А.И.Умнов-Денисов. “Золотая книга фракийцев”
Впервые представлены фотографии подлинных табличек Сантий Даков из части “якобы утерянных” золотых пластинок. Первоначально утверждалось, что они были переплавлены, но как показало время – оригиналы сохранились! Расшифровку текста на них – читайте далее.
Табличка № 19
ПЕРЕВОД
- Это кто Росовы, Ярильци сутью
- пишутся Раст, Рса, Ражевичи. Росе
- Став оседлами о рождении (о происхождении) просили у Ра
- Рсе дали на Рассете (реке) писание.
- О начале Рсы, войнах Рсы, о местах полегли где сыновья.
- Писание о морских походах, жизни в Хамах с жёнами
- же их. Просят дети Равы веданье
- Высаживание сынов Пса (неба). Росам дедовское письмо
- Как крепость явилась Ра небесная
- Огнём светились псовые (небесные). Приглашают
- Нести службу по охране Росов Ра (божество)
- с проживанием небесных
- Ведать жизнями. Писарь Росен, сын Товы(?)
КОММЕНТАРИЙ
Табличка 19 рассказывает кто такие племена Росы, вероисповедания бога Ярилы. Пишутся они и по другому Расты, Рса, Ражевичи. Эти племена переставшими кочевать и став оседлами, о своём происхождении просили сведения у богов. Племенам Рсе или Росы было дадено древнее писание о их предках. Разместилось оно на реке Рассете. Это приток реки Жиздры, Калужская Губерния. В этом писании повествуется о происхождении этих племён, о войнах в том числе морских, которые они вели, о походах где кочевали, о местах где полегли их войны Говориться о жизни в «хамах».
Так в глубокой древности называли Северную Африку. Говориться о том, как приходилось этим племенам брать в жёны женщин Северной Африки. Говориться о том, что племена реки Рава, а это река Волга, одно из её названии получили сведения о высаживании небесных сынов, 9. Как крепость явилась «Ра небесная». 10.Огнём светились (небесные пришельцы)». Племена Росов пригласили к себе небесных пришельцев нести службу по охране их и проживать с ними и ведать их жизнями.
Подобные сведения имеются в эпиграфическом документе найденном в 1919 году белогвардейском Полковником Изенбеком получившем изначально название «Велесова книга». При изучении мной этого документа выяснилось, что его прочтение было ошибочным, и он содержит Другой тест. Название ему «ПРИНИКАНИЕ»
В нём также говориться, что на реке Рассете находится языческое капище посвящённое богу Хорси. Капище занимается сбором исторических сведений. В этом писании так же повествуется о происхождении этих племён, о войнах, в том числе морских, которые они вели, о походах где кочевали, о местах где полегли их войны. Говориться о жизни в Египте. О войне т.н. народов моря с Египтом и других странах на рубеже 15-10 в.в. до н.э. О поражении «народов моря» в войне с египетской коалицией» о несении бремени рабства и, как следствие женитьб на египтянках.
О пребывании прото-славян упоминают так же и берестяные грамоты Великого Новгорода. Но наши светила науки не понимают этого письма и стараются любой текст берестяных грамот свести к «купи-продай» см. А.И.Умнов-Денисов «Тайны берестяных грамот»
Табличка № 20
ПЕРЕВОД
- Отдельные королевства на службе сечевиками. Хождение тех
- С Хеттами на Лепии (Крит остров) в союзничестве. Нитник (письмо) вырезали
- (быть там) союзу Лепейскому, распри тем разбирать
- Ра (Бога) адептов. Геты Фракию
- Захотели забрать, стали ходить за данью. Росы
- (и) Реты эти Индичи, по труду сечевики
- Пишутся Авии, а это Росы,
- Фиры, Телавы(?) Пеласги, Нириты (Норики)
- Геты фракии, собственно дети
- Ночи (севера) в Тенетии речь. По записям это таров (племён) корабелов
СЛОВАРЬ
- ЛИФИО=Липео-лепии-красивый.
