В.Гумелев. Города скифов-сколотов

Оригинальное название В.Гумелев, Т.Юдин, А.Постников. Города скифов-сколотов

Предисловие А.Колтыпина. Многие ошибочно считают, что Скифия была исключительно страной скотоводов-кочевников. Однако, на самом деле, в Скифии были большие города, широко развиты промышленность, сельское хозяйство, животноводство, военное дело… То есть Скифия, а потом Сарматия, ни в чем не уступали существовавшей одновременно с ними Римской империи, и были ее главными противниками и соперниками, которых Рим смог победить только тогда, когда его уже не стало как государственного образования, а Скифия и Сарматия стали частью России.

Данная статья – о городах скифов.

Читайте также

Александр Самсонов. Великая Скифия и суперэтнос русов

Александр Елисеев. Солнечная империя Скифия как предтеча России

Юрий Петухов, Нина Васильева. Киммерия и Скифия

Александр Колтыпин. Киммерия, Скифия, Сарматия, Галлия… – наследие солнечных богов

и другие, размещенные на сайте (ищите по поиску и на карте сайта)

***

Геродот о скифах

Об европейских скифах до нас дошло значительно больше сведений, чем об их азиатских собратьях. Главным историческим источником, из которого исследователи и просто любознательные люди на протяжении уже более чем двух тысячелетий черпают знания о причерноморских скифах, современниках великого эллина Геродота, является его труд, созданный в V веке до Р.Х.

О характере скифов, называвших сами себя сколотами, Геродот сообщает, что они среди всех известных ему народов обладают очень важным в жизни качеством: «Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись; и никто не может их настичь, если только сами они не допустят этого».

«Отец истории» объясняет это искусство скифов вести войны их национальным характером и отсутствием городов в Скифии. Ведь по Геродоту скифы – кочевники. Насчет национального характера не спорим. Но насчет скифских городов Геродот явно был неправ – у скифов, чья страна по данным самого Геродота накрывала практически всю территорию современной Украины и Западной России, были города и селения, и их было очень много.

Скифские городища, селища и курганы

Скифские городища, селища и курганы

Города и городища скифов

Вот только почему–то современные историки скифские города называют «городищами», а селения – «селищами».

В чем принципиальная разница между городом и городищем, селением и селищем – не совсем понятно. Видимо, сказывается европоцентристский подход к историческим фактам и явлениям, впитанный отечественными учеными, если можно так сказать, «с молоком матери», то есть с первых курсов обучения в вузе. В Крыму, где  было расположено достаточно много греко–скифских городов и селений, на восточном побережье Азовского моря существовало целое Боспорское царство, современное скифам.

В этом древнем государстве титульным народом были греки, хотя и самых различных «варваров» во всех социальных слоях царства хватало.

Северное Причерноморье в V – II веках до Р.Х.
и Боспорское царство (столица – город Пантикапей)

Но у них, у греков, в том же Крыму – все, как у людей – города и селения. Как  же иначе – эллины, Европа, однако …

А рядом с ними – скифские городища и селища.

Скифский город Гелон

Кстати, когда Геродот сообщает об отсутствии городов у скифов, то он, скажем мягко, несколько лукавит. В «Истории»[IV, 108–109] он сообщает о городе Гелоне, столице одноименного племени скифского народа будинов. В трудах Геродота немало таких противоречий.

Гелон – это город, защищенный деревянной стеной с деревянными домами и святилищами. Б.А Шрамко считал, что древний Гелон размещался на месте Бельского городища (Украина, Полтавская область, Котелевский район, село Бельск). Размеры Гелона по Геродоту поражают – длина его стен по периметру была равна около двадцати двух километров (для сравнения – длина оборонительных стен Вавилона составляла по данным археологов от 8 до 15 км). Но далеко не все современные ученые разделяют выводы Шрамко.

Будины, чьей столицей был Гелон, выглядели следующим образом [“История”, IV, 108–109]: «Будины – большое и многочисленное племя; у всех их светло–голубые глаза и рыжие волосы». «Будины – коренные жители страны – кочевники».

Будины были народом многочисленным, жили в лесах и питались тем, что в лесах сами добывали. То есть, если называть вещи своими именами, будины – коренные жители Скифии, скифы местные, а не пришлые из Азии, кочевники, и их столица очень крупный город по временам Геродота. Видимо, у будинов были и другие лесные города и городки.

Ну чем не славяне?

Другие города скифов

Теперь перейдем к другим городам скифов (городищам по общепринятой терминологии). В таблице ниже представлены краткая характеристика нескольких городищ скифского времени (на самом деле на территории Скифии известных науке городищ десятки, если не сотни).

Каменское городище

площадью 12 км2 представляло собой город мастеров: литейщиков, кузнецов и оружейников. Территория городища защищена обрывистыми берегами рек Днепр и Конка, Белозерского лимана.

Схематический план Каменского городища в начале 50-х годов ХХ века.

И только с юго–востока был сооружен древними жителями городища оборонительный вал со рвом.

Остатки оборонительного вала Каменского городища

По верху вала, вероятно, шла невысокая каменная или кирпичная стена, но основой скифской степной фортификации все же оставался земляной вал.

