Великий Устюг. Эхнатон и его загадочная связь с государством Митанни

Фрагмент из работы Великий Устюг “Эхнатон – Солнечный Мессия Монотеизма”

Предисловие А.Колтыпина. Одной из самых загадочных личностей мировой истории был фараон XVIII династии Египта эпохи Нового царства Аменхотеп IV (Эхнатон), который правил с 1372 по 1354 год до н.э. Его необычная внешность (как и внешность его жены Нефертити и дочерей) привлекает к себе внимание множества исследователей, которые гадают, кем он был – обычным человеком, страдавшим какой-то неизлечимой болезнью, гибридом человека и инопланетянина или даже самим инопланетянином. Эхнатон оказал заметное влияние на всю мировую историю, так как, по мнению многих исследователей, введенный им культ единого бога Атона (единобожия) лег в основу иудаизма, христианства и мусульманства. С Эхнатоном также связывают библейского Моисея и им приписывают (см. список работ ниже) проведение карательной экспедиции по уничтожению белых богов в Ирландию и Шотландию, и, как, следует из работ Aquilaaquilonis: Память об арийском господстве над Ханааном в Еврейской Библии и текстах Угарита, “Арийское завоевание Передней Азии (Ближнего Востока)” и “Войны арийских царей Митанни и Ханаана с Египтом и семитами“и работы Авраама Гаркави “Славяне – это ханаане”, такую же экспедицию по уничтожению наследников белых богов (ариев) в Ханаане.

Так кем же все-таки был Эхнатон? Как ни странно, данных на этот счет практически нет. Поэтому важно “извлекать” каждую “мелкую деталь” (особенность) этой загадочной личности из разных статей, а потом, на основании совокупности полученных данных, попытаться понять, кто скрывается за ним.

В данной работе мое внимание прежде всего привлекла мало где и кем озвученная информация, что 1) мать (Тия) и обе жены (Нефертити и Кия) Эхнатона были из царского рода государства Митанни, которое в то время находилось под управлением ариев (или ариев и хурритов), что 2) именно они принесли ему оттуда идею единобожия, которая легла в основу культа Атона, что 3) став Фиванским царем, он сразу же выразил свою приверженность гелиопольскому солнечному богу Ра (а не фиванскому Амону), а также то, что 4) Эхнатона поддерживала цивилизация Сириуса. Ну и, конечно, нельзя не отметить, что у Эхнатона было несколько жен, а это было не свойственно ариям.

Эхнатон – первый фараон Египта

Эхнатон

Эхнатон (древнеегип. «Полезный Атону») изначально носил имя Аменхотеп IV и был десятым царем XVIII династии. Он ввел титул «фараон» и таким образом стал первым фараоном Египта. В переводе с древнеегипетского языка слово «фараон» переводится как «тот, кем ты должен стать», а на древнеславянском это же слово означало «свет-РА-он», т. е. внутренне содержание и смысл одинаковые.

Эхнатон известен широкой публике, прежде всего, как муж Нефертити и религиозный реформатор, пытавшийся увести Египет от многобожья и привести его к пониманию Единого Бога (монотеизма) и Законов Мироздания. Оценка его личности в истории неоднозначна, некоторые считают его тираном, другие святым, во многом это зависит от миропонимания самих и просвещенности оценивающих. Например, Зигмунд Фрейд – основоположник психоанализа, более 20 лет исследовавший феномен Эхнатона, видел в нем предтечу и даже наставника Моисея.

Связь Эхнатона с Митанни

Митанни и Египет

О детстве Эхнатона известно мало. Его отцом был Аменхотеп III, а матерью Тия, родом из царства Митанни, контролировавшего земли от горы Арарат и Иранского нагорья до Афганистана, северной Месопотамии и северной части нынешней Сирии, вплоть до Средиземного моря. Тия, когда выходила замуж за отца Эхнатона, была принцессой Митанни. Более того, жена Эхнатона, легендарная красавица Нефертити, была из одного царского рода Митанни, как и мать Эхнатона Тия. Из царской семьи Митанни происходила и Кия – вторая жена Эхнатона.

Царство Митанни было создано в 1700-х годах до нашей эры. Позднее, оно увеличилось за счет переселения в эти земли индоевропейских племен. Таким образом, современники Тии, Нефертити и Кии митаннийцы были потомками хурритов (древний народ, появившийся на Армянском нагорье и распространившийся по всей территории северной Месопотамии во второй половине 3-го тысячелетия до н. э.; принадлежал к особой хуррито-урартской языковой семье; хурриты и урарты составили основную массу в формировании армянского народа – А.К.) и индоевропейцев или, как их еще называют, ариев, предки и духовные вожди которых пришли с планеты Сабур (я не понимаю, что под этим подразумевает автор; Сабур был древним городом в округе Гуджрат провинции Пенджаб в Пакистане, рядом с границей с Индии; там действительно раньше жили арии и возникло христианство Нового Завета в 1 в.н.э. – А.К.). Правители Митанни носили, как правило, два имени – индоевропейское и хурритское.

Влияние на религиозную реформу Эхнатона зороастризма, матери и его жен

Нефертити

Когда отец Эхнатона роднился с царской семьей Митанни, это царство было на вершине своего могущества. Государственной религией был зороастризм (скорее всего, автор подразумевает ведизм, так как Зораастр появился только в 7 в. до н.э. – А.К.), который послужил предтечей, как иудаизму, так и вышедшему из него христианству, а так же исламу. Из зороастризма были почерпнуты идеи о Конце Света, Всемирном Потопе, Страшном суде, воскресении мертвых, воздаянии в загробной жизни и рождении Девой грядущего Спасителя. Определенно, эти идеи были принесены в Египет матерью Эхнатона и его двумя женами (все из царского рода Митанни) и оказали известное влияние на религиозную реформу, проводимую Эхнатоном при поддержке цивилизации Сириуса, стоявшей у истоков египетской цивилизации.