КОММЕНТАРИЙ
В табличке даётся список где служили, в каком государстве племена прото-россов наёмными сечевиками. Упоминается приход их на остров Крит, он же в названии древних руссов Лепии. Что означает Красивый. Приход племён был вместе с племенами Хеттов. Там на острове был составлен договор, получивший название «Лепейский союз» т. е. Критский союз. Суть службы наёмников состояла в недопущении и разборе распрей между племенами пришедших на службу и являющимися адептами верования бога Ра. Выясняется, что там же на Крите несли службу и племена Гетов пришедшие из Фракии и периодически ходящие туда за данью, и стремящиеся вернуть Фракию. Уточняется, что племена Росы и Реты это выходцы из Индии, видимо возвращены из Индии. Род их занятии военное дело, а точнее сечевики, ещё они пишутся племена Авии они же Росы. Все упоминаемые в списке племена, а это Фиры, Телавы Пеласги, Нириты (Норики), Геты Фракии, все собственно выходцы с севера из Тенетии или Гиперборей речь. Запись произведена с записей мореходов Таров, в другом понимании Этрусков.
О том, что древние Русы-Росы называли остров Крит Лепием говориться и в «Приникании» и берестяных грамотах, а так же и в других золотых пластинках из Румынии. В Фестском диске упоминаются племена «Полабского союза» которым предлагается покинуть остров после произошедшей космической катастрофы.
Табличка № 22
ПЕРЕВОД
- Это о Ругах ушедших к Рюрику позванными, письмо.
- Тракии (фракии) бросили вопль: «Рахиниды
- призвали возможностью получать дань Нитисского (Азовское море)Еззида
- на стережение короля опекать Липованей Янов»
- Новый воевода Кован старец объединил
- Карелов, Равицов (Волжских) Ругов, Тагров (Сарматы) Невских
- Рыпечи лезут, латины, давили Гелоны (Греки)
- Вышли те Тауты осев «Горе» крича, куренями.
- Ниже Гетов на пирах, на метаньи (походах)
- Омывальников (заложников) несущих повинность за вину дают.
- Ратная повинность по выведованию
- Панцирям посечённым смещение (починка)
- На подворьяхъ монастырей оседали сечевиками
- С отечества воззвали Равские:
- «Явить сообщество истуканы (божества)ораторствуют вещают» КРУГ. Не лжа. Сечевеки ушедшие. Серет (река) Тенетовцам Стол, Изгнанникам жильё.
СЛОВАРЬ
- Риеоу-ръву -рвать, дёргать.
- Рени –рину -бросить, толкнуть.
- Чоуаз-чьван-кувшин
- Тху-тягу-тягну-нести повинность
КОМЕНТАРИЙ
Пластинка повествует о племенах Ругов позванных служить князю Рюрику, который обратился к Фракии с письмом, что одолели Рахиниды-это еврейские купцы и одно из названии Хазарии. Для захвата власти Рахиниды приглашают Еззида хазарского когана сына Обадьи. Руги обитавшие на Балканах уходят охранять короля (не ясно какого) и племена Янов-Липованей. Янами галиджийцами булгары называли Новгородцев. С термином Липовани полная неясность.
Вокруг Новгорода складывается коалиция племён, дословно: «6.Карелов, Равицов (Волжских) Ругов, Тагров (Сарматы) Невских» и объеденил их некий старец Кован. На союз этих племён ходят войной Рыпечи, Латины, Гелоны (Греки).
Далее автор письма на пластинках делает экскурс в прошлое говоря: «Вышли те Тауты..» Видимо здесь надо понимать, что племена Ругов это те же Тауты, или по другому Тауты предки Ругов. Ясно, что здесь говориться о каком то исходе Таутов, вернее части их племён на Балканы. Уходили целыми куренями или по другому селениями. На новом месте они оказались в униженном положении. На пирах они последние, при воинских походах в составе новых соседей заложников дают. Ратную повинность несут, занимаясь разведкой и починкой повреждённых панцирей. Службу несут при монастырях охранниками-сечевиками. И вот к ним пришло воззвание с Ра реки (Волги) Истуканы (боги) заговорили: «Явить сообщество» другими словами идти на Волгу. Надпись в круге говорит, что это всё правда, что сечевики ушедшие с Серета реки, выходцы из Тенетии т. е. Гипербореи и здесь их престол и жильё.