О ремесленниках, живших и работавших в Каменском городище, об их изделиях подробно рассказано в работе Б.Н.Гракова “Каменское городище на Днепре”. Рядом с городищем было много селищ, и находятся одни из самых богатых скифских захоронений: курганы Солоха,
Гайманова могила, Чертомлык, Толстая могила (2 верхних рисунка). Каменское городище, видимо, было административным, культовым и ремесленным центром всей державы скифов, то есть ее столицей. Во времена царя Атея (429 – 339 года до Р.Х.) в Скифии чеканили собственную серебряную монету.

Монета скифского царя Атея

Неаполь Скифский

В более поздней период времени столицей Скифии стал Неаполь Скифский. Город был расположен на возвышенности. Фрагмент древнейшей оборонительной стены Неаполя представлен на рисунке ниже.

Древнейшая оборонительная стена Неаполя Скифского.

Толщина стены в некоторых местах достигала 7,35м. Скифы в Неаполе Скифском, как и греки, сооружали здания на каменном фундаменте из необожженного кирпича–сырца. Были здания и из камня.

Башня над могилой царя скифов Скилура

Реконструкция Неаполя Скифского представлена ниже.

Неаполь Скифский. Реконструкция Б.В. Кондрацкого. По материалам доктора исторических наук Т.Н. Высотской

В III веке по Р.Х. Неаполь был разрушен готами.

Сравнение скифских и греческих городов

Сравним скифские городища с городами греков в Северном Причерноморье. Возьмем для этого Пантикапей – столицу Боспорского царства (рисунок вверху). Город был основан в VII веке до Р.Х. греками из города Милета (западное побережье Малой Азии) и разрушен готами практически в одно время с Неаполем Скифским. Площадь Пантикапея никогда не превышала 100 га. Город был защищен мощной
каменной стеной. В Пантикапее чеканили свою монету, город был административным, ремесленным и торговым центром.

В общем, города эллинов не далеко ушли от скифских городищ. Просто скифам не было нужды строить каменные городские укрепления, а когда нужда возникла, то у скифов нашлись необходимые знания и умения. Но Гелон будинов или Каменское городище скифов выполняли те же самые функции, что и греческие города. И, думается, не хуже. Некоторые из скифских городищ, например, Каменское, были в сотни раз больше городов эллинов (таблица выше).

Жилища скифов на повозках – правда или вымысел Геродота?

Далее о скифских городищах и селищах. Повторимся, согласно Геродоту, скифы вели кочевой образ жизни. Их жилища на повозках Гиппократ описывает следующим образом:

Фрагмент страницы 298 труда Гиппократа

Реконструкция скифской повозки представлена ниже.

Повозка скифской эпохи. Реконструкция. Художник Е. Край

Климат в Скифии по Гиппократу влажный и холодный, почти круглый год стоит непрерывная зима, лишь на короткое время прерываемая нежарким летом: «Густой туман обнимает целый день поля, на которых живут скифы …». Это значит, что климат в Северном Причерноморье в V – IV веках до Р.Х. стоял морской, влажный. Зимы должны были быть снежными. В таких повозках зимой без отопления скифы просто физически выжить не могли, да и не собирались. Кто не верит в трудность выживания зимой без очага и обогрева, тому рекомендуем пожить в палатке (даже сильно утепленной) но без обогрева, чтобы нельзя было просушить промокшую одежду и вещи, где–нибудь на южном берегу Крыма. Пищу готовить исключительно на очаге, расположенном на свежем воздухе. И так прожить года три. Уверяем, что у вас будет масса впечатлений. Если вы выживете.

Скифы проводили зимы в городах и селениях

Был еще один очень важный фактор, который вынуждал сколотов проводить зиму в селениях (селищах, по–научному). В Евразии пастьба скота на заснеженных пастбищах зимой (тебеневка) возможна только в тех регионах, где стоят малоснежные зимы, например, в Казахстане или Монголии. Северные берега Черного моря в скифское время к таким регионам не относились. Из–за глубины снега далеко не
каждая домашняя скотина в этом регионе сможет прокормиться, добывая траву изпод снега. Сложнее всего при тебеневке приходится овцам. Даже если предположить, что во времена Геродота и Гиппократа (V – IV века до Р.Х.) климат был совершенно другим и зимой снег в Северном Причерноморье вообще никогда не выпадал и, поэтому, можно было содержать скот на подножном корму, то люди в неотапливаемых кибитках все равно бы не выжили. А передвижных отапливаемых жилищ типа юрт, судя по современным скифам письменным источникам и результатам археологических раскопок, сколоты просто не использовали или не знали. Кроме того, представьте себе, как волы в осеннюю или весеннюю распутицу тянут такую повозку по степному чернозему. Особенно в весеннюю, когда животные ослабли от голода после зимовки. Представили?

Поэтому сколотам приходилось зиму проводить в селениях, предварительно заготавливая сено для подкормки скотины, особенно на время сильного весеннего гололеда, когда тебеневка становилась полностью невозможной.

Как известно, сенокос – труд не из самых легких. Так что скифам приходилось жить еще и значительную часть лета в своих поселениях во время заготовки сена.

Вывод

Как мы видим городищ и селищ в Скифии было много и сколотов номадами следует называть очень аккуратно. Непобедимость сколотов
была основана на их умении беспощадно, умело и яростно воевать. Скифам было проще умереть, чем склонить голову перед врагом.

Источник

Публикация на Тelegra.ph