Петр Олексенко, Игорь Токарев. Славянские арии и арьянизм Сергея Козловского

Всем читателям, которые интересуются допотопной историей человечества, большой интерес представляет грандиозная и красивая поэма Сергея Козловского “Хроники Земли. Эпос развития человечества”.

Сергей Козловский, автор поэмы, известный российский предприниматель, президент компании «Villagio Estate», совладелец корпорации «ИНКОМ-недвижимость».

Видимо, под впечатлением серии книг Захария Ситччина под тем же названием “Хроники земли” Сергей Козловский решил составить свою, альтернативную концепцию развития человечества. Более того, он облачил все повествование в поэтическую форму. Получилась грандиозная поэма. Хроники Земли у Сергея Козловского состоят из 24 видеосерий или видеоглав, в конце которых дается комментарий.

Также к поэме прилагается История Руси в картах (с 800 года н.э.) и заключительный фильм “Тайная война Атлантиды“, который подводит итог всей поэме – кто и почему разделил народы, ранее единые, особенно славянский род, потомков древних ариев.

В данной статье мы попробуем разобрать один из наиболее дискуссионных вопросов – кто такие арии, откуда они пришли и куда они ушли. Арьянизм Сергея Козловского значительно отличается от широко распространенной теории арийского вторжения или миграции ариев, принятой в западной индологии, да и в российской тоже. Тему ариев автор освещает в 12 серии «Арии и Асы», 16 серии «Путь ариев», 18 серии «Встреча Ариев и Асов»

По ходу повествования будем делать комментарии и пояснения, чтобы было понятно, о чем идет речь.

Фантазии Сергея Козловского

Согласно Козловскому, в незапамятные времена, на заре Кали-Юги нашу планету обживали Аркты, сыны Ориона. вслед за ними пришли аннунаки, сыны Нагов, потомства Дракона, которые породили расу атлантов. В результате грандиозной войны Орианы, прародины арктов и Атлантиды, оплота атлантов, раскололись континенты, на дно океана погрузилась Атлантида. Океаном накрыло святыню Орианы – гору-храм Меру.

Но жрецы (волхвы) сохранили в саркофагах подземных убежищ часть народа, населявшего священную Сваргу (видимо – это часть Орианы, где находилась святыня). Вот эта часть древнего народа, выжившая после катаклизмов и похолодания, двинулась с Севера на Юг, это были гипербореи, они же арии и они же будущие славяне.

Иллюстрация к поэме C. Козловского

Начало истории у Сергея Козловского очень интригующее и неожиданное. Однако, за всеми этими красивыми названиями скрывается умелая компиляция различных концепций и мифологий. Так, согласно индийским источникам, Кали-Юга началась в 3102 г. до н.э. Существует большое количество версий относительно дат начала Кали-Юги (подробнее см. И. Благов. Когда началась Кали-Юга?)

Относительно даты погружения Атлантиды также имеются различные версии у разных исследователей. Например, согласно эзотерическим источникам, Атлантида погрузилась в океан приблизительно 9500 лет назад.

Захария Ситчин

Ануннаки – в шумеро-аккадской мифологии младшие боги, населяющие землю, подземный мир, а также небеса. интересно, что в разных древних источниках общее число Ануннаков варьируется от 7 до 600, чаще всего упоминается 50 богов. Однако, В книгах Захарии Ситчина Ануннаки (часто с написанием «Аннунаки») они описаны как гуманоидная раса инопланетян, которые создавали человечество.

Так, в своей книге 1976 года “Двенадцатая планета” Захария Ситчин утверждал, что аннунаки на самом деле были высокоразвитой гуманоидной внеземной расой с неоткрытой планеты Нибиру, которая прибыла на Землю около 500 000 лет назад и построила операционную базу для добычи золота, обнаружив, что планета богата драгоценным металлом. По словам Ситчина, “аннунаки построили пирамиды и все другие монументальные сооружения со всего древнего мира, которые, по мнению теоретиков древних астронавтов, невозможно построить без высокоразвитых технологий”. Ситчин развил свою концепцию в более поздних работах, в том числе в “Лестнице на небеса (1980) и “Войны богов и людей” (1985)

Аккадская цилиндрическая печать, датируемая 2300 годом до н.э., с изображением божеств Инанны, Уту и Энки, трех представителей аннунаков

А позднее, Дэвид Айк, британский теоретик заговора, популяризировавший теорию заговора рептилий, утверждал, что повелителями рептилий в его теории на самом деле являются аннунаки. Кстати, согласно утверждениям Дэвида Айка, арийская высшая раса произошла по крови от аннунаков.