Табличка № 23
ПОУТРИМ СЕТОУ МЕЗО ОН МЕ ГАЛТЕНЕО
СИНОУ ТЗО АТО ТЕНТА СОУИЕ Д ОРЕСА
ВЕЛО ОТ КУЕВО ВЛОУ РОУОО Н ПАНАНА
САКО ТО ИЗ ОПЕСНЕО ПАТРУ ДОДАВО ЩЕТХО
ВВГОЕСО ОВГПЕСОЕ
РИГ
(рисунок башни)
ПОУТХИЛО АСОМА-Путеолы Асовы
ПЕРЕВОД
Патроса, (Северная Африка) Сета (бога) они (адепты) Мы Галатов сыны, тоже отечества Тенетии. Кинуты до Урисса, ведомы от Куявии валов, Равы (Волги) на Паннонию, саков те опасались. Патросским дали защиту. Авгоес, Овгипес Авгое, Овгпесое-Авгис-готский король. 118-158гг.
2-й фрагмент:
КО ТПОУ ЛИОЗ ТЕНЕО ОИХ САРМИ ЩТХ О УЗО
ПЕРЕВОД
К Тапским шли Тенетские, их сарматский защищать союз.
3-й фрагмент:
ДУЕОЗА ВЕЛМО О ЗОУ
ЩЕОТХ РОДЩУЩ МЗИ
ПЕРЕВОД
Дожам повеление. По зову защищать родственников Мёзии.
КОМЕНТАРИЙ
Пластинка от имени готского короля Авгоеса или по другому Овгипеса, годы жизни 118-158 г.г., даёт сведения, кто же такие племена готов. Авгипес называет готов выходцами из Северной Африки. Там они были адептами верования в бога Сета. Но пришли они в Северную Африку из страны Тенетия или Гиперборея и являются потомками племён Галатов. Ходили войной на страну Ур. Пришли в Панноию от реки Равы (Волги) от валов, страны Куявии защищать Паннонию от племён Саков. Население Паннонии они тоже называют выходцами из Северной Африки. Далее выясняется, что между страной Тенетией-Гиперборей и Тапами (Трансильвания) существовал Сарматский союз. Предписывается далее правителям-дожам давать защиту жителям Мёзии, как родственникам, когда те позовут.
Табличка № 24
- ОРО ЛОЗО МАДА ТО ЕЛОЩЕ РИКО
- ДО РВН ДОЗО ВКОТУ ЛУТО ЕСИ РУКА
- АВФО ЗАНИ ОРО НОН ПЕТИРАНОСЕ
- ТИМИЕИЗ КВУ ТО РИЛО ГЕТО ЕПАНАТ
- АЛЕА ТВМАРА МАХУЛО ДОНИО ГЕТО К
- КЕАНОН ТАЛУ ВАВ ЗА ТА
- ВРИАЗ ТАИН РВВУ ЕЩЕ ВЛАТА ВВА
- КОВА З ТА РНУО
- СЕЛТ ТКО ДЕТЕС
- ОТЕ ТП Н ТАЛО МИНИЕ ДИО
- СОУН ЗА М КРАТ ДАХИЕС
ПЕРЕВОД
- Арьям, лазам, Мидийцам, на Эллинов реки
- В древности дали вход Лютичи, которые есть правители.
- Афины заняли ариям (принадлежащие) и ныне притесняют.
- Тимофант коварство вырыл гетам Епанат
- Алийский Тимофант махнул дном Геты
- Кианий Таласа приглашает за тех.
- Варягов тайно Равских, ещё Велетов приглашают
- Злодейство(делать) за то древнее.
