь-Вух» начинается с истории сотворения мира. И это начало практически идентично описанному в Книге Бытия. «Поверхность земли тогда еще не появилась. Было только холодное море и великое пространство небес. В темноте, в ночи была лишь неподвижность, только молчание. Вот в таком виде существовало небо, и там находилось Сердце Небес – таково имя Бога…». Примечательно, что далее даются три имени Бога и проясняется, что «эти три – суть единое Сердце Небес». Т.е. в представлении древних киче Бог-творец являлся триединым. Но действовал он не напрямую, а через божественную пару, которая в книге именуется различными эпитетами, один из которых звучит как Кукумац – «Змея, покрытая зелеными перьями». Это божество играло ведущую роль в большинстве древнемексиканских культур, и более всего оно известно по мифологии ацтеком под именем Кетцалькоатль.
Описание сотворения Земли также очень примечательно: «Подобно туману, подобно облаку пыли была земля при своем сотворении, в начале своей телесности. Затем горы появились из воды, большие горы выросли мгновенно». Следует подчеркнуть, что это было написано задолго до появления современных представлений о формировании нашей планеты из газопылевого облака.
После создания растительного и животного царств был создан человек, причем, как и в Ветхом Завете, он был создан из глины. Однако первое человечество не удовлетворило творцов и было ими уничтожено, после чего они сотворили второе человечество из дерева. И опять остались недовольны: «Потоп был создан Сердцем Небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий». Сам потоп в «Пополь-Вух» описан кратко, но емко: «Густая смола пролилась с неба. Лик земли потемнел и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью». Результатом этой катастрофы явилось то, что мир погрузился во мрак: «Лик солнца еще не появился, и лик луны также; не было еще звезд, и заря еще не занималась».
Вторая часть книги посвящена именно этому периоду мрака, когда два божественных близнеца, Хун-Ахпу и Шбаланке, борются со страшным существом, возомнившим себя богом, потом спускаются в подземное царство Шибальбу и, претерпев страшные испытания, устроенные им подземными владыками, в конце концов побеждают их. Похождения близнецов в Шибальбе являются очень распространенным сюжетом изображений на расписной керамике майя VII – IX веков н.э. Это свидетельствует не только о древности эпоса и его широкой распространенности в древней Мезоамерике, но и о том, что еще за тысячу лет до того, как «Пополь-Вух» был записан, этот эпос уже являлся каноном.
Большая часть «Пополь-Вух» посвящена происхождению и ранней истории народа киче, и здесь есть много чрезвычайно интересных и загадочных моментов. Пара богов-создателей, Тепеу и Кукумац, создают третье по счету человечество, используя на этот раз в качестве исходного материала для человеческих тел кукурузу. Примечательно здесь следующее6 первоначально были созданы четыре мужчины, без женщин, и были они столь совершенны, что смогли сразу же познать все существующее в мире. Это не понравилось творцам, и тогда Сердце Небес «навел туман на их глаза», и перволюди стали видеть только то, что «находилось близко». Только после этого для первых четырех мужчин создаются женщины, и эти четыре пары дают начало всем народам.
В тексте «Книги народа» дважды повторяется, что новое человечество появилось на востоке. Более того, в самом начале текста эпоса «Пополь-Вух» назван «истинным светом, пришедшим с другой стороны моря». Еще в одном сохранившемся письменном источнике народа киче – «Родословной владык Тотоникопана» – об этом говорится также прямо: «Не обнаружив препятствий, они отправились с другой стороны океана, оттуда, где поднимается солнце, из места, называвшегося Па-Тулан». Что это: возможное указание на Атлантиду, как на прародину народов майя?
Текст «Пополь-Вух» рассказывает, что развитие первых народов на восточной прародине также происходило в длительный период мрака после колоссальной катастрофы: «Возникло великое число людей, и в темноте они множились». Интересно, что составителю текста книги было известно о существовании других рас: «Там находились тогда в большом количестве черные люди и белые люди, люди с разной внешностью, люди столь многих наречий, что удивительно было слушать их».
«Больше о существовании народа киче сказать нечего, потому что нельзя уже видеть светильника (книгу «Пополь-Вух»), которую повелители имели в древние времена, она совершенно исчезла».
- Андрей Жуков,«Пополь-Вух»,Библия Нового Света,майя,Книга народа
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.