Однако Сергей Козловский так глубоко не зачитывался работами альтернативных исследователей, поэтому компилировал концепции разных авторов.

Многие идеи и мысли Сергей Козловский позаимствовал также у российского альтернативного исследователя Георгия Сидорова, который написал много книг по данной тематике. Именно он первым присвоил Арктике названия Ориана и Арктогея. На сайте Альфа-Омега (сайт творчества Георгия Сидорова по расширению сознания) можно найти множество уникальных мыслей. Например, он пишет, что “нам известны две кровопролитные войны между дитьями и адитьями: Атлантидой и Орианой: 1 – Одна прогремела на Земле около 45.000 лет назад, 2 – другая – позднее, 30.000 лет” (Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 82-83).

Георгий Алексеевич Сидоров (род. 1949), окончил биолого-почвенный факультет Томского университета, 20 лет проработал в Приполярье, путешествовал по Заполярью Советского Союза, провел многочисленные экспедиции по Сибири. Автор многих книг по древней цивилизации

Согласно Сидорову, “предки неандертальцев переселились на нашу планету где-то в олигоцене, 30.000.000 лет назад. Самым поздним переселением был приход на Землю белых богов. В Ведах они названы адитьями, дитьями и данавами. Все три клана белых богов пришли на Землю из разных звёздных систем” (Г. Сидоров «Наследие белых богов», стр. 364). “25.000.000 миллионов земных лет тому назад из созвездия Ориона на Землю пришла группа людей” (Г.Сидоров “Тайная хронология и психофизика русского народа”, стр 399-400).

Согласно Сидорову, дитьи (один из кланов белых богов) пришли с одной из планет второго солнца двойной звезды Сириус на Землю, не получив на это разрешение. Они поселились на пустынном материке посреди Атлантического океана и очень скоро построили на нём свою цивилизацию.

Итак, по Сидорову “18 миллионов лет назад на нашей планете стали появляться долгосрочные базы людей белой расы. По Ведам мы знаем, что они пришли из созвездия Ориона, с легендарной планеты Ор. В честь Ора северный материк был назван Орианой” (Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 80). В 12 главе своей книги “Тайная хронология и психофизика русского народа” Сидоров подробно рассказывает, как и почему ориане стали называться ариями, а их родина – Орианой.

Вообще, по мнению Георгия Сидорова колыбелью белой расы являются гигантские просторы Сибири (западные учёные находят ее в Европе или Средней Азии). Кстати, спонсором многочисленных экспедиций Георгия Сидорова выступал Сергей Козловский. Сидорову якобы удалось встретить в лесных дебрях русского севера на Урале и Сибири под личиной старообрядцев представителей древней ведийской традиции, причём не языческой, а дорелигиозной, той, которая была распространена на Земле во времена допотопной цивилизации Орианы-Гипербореи и Атлантиды.

Жрецы Севера, они же волхвы, они же брахманы (иллюстрация к поэме C. Козловского)

Хранителей этой традиции, как выяснил исследователь, на Земле совсем немного. И люди, называющие себя потомками чуди белоглазой или сибирскими челдонами, показали своему другу и исследователю хранилища книг, никому не известных на Земле. По словам самого Георгия Сидорова ему пришлось пройти несколько серьёзных посвящений, чтобы погрузиться в мир параллельной цивилизации. Обо всём этом Георгий Сидоров пишет в своих книгах.

Но Сергей Козловский настолько подробно не читал книги и опусы Георгия Сидорова, поэтому жителей Орианы назвал арктами, а жителей Атлантиды атлантов сделал потомками аннунаков, которые более широко известны читателям альтернативной истории.

Теперь возвращаемся к арьянизму Сергея Козловского и попытаемся проследить возникновение и исход ариев в его концепции.

Исход с Севера

Когда утихли земные потрясения, вызванные страшной катастрофой, жрецы снова собрались вместе, чтобы обсудить путь развития народов. Часть рас и их материальные достижения оказались безвозвратно утеряны. Меньше всего жертв было среди гипербореев – на них и сделали ставку жрецы. В этот народ было вложено немало сил. гиперборейцы после катастрофы не смогли остаться единым народом.

Холод сделал невозможной жизнь в Гиперборее и люди, мигрирующие в пригодные для жизни места, разделились на две группы. Одни бореи выбрали своим богом Ярилу – бога Солнца. Другие бореи оставили путь прави и стали поклоняться Индре – лунному богу войны.

Слева: бореи со своим богом солнца Ярилой, слева: бореи со своим богом Индрой, богом войны (иллюстрация к поэме C. Козловского)

Ярило – это, прежде всего, персонификация одного из летних праздников в славянском народном календаре, преимущественно в Верхнем Поволжье и южнорусских губерниях. В славянской мифологии (у восточных и южных славян – сербов, хорватов, белорусов и др.) Ярило представляет собой бога весны и плодородия. В христианстве функции Ярило переходят к святому Георгию. Вообще очень мало данных, чтобы считать Ярило славянским божеством.

Древние памятники совершенно не упоминают о Ярило. В энциклопедическом издании «Славянские древности: Этнолингвистический словарь» Института славяноведения Российской академии наук, вышедшем под редакцией Н. И. Толстого (2012), Ярило однозначно трактуется как «персонификация праздника». Например, во многих российских деревнях данный персонаж был в виде кукол, которые украшали и носили с песнями по деревне. Так, в Костромской деревне такое чучело под названием Ярило клали в гроб и давали носить по деревне старику, которого одевали в лохмотья, а вместо песен было оплакивание. После этого Ярило зарывали в поле.

По мнению лингвистов слово Ярило восходит к праславянскому корню *jarъ, родственному готскому слову ??? (jēr) «год», и даже авестийскому слову [yārə] «год», с которым соотносятся представления о яри как высшем проявлении производительных сил, обеспечивающем максимум плодородия, прибытка, урожая.

В новое время уже во многих публикациях особенно альтернативных авторов Ярило называют «богом солнца», что, по мнению Института славяноведения РАН, в корне неверно. Ярило — это сын верховного славянского бога грома Перуна, славного бога, но в ту же ночь после рождения Ярило был украден у своего отца и доставлен в мир мертвых, где его усыновил и воспитал Велес, враг Перуна, славянский бог подземного мира и скота. Славяне верили, что подземный мир – это вечно зеленый мир вечной весны и влажных травянистых равнин, где Ярило вырос, охраняя скот своего приемного отца. Этот миф особенно популярен среди родноверов.

Бог Индра в фантазиях Сергея Козловского (иллюстрация к поэме)

Индра — наиболее популярное по количеству упоминаний божество Риг-Веды. Царь богов и повелитель небесного царства Сварги. Индра — предводитель воинства богов-Дэвов в их борьбе с Асурами. Индру почитают за то, что он убивает символическое зло в образе демона Вритры, который препятствует человеческому процветанию и счастью. Индра уничтожает Вритру и приносит дождь и солнечный свет. Образ дождя в данном случае символизирует очищение человеческой природы, которое является необходимым условием для достижения небесной Сварги.

Таким образом, выделение этих божеств из многочисленного пантеона богов, что у славян, что у древних индийцев, – это не результат глубокого анализа древних источников, а всего лишь фантазия автора красивой поэмы.

Те, кто выбрал путь мирного бога, бога солнца, пошел по пути созидания, и в честь имени высшего бога были прозваны ариями. Путь их пролег на Юг, через горы, на земли дравидийских племен. А те, кто выбрал Индру, озлобились от лишения родины и крова, а также прегрешений, поэтому выбрали путь покорения других народов. И пролег их путь на Запад, а зваться они стали асами.

Но если следовать логике автора, то последователи Индры должны были прозваться индрами или индраманами, но никак не асами. Однако, по мнению автора, народы, ушедшие на Запад и ставшие западными индоевропейцами должны прозываться асами, поскольку в германо-скандинавской мифологии это основная группа богов. И опять же, в этой мифологии верховным богом и вождём асов является бог Один.

Кстати, в ряде источников (в «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») сообщается о происхождении асов из Азии. Некоторые ученые пытались доказать историческую основу такого представления, но вероятно также, что такая легенда связана с созвучием названий. Более того, В скандинавской мифологии два пантеона асы и ваны ведут войну друг против друга, в результате чего образуется единый пантеон. Ваны в основном были связаны с земледелием и плодородием, а асы были связаны с властью и войной.

По мнению философа и религиоведа Мирча Элиаде (1907 – 1986) мифическая война может отражать полузабытый религиозный конфликт и возможную интеграцию пантеона богов неба/воинов/правителей и пантеона богов земли/плодородия, без строгих исторических предпосылок. А литовско-американский археолог и антрополог Мария Гимбутас (1921 – 1994) утверждала, что асы и ваны представляют собой вытеснение коренной индоевропейской группы племенем воинственных захватчиков в рамках ее Курганной гипотезы.

Итак, в 21000 г. до н.э. территория Севера стала непригодной для проживания. Около 20000 лет назад, то есть в 18000 г до н.э. начинаются события, описанные в Велесовой книге. Движение славян, потомков бога солнца Яра-Ра на южный Урал и далее. Бореи, проповедующие культ Индры, знающего Веды, стали поработителями, они разрушали города и культуры местного населения. Ну а далее генеалогические данные подтверждают древние предания.

Разделение гаплогруппы R1 га гаплогруппы R1a и R1b согласно ДНК-генеалогии (иллюстрация к поэме С. Козловского)

В комментариях к поэме сообщается дальнейшее развитие событий на основе данных популяционной генетики.

Около 20000 лет назад, т.е. в 18000 г. до н.э. в Южной Сибири гаплогруппа бореев R1 разделилась на гаплогруппу арийских народов R1a и гаплогруппу будущих западных европейцев или асов гаплогруппу R1b.

Пути двух близких по крови народов разделились: арии отправились в Западную Сибирь и на Алтай, асы переселились в Среднюю Азию. История дальнейшего пересечения этих двух народов стала историей бесчисленных войн и бесконечной работы над собой и своей душой на пути к свету.

Клёсов А.А., Логинов Д.С., Максименко Г.З., Осипов В.Д., Цыбулькин В.В., Гнатюк В.С. Экспертиза Велесовой книги. Том I, Том II, Том III. М.: Концептуал, 2015. I том — 480 с., II том – 336 с. III том – 464 с.

Все указанные данные по миграциям гаплогрупп Сергей Козловский взял у Анатолия Клесова, химика по образованию и профессии, который разработал собственную концепцию популяционной генетики и назвал ее ДНК-генеалогией. По Велесовой книге имеется огромное количество публикаций (подробнее см. Владимир Ожегов. Загадки Велесовой книги (Обзор публикаций за 25 лет)), однако споры о ее подлинности не утихают.

Анатолий Клесов также принимал участие в написании трехтомника “Экспертиза Велесовой книги“, в которой и была высказана идея о возникновении гаплогруппы R1 в Южной Сибири на основе генетического анализа скелета мальчика MA-1, найденного во время археологических раскопок на стоянке Мальта в Иркутской области на реке Белой, западнее озера Байкал. Мальчик из Мальты жил, согласно откалиброванным данным радиоуглеродного анализа, около 24 тыс. лет назад.

Соответственно это событие Анатолий Клесов и Георгий Максименко, картограф, исследователь древней истории славян из Новороссийска, “вписали” в содержание Велесовой книги. Трехтомник был издан в 2015 году в издательстве Концептуал, которое спонсируется Сергеем Козловским.