- Селится идут дети
- Отечества Тапского к Талам( италикам) сманинае.Дио
- Кинулся за нас.Кара Дакийская.
КОМЕНТАРИЙ
В пластинке говориться о каре бога Дия дакам. В глубокой древности правителями греческих Афин были прото-славянские племена Лютечей. Лютичи дали племенам Ариев, Лазам, мидийцам придти на реки Эллинов. Своё первенство Лютичи потеряли в 4-м до н.э. из-за некого правителя Тимофанта.
Далее следует фраза текста: 4.Тимофант коварство вырыл гетам Епанат 5. Алийский Тимофант махнул дном..»
Что это значит обратимся к книге История Европы. Том 1. ЕВРОПА В АНТИЧНУЮ ЭПОХУ. Глава 7. ГРЕЦИЯ В IV В. ДО Н. Э.
«В Коринфе, соседе Сикиона, аристократ Тимофант попытался обратить себе на пользу противоречия между знатью и демосом, объявив себя другом народа. Не поверившие ему демократы объединились и, возглавляемые братом Тимофанта Тимолеонтом, вступили в вооруженное столкновение с наемниками Тимофанта; в одной из стычек неудачливый кандидат в тираны погиб…»
Стало быть правитель Алийский (река Алия в Италии) попытался поднял на борьбу «дно» нижние слои населения. И начались междусобные войны, геты приглашают на войну войнов с реки Талос, варягов с Равы (Волги) Велетов племена. Сманены туда к Италикам были и племена Даков из Тап (Трансильвания) за что и пострадали.
Табличка № 25
ПЕРЕВОД
Правителям Жрец Сам Мезийский Иона. Жречество даёт обогрев само после лета, когда ослабнут. Румунии рада указ (даёт) Дону, те Теритам, им же до Агриппы нового прихода нести службу по давнему. За дожами ниже эти. Клятва Гором. За службу эту енетам слом положим, жёны их, дети, около Днестра весями. Дуро (Европос) ещё оттолкнуть дам. Щажу сарматов от мщения. Да поймает (меня) Морок! Вира (пошлина) капищу о не противодействии Риму обживающемуся
КОМЕНТАРИЙ
Указ Мизийского жреца Ионы подвластным ему правителям. Идёт война Фракии с Римом, В 46 году до н.э., Фракийское царство попало под римское владычество, и стало провинцией Рима. Римляне разделили Фракию на 33 административные единицы (стратегии), которые назывались по названиям старых фракийских племён. Римский правитель Агриппа получил контроль над Фракией и вся Фракия стала провинцией Римской империи. Текст пластинки отражает распоряжение по сопротивлению римлянам. Ожидается очередной набег на Фракию римского государственного деятеля и полководеца Марка Випсания Агриппы. Говориться, что на зимний период жречество не дожидаясь указа предоставляет обогрев т.е. зимние квартиры войску сопротивляющемуся Риму. Рада Румунов даёт указания Донским, а те главенствуют над племенами Теритов. Начальствущими над ними ставятся Дожи. Клятва на верность среди этих воинов приноситься богу Гору. Выясняется, что в сопротивлению Риму принимают участие и племена Венедов, ранее бывшие в конфликте с кем то из армии сопротивления. За службу армии сопротивления «слом ложится» т.е. венедским семьям даётся проживание около Днестра селениями. Ещё обещается город Дуро Европос оттолкнуть. Это надо понимать, что у Венедов есть от него зависимость. Чем-то провинились перед фракийцами и Сарматы. Жрец Иона отказывается от мести им, видимо также за участие в войне с Римом. Далее жрец сам произносит клятву на верность, клянётся Мороком. И последнее, предостережение капищам, за не противодействие Риму обживающимуся во фракии вира, т. е. штраф.
Табличка № 26
ПЕРЕВОД
- 1. К капищным дожам повеления являю (я) Зорина!
- 2. За Зорину, галатам, аримаскам, дать
- 3. (для ) Сирмия роспашь с ликвидацией.