Эхнатон – Фиванский фараон, приверженный Гелиопольскому богу Ра

Эхнатон и Нефертити

Эхнатон (тогда Аменхотеп IV), взошёл на египетский престол примерно в 1364 до н.э. под тронным именем Неферхепрура («Прекрасное существование Ра»), к которому на втором году правления добавил имя Уэнра («Единственный, принадлежащий Ра»), тем самым подчеркивая свою приверженность гелиопольскому солнечному богу Ра, а не фиванскому Амону. Ему тогда было порядка 15 лет, а его тронное имя Аменхотеп на древнеегипетском означало «Амон доволен».

Свое правление Эхнатон начал в Фивах, где уже считал себя воплощением Ра на Земле. Эхнатон принимает титул «верховного величайшего среди видящих» жреца бога Ра. Уже с самого начала своего правления он подчеркивает свою приверженность культу Солнца и особое почитание самому солнечному диску Атону. Эхнатон расширяет культовые функции Атона, делая его символом Единого Бога.

Брат царицы Тии Аанен был первым жрецом («самым великим из видящих») Ра. Несомненно, они могли быть одними из первых, кто мог посвятить юного фараона в тайны солнечного культа и наследия Сабура (см. мою сноску выше), составлявшего часть культуры их родины в Митанни.

Не позднее 4-го года царствования Аменхотеп IV женился на Нефертити.

Перенос столицы Египта в Ахетатон и установление культа Атона

Храм Атона в Ахетатоне

Примерно на 6-м году правления Эхнатон перенес столицу государства из Фив в созданный им город Ахетатон (древнеегип. «Горизонт Атона») в Среднем Египте. Сегодня на этом месте расположена Тель эль-Амарна. Одновременно, царская чета меняет свои имена. Аменхотеп IV Уенфра Неферхеперура стал Эхнатоном («Угодный Атону»), а Нефертити получила новое имя – Нефернефруатон. Выбор не был случаен. Ахетатон был построен в точке географического центра Египта,

современные ученые с их приборами до сих пор удивляются, как Эхнатону так точно удалось вычислить эту точку.

Место было очень красивым, но безлюдным. Эта земля никогда не была посвящена никакому божеству и идеально подходила для нового культа Атона.

С этого момента начинается упразднение культа Амона, а затем и всех остальных богов и установление в Египте поклонения Атону (Солнечному диску), которого Эхнатон объявил единственным богом, а себя – его сыном и «единственным, познавшим истинного бога». Ахетатон объявляется священной обителью Атона. Перевод столицы в Ахетатон означал еще и то, что фараона больше не окружали оппозиционно настроенные его реформам жрецы Амона из Фив.

В последующие годы, Атон окончательно провозглашается Единственным и Истинным Богом, запрещаются другие культы и строительство храмов другим богам. То, на что у древних египтян не хватило знаний и сознания, мудрый Эхнатон сделал административно. Желая привести свой народ к понимаю Истинного Бога и сути Мироздания, Эхнатон строит многочисленные храмы Атону. В их архитектуре уже был заложен глубокий сакральный и теософский смысл. Если в храмах Амона таинство общения происходило в темноте, без солнечного света, то в новых храмах все было иначе. Они представляли собой большие открытые дворы без крыши, отныне молящиеся могли обратить свои молитвы непосредственно самому Богу, олицетворенным самим Солнцем.

Таким образом, Эхнатон хотел показать людям, что между ними и Богом нет посредников в виде жрецов, умело манипулирующими человеческим сознанием в своих, часто корыстных, целях. Действительно, какое-либо посредничество между Отцом и Его детьми противоречит сути Мироздания, а в таких открытых храмах люди начинали понимать: ведь все, что отделяет человека от Бога – это лишь одна мысль, а его молитвы возносятся к самому Богу, между ними не существует преград. Сам Атон – это уже не человек-полузверь, а Солнце, которое дарит Жизнь.

Уход Эхнатона и уничтожение его наследия

К сожалению, правление Эхнатона продлилось менее 18 лет. Обстоятельства его смерти неясны. Известно, что уже на 17-м году правления Эхнатона один из его сыновей (имя его матери до конца не установлено, возможно, это была Кия – вторая жена фараона) Сменхкара был назначен его соправителем. Вскоре Эхнатон исчезает с исторической авансцены, не исключается возможность заговора. Сменхкара, процарствовал один год и передал корону своему младшему брату Тутанхатону, который был вынужден пойти на примирение со старой знатью и жречеством, быстро восстановившими прежние порядки. Позже он сменил имя на Тутанхамон и перебрался в Фивы. Срок правления Тутанхамона также был недолгим, после него в Фивах правил Эйе в качестве 13-го и последнего фараона XVIII династии.

После ухода Эхнатона начинается целенаправленное уничтожение всего, что было связано с ним и его реформами. Его преемник – Сменхкара, переносит столицу обратно в Фивы, а при следующем фараоне – Тутанхамоне, Эхнатона и его новую религию (мировоззрение) предают «анафеме». Уже через четверть века, жрецы Амона объявляют Эхнатона еретиком и разрушают Ахетатон. Его имя вычеркивается из списка правителей Египта, а упоминание о нем считается страшной крамолой. Восстанавливается почитание прежних богов, и Фивы снова становятся столицей Египта. Мир вернулся к изучению наследия Эхнатона лишь в прошлом веке.

Источник

Публикация на Тelegra.ph