- 4. Насыпь ремонтировать.
- 5-6. Аланам в государстве (которые), на сечь.
- 7. А сторожение (будет) данью с гетов.
- 8-9. Зарина Могатия дала крепость
- 10. Властительница Зарина защита Тапам.
КОМЕНТАРИЙ
Табличка является указом скифской царицы Зарины (V в. до н.э.) капищам о передачи земель под строительство крепости Сирмии и переходе местных племён на военную службу по охране этого города. Ремонт валов будущего Сирмия возлагается на племена аланов, когда пострадают во время сражении. Нести военную службу в Сирмии будут племена гетов. Зарина повелевает создать крепость, для защиты территории Тап т. е. Трансильванских Железных ворот. В тексте таблички крепость дословно именуется «Зирмио», что надо понимать, как Зирмин т. е. город принадлежащий или носящий имя Зирмии-Зирмины. Здесь диалёктная форма передачи термина «зоря»-«зiря»
СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ
Сре́мска-Ми́тровица (серб. Сремска Митровица, хорв. Srijemska Mitrovica, венг. Szávaszentdemeter) — город в автономном крае Сербии — Воеводине, на левом берегу Савы. В античности был известен как Сирмий, один из крупнейших центров позднеантичного мира и резиденция гепидских вождей, затем переименован в «град св. Димитрия» (Civitas Sancti Demetrii), откуда в XII в. произошло современное наименование. До прихода римлян в I в. до н. э. на месте Сирмия было иллирийское поселение. В эпоху принципата город служил плацдармом для военных вылазок против даков и германцев; много времени здесь проводил Марк Аврелий. Уроженцами города были императоры Геренний Этруск, Гостилиан, Деций, Клавдий II, Квинтилл, Аврелиан, Проб, Максимиан, Констанций II и Грациан. В 375 император Валентиниан перенес в Сирмий свою резиденцию. Феодосий Великий был провозглашён императором в Сирмии.
Зарина, царица саков (савроматов) от Волги до Дона, к северу от Кавказа, нач. VI в. до н. э. основательница савроматской державы.
В VIII в. до н. э. с севера через Кавказ началось движение скифов. Ассирия сумела привлечь скифов на свою сторону в качестве союзников и с их помощью в 653 г. до н. э. разгромила мидийское войско. Между тем, скифы стали совершать набеги на все ассирийские провинции, достигая Палестины. Особенно сильному разрушению в течение нескольких десятилетий подверглась Мидия. Период господства скифов в Мидии приблизительно продолжался с 653 по 625 гг. до н. э. Сохранилось имя легендарной правительницы Зарины. Под её руководством кочевники воевали с мидянами из-за Парфии и подчинили целый ряд оазисов с оседлым населением. В конце VII – первой половине V в. до н. э. сакский кочевой союз имел большое значение в истории Ближнего и Среднего Востока. У же с античных времён историки не могли отождествить имя предводительницы племён саков с тем или иным периодом истории..
-
Версия. Зарина (царица ) (первая половина 6 века или около 558-518 гг. до н. э.) — дочь царя саков, жена полководца Мармарея (Мермера, Мурмура и т. п.). Правила городом «роксов» – Роксанаки. Среди локализаций есть версии о существовании этого города на берегу Сырдарьи, неподалеку от г. Сыгнак. Есть версии и о рождении Зарины в округе Подонья, откуда войска скифов (иногда включая и саков) уходили на завоевания Мидии и соседних стран. Нередко упоминается как яркий пример женщин-воительниц.
-
Версия. Диодор Сицилийский сообщал, что во времена падения Мидии от войск Персии саки находились под властью царицы («женщины по имени Зарина»). Смелые женщины саков разделяли со своими мужьями тяготы войн. Зарина отличалась не только красотой. Она покорила соседние варварские народы, которые угрожали сакам. Развивала города и цивилизованный образ жизни. Сделала жизнь своих людей более счастливой. Соотечественники в память о её благодеяния и достоинствах возвели на её погребении высотой в стадию пирамиду (треугольную?), длина каждой стороны 3 стадии (стадия – по 60 метров). На вершине они поставили колоссальную позолоченную статую. Зарина была признана славнее своих предков, причислена к героям саков.
Табличка № 27
ПЕРЕВОД
- Идут с Полы реки воины Росы к Раме (подножье Египет) то
- Тауты, туски На Юг, С
- Пада реки в давность
- Тоже стать их Росы. Равы (реки) Это Ра река, пояс тогда
- воинский. Приходящим дана к податям
- С вала живность, репу на
- судна. Коварствовали они с подножными (Египет)
- Морские воры мы. О том капище ведает.
- О лютости ведает даков давних
- Это напор тем новым детям передаётся.
- Ворам гадить пришедшим как пращуры!
Кара за отцов, да придёт уловление. Лель накатит Лихо хохочущим над письмом! Удавиться принуждением пойти захочешь.
КОМЕНТАРИЙ
Пластинка даёт исторические сведения о племенах Росов. Выходцы они с Полы реки, это река впадающая в Ильмень озеро. Ходили Росы к Раме на юг, это подножие-Египет. Они же племена Таутов, Тусков (Этрусков). А на реке Пад-это (Италия) тоже есть племена Росов. А река Рава, она же Ра (Волга) была тогда поясом разделяющим воинства, давались земли на ней, тем кто хотел заниматься сельским хозяйством и готов был платить подати. С крепости брали живностью, Репу давали на судна. Постоянно воевали с подножными (Египтянами). По характеру, повествует пластинка, эти племена были морскими ворами т. е. разбойниками и пиратами. О том хранятся знания на капище, знает, что Даки были лютый народ, и это свойство передаётся потомственно и заповедуется, гадить завоевателям, как пращуры. Далее идёт текст проклятие за надругательство над письмом.
Табличка № 29
ПЕРЕВОД
- Ахочим людям даёт защиту (на правах) федирации от воров.
- С поветями, с весями охранниками поселиться, дачное даётся к западу Аксая (реки)
- Селения, леса, сажают (поселяют) приглашённых. Аратов, что прятаться идущих, зазываем!
- С заселением бродящих потельщиков (работников) и (как) людей Базилевса Льва
- К Трапезунду ведём. Возить (строительный материал) на валы.
- От валов кидаться (идти воевать) на призыв Льва. Давание (войнов так же) на зов с валов (крепостей)
- Даётся защита от враждебных им сарматам
- Кораблями
КОММЕНТАРИЙ
Призыв администрации Византийского Императора Льва III к ахочим (желающим) людям, на правах создания свободных организии (федераций) от врагов, идти восстанавливать город Трапезунд.
Табличка № 32
ПЕРЕВОД
- К рассказу кто такие называемые (племена)
- Геты-Этруски.
- Фараона Саптаха победили Лютичи.
- А их вера в предков. Взяли на копьё эллинскую Лакриду и
- идут венеды наводить спокойствие от
- разбойников и Иераполь.
- Когда унизили их
- недовольные придумали это название (потому что)
- Успокаивали (бунтующих) на них
- репу возя
КОММЕНТАРИЙ
Одна из версий происхождения названия племён Гетов-Этрусков, а они потомки венедов при фараоне Саптахе (1195-1189 г.г. до н. э.), племена лютечей. Тоже потомки венедов властвуют в Египте. Дале завоёвывают греческую Лакриду. Далее по наему идут наводить поряток в городе Иераполе. (Таких городов на свете три – один в Турции современный Памукале и есть в Сирии Иераполь). Взяв Иераполь победители не унимающихся побеждённых запрягали в повозки, возили на них репу (и видимо геть покрикивали?).
Автор: А.И.Умнов-Денисов
Источник – https://cont.ws/@sugochka/962950
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco
- Золотая книга фракийцев,славяне,Древний Рим,Древний Египет,Гиперборея